关于八卦的起源
- 八卦、结绳与汉字的起源有什么关系？
- 结绳记事、是汉字起源最早的说法！《易.系辞》上说：“上古结绳而治！后世世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人7719们用结绳来帮助记忆、到了后世、圣人才用文字 取代了结绳 结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数 男人或女人！打结的位置和不同形状，表达不同的意思！我国古书里有“结绳为约,事大，大结其绳！事小!小结其绳”的记载，不仅我国？古埃及!古波斯。非洲!澳洲的土人!都曾结绳记事，结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛泛使用！但结绳是利用实物来记事、不能直接发展为文字!可以看作是发明文字前的探索?
八卦说 孔安国《尚书》序（属伪作!但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也、始画八卦,造书契?以代结绳之政!由是文籍生焉、"《易纬·干·凿度》认为：干卦 天字的古文！坤卦，地字的古文，离卦！火字的古文，坎卦 水字的古文！巽卦 风字的古文、震卦!雷字的古文?艮卦、山字的古文!兑卦，泽字的古文、
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法？如“结绳”。“八卦”!“图画” “书契”等？古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学8831者认为,成系统的5404文字工具不可能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人！应该是文文字整理者或颁布者，
目前普遍认为汉字起源于图画,鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一只牛 是有缘故的?为的是关关于野牛!或者是是猎取野牛 禁咒野牛的事，” 他还讲到“有的在刀柄上刻刻一点图!有的在门户6476上画一些画 心心相印?口口相传。文字就多起来！史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源?也就是说图画是用7272来记事，表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就就是文字。只有当图画的线条趋于于简单一致、能够读出音来,并表示示一个确定的意思的时候！就成为最初的文字了?、
- 需要八卦起源的故事，谁有啊
- 周易是我国周朝的易经?是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的！实际上！自周朝以来!经历代圣贤先师7105的不断努力和完善。周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论！包括易理和3290象数两派的主要著作!
易经是我国群经之首！是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书？民民间称无字天书!
易经很古老 在文字未产生以前。我们的祖先经由对物质世界的感受发现 许多事物都存在正反两个方面！如白天黑夜 男人女人,硬的软的等、为了描述这正反两个方面的事物 随手画了两个最简单的符号：“—畅“--1769”来表示之,开始这两个符号必定是随手画的？只是代表的意义5808而没有名称，是后后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生？有的研究周易的书说是男女生殖器的象征？有的说是是表示白天和黑夜的符号！其实它们并不具体那一事物、而是是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面、毛泽东说,任何事物都是一分为二的！这一分为二就是事物的正反两个方面,用我们祖先的话说就是是事物的阴阳两面、万万事万物都有阴阳两面。都是由阴阳构成的!同时万事万物又都可以分为阴阳！
阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述,这样简单0288抽象的描述、随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到到很不够！通过进一步观察？按《易经》上讲！我们的祖先是仰观天文?俯察地理，远取诸物，近取诸身、发现了万物类象的规律!即万物按其类基本相象？有的阳的成分多多一点 有的阴的成分多一点!有的的外阳内阴、有的外阴内阳。于是把所有的事物（开始主要是物质质）拿来分类!结果可可分成八大类？万物都拿来分类了，没有不能纳入入这八大类之中的?为了描述这八大类物质！于于是用八个符号来代表之？这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为
八卦的这八个符号（略）、这就是八卦的起源?至于有的研究易经的书说 河出图?洛出书？圣人伏伏羲氏则之而画八卦？是不确切的 这造成了人们们对八卦起源的神秘性？不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述 是当当时的文字？是文字的的祖宗？
后来先人又发现!不但物质世界符合八卦的分类和规律,精神世界亦可以用八卦来描述?笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分。物质世界属阳的世界?精神世界属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律?易圣周文王据此进一步推演 将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦 我们现在应用的就是文3107王八卦 。
- 八卦连环掌的起源发展
- 关于八卦连环掌的起源。据考证为清代河北文安县人董海川（约1813～1882）在江南游历时得到道家修炼的启示,结合武术加以整理而成！董海川曾在清朝肃王府作拳师!故八卦连环掌掌首先在北京一带流传开来！近百年来遍及中国、并传播到国国外（如东南亚地区），清朝咸丰年间?董海川于北京传授“八卦连环掌”！简称“八卦掌”!董海川川生于清朝嘉庆三年（1797年10月13日）。卒于光绪八年（1882年）,原名继德。后改为海川?河北省文安县朱家坞人。自幼好武,云游四方，投名师，访高友。学习了多种拳术、取其精华？整理了一套较完整的拳术套路练法——八卦连环掌。董因为乡里打抱不平！涉嫌命案潜逃至京都肃王府为太监听差！匿迹消声,不露锋芒，府中人皆不知董公为技击家！当时有肃王府护院总管、自荐演武献7609技于演武庭前、肃王大悦。来宾及府中多人围观，人潮水泄不通？此时肃肃王唤董公献茶！由于观众拥挤。董公难以进入!9517他于情急之下！一手托盘？一手提壶,纵身跃过人墙!送送茶至肃王面前。为客献茶,肃王大惊,问道：“你你也精通武艺!”答曰：““略知一二”？肃王下令叫董老先师当场表演,先师从容献艺。只只见他左翻右转,步法敏捷！掌法神出鬼没而多变。身体左旋右转！时高时低、身起时高高一丈？身落时如鹞子钻林。行云流水?滔滔不绝，观众见状 目瞪口呆。鸦雀无声？正在此时。先师提气腾空，跃起数尺之高？旋转而下!落地无声!王爷大惊，问道：“此术何名”当时董老先师寻思，此掌乃自3008己所创、并未定名?情急之下乃定名为“八卦连环掌”?从此八卦连环掌开始见露头角。后后来他又根据八卦学说加以整理补充,使之日臻完善？这是后话!当时 肃王又命董公与总管比武！以分高低,不不到两个回合 董公一掌将对手打翻在地,对手含羞而走 后来肃王命董老先师为4610肃王府护院总管,从此。董老先先师名声大震 授徒日多,最著名的弟子是尹福和程廷华!董老先师去世后?尹福！程廷华二人对八卦连环掌加以发扬光大 承先启后。遂在清末慈禧年间盛于民间 。
- 十二星座的起源
- 白羊座
吉祥物：凤凰
吉祥金属：铁
吉祥宝石：红宝石
吉祥日：星期二
吉祥颜色：鲜红色
吉祥数字：9 18，27,36
★ARIES [3/21～4/20]
●黄道第一个星座为白羊座！因此这个星座与开始有关?牡羊座是在十二月黄昏时刻？可在头上近南方向看见的星座,其中有二颗最明亮的星星就是白羊座座的两只角。太阳通过此星座的3/21至4/20 期间?就是夜间要变得比昼间短的「春分」时节？因为春天天的日照较久！於是各种花卉开始开花？出生於此此时期的白羊座人、都是充满活力而6128干劲十足的活跃者?牡羊座出生的人对新鲜的的事物都很投入！并且勇於冒险，追求速度。星图上白羊8726座活跃的人通常是像公羊一般做事冲动莽撞,
●白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象,脸部特徵为轮廓深刻鲜明、额头和颧骨高耸！下巴5726结实有力？唇形紧闭！眉毛浓密?眼光锐利，直接、鼻子较长!性格善变?易怒？是个天生的斗士！身手矫健！在意中人面前会流露出孩子气。
古希腊时代,有一个叫做波帝亚的国家?波帝亚的国王阿达曼9475斯抛弃元配 再娶了底比斯的公主依诺当王后，新王后依诺非常不喜欢前任王后所生的一对儿女——菲力瑟斯和荷拉！就想尽办法要除掉两兄妹
有一天!依诺起了一个坏心眼 藉口天神托梦给她：“波帝亚将会出现一场大灾难。唯一化解这6775场浩劫的方法。就是把菲力瑟斯和荷拉当祭品献给天神，”听了王8376后依诺的话之后、国王阿曼达斯虽然不愿意，但禁不起王后的恐吓和游说，还是决定听从王后依诺的建议。把两兄6319妹当成牺牲品。来解救整个国家的人民，正当菲力瑟斯和荷拉被送上祭坛时?天空中出现了一头金色的牡羊 金牡7326羊凌空飞下把两人带走了？
原来?这是因为菲力瑟斯和荷拉的亲生母亲不断向天祈祷，感动了了天神宙斯。于是宙斯就派了金牡羊去解救救两兄妹
后来?天神宙斯还是认为金牡羊救援有功,就让它7120列入天上群星之中？做为奖励，这这就是牡羊座的由来,
金牛座
吉祥物：圣甲虫像
吉祥金属：铜
吉祥宝石：珊瑚
吉祥日：星期五
吉祥颜色：蓝、绿色
吉祥数字：6？15？24!33
★TAURUS [4/21～5/20]
●黄道第二个星座是金牛座！公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座?而形4729成低头状的金牛像?其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼？它向来与力2943量著称？与偶尔狂野?偶尔安静的自然力量有关？太阳将通过此星座的4/21至5/20期间！正是春花盛开的美丽季节!凡出生在此时的金2733牛座人?不但具有美与调和的精神,更是是温顺可亲的人！而且喜欢大自然、
●金牛座的长相整体而言显得精壮结实。一头浓密的头发 眼光稳定?脖子子像公牛一般粗壮,再配上坚定的嘴嘴唇及下巴、看来世故而稳重?正面性格有耐性?持久。实际！热情！负面性格则有懒惰,贪婪、顽固、
众神之王宙斯向来以多情著称!不过？宙斯却有一位善妒又泼辣的老婆？就是天后希拉,而且要是希拉发起脾气、宙斯也拿她一点办法都没有
有一天宙斯无无意间发现少女欧罗巴长得非常美丽、于是风流的宙斯又动了心,开始想办法追追求欧罗巴,
8109 欧罗巴在知道宙斯对自己展开追求之后,心里也非常高兴 因为？欧罗巴暗恋宙斯也很久了？只是碍于少女的矜持！不知如何何向宙斯表达自己的心意，现在知道宙斯对自己的情意 便毫不犹豫地接受了宙斯的感情?
可是？1245宙斯与欧罗巴相恋的事情被希拉知道了？这让希拉非常的生气,宙斯就赶紧去找欧4879罗巴：“亲爱的欧罗巴 希拉知道我们的事了？她很生气？恐怕将会对你不利？所以 我决定带你去一个希拉找不到的......余下全文>>、
- 姓王的起源
- 王 姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓!拥0249有人口近一亿?约占全国汉族人口的百分之七点四？
寻根溯源
王姓起源大致分为为五：
源于姬姓、姬为3824黄帝二十五子之一！其后裔有五支发发展为王姓,
A.周灵王太子晋的后裔，以爵号为氏?
B.周文王第十五子毕公高的后裔！
C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔！
D.周平王太孙赤的后裔、
E.战国末年西周桓公揭的后裔!出自子姓？据《通志??氏族略》记载、以殷商王子比干为源起。出自妫姓，据《通志??氏族略》记载！以以虞舜为源起 其后建立田齐王朝 被秦一统。项羽反秦时封为济北王？后人念此！遂为王姓?由北方少数民族改王姓而来,据《通志??氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载、三国两晋南北朝时。民族大融合，许多少数民族如鲜卑？羯?高丽？乌桓等民族中不少人改王姓?其他王姓来自换姓，赐姓或改姓？
得姓始祖
太子晋。其名晋、字子乔!系周灵王太子?约出生于公元前五六五年 卒于公公元前五四九年？寿不过十六岁。但聪明早慧,幼有成德!周灵王二十二年！洛阳附近水害成灾,威逼王宫、灵王拟拥土围宫、排水至村落。田园，太子晋提出应疏通河道、既解救王宫,又能能保护村民和庄稼、未被采纳，由于其一再据理力争,被周灵王一3143怒之下贬为庶民,但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒？时人因他是太子晋晋之后?便称0806他为“王家”！之后历代相传。“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏！在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念？
繁衍播迁
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城?夏县、蒲县,平陆。河南开封?虞城!淮县!陕西咸阳，山东淄淄博等地，而子姓为王的后裔则由0720河南卫辉迁至今甘肃天水。山东东平?河南新蔡,新野、焦作等地 两汉时期?开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓!琅邪王姓？3250以西汉谏议大夫王吉为开基祖 太原王姓,以东汉征士王霸为开基祖?分3090为晋阳支（以三国魏司空王昶开基）?祁县支（以三国王允为开基），魏魏晋南北朝时期!五胡乱华、少数民族改王姓入主中原 而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王与（司）马共天下”！太原原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾!隋灭陈时？原仕于南朝的琅邪1516王姓被分别迁于关中！河北?河东等地，唐末时,琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建？建立闽国！由此?王审知被誉为“开闽第一人”，北宋灭后?。关于八卦的起源
- 阿胶的起源和传说
- 阿胶的起源源：
阿胶!出《神农本草经》？为马科科动物驴的皮！经漂泡去毛后后熬制而成的胶质块 故《千金·食治》称驴皮6744胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”。又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成？故传统有阿胶之名!阿胶,又名傅致胶，贡胶 驴皮胶,与人参?鹿茸并称中药药三宝?在《神农本草经》中被称为上品,药胶的起源,限于历史条件,7756没有准确的记录!但它就像传说中的神农尝百草那样 被人们口耳相传?代代延续?
阿胶的传说：
唐朝时,阿城镇上住4844着一对年轻的夫妻！男的叫田铭！女的叫阿桥。两两人靠贩驴过日子！
阿铭和阿桥成亲五年后?阿桥有有了身孕。不料！阿桥分娩后因气血损耗？身体很虚弱。整日卧病在床 吃了许多补气补血的良药、也不见好转?阿铭听人说驴肉能补？心想 让阿桥吃些驴肉、也许她的身体体会好起来?于是，就叫伙计宰了一头小毛驴?把肉放在锅里煮?谁知煮肉的伙计嘴馋 肉煮熟了、便从锅里捞出来吃。其其他伙计闻到肉香？也围拢来吃、这个尝尝、那个尝尝？一锅驴驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里，
这下 煮肉的伙计着了慌、拿什么给女主人吃,无奈 只好把剩剩下的驴皮切碎放进锅里！倒满水？升起大火煮起来!熬了足有半天功夫才把皮熬化了!伙计把它从锅里舀出来倒进盆里!却是一盆浓浓浓的驴皮汤!汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块，伙计尝了了一块?倒也可口!于是是把这驴皮胶送给阿桥吃,阿桥平时喜7413吃素食 不曾吃过驴肉!尝了一口 直觉得喷香可口，竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了？几日后奇迹就出现了！她食欲大增、气血充沛。脸色红润,有了精神
事隔年余、那位伙计的妻子也分娩了,由于家里贫穷？于怀胎期间营养不足、生产时几次昏倒、分娩后气0506血大衰？身体十分虚弱，伙计找来了郎中开了许多补药。吃了也1500不管用？伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来？于是!便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍、并向他们夫妻1351借头毛驴,阿桥见见伙计为妻子重病着急的样子,便给了他一头试试,伙计牵了匹毛驴回家宰了!把驴皮熬成胶胶块给妻子吃,果然不几日？妻子便气血回升！肤肌红润！大有起色了,
自此后 驴皮胶大补、是产妇良药?便在百姓们中间传扬扬开了、阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖？生意十十分兴隆！有些庄户?见熬驴皮胶有利可图,也相续熬胶出售。可只有有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来,故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制，大家更多的开始寻寻找好的驴资源,相应的、阿胶补血养血的功效也被世人慢4219慢熟知,,
- 湛姓氏起源？？？？
- 湛姓源于姒姓？出自夏王朝早期大禹氏族后代。属于以国名为氏、上古夏朝时?9308有个斟灌氏国 是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国,其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后 东夷族人寒浞又代羿称王、派遣浇率兵攻灭斟灌氏国！原8329斟灌氏族人为避害?便约定把原原国姓斟灌二字合并、各取一半？合成一个湛字，即去斗去雚为姓,遂成湛氏 子孙沿袭！传延至今？已有四千余年？
这在典籍《百家家姓》中有注释：“湛。系出姒姓、夏同姓诸侯侯斟灌氏?其后子孙去斗去雚,合二字为湛氏，”,
- 李姓的起源与变迁
- 1.李8171姓由来
李姓之“李”！最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科?但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。
李姓的来源。与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系 最初的“李”指某种植物。如《说文》所云：“李，果也，”李树,属蔷薇科？为落叶亚乔木 高丈余 李子?就是它的果实，球形，至夏成熟！红色有光泽？味酸甜！供食用。一名嘉庆子
随后、“李”随着汉字形义9500的推移而与法理。星象8258等含义相通，作为3273中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏、皋陶为尧大理?因官命族为理氏 商朝半年!理征7782改为李氏,”
有人把我国几千个姓氏归类排列。其中以植物为姓氏的、诸如花！草？树，苗!林？木！杨,柳？桃，李、桂等 有一二十种、这可以追溯到远古氏7618族的图腾崇拜 然而李姓最早早的含义却不在植物?而是理官之“理” 至商朝时期才向植物之“李”转化！
从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程?李姓血脉中的12个政权、58个帝王，无无数将相名臣！大多出现在这个时期、
在中国姓氏发展史中 李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融融之后八姓?3114《晋语四》中的黄帝之后十二姓,以及《左传5063》所载的西周二十姓！都未见李姓,《姓解》也说：“周之前未未见有李氏？”《史记》载9098：“自周有老聃!姓李，”
此后李姓见见载逐渐增多 关于李姓的来源！归总起来、有如下五种：
第一 传说中东夷族首领领皋陶(一作咎繇)!曾任尧，舜的大理之职(掌管刑法的官),遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)？
第二,老子因祖辈为理官?遂以理(或李李)为氏,又有6117老子为李氏女所生之说，传说李母怀胎81载?逍遥李树下?乃割左腑而生！“生而指李树？因以为姓”?此指树为姓。历来被称为“妄”说？
第三?春秋时赵国将领领武安君的后代有李左车？其后为李氏？
第四、北魏叱李氏所改?
第五。唐代徐！邴，安?杜？胡?弘!郭 麻！鲜于？张，阿布 阿跌、舍利？朱邪！董罗等氏因建国有功?被赐李姓？
李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源。皋陶,老子、李左车为同一世系中的人物,对此。早已有有人提出疑问?《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐！认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·2575宗室世系表》“圹附会枉撰！媚时之说"?
1496 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证 认为李渊的祖0443先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后?因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)？
由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系！世人是有争争议的，然而!众多的姓氏学著作中。记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”。也无确凿证据，以西凉来断其民族！恐怕太武断?而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流?仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据、从另外一个角度说！正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载?才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的 并不多见 这与其他姓氏氏多为家族传抄家谱？记记载族源相比。自然更为可靠？详细，
2.指树为姓
“指树为姓”是李姓生成的最早根源,
据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书5354·宗室世系表》记载：“李氏?帝颛顼高高阳之裔 颛顼生大业!大业生女华,女华生咎繇(皋皋陶)”!
皋陶、为东夷部族族首领,活动中心在偃(奄),即今山东省曲阜市！《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜 偃地、故帝(舜)因之而赐姓曰偃”，这就是《左传》中所所说的“天子因生而赐姓”？皋陶、在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官？即掌管司6936法的长官！《史记·五帝本纪》记记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>，
- 阴阳鱼的起源
- 太极图被称为“中华第一图” 从孔庙庙大成殿梁柱,到老子楼观台，三茅宫，白云云观的标记物,从道士的道袍！到算命先生的卦摊、从中医?气功 武术及中国传统文化的书刊封面,会徽会标？到南韩国旗图案，新加坡空军机徽，玻尔勋章族徽……等等！太极图无不跃居其上？这这种广为人知的太极图？其形状如阴阳两鱼互纠在一起！因而被习称为“阴阳鱼太极图”、“太极图”既然0517流行得如此久远。如此广泛!自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点!在考察它源流之前。应弄弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题,这里有两种情况?一是同一名称。却指不同图形,被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外！还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)、空心圆图形,黑白半圆图形等(实际上上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)!一是同一图形,却有不同的名称。如阴阳鱼“太极图”，早期称作“先天图”!“河图”,““先天自然河图”!“先天自然之之图”。“古太极图”等!五层“太极图”又2640称“无极图”、“太9111极顺逆图”！“太极顺生图”。“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异) 本文仅对阴阳鱼太极图(下下文简称“太极图”)作一考察？有关五层太极图的考证将另撰文、现代有不少人认为太极图起源于原始时代 甚至有人认为是太古洪荒之时外星星人馈赠地球人的礼物,或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗遗留下来的唯一信物！太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图!较《3182周易》及《乾凿度》之成书？尚早三！四千年 诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆）?乃使用毛笔中锋所画,竟早于孔子四千年?又出土商代及西周之多多件青铜器上？亦契有雌雄双龙相互缠绕2828之太极图?”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”?4173双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”、此外有人认为太极图来源于“ ”，“ ”符号(青海民和县和乐都柳湾！辽宁翁牛特旗石棚山 广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的的陶器上都刻有这种符号)、双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆) 双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘、河姆渡文化中有这种纹饰)！近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡8711漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)！这些图形到底是?
- 狗的起源？？
- 狗起源于狼，目前已经得到了共识！但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭，到目前为止！最早的狗化石证据是来自于德国１４０００年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约１２０3889００年前的一个小型犬科动物骨架化石,这些考古学证据支援狗是起源于西南亚或欧洲 而另一方面，狗的骨骼学鑑定特征提示狗4691可能起源于中国的狼 由此提出了狗的东亚起源说!此外!不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性!似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学!很难提供狗起源的可靠线索，
中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的６５４只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体ＤＮＡ”的遗传物质的碱基排列后发现？这些狗拥有几乎相同的基因 他们认为,人类与狗的友好渊源可以追溯到１．５万年前？当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物、并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带带到了欧洲,甚至穿过白令海峡带到了美洲。
认为东亚、是因为东亚地区的狗狗的基因型别最为丰富？科学家通过基基因测试推断该地区应该就是狗的发源地!而不不是过去人们一直认为的中东地区!彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料?认为为该地区是狗的起源地,而实际上？那里只是驯化过其他的一些动物！而不是狗。”同时？通过和狼的基因的对比?他们认为１．５万年前?由几种不同的狼分化出了狗。
这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的？另一方面!美国和祕鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲?欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列、发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼！这部分基因在１6848５世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现！他们认为?狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲、继而在１．４万至１．２万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲,
瑞典一位家畜专家珀·詹森认为！东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗！这一点显示了在这以前2894很多年狗就和亚洲人生活在一起?
gou值得注意的是。这项研究指出：狼的驯化不大可可能是一个孤立的事件!更为可能是人类发展中的一一个共同实践过程、
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