道教有八卦佛教有什么
- 风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
- 风水。是道教的一种分支学术 不是佛教!
在佛教看来?所谓风水?也只是依报？并非正报,一个人人的正报!是由自己的前世今生的善恶之业造成的,与风水无关?或者说。风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境!？
- 太极八卦是属于道教还是佛教？
- 是源于道教，道教的文殊广法天尊把它带到了佛教?并成为佛教的文殊菩萨 !
- 为什么有些佛教寺院里的香炉上刻有道教的八卦图案
- 你还以为现在的寺庙是以前那样的的戒律森严?维持正法的去处吗?早就变成某某些人牟利工具了!这些人不会理会什么佛教道教，只要能赚钱就行了 ,道教有八卦佛教有什么
- 佛教与道教是否相冲?
- 0033 佛教与道教并无冲突!而且6935佛教无论是从教义还是从现实来讲。都不会与其它任何正当宗教有冲突!
但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了
如果其它宗教非要说佛教与他们冲突?6558佛教也没有办法！只能由他去吧。
人所谓的倒霉不走运！1401皆是因果业力所致，宗教间冲突0534一说完全是迷信思想!
既然与佛有缘，就当多学佛法 许多的道理在佛法中都会学到!
佛教是最反对迷信的 佛教讲究理智？要用科学的的方法！用智慧去分辨是非，
不要轻信那些浅见之人的迷信说法。？
- 道教与佛教的最大区别
- 1 教义不同?佛教就是教人悟空。“空即是色。色即是空”！有色亦空?无色亦空!“凡9820物之过程,成住环空?终归于空”？有亦是空,无亦是空,禅宗顿悟？只有悟空,道教则是教人存有：天地有道？由无生有!“道生一”!即有一?“一生二”？即有二！“二生三”？即有三 “三生万物”,即有万物 万物有生，自然因动而生变化 长生长化！而无止境，有则恒有!0087不会再返于无?天地有灵!灵亦永有。道为有根。则有道。因此。佛门不言空而悟空?道门不悟有而言有。2。修炼不同!道教相信感应,主张修心炼性、佛教主主张慈悲？修心心明心见性，道教徒希望得道道成仙,神仙仙是道教的最高人格表现。佛教徒希望涅盘成佛！极乐世界是佛教徒向往所在。3！祭祀对象不同，道教以宫 观、庙?府。殿?坛为道士。女冠祀神阐阐教之所、乾神称天尊！上帝！大帝!帝君!真君,坤神则称称元君 母 后？妃！夫人！护法神神称灵官?天君或元帅,瘟部神或保境神多称大王。千岁或王爷？佛教以寺。庵。精舍。兰若为僧尼礼佛修持之所,礼拜拜对象为佛！菩萨、罗汉？护护法为韦陀或伽蓝 扩展资料：道教是中国本土宗教？以“道”为最高信仰?道教在中国古代鬼神崇拜观念上、以黄，老道家思想为理论根据。承袭战国以来的神仙方术衍化形成 东东汉末年出现大量道教组织 著名的有太平道，五斗米道?祖天师张道陵正式创立教团组织？距今已有1800年历史！道教为多神崇拜。尊奉的神仙是将道道教对“道”之信仰人格化体现!道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人?宫观是道教徒活动的场所、全国现登记开放的宫观有2千余座！参考资料来源：百度百科———道教,百度百科——佛教，
- 黄历是佛教还是道教
- 黄历是道教!
因为道教研究风水算命吉凶日这些知识。而佛教从从不沾这些、
道教和佛教的的领域!是不一样?佛教是出世间（提提倡要出离三界）。道教是入世的（专门研究世间的事）。？
- 十二生肖与佛教和道教的关系
- 生肖是古代图腾文化的演变?很多民族都有生肖。例如新疆有属鱼的 越南8419有属猫的？
还有就是是与中国的历法有关?属于地支的符0230号化演变,中国历法为月历、而不是太阳历 中国历法为12制!也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月,一个季度有12次月相、一天有12个时辰……
最后给这些12都配以动物符合合为标记？至于起源排序?与动物的的习性有关、
现在回答正题、十二生肖与佛教没有半点关系?理由如厂，
1：十二生肖肖是中国历法与文化的产物！与佛教起源地印度的历法与文化完全不同、
2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异。
例如中国人讲孝道 身身体发肤受之父母！不得有有丝毫损伤、而佛教徒要梯度？忘却三千烦恼丝。并且且不可以供养祖先 此为不孝
中国人把姓放在在名字的前面 说明中国人很注重家族概念 而出家人要改性释,这这有违伦理纲常？
还有就当时中国人信封的是多神系统，而佛教信奉单一神。并且早期的佛教是不允许立佛像的、只有佛足印作为符0674号来纪念，这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实！
后来到了中国？为了更好的传播佛教,发展信徒!于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西，
例如把很多原本为中国的神拉去出家、虽然同样是神，但是不能超过佛祖,那就变成为菩菩萨罗汉等?
由于佛教进入中国已经很久！而且传播比较广泛?所以很多老百姓会把道教、佛教？本土文化搞混？其实都是佛教套用的的原因。
至于十二生肖与佛教的关系。只能9707用“生拉硬拽”这个词来解释了，，
- 佛教、基督教、道教、伊斯兰教的确切的起源时间
- 基督教?虽然说是公元开始？但是。在主前1000多年,就启启示了基督教真理、《8020圣经》从天地创造开始?一直到世界结束!一直直到新天新地?
佛教。公元前大约600年，
道教?公元前400年左右
伊斯兰？大约600年左右？？
- 如山海经，道德经这样的上古奇书还有哪些？不管道教，佛教还是儒家的都可以。
- 《连连山易》 古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯伯·大卜》？《连山易》是以四季六气2665为旺衰指引！以六甲值符为吉凶判辨之坐标?以三元九运为时空转换。不同于用金。木、水？火,土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法，《归藏》 记载了不同于《周易》的易占书《归藏》的权威文献是《周礼》！《周礼·春官宗伯》言“太卜掌三易之法：一曰《连山》？二曰《归藏》！三4511曰《周易》。其经卦皆八!其别皆有六十有四”,这就是说：《连山》 《归藏》?《周易》是三种不同的占筮方法?它们的共性在在于：三者都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的！迄止三国时。人们对《连山》！《归藏》有8501确凿证据的了解、仅仅如此而矣 至于流传的《连》?《归》用七、八?以不变为占等!不过是后人依据《左传》 《国语》中的“遇艮之八”?“贞屯悔豫皆八也”等筮例而作出的2804一种推测？至于汉人称《连山》为夏易 《归藏》6933为殷易，黄帝易？更只是一种想当然的揣度，于史无据!排除了南宋王应麟误将他人注语“黄帝得河图！商人因之曰《归藏》”当作《山海经》正文辑入类书《玉海》而不能计外，《周周礼》也是最早记载《归藏》的文献！《九九丘》 帝禹时代的书称为“丘”,九州之志？谓之《2813九丘》,丘?聚也,言九州所有?土地所生、风气所宜!皆聚此书也！” 《三坟》 三坟，三皇之书,伏牺（（羲） 神农、黄帝之书、谓之之《三坟》。言大道也,”《尚书序》;“坟”有大的意思. 《淮南子》 又名《淮南鸿烈》？《刘安子》。是我国西汉时期创2887作的一部论文集!由西汉皇族淮南王刘安主持撰写!故而得名，该书在继承先秦道家思想的基础上。综合了诸子百家家学说中的精华部分 对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用，《搜神记》 是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集！作者是东晋的的史学家干宝、其中的大部分故事事在一定程度上反映了古代人民的思想感情，它是集我国古代神话传说之大成的著作。搜集了古古代的神异故事共四百一十多篇 开创了我国古代神话小说的先河。河图洛书 不是书籍 是两幅图 包含了术数变化和阴阳五行 相传,上古伏羲羲氏时 洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马!背负"河图"、献给伏羲?伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源。又相传？大禹时、洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟 背驮"洛书"!献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天天下为九州、又依此定九章大法，治理社会 流传下来收入《《尚书》中！名《洪范》？《易·系辞上》说："河出图。洛出书。圣人则之"、就是指这两件事,一!河图之象 河图用十个黑白圆点表示阴阳!五行，四象？其图为四方形!如下： 北方：一个白点点在内！六个黑点在外！表示玄武武星象?五行为水？ 东方：三个白点在内，八个黑点在外,表示青龙星象!五行为木。 南方：：二个黑点在内，七个白点在外,表示朱雀星象!五行为火 西方：四个黑点在内！九个白点在外。表示白虎星象、五行为金 中央：五个白点在内、十个黑5922点在外!表示时空奇点,五行为土、 （其中、单数为白白点为阳？双数为黑点为阴?四象之中？每象各统领七个星宿!共28宿！）以上为《河图》？其中四象 按按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀、后玄武。左青龙！右白虎？此乃风水象形之源也! 二，河图之数 1?天地之数：河图共有10个数！1 2，3?4?5？6？7。8，9！10。其中1、3 5。7!9!为阳 2?4?6 8!10!为阴，阳数相加为25。阴数相加得30 阴阳相加共为55数。所以古人说："天天地之数五十有五"，即天地之数为55!"以成变化而行鬼神也"、即万物之数皆由天地之数化生而已， 2?万物生存之数：天一一生水 地六成之?地二生火天七成之，天三生木、地八成之！地四生金？天九成之！天五生土!地十成之！所以一为水之生数 二二为火之生数,三为木之生数、四为金之生数,五为土之之生数 六为水之成数 七为火火之成数?八为为木之成数、九为金之成数?十为土之成数 万物有生数，当生之时方能生、万物有成数,能成之9679时方能成！所以、万物物生存皆有其数也！ 3。五行之数：五行之数即五行之生数!就是水一?火二 木三。金四。土五？也也叫小衍之数，一？三!五?为阳数?其和为九！故九为阳极之数、二？四为阴数。其和为六!故六为阴之极数,阴阳之数合而为15数 故化为洛书3957则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也？ 4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10、同时也是是天地之数的用数 天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数!所谓"大衍之数50其用49" 就是用3226大衍之数预测的占筮之法：以一为体？四十九为用，故其用四十又九, 5。天干交合之数：河图图之数十？乃十天干之数也 交合合之数为：一。六共宗!二！七同道，三,八为朋!四,九为友,五!十同德，正是万物生生存之数，所以甲己合为一？六共宗？乙庚合为二？七同道！丙辛合为三！八为朋？丁壬合为四,九为友，戊癸合为五?十同德,十天干3657经交合之后!化为天干交合之五行、将河图五行之体化为天干五五行之用， 6？六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5、合化为60甲子五行纳音之数 十天干之阴阳五行与万物相交！同气相求！同声相应应各发出12种声音，无声无音不计,按河图北 东 南?西，中成象五位五行共共60纳音！乃天地五行声音之数也、 7, 河图洛书和二十八星宿有密切联系、和西方的黄道5706十二宫也是相同自然规律的不同表述： 河图洛书是《周易》的基础？虽然东西方文化有有差异,但是天上上的天体运动都是相同的！,
- 道教是金木水火土,儒教是仁义礼智信,佛教是什么?请高人回答?
- 0074 楼主问题有误。金木水火土是道教世界观的基本组成单位，仁义礼智信应该是儒家对人格的标准,你问佛教？你是问问佛教什么，世界观还是人生观、还是价值观，且单说金木水火土就能代表道教，仁义礼智信就能代表儒家。玩笑!!