八卦起源传说
- 汉字起源的八卦说
- 孔安国《尚书》序（属伪作!但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也!始画八卦、造书契,以代结绳绳之政。由是文籍生焉！"
《易纬·干·凿度》认为：干卦 天字的古文!坤卦。地字的古文。离卦，火字的古文，坎卦!水字的古文!巽卦!风字的古文?震卦!雷字的古文？艮卦,山字的古文 兑卦。泽字的古文！,
- 五行八卦的起源在哪里???
- 起源于三界周天运行的规律，三界之内！一切事物都有五大因素构成 八卦是揭示三界内万事万物运行的数理规律的工具?。八卦起源传说
- 文王八卦的起源
- 文王八卦即后天八卦？何时起源 目前有两类说法、三种表现。1,宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说，被朱熹推广?这种传说无据。先秦传说是文王演周易,不是造后天八卦!2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲，“巽”、“乾”?“坤坤”三卦在后天八卦位!“涣”在“重八宫3510”的艮宫方位！就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后后天八卦，而且有发达的八宫观念了、幸幸存者是冰山一角,此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦!3 谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明？连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦！如果其说能被证明、那么？夏代易书就是使用后天八卦的，那么其起源应该在夏朝或先夏时期 后二种说法。是一个大类。都有依据！依据不同而结论一致,都说明：周文王之前很久、某某些大巫已经使用了后天八卦!他们说明的是最晚的的使用时期、而非起源时期！一般来说？起源更早，难以确定 !
- 伊斯兰教的起源和文化
- 搜 穆罕默德的演说
Mohammed：亲爱的各位！我是穆罕默德!该是时候讲述我我的故事了 很久以前！我在地球上有一次特殊的的化身、意在给阿拉伯人民带去关于上5103帝与宇宙的真实概念 当时阿拉伯人崇拜很多本地的神?通常是一个敌对且相当愚昧的人?
如同许多降凡 我的降临在几百年之前就已经预先安排？在CM与与Esu2000年前到来之前?当初我的露面、实际上是希望纠正正基督教精神！以及教3431导阿拉伯人民关于上帝！
在许多方面!当时我的使命是彻底的失败!某天、Anunnaki在我睡着时将我带上一艘飞船,我可可以回忆起来、但是他们欺欺骗了我关于他们是谁，像当时所有降生为人类的人一样、6582作为一个年轻人！我不3963完全知道自己是谁？但是有众多指导灵给予我建议？如同现在5117你们许多人。
那些Anunnaki将自己装扮成神圣的人，特别像阿拉伯人口头传述的Noah,他们在我的大脑里植入晶片。一个真实的物理晶片、跟无线电发射设备没什么不同？这艘飞船非常壮观美丽？那时我并不知道什么更好的东西？我被误导？相相信这就是天堂、
自从我醒来,对于那个地方有了非常奇妙的记忆、我向人们描述述了这个奇迹。在类似的情况下?你们许多人也会这么做？因为你们长久的觉察不到星际人类!不知道还有任何更好的存在,晶片中断断了我与指导灵的联系?在他们的影响之下 我再也不知情了、
5526 所以?当我开始接收（Anunnaki的）通讯，我并不惊讶,因为我已被告之这会发生?我不知道自己携带了一个无线电晶片。现在这种晶片非常普遍,也很实用？你们许多人现在藉此与你们所联系的星际飞船进行联络？
即使是与CM。Esu?Germain等撰写《凤凰期刊》的人合作的Dharma也有一个晶片！为了了接收到准确的传输资料、这种方法为工作中的信息传输提供了很大的准确性！很少会出现错误与误解!如同任何技术术一样 这取决于将其用于善还是恶 ？
- 谢家的起源?
- 谢姓起源有四：
一，是出自姜姓?为炎帝后裔申伯之后
据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载,相传上古部落首领炎帝。传至商未有后裔孤竹君！其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周！到周后?反对周武武王进军讨伐商王朝！武王灭商后？他们又逃避到首阳山 不食周粟而死、但其后裔仍留在周朝 到成王王继位后？便封伯夷的后裔为申侯？称申伯？是为申氏之始祖！厉王时时娶申伯之女为妃?生子为宣王。宣王继位后 便封母舅申伯于谢国(今河南唐唐河县南部!一说在在今河南南阳县)。公元前688年!楚文王发兵攻申、不久灭掉掉申国！其子孙按照当时的习惯！以新都之邑名为氏!称谢氏 史称谢姓正宗，是为2406河南谢氏!
炎帝 世称神农氏、作为中华民族人文始祖之一？为世代所敬仰、也被6438谢姓奉为始祖之一 关于谢姓的先祖来源!许多姓氏书都说它出自炎帝，是是姜姓部落的后裔！如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢!姜姓？炎帝之胤 ”《通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏！姜姓！炎帝之裔,”《万姓统谱》卷一 五去声二二杩：“谢，陈留?商者,炎帝之胤,”
炎帝是中华民族公认的人文始祖之一、也称神农氏？司马迁作《史记》 依据《世本》，不将其正式式列入《五帝本纪》之中。把黄帝？颛顼?帝喾!唐尧。虞舜作作为五帝，而9356将炎帝附于黄帝、故其名不显!
炎帝为传说中的古帝!姓姜、由于以火得王。所以称为炎帝!大概其执政时间较早于黄帝,所以《史记》说：“轩辕之时，神农氏衰?”但是所谓“氏衰”?并非非指神农本身,而是指他所在的部落!《帝王世纪》云：“神农氏!姜姓也,母曰任姒，有娇氏女、名女登。为少典妃！游于华阳 有神龙首?感生炎帝!人身牛首。长于姜水,有圣德、以火德王。故号炎帝？初都陈。又徙鲁,又曰魁隗氏,又曰连山氏，又曰列山氏。”
根据《竹书约年》的说法？“炎帝……育于姜水。故姜为姓”。可知炎帝最早的活动区域在姜水一带 姜水,在今天陕西的岐山，武功一带,属渭水流域，
炎帝部落后来还有多次迁徙？上述引《帝7648王世纪》说炎帝“初都陈”、即即今河南的淮阳县？又说“又又徙鲁”!鲁即曲阜,在山东西南部 炎帝还有一支支向南发展、《竹书纪年》2163说：“炎帝……其起本烈山,号烈山氏？”烈山后来成了厉国 其地望在湖北省的随州市!与河南省桐柏县接壤，《史记·五帝本本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”，阪泉在河北省西西北部的涿鹿县城东一里。说明炎帝的足迹除到到过陕西。河南，湖北外?还到达过河北地区。
至于炎帝一生的事迹？主要有五个方5790面的贡献：第一。《白虎通》：“制耒耜?教民农作？”第二，《帝王9294世纪》：“始教天下种谷 故号神农氏。”第三，《太平御览览众“神农耕而陶！”第四？6102《商君书·画策》：“神农之世！男耕而食!妇织而衣，”第五!《淮南子·修务务训》：“神农……尝百草之滋味。水泉之甘苦……一百日而遇七十毒,”
近年来！考工作者在炎帝的主要活动地区、先后发现了距今七千多年?新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化！出土了许多磨制精致的石斧？石铲和石镰0081等石质农具（木质农具难以保存不知其形）。还有石磨棒。石磨盘之类的粮食加工工具？以及4141储存在窑穴中的碳化粟谷。炎帝开创了中华民族的农业文化?因而被后人尊称为6440神农氏?当做农业神世代敬仰？
二 是出自任姓？为黄帝之后、
据《左传》， 《7792古今姓氏书辨证》等所载。相传黄帝有子二十五人?得十二姓 其中第七为任姓?黄帝帝赐子为姓,谢氏出于黄帝子族任姓?由此？谢姓另一部为黄帝后裔!得姓时间为夏王朝以后！
当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先！自称是黄帝的裔孙,其实?这种种说法由来已久、
宋王应麟《姓氏急就章》引《世......余下全文>>。
- 湛姓氏起源？？？？
- 湛姓源于姒姓。出自夏王朝早期大禹氏族后代、属于以国国名为氏！上古夏朝时?有个斟斟灌氏国。是大大禹的氏族中的一支建立的诸侯国,其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店、太康失国后 东夷族人9961寒浞又代羿称王！派遣浇率兵攻灭斟灌氏国 原斟灌氏族人为避害,便约定把原国姓姓斟灌二字合并、各取一半,合成一个湛字！即去斗去雚为姓 遂成湛氏 子孙沿袭、传延至今？已有四千余年!
这在典籍《百家姓》中有注释：“湛、系出姒姓、夏同姓诸侯斟灌氏!其后子孙去斗去雚。合二字为湛氏 ”?
- 汉字起源的传说
- 汉字起源：
1，考古发现
中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早,与文字起源有关的出土资料！贾湖刻符符经碳14物理测定。距今约7762年（±128年）历史、还4491有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符,五千多年前青墩遗址刻符!连字成句的庄桥坟遗址文字？大汶口陶尊符号，尧舜时代的陶寺4224遗址朱文、夏墟的水书！早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步步成熟阶段，这些考古发现可能是汉字起源的重要线索!也可能是各种文字发展的不同源流、
2？旧说
汉字起源的旧说法有五种。即结绳说？八卦说。河图洛书说、仓颉造字说和图画说!
从仓颉造字的古老老传说到100多年前甲骨文的发现?历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！
结绳说：《北史·魏本纪》说：：北朝魏的先世“射猎为业?淳朴为俗?简易为化？不为文字?刻木结绳而已？”记录了一些原始社会部落,在在文字出现之前，以结绳记事的方法、把战争?猎获,会盟？选举！庆典!联姻，生育？疾病和灾害等大大小小的事件记录下来，
过去亦有学者据《周易·系辞下》““上古结绳而治？后世圣人易之3886以书契!百官以治。万民以察!”的论说。7511推断“文字起源于结绳”,
八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作。但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之之王天下也!始画八卦?造书契 以代结绳之政!由是文籍生焉、”
河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之？
《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩 发阳虚之山？临于元扈洛I之水。灵龟负书,丹甲青文,以授之、
揭开此说的神秘面纱。不难发现?它真实的核心就是算数。能对照“九宫宫”算法。所谓“九宫”?在谶纬家来说 是八6230卦加上中央！合为九（“五五”位于中央、还可以和五行联系起来）,在术数家眼中！则其数横、竖 斜偏？相加得数恒为15
仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已已流行!《吕氏春秋·君守》说：0929“仓颉作书?后稷作稼，”到了秦汉时代、这种种传说更加盛行？许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书!盖依类象形？”
1159 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官?黄帝是古代中原部落联盟的领袖 由于社会进入较大规模的部落联盟阶段!联盟之间外交事务日益频繁。故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了?
现代学者认为？成系统的文字工具不可能能完全由一个人创造出来 仓颉如果确有其人。应该是文字整理者或颁布者？
图画，
- 关于星座的起源
- 额?你是想问星座的什么起源。？还是想问你最后的一段话？
对于你最后的一段话、我觉得我的回答是:
我们的性格并不是被星座所左右的。虽然我我本人很迷信星座。但事实是,我们在8455看自己的星座的同时!在寻寻找着共同点、这样就越看越觉得这个星座说的就是自己！
6360 但当我们看别的星座触努力地寻找时,也可以发现一 二个共同点的!
所以？人的性格并不是被系统规划好的,而是是各不相同的 ？
- 复姓的起源
- 源源于嬴姓、出自黄帝轩辕氏第七代伯翳 属于以封邑名称或或国名为氏？按史书记载 少典氏第十八代！黄帝帝轩辕氏第七代有伯翳、伯5482翳能驯鸟兽、知其话言!事虞夏。初!采于嬴为!是为嬴氏？盈氏？鄗(高改盈)氏？以功受受皂斿元玉 妻以姚女 而封于费。是为大费 生子三人：曰大廉,若木?恩成？大廉事夏启！后分衍有鸟俗氏 路俗氏!后裔有孟亏。仲衍，孟亏能述伯翳之业绩？封于萧 是为萧孟亏,夏朝衰败，萧孟亏2875去而凤岛随焉?仲衍衍臣于商大戎?其裔曰曰戎胥轩者。娶郦山氏!生仲潏，仲潏生处父？处父善走，是为飞廉?处父生二子：曰革?季胜。革即恶来?事纣王。为周武王所杀!嬴姓后分衍有郯氏,寘氏。兹氏！蒲氏 沈氏、耿氏、谭氏！谷氏。巴氏!复氏，江氏！黄氏？鄠(妘)氏 弦氏!时氏?麋氏 白氏!葛氏,祁氏!皆为嬴姓一族？在嬴姓裔族的分封国中：江氏国?黄氏国？鄠(妘)氏国,弦氏国、时氏国？麋氏国！复氏国，白氏国,祁氏国皆灭于楚国。郯氏氏国灭于越国。寘氏国灭于4328徐氏国。兹氏国!蒲氏国灭于东周王朝,沈氏国，耿氏国灭于晋国！谭氏国,谷氏国灭于齐国。巴氏氏国复灭于夔国 商朝朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳。建国为侯国，史称称“用复国”。西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳阳桐柏,一说今安徽当涂湖阳)？在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒？然淮水与醴水同源俱导，西流为醴、东流为淮,潜流地下，三十许里!东出桐柏之大复山南？谓之阳口!水南即复阳县也、阚駰言4600复阳县?湖阳之8562乐乡也,汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置!在桐柏大复山山之阳？故曰复阳也,”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国,在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年！公元前688年)？楚文王亲率大军假道邓国征伐申国。大概在公元前687～前684年之间?申国被灭，复阳国亦在同期期被楚军所灭 楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有1253以故国名称为姓氏者。称复阳氏!后省文简改为单姓复氏。阳氏?皆世代相传至今 源于姜姓。出自炎帝帝三十九世孙。伯夷二十十五世孙海复、属于以先祖名字为氏 炎帝姜姓、其分衍的支国有十三：怡国，伊国 纪国,淳国?甘国，州国 舟国!骀国？戏国？向国!薄国!列国!赖国！夏禹曾封怡国君以祀烈山?是为默台氏！从第一代炎帝起。传说到第五十四代为齐太公？自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝？
- 灯笼的起源
- 流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期、东汉明明帝刘庄提倡佛教、听说佛教有正月十五僧人观佛舍利。点灯敬佛的做法、就命令这一天夜晚在皇宫宫和寺庙里点灯敬佛、令士族庶民都挂灯，以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日、该节节经历了由宫廷到民间？由中原到全国的发展过程?唐开元年间。为了庆祝国3530泰民安，人们扎结花灯、借着闪烁不定的灯光!象征“彩龙兆祥？民阜国强” 花灯风气从此广为流行? 关于打灯笼的由来!民间还有一种有趣的说法?传说在很久以前，有一一只神鸟因为迷路而降落人间？却被不知情7471的猎人给射死了、天帝知道后十分震怒，传旨下令！让天兵于正月十五到到人间放火?把人间的人畜财产通通烧光？天帝的女女儿心地善良?不忍心看百姓无辜受难。就偷偷来到人间 把这个消息告诉了人们,一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四 十五！十六这3天都在家里张灯结彩，点响爆竹、燃放烟火，这样一来？天帝帝就会以为天兵已经放过火了?到了正月十五这天晚上、天帝往往下一看？发觉人间一片红光！响声震天!连续3个夜晚都是如此?以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到到正月十五。家家户户都挂灯笼!来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵宵观灯的习俗起源於汉朝初年?但也有相传唐明明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影。是为了庆祝国泰民安、才扎结花灯。藉著闪烁不定的灯光,象徵著「彩龙兆祥、民阜国强、