先天八卦和后天八卦的关系
- 先天八卦还是后天八卦
- 先天卦是伏羲羲创的？以万物相生的道理来排列的八个卦象?而后天卦是文王创的、以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象！
9031 先天主生?后天主死，因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶？后用后天卦断方位!
大概是这样的吧 不过我觉得基本古人人都是把家具做东面西放置的！，
- 先天八卦，后天八卦怎么使用。
- 先天八卦又称伏羲八卦？传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作!先天八卦的卦序是：一乾?二兑,三离，四震，五巽。六坎，七艮！八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制?比如乾卦二进制111?十进制是7。8-7=1。故乾一,坤为000，十进制0,故坤八?
先天八卦的方位是：
兑二 乾一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式 8049由乾一至震四。系由上而下？再由9134下而上旋至巽五、由巽五至坤八又6130由上而下?其路路线形成S形的曲线！这种运动方式称为"逆行"?从S的迹形运动中!由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二,离三？震四,巽五！坎六？艮七 坤八排列的！这种从上而下，先左后右？由少至多的数字排列方式？称8101作“逆数”，反之?由坤至乾 从下面的开始!由下而上、先右后左？由由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"、 按先天八卦乾坤！艮兑？震巽!坎离两两对待之本,每一对中中都含有顺逆 奇偶。阴阳?即阴中含阳?阳中含阴！阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理?来预测推断世间一切事物。数不离理?理不离数，
后天八八卦又称文王八卦、即震卦为5567起始点、位列正东?按顺时针方向？依次为巽卦!东南!离卦!正南 坤卦？西南。兑卦?正西?乾卦、西北。坎卦!正北!艮卦。东北？如象征节气！则震为春分 巽为立夏、离为夏至、坤为立秋，兑为秋分 乾为立冬、坎为冬至?艮为立春？ 即是9980序数为：坎一,坤二？震三。巽四。五为中宫 乾六。兑七！艮八、离九 《说卦传》曰：“乾！天也？故称乎父，坤?地也 故称乎母？震一索而得男?故谓之长男，巽一2444索而得女、故谓这长女,坎再索而而得男。故谓之中男？离再索而得女?故谓之中女,艮三索而而得男?故谓之少男，兑三索而而得女 故谓谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽。相见乎离、致役乎坤!说言乎兑。战乎乾！劳乎坎 成言乎艮”，邵子曰：“8352乾统三男于东北!坤坤统三女于西南！乾!坎 艮，震为阳?巽！离 坤!兑为阴”,哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一？左三右七 二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦?后天图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律！,
- 先天八卦与后天八卦
- 其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的
后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的
先天八卦的太极图是阳鱼在上,阴4452鱼在下
就是 [
- 阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
- 现在大部分都是现九宫制制看的。先天八卦，后天八卦,会的人不多了，
- 先天八卦数和后天八卦数都是什么
- "易有太极,是生两仪?两仪生四象、四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程，先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观观物取象的所作、先天八卦卦的卦序是：一乾!二兑 三离 四震!五巽,六坎？七艮。八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线）?
- 先天八卦图，后天八卦图，河图洛书，太极图之间是什么关系
- 先天”与“后天”出自《乾·文言》：“先天5996而天弗违,后天天而奉天时，”在0473宋代以前！没有先天与后天八卦组合结构?宋代道士陈抟精于易学?开辟了图书解易的先河,据传陈抟根据《说卦》中的“天地定位？山泽通气。雷风相薄，水火不相射”而创造出一个“先天八卦图”、也称为0318伏羲八卦图!根据据“帝出乎震、齐乎巽,相见乎离,致役乎坤，说言乎兑 战乎乾，劳乎坎!成言乎艮”而创造出了“后天八卦图”,也称为“文王八卦图” 这两个八卦图对后世影响极为深远
相传伏羲氏创造了先天八卦图？伏羲氏借着观看日月星宿的分布,俯瞰地球的自然环境 画八卦以配河图 成为先天八卦!因此先天八卦也称称伏羲八卦！0047按哲学的说法，先天八卦描绘的是宇宙的本源？为存在之始
内涵
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系?《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙 称为天地定位 震巽两卦对峙？9509称为雷风相薄？艮兑两卦相对、称为山泽泽通气，坎离两卦相对？称为水火不不相射以表示、这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容!先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行 表示冬至一阳初生?起于北方，从乾卦右行!表示夏至一阴初生!起于南方、本周期指的先3485天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成 这一寒一暑!表示太阳在一年的周期运动!
第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东2615方升起?经南南天而到西方?半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜?这是记太阳运行一日的周2640期图像！
第三周期：由由卦之上爻组成 半圈阴爻表示月亮亮运行的上半月，即朔？半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦!由此可见。这一图象是是统一年月日时周期，
先天八卦图是由伏羲所创。？
- 奇门遁甲起局是怎么起的啊？天干地支，阴阳五行，九宫八卦，先天后天，周易，64卦，三百八十四爻，我都
- 买本张志春的《神奇之门》，这是学习奇门门遁甲的入门书,里面对如何起局有详细解说?通俗易懂,
- 《易经》伏羲先天八卦和文王后天八卦 有什么不同应用
- 伏羲先天八卦讲究的是数字。理气
王后天八卦 讲究的是方位?卦象。
- 为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
- 八卦有三种，先天八卦出自伏羲？后天出自周文王!中天出自卫元蒿? 一，文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲羲时代认为，“天地者万物之上下也” 即天在上?地在下 “天动地静”即动为阳静为阴!卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻、乾是三个阳爻所所组成？坤是三个阴爻所组成?所以先天八卦把乾为天在上、坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对,男和女对）！以“气终而象变”的的说法而言 即事物走到终点（极端）则变向反面,所以夏至一阴生、冬至一阳生又8790显得格外有哲理性, 到了汉汉代出现了浑天派,并2362制成了浑天仪!认为“天包地外”。否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝！人类在不断的进步, 让2812我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）、但只有冬与夏符合 春与秋位置不对称！按冬夏位置虽然不差？因乾阳在上、坤阴在下，自然规律是阳 5688在下可上升!阴在上可下降,那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子子（万物），又怎能概括大自然之理呢,这就难怪文王制后天八卦了 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期!冰雪融化。海水上升、淹没了大片土地 到处都都是水灾?到了周朝时?自然环境发生了变化？天地运气与先天八卦方位不一致、故文王改先天八卦为后天八卦！ 二!文王后天八卦与自然然之理 以离南坎北、震东兑西。后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦而言 “流行者气”指后天八卦而言！ 后天八卦问世后？人们进行了了预测,按后天的卦数预测则准确、然而!用先天的卦数则不不准确,对此有人认为，先天八卦为体!后天八卦为用?这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不不可的局面? 文王改了先天八卦？那么?后天八卦和自然规律是否相符呢。 从坎离两卦的定位位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框,理由是!先天天把天阳（火）在上。地阴（水）在下、这里的火与水指乾纯阳 和坤纯阴而言 后天离火在上、坎水在下 和先天乾上坤下并没有实质上的区别！也表明后天八卦火火在上 水在下 自然中是阳升阴降?所谓“阳升”！只有在“下”才有有“升”字可言，若把阳（火））在最上,也就没没有阳向上升的空间了!只是死火,来知德曰：“火在下,动之象！火在上、止之象”!也就是说火如果真的在上！止象死也？后天八卦离在上是是死火、坎在在下是死水?那么,一个死火！一个死水、还怎么流行呢。 因此、中天八卦出现了?人们对中天八卦又众说纷纭！2351也引起了人们对八卦的各种猜测、我对人人们的猜测不做评论?只对“理”感兴趣？真理是！只要前（旧）者完美?就没有后（新）的出现, 总之！新的出现 就意味着旧的不足 人类的惯性是！“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现 让人百思不解的是：新八卦出现后?旧旧八卦仍然畅行、也就是说,新的出现了 并没有淘汰旧旧的能力,或只能给旧一点补充、最后出现了三种八卦混乱同行行的局面 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体 后天为用、实际是用先天之数!后天之体。也就是说张三戴的是李四的帽子。否则无效、这就表表明先天与后天皆有致命的问题?人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子!至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜。 2.两仪 两者二数也！二者均衡也，仪者“神”也。“神”者仪态万千之谓？即过气点穴之意也。后天八卦十分注重基本功的4286练习和身法!步法的协调!踏肩坠肘,拧腰顺膀!砸腰劲,挂顶劲、跺地如打桩?跨眼出腰眼回？拧腰旋转转紧靠身？使阴阳二气？瞬间生能、瞬间发放。使整劲寸发、老劲带灵!故内蕴太极虚实之玄？外呈两仪八卦之机。为了弘弘扬中华武术，两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规?将两仪功夫公之于世?,先天八卦和后天八卦的关系
- 先天八卦数十?后天八卦数九，后天八卦好理解，先天数十是什么意思
- 天地之数：河图0216共有10个数?1。2！3。4!5、6。7、8，9 10,其中1？3 5、7？9，为阳，2?4、6 8!10,为阴！阳数相加为25、阴数相加得30、阴阳相加共为55数?所以古人说："天地之数五十有五"！即天天地之数为55、"以成变化而行鬼神也"。即万万物之数皆由天地之数化生而已
万物生存存之数鼎天一生水！地六成之。地二生生火天七成之 天三生木!地八成之?地四生金！天九成之。天五生土,地十成之？所以一为水之生数 二4410为火之生数！三为木之生数、5973四为金之生数！五为土之生数，六为水之成数？七为火之成数 八八为木之成数！九为金之成数，十为土之成数、万物有生数 当生之时方能生?万物有成数,能成之时方能成 所以!万物生存皆有其数也。
五行之数：五行行之数即五行之生数!就是水一，火二！木三！金四？土五?也叫小衍之数。一！三、五、为阳数,其和为九、8059故九为阳极之数，二、四为阴数 其和为六！故六为阴之极数!阴阳之数合而为15数？故化为为洛书则纵横皆15数？乃阴阳五行之数也!
天干交合之数：河图之数十!乃十天干之数也 交合之数为：一 六共宗 二,七同道?三 八为朋。四!九为友，五！十同德!正是4879万物生存之数？所以甲己合为一！六共宗 乙庚合为二？七同道！丙辛合为三？八为朋、丁壬合为四！九为友,戊癸合为五 十同德！十天干经交合之后，化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用!、