先天八卦代表的六亲关系
- 先天八卦，三爻各代表什么含义？
- 坎卦，坎！欠圡也、即为水,
坎卦？卦象,上下爻阴而阳在中？物以稀为贵？即为地中动！地中间动 即为水,
4661触类旁通? 先天八卦代表的六亲关系
- 简单介绍十神各自代表的六亲关系
- 十神是命理学里?在四柱八字中由日干所推出来的与日干的关系名称！
1388 十神与六亲实际上是密不可分的。
举例子。比如，日干是甲、那么十神六亲就有以下的：
十神：甲（比肩）,乙（劫财）?丙（食神），丁（伤官）!戊（偏财）!己（正财）!庚（偏官），辛（正官）,壬（偏印）。癸（正印）。
又因为！在十十神中有正有偏!一般同字的会被合掉?
在六六亲里、所表现出来的、有日干，正偏官?正偏印，正偏财，食伤 比劫 在六亲里、日干其实就是日主 也就是"我自己"?正偏官在六亲里简合为"官"（官!在女命中代表丈夫?对象?男朋友？而男命看代表子女,其余男男女同看。上司等）,
正偏印简合为"印"、代表母亲。长辈等？
正偏财简合为"财"！男命看正财代表妻子、男女同看看偏财为父亲，
食神伤官简合为"食伤"？女命代表子女，
比肩劫财简合为"比劫"，与"日干"同辈 平辈！代表兄弟姐姐妹等,、
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中中八种最原始的物质 后世道教将伏羲供奉奉为神，后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变 直至孔子创立儒家?将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）?汉朝时道家更由易经中的阴阳?八卦？9389五行等创出了无数的术数? 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案?历来被认为是河洛文化的滥觞。中华3569文明的源头。被誉为"宇宙魔方"？ 河图洛书 同为易源？不同的是表现形式不一样,如汉刘歆认为为：“河图洛书 相为经纬” 宋朱熹则认为：“河图主常?洛书主变!河图为体!洛书为用，”,
- 八卦有先天后天之分，请问此二者有何区别？
- 先天八卦与后天八卦（特点与区别） 《易经·系辞3643》云：“古者包牺氏之王天下也。仰者观象于天？俯则观法于地？观鸟兽之文与地之宜！近取诸身!远取诸物？于是始0004作八卦?以通6042神明之德、以类万物之情,”是说八卦产生于古代初4087民们“观天俯地”的实践活动! 第一节 先天八卦 一!先天4991八卦次序图、也称伏羲八卦次序图 图6.1先天八卦次序序图 “易有太极？是生两仪!两仪生四象 四象生八卦！”（《周易·系辞》） “一分为二,二分为四！四分为八,”（邵雍《皇极经世》） “乾一!兑二！离三！震四？巽五,坎六?艮七？坤八,”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四 四分为八!八分为十六！十六分为三十二、三十二分为六十四，” 乾三连？坤六断,震仰盂!艮覆碗，离中缺 坎中满、兑上缺？巽下断 此八卦之象也？ 二、先天八卦圆图 图6.2 先天八卦图 图6.3 八卦相生图 ““天地定位?山泽通气 雷风相薄 水火不相射。八卦相错、数往者顺，知来者逆!是故?易逆数也!”（《周易·说卦》） 图6.4 八卦数S 图 图6.5 卦划相对图 S线说明是太极的中玄?也是阴阳鱼的旋转方向! 三 先天八卦图的特点、 （1）先天八卦图循环环的过程有顺逆之分、即“由一至四!反时针方向!顺序为乾？兑,离,震四卦？乾象征天在最上方!亦即南方 由五至八？顺时针方向？顺序为巽!坎、艮、坤四卦？坤象地、在最下方？亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2。图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也!坎中满与离中虚一对也。震初阳与巽初阴一对也!艮末阳与兑末阴一对也 ”(见图6.5) （3）先天八卦卦主生。图中“震巽为一炁?乾金生坎水 艮土生兑金！离火生坤土。”(《周易浅述》》)震巽在五行上都属木?震一阳生?巽一阴生。故为一炁？乾为金 坎为水!故乾金生坎水,艮为土,兑为金，故5390艮土生兑金！离为火！坤为土？故离火生坤土!(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老 少与少相对,老男与老妇相对、长男与长长女相对？中男与中2335女相对、少男与少女相对， 图6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生。阴极阳生。阴阳消长 坤左顺顺时针至乾阳长阴消、乾阳盛极？巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极!(见图6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种。可用两种阴阳鱼旋转表示、即右旋和左左旋也称顺 转和逆转。炁以先天数的顺序可形形成S形逆转! 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的、气功逆修理论系用逆转图 (见图6.4) 以阴阳消长的理炁看，则则是顺时针方向转？循环不停!周流八方,按炁的阴阳消长看,则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图!另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。(见图6.6) 第二节 后天八卦 图6.7 后天八卦图 图6.8 相对相克图 “帝出乎震、齐于巽、相见乎离 致役乎坤?说言乎兑！战乎乾,劳乎坎？成言乎艮,”（《周易·说卦》） “帝者？天地之主宰,”(朱熹《周易本义》) 图6.9 后天八卦次序图 一?后天八卦图来历， 后天天八卦也称文王八卦？后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震、齐于巽，相见乎离、致役乎坤！说言乎兑、战乎乾,劳乎坎！成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八八卦图， 二?先天与后天八卦图的方位区别! 先天八卦图是乾坤定南北、离坎定东西。后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西， 三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别， 先8314天八卦图是体?后天八卦图......余下全文>>,
- 奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
- 先天八卦的属性是取象象的基础原理，其线性规梗是生克旺相等关系的渊源?
后天八卦是地盘的宫位方向!是奇门起局的第一步、
- 请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分
- 先天为体？后天为用？单在奇门中、先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战战国以前已经出现了!在术数上讲：坎北离南、水一火七！这些信息息都非常重要,而最重要在于它提供的方位？即坎宫北，离宫南这些!没有有这个方位、就没有奇门的框架 而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密 没有这这个方位?连坐向都定不出来?
以离离南坎北 震东兑西?后天八卦是讲讲流行?“对待者数”指先天八卦而言？“流行者气”指后天八卦而言 一静一动？一体一用，、
- 如何运用先天八卦和后天八卦
- 先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾！二兑,三离、四震、五巽，六坎、七艮?八坤。先天4037八卦数可以用8减去相应的二进制 比如乾卦二进制111、十进制是7。8-7=1，故乾一？坤为000,十进制0,故坤八!
先天八卦的方位是：
兑二 乾一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式?由乾一至震四,系由上而下，再由下而7298上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下!其路线形成S形的曲线?这种运动方式称为"逆行"?从S的迹形运动中?由乾至坤是按先天卦数乾一?兑二、离三？震四！巽五 坎六、艮七，坤八排列的 这种从5663上而下。先左后右、由4117少至多的数字排列方式 称作“逆数”?反之 由坤至乾，从下面的开始,由下而上！先右后左!由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"， 按先天八卦乾坤！艮兑？震巽。坎离两两3614对待之本！每每一对中都含有顺逆。奇偶?阴阳。即阴中含阳,阳中含阴！阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长!顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物 数不离理。理不离数,
后天八卦又称文王八卦？即震震卦为起始点!位列正东!按顺时针方向!依次为巽卦?东南,离卦 正南？坤卦 西南！兑卦 正西,乾卦？西北。坎卦,正北,艮卦?东北。如象征节气 则震为春分 巽为立夏，离为夏至！坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬 坎为冬至!艮为立春！ 即是序数为：坎一！坤二！震三。巽四。五为中宫,乾六 兑七?艮八！离九 《说卦传》》曰：“乾 天也。故称乎父?坤、地也？故称乎母、震震一索而得男?故谓之长男？巽一索而得女!故谓这长女 坎再索索而得男！故谓之中男!离离再索而得女,故谓之中女！艮三索而得男,故谓之少男 兑三索而得女,故谓之少女”!《说卦传》曰：“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤、说言乎兑！战乎乾?劳乎坎！成言乎艮”？邵子曰7334：“乾统三男于东北!坤统三女0829于西南?乾。坎。艮。震为阳，巽！离!坤?兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七,二四为肩、六八为足”说的就是后天八卦，后天图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律！，
- 说卦传的与先天卦、后天卦的关系
- 关于“先天之学”、“后天之学”的说法、一般认为均出自宋代的邵雍（字尧夫），《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容！邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式式乃伏羲所画，称为‘先天图’？其学称为‘先天之学’。而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演，称其学为‘6556后天之学’ 因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图,且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理 先《周易》而有、其易学主要为对这部分内容的阐发。故邵氏易学亦被称为‘先天之学’？” 实际上在宋代以前、易学中已有“先天”，“中天”？“后后天”之说。明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌6982三《易》之法’干令升注云：‘天地定位,山泽通气！雷风相薄？水火不相射 此此小成之易也 帝出乎震?齐乎巽?相见乎离！致役乎坤!说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮？此《连山》之易也!初乾。初坤！初艮 初兑!初荦?初离？初釐,初巽?此《归藏》之易也,小成者、伏羲之易也 而文王因之,《连山》者?列山氏之书 而夏人因之，《归藏》,轩辕辕氏之书页!而商人因之。夏得人统!故岁首建寅而卦首艮,商得地统 故岁首建建丑而卦首坤 周得天统，故岁首建子而卦首乾、伏羲之《易》小成？为先天。神农之《易6575》中成 为中天，黄帝之《易》大成、为后天。’予按：邵康节之《易》‘先天’？‘后天’其源出于此,今之读《易》者知有‘先天’?‘后天’?而不知5947有‘中天’ ” 干令升就是干宝、字令升,晋代人!很多人都知道他是小说集《搜神记》的作者。他比较博学!有很多种著作 其中有《周官礼注》十二卷（已佚）！杨5619慎引的“干令升注”就是指这本书。根据干宝的说法可知，“先天”？“后天”的说法至少晋代已经存在了?其产生当有更早的来源 但不会早于汉代,因为其3332推演的主要根据就是《说卦》这篇易传!从干宝的论述里看。他所说的“先天”。“中天”、“后天”和邵雍的9158学说是不同的， 邵雍的易学是受自李挺（字之才?一作李挺之） 李4497挺受自穆修（字伯长）?穆修受自种放 种放受于五代至宋初时著名道2884士陈抟（字图南）！其先天图传传为陈抟所创、而为世人所知则是因邵雍的传授？所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创创制而托名于陈抟？先天图卦位的推定就是根据第5613三章“天地定位？山泽通气。雷风相薄,水火不相射！八卦相错”，马王堆帛书《衷》篇篇作“天地定立、[山泽通气]?水火相射！雷风相薄?八卦相厝”!其!
- 怎样推算十神与六亲的关系？
- 阴阳五行行的生克合关系、是推导八字十神与六亲关系的模型、脱胎于汉代京焦说卦，以日干为我 则以克我者为官鬼,我克者1054为妻财！生我7299者为父母。我4111生者为子孙！同气者为兄弟!至于五行相生相克的关系，大家都清楚,如相生关系：水生木。木生火→土→金→水!相克关系：水克火?火克金→木→土→水→火，相合关系：甲己合？乙庚合，丙辛合，丁壬合！戊癸合、依据这些原理！我们可以不断地转换太极点！演化出十神与六亲的复杂关系来？以男命为例。假如男命日元为甲木？则生我者为印、癸水印星9946生甲木!故印星代表母亲？姨妈，姨娘（癸是母亲的姐妹）?壬水是甲木的袅印？故袅印代表继母？养母，后娘 舅舅（壬是癸水的劫7771财兄弟）。同我者为比劫,乙木是甲木的劫财，甲为阳,乙为阴、故劫财代2969表姐妹，乙木生丙火？9376丙火是乙木的伤官儿子 丙火是甲木的食神！故食神代表甲木的外甥?我克者为妻财,己土是甲木的正财？故正财代表妻子?戊土是甲木的偏财、故偏财是甲木的后老婆,妾?情人 戊土的正财是癸水,戊癸合?戊土是癸水的丈夫？自然是甲木的父亲!故偏财也为甲木木的父亲、克我者官煞、辛金是甲木的正官,是己土妻子所生。是己土的食神!故正官是甲木的女儿？庚金是甲木的七煞?是己土所生。是己土的伤官！故伤官是儿子，辛金生1792壬癸水!壬癸是辛金的食神伤官？是是辛金的儿女。而壬癸是甲木的袅印，故袅印还可代表甲木的外孙子外孙女？癸水为庚金所生、庚金是癸水9171的母亲!而而庚金是甲木的七煞!自然七5176煞还可代表甲木的外婆?庚金的丈1896夫是丁火?而丁火是甲木4479的伤官，自然!伤官还可代表甲木的外公，以女命为例？假如4041女命日元为甲木、则辛金正官为丈夫。大伯子？小叔子。癸水印星为母亲!戊土偏财为父亲（戊癸合，戊为癸的正官）!婆婆（戊土土为辛金的正印）？乙木劫财为为兄弟,公公（乙木是戊土土的正官），丙火食神为女儿、癸水印星为女婿（癸水水是丙火的正官），丁火伤官为儿子 庚金七煞为儿媳（庚金是丁火的正财）！大姑子？小姑子（庚金是辛金的劫财）？庚金生壬癸水？壬水是庚金的食神女儿，是甲木的偏印。故偏印又代表女命是孙女 癸水是庚金的伤官儿子！是甲木的印星！故印星还代表女命的孙子,省去繁杂的推导关系!把十十神与六亲的关系罗列出来!就是如下关系了： 正官：代表男命的女儿、外祖母、侄女、女命的丈夫、姐夫、妹夫等!七杀：代表男命的儿子?姐夫!妹夫。侄儿?女命的情人和再嫁丈夫?外祖母。夫之姐妹、媳妇等等、正财：代表男命的妻子?姑妈，嫂子！弟媳、女命的父亲?伯父?叔父等！偏财：代表男命的父亲！伯叔。后妻,小妾!女命的姑妈。婆婆、嫂子！弟媳等，印星：代表男命的母亲。姨母。外孙女、女命的祖父？舅父？女婿？孙男等!偏印：代表男命的祖父。舅父、继母！义母！外孙男。女命的母亲、姨母等,食神：代表男命的儿子？女婿？孙子！女命的女儿？祖母等?伤官：代表男命的外祖父,孙女！女命的儿子!外祖父，姐夫?妹夫等?比肩：代表2613男命的兄弟 女命的姐妹!劫财：代表男命的姐妹?女命的兄弟！公公，以上这些些十神与六亲的关系！最好能熟练掌握，烂熟于心！运用时才能得0408心应手？运用自如?比如1149来个男子算命,人家问六亲！父亲看偏财!母亲看印星!妻子看正财，儿子看七2686煞食神！女儿看正官伤官 这些一7124般人都会 但人家却问的是舅7717父或者继母的情况。你马上也应该想到！看偏印？同5691样来个女的！老公看官星、情人看七煞，公公看劫财，婆婆看偏财。儿子看伤官、女儿看食神!一般的都应该懂 ？
- 先天八卦如何占卜？
- 教你一招?识人术!处在当年0000的现实社会!我们必须掌握一种保护自己的本领、那么如何去辨别好人和坏人呢。现在冲中梅开始!我1216教大家一种善于识人的本领，这也是一种极高的智慧、画龙画虎难画骨 知人知知面不知心。古人云:夫圣贤之所美,莫美乎聪明？聪明之所贵!莫贵乎知人!就我个人认为.只有一流的人、才能看一流的人才，二流的人，才识二6978流的货色 一流之人也有不同的类型？道不同同不足相为谋，也不能识别他人是一一流之才 古人中 诸诸葛亮有七句话!我印象很深：问之以是非,面观其志!咨之以计谋,而观其识。告之以难，而观其勇?醉之以酒？而观其性。临之以利?而观其廉。期之以事 而观其信!”孔子也有三句奇绝话：“观其所由,察其所举,视其所安”,或曰：居视其所安？达视其所举,富视其所与,穷视其所为、贫视其所取、总之方法千万条,都需要个人细心去品味。刘邵的《人物志》有八观之说、也值得一读。不过看人其实不能有教条。因为有些人伐藏不露?不是眼力所能及！而要经过自6623己的接处与了解、我从十三岁开始读这些东西?想想略有所得?信手写一段大9557家见见？
??我不喜欢骑摩托车比我快的女子 但极欣赏骑自行车比我快的人!我认为前者浮燥后者健康。我不喜欢染发、带大耳环衣着时髦入流的女人 这样的人必定少文化或非我同类也，注重重外表的人?难能注重内在的气质、看一个女性!最主要看她的手！是否养尊处优全写在她的手上,男人不一样!看一个男人。要看他读什么样的书,说什么样的话？失败后又是什什么表情、才能看他的心胸9041与气量？生活中看他的袜子就能看他8382的品味？看他的对手便能了解一个人的身份。
??他的眼神则能告诉你他他的心术、看他的朋友或能知道他的的交际方式。他的头发可以告诉你他平时吃得是否合理！
??奉上欺下的人，最讨人厌,这样样的人也成不了大器。不过奉上欺下？又对实用人才谦合的人 往往野心勃勃？可以以彼此利用、如果你认为可以利用的话
??说话脸红?又最喜欢吹牛的人,心地善良?思想不成熟？
??说话谦合。又有文化、可可以成优秀的父亲？与为人师表颇为合适。
??走路常低头、或有心机！抬头望天!往往高傲、脚步过快的人！略见性急，
??大脚笨！小脚懒,4429手大有力的人、一般有豪情 女人肤色7699白有良缘？习惯早起的的勤俭 睡觉时四肢张开!仰面脚天7981的情性较浓,但有气魄!比手划脚?喋喋不休的人：性格明爽快,好谈,有人缘好的面孔,有自己知道的事情急着要在对方未言之前,先说出来的!