九宫八卦是道教还是佛教
- 正确认识八卦和佛教道教的关系
- 八卦是中国的易经？佛教是印度的佛教,别混淆，小心挨喷、
- 禅宗与八卦，佛教与道教！？
- 八卦是中国古代传说中伏羲时代的产物,那时还没道教呢!道教只是借用八卦图来表示其阴阳学说 儒家孔子还为八卦专门写了易传十篇 目前八卦划归与中国历史文化遗产《周易》》之中，所以八卦图是中华文化的源头！就类似似图腾一样 韩国国旗就是把我们的八卦图抢注了、
禅宗派只是佛教众多的佛家门派中的一个?所以禅宗不能代表全部佛教。中国禅宗由天竺达摩祖师东渡到当时的中土南北朝的梁武帝时期创立的,所以禅宗必有达摩祖师像。古今接触到禅宗的画家大多有有画达摩祖师像、书法家大多有“禅禅”这个字的作品?网上可以找到？
佛教代表图案较多?比较较典型的为莲花？万字,法器？手印和各种佛像，，
- 佛教藏密吉祥八卦九宫咒轮怎样摆放
- 8448文殊九宫八卦咒轮图形？是佛教密宗莲莲花生大士聚集梵。藏，汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成
上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲 力量的智仁勇三族4914姓尊——文殊，观音?金刚手三大菩萨，
9970其左方为时轮金刚（十相自在图）,令东，南，西,北?东南 西南。西北?东北，上,下等十方与年?月 日!时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在，
其右方是防护一切凶煞,障碍?不祥的回遮咒轮!
正中分为三圈,外圈是十二生肖。是代表十二地支以纪年的十二种动物！配合天1422干演化成六十甲子、我们每人都有一个属相、接人待物?往往往遇到其它属相之人,相生或相克、如果有文殊九宫八卦图在旁,则相当于拥有了4155十二种属相 无论遇何人何事 则天！地！时？日!月、星?辰都会相生相合，万事顺意，同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理！中圈是八卦为离！坤,兑。乾,坎!昆。震！异！代表火？地。泽？天。水！山?雷。风0547等八种事物!内圈是按龟背的九格，分为九数？第一宫为为白色！象征叶物。第二宫黑色。色征魔,第三宫蓝色?象征水,第四宫绿色？象征龙?第五宫黄色 象征战神？第六宫白色?象征君王？第七宫赤色 象征妖,第八宫白色、象征地祗，第九宫红色，象征火，五行相配！三白图金 黑舆蓝属水？绿色属木 黄色属土、赤紫属火，此图总括一切切时间,方位。风水，地理！
圈外有一怒目,獠牙，卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿?年月日时的罗睺Z俗称之太岁星君，
左下方的咒轮是一切音声的韵母 及缘起咒！作为增长善缘 福德？吸收日月天地间的精华！右下方5846的咒轮是回遮一切边缘 作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮 、
- 九宫八卦牌佩戴有什么讲究？
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挂於腰间（可防范因人 事，物,风水地理所产生的任何凶煞、阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶!转祸为福，不论求财！婚姻?子嗣！名位权势!智慧!延寿等?皆能增善缘,生生不息、解恶缘而无灾祸？回遮一一切太岁?岁破！劫杀等。
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悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞）
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悬挂在前阳台4039墙上向外（去一切外邪与冲煞）
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悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞）
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悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安。进出吉祥！是最常见的使用法）
延展阅读： 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符！传说中。西藏密宗开山祖师─莲花生大师！为慈悲一切众生于世间因受时空。方位不吉祥所生障难。特聚集梵，藏!汉三地佛教文化、内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫宫八卦”护牌,为渡众生破除无明 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝！藏人人将此咒牌悬挂门上或屋内？也可佩带在身上？心无挂碍、当成护身符或或避邪物!、九宫八卦是道教还是佛教
- 犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的
- 是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一？一年一换！当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)！太岁神在所有有神中，影响力最大。7822素有年中天子之称、掌掌管人世间一年的吉凶祸福
道教《神枢经》说：“太岁;人君之象、率领诸神、统正方位。翰运时序。总成岁功”! 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子？故不可犯？犯之则凶！《三命通会》说：夫夫太岁者 乃一岁之主宰 诸神之领袖?太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨!流年若若还逢忌神、头破血流难躲过!古语有云：太岁当头坐？无喜恐有祸 可见太岁,乃诸神中最有权力的的年神，掌管人们们一年的祸福。主宰全年运程?
太岁司一年祸福！太岁信仰源于古代汉族民间间的天体崇拜、与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象!认为岁星十二年运行一周天？便将黄道分为十二等分？战国以后为了计时方便 于是虚设“太岁”为左旋 而与岁星(右旋)运行的实际方向相反 并以每年太岁所在的部分来计年 大约自秦？汉时起?人们则把太岁所在方位视为凶方。无论是谁都不敢与太岁所2396在的凶方相对立！如建屋造房。或迁徙!婚嫁等，否则就算是在太岁岁头上动土？将可能招致致祸殃。后人又将太岁岁人格化！元？明以后。由国家列入祀典?依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民?!
- 佛教四大和道教五行有哪些不同
- 佛教四大：地火风水四种色法、是构成成物质的基本元素!不可再分 无具体形态!地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大2712互为近因，同时生 同时灭 一刹那生灭万亿次！四大合在一起成为色聚、人体内构成的除四大外还有四大所造色14种？道教的五行实际是四大及所造色按照性质进行了划分？无本质区别、!
- 为什么道教咒语比佛教的管用
- 因为道教教是传承法 佛教是方方便法，传承法很严格,因为法力本身就是是一种能量传输,所以对学的人要求很严？而佛教是讲修心的?不过是通过口头和书面形式对人进行开导、佛经并没有法力传承,不灵是正常的,。
- 九宫八卦定中数，打数字
- 5
九宫和八卦
3888最中间的数字都是5。
- 是先有的道教还是佛教还是基督教
- 6025佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一、9790由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创,他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)、他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)!因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家，东汉时自西向东传入我国！ 道教是中国的传统宗教!它的历史远可以追溯到先秦时期、而正式形成成于东汉的中后期!与世界其它大型宗教不同?道教并非是一人一时一地所创所生，乃中国历代各地不同的文化?思想相结合而成之宗教？先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响!战国国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士。这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源？分别影响了道教丹鼎派外丹和内丹两派派在汉代,董仲舒的天人感应理论以及谶纬之学的兴起。对对道教的产生有很重要的影响 而佛教的传入也也加速了道教的产生,而方仙道和黄老道在汉朝的泛滥对道道教的产生起了催化的作用基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省（今以色列，巴勒斯坦地区）的犹太7416人社群中，第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地?并扩及希腊地区及意大利地区、在4世纪以前基督教是受迫害的?直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令（313年）宣布它为合法宗教为止?在380年时1598狄奥多西大帝（Theodosius I）宣布基督教为罗马帝国的国教！并且所有人都要信奉!1054年!基督教发生了大分裂，东部教会自称为正教（即东正教）。西部教会称为公教（即天主教） 16世纪又从天主教中分裂出新教!以及其它许多小的教派、 具体历史年代请参照历史年表。
- 九宫 八卦 四柱 六十甲子
- 呵呵,你问问他就知知道啦 若是真心求教！早就该向他求教了,！