五音风水
- 中医：五脏对五音，这五音是什么？在外部的表现是什么样的？
- 五音又称五声、最古的音阶?仅用五音,即宫,商，角 徵,羽，““五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽!”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律。不能正五音？”
1）《灵灵枢·邪客》中把宫 商!角jué？徵zhǐ、羽五音、与五脏相相配：脾应宫？其声漫而缓。肺应商，其声促以清,肝应角。其声呼以长?心应徵？其声雄以明、肾应羽,其声沉以细 此为五脏正音！相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名！
相当于现在的12356?即：do，re mi，sol！la？
（2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫 商，角、徵？羽。分别与喉 齿 牙。舌！唇的不同发音部位相配？梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广1021韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉!舌？牙，齿!唇?所谓自内向外？后者分为唇 舌?齿！牙，喉、所谓自外外向内! 戏曲演员准确地掌握了五音的部位,再配合合“四呼”（开口呼、齐齿呼！合口呼。撮口呼）的运用?即能做到吐字准确,称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员?被称为五音不全，
古人通常以“宫”作为音阶的第一级音?也是最重要要的一个音级，有时借代 “五音”!?
- 五音指的什么？如何与五行对应？
- 五音指：宫 ！商 ？角 ，徵 !羽 , 五音对应五行：宫属土 ?商属金 、角属木 !徵属火 !羽属水！,五音风水
- 五音是指什么？
- 五音：宫 商 角 徵 羽
八音:中国古代对乐器的总称,指金？石?土!革、丝?木。匏 竹八类？
另外除了五音还有四个偏音：变宫 变徵 清角 闰
清角是角音上方的小二度。变宫是宫音下方的小二度,变徵是徵音音下方的小二度，闰是宫音音下方的大二度,
五音！是指宫?商？角、征!羽五音,《律历历志》说、“宫者。中也。居中央畅四方！唱始施2223生为四声之径，商者?章也,物成事明也，角者！触也、阳气蠢动，万物触地而生也 征者 祉也！万物大盛蕃祉也，羽者，宇也!物藏聚萃宇复之也,”这是对五音其义的解释，并并从自然生化角度予以说明?从听觉感觉来说 则是宫宫音浑厚较浊?长远以闻!商音嘹亮高畅！激越而和!角音和而不戾！润而不枯,征音焦烈燥恕!如火烈声？羽羽音圆清急畅,条达畅意?五音又与五行有密切的联系，《8279乐纬》说“孔子曰?丘吹律定姓一言得上曰宫。三言得火口征！五言得水曰羽！七言得金日商？九言得木日角、此并是阳数？”则进一一步明确了宫为土 征为火！羽为水 商为金?角为木的配比关系？宋朝沈括说：“一律含五音?十二律纳六六十音也？尾气始于东方而左行。音起于西方7043而右行!阴阴阳根错而生变化、所谓谓气始于东方者 四时始于木！右行传于火，火传于土，土传于金、金传于水。所谓音始于西方者！五音始于金！在旋传于火!火传于木！木传于水？水传于土？”实际上?五行是顺四四季之气而生 五音刚逆五行之序而传、相反相成,错综变化?《蠡海集》说“万物之所为以生者。必由气，气者何 金也、金受光顺行则为五行立体！逆行则为五行之用。顺行为五行之体者!金生火?水生木?木生火，火生土、冬至起历元、自冬而春?春而夏?夏而长夏、长夏而归于秋!返本归原而收敛也?逆行为五行之用者,金出矿矿而从革!于火以成材！成材则为有生之用?然然火非木不生,必循木以继之！木必依水以滋荣、水必托上以止畜?故木而水!水而土、是则五行之类！土以定位?”这是3416从取类比象的角度来说明五音逆行之因！
其实。五音逆逆行之理。是祖还易象之意?亦即先后天八八卦之理？下面?可以从先天图及后天2377图中予以说明？
先天八卦图中。乾兑居首属金？次以离属火,又次震巽属木?又次之0344以坎属水。终于艮坤属土?9974为什么开始于金结束于土，是取取乾始坤成之意、金取天之刚?土取地之柔 火附于天，水附于地!而未以生气居中，所以五音逆五行本于先天八卦之序、
后天八卦图中、也是乾居首而逆转，0555自韩兑之金旺于西方、次转为离火旺于南方?又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方、而土旺于四季，所以退艮坤以后终?因此五音逆五行亦合于后天八卦之序、，
- 五音之内什么意思
- 五音？指的是宫,商,角，征？羽?“人含五五常而生！声有五音、宫？商 角!征?羽”?因此五音也代指汉语的发音、在汉代、五音配以五行对应了土金水木火以及中西北东南!在汉语音韵学中 五音代指汉语声母的调音位置置和调音方法!包括唇音、舌音！齿音、牙音、喉音!五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大!
希望被您采纳,。
- 风水风水韩国风水吗
- 韩国风水源自中国！韩国从前都用汉字的 看风水？找中国的,韩国棒子、懂啥风水呀。？
- 中国古代的官.商.角.徵.羽.---五音象征着什么
- 古代汉族音律？五声音阶的意思就是按五度的相生生顺序!从宫音开始7494到羽音、依次为：宫--商--角--徵--羽？如按音高顺序排列？即为：1 2 3 5 6宫 商 角 2143徵（zhǐ） 羽、[1] 中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念？常常分别从“音”？“律”！“声”等不同角度揭示其内涵?五声音阶。古代文献通常称为“五声” “五音”等!
宫属土,君之象
商、属金，臣臣之象
角属木?民之象
徵属火！事之象
羽属水。物之象、
- 风水是科学吗？
- ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论,正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南为代表,辩论的结果让很多风水水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛!显然，辩论技术层面看！正方9282的表现极为逊色,面对久久经沙场?巧舌如簧的司马南,胡一鸣束束手就擒、一败涂地？这一点很出乎我我的意料 对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处,首先？立论错误，授人以柄?在“风水”的定义上！胡胡先生连称三个“科学 科学 科学”!这个立论？在自己的课堂上说说也就算了,在受众广泛的电视上抛出?岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗 风水跟其他数术一样！它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大大的区别，它没有现代科学文明的理论支8456撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑） 现代科学是建立在实实验和逻辑基础上的?而玄学是以感性和灵性思维为主导的!它是建立立在天人合一 感而遂通的模型上的,两者认识世界的路径和方法,就像阴阳两面,是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥?被怀疑成骗子也就理所当然!其次？论据苍白。勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例?阐述物体立面空空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点？这应该是一个科科学结论 既然如此?那么。任何立面存在空空气摩擦的物体？必然会发生火灾,这个观点！不要说是司马先生。就是我这样的的风水从业者 也是存疑的?据我的经验 有尖煞？三9005角摩擦等形峦的!发生火灾的几率的确很高!但这只能说是大概率事件。而不是100%必然事件?正象四柱八字一样？无法100%解释人生?如果有七八层1908的准确率，已经是是人中高手!我们知道!尖类似火刑、但也是刀形?所以 它也会以刑伤的表4619征出现 再者，根据天人合一理论!在天成像。在地成形！在人应事、天。地、人，三个因素必须全部契合的情况下?才会发生相应的事类？当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时?胡先生居然无无言以对!这点让我瞠目结舌 我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称?他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾 而且指出了着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾?这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证,要么胡先生之前在说大话！由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的 我们知道？近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆？这是应该值得庆幸的好事 就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化 其实?阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内,只要你很好理解人体本身的特点 就很好理解阴阳法风水!数术术就是数术?0004玄学就是玄学,任何迎合其他学术的行为。本身就是一6235种亵渎,谨以此篇拙作与同好商榷！？
- 请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊
- 五行为： 木——火——土——金——水
对应五色为 青——赤——黄——白——黑 ！
对应五方为 东——南——中——西——北 ?
对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾！
对应 五音音为 角——徵——宫——商——羽。
对应 五应为 生———长——化——收——藏 ，
对应五性为 仁——礼——信——义——智、...！
- 风水你们信吗
- 最好的风水是是善良有爱的心！俗语说得好,福人居福地、就是说风水会随着人的善念而转好！!
- 风水紫水晶有什么风水作用
- 开光：开光这个词相信大家都会陌生、譬如某个风水摆件,佛像 神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光、也就是让其具有一定灵性,使其其能够产生更强的风水气场。给住住宅的风水带来一定帮助、而紫紫水晶其实也需要进行开光?不过紫水晶的开光方式与一般那些风水吉祥物不同、此外？如果想要加快紫水晶的开光速度。也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方 让其其吸收日月精华？强化自8167身气场，！