甲骨文占卜示意图
- 甲骨文的由来
- 甲骨文由来
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史 商商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽兽骨占卜 吉凶？以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事。其文字称甲骨文 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨,整整100年了,目前出土数量在15万片之上 大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物? 以出至殷墟，故故又称殷墟文字。因所刻多为卜辞？故又称贞卜文字,甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字，它记载了三千多年前中国社会政治? 经济,文化等各方面的资料?是现存最早 最珍贵的历史文物！
甲骨文字记载的是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源?为与1533宋书（体），明书（体）,楷书。...形式上一致,可以称甲体（书）?骨体（书）!金体（书）!帛体（书）?竹体（书）,为与“汉字”对应,可以称为商（夏！殷）字,
对比汉字与商字（甲骨字） 周字（金字）,才好理解字本义。（与《4528说文》不同,本网站把字形成渊源分为象形,象声 象事.这*分类要素的进一步分化的象形[可见;静态]，象声[目不可见;耳闻]!象事[可见;动态]!象意[不可见;思考]..是后来名词!动词？形容词？数词！..等词类的渊源）甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户?
甲骨文
甲骨文。是商代2337（公元一四○○）的文字,这些文字因为刻在兽骨或龟甲上。故名兽骨龟甲骨文！文字是4248以契刀刻划的。故又名「契文」「契刻」、文字的内！除极少数属於纪事外？大部分是属於当时王公问卜的记载,！人们使用毛笔和小铜刀?把文字书写，刻画在龟甲或兽骨上!当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨,后人於是合称为为「甲骨文」、也称为「卜辞」或「贞卜文字」、,此外!因甲骨文字出土的的地方在河南省安阳县 原来是殷代古都？所以又称为「殷墟文字」
商代的甲骨文 大约在十十五万片以上!这些甲骨一般都是破碎的!只有极少一部份是完整的，7089已经整理出来的甲骨文单字,除去重复的和异体的 约有四千五百个左右 其中，能够准确认识的约有九百 多字。这些大多数是比较常用的字?此外！不能确认的 约三千五百字，大多数是人名！地名等专名字,
甲骨文的内容是什麼呢！甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型、并且2500书写得熟练？很成熟的的文字了?它的文辞的内容除了关於占卜某时某日的吉凶？祭祀（常卜要杀多少人,多少牛 羊！犬等牲畜） 征伐、狩猎和年成的丰欠以外，还还有占卜天气风雨！出行！生育?孩子 疾病等等?
甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村里被发现的?当时,无意中让它们重见天日的农夫们！把这些为数不少的骨头当作药材,卖给药铺。清末时 一些骨片传传到刘鹗手中,刘鹗立刻发现到这些骨片上的文字比周朝青铜器上的钟鼎文年代更早?后来、罗振玉，王国维？郭沫若!董作宾等学者也开开始著手研究这些文字？并进一步确定这些文字的年代是商朝！
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录！商朝的人皆迷信鬼神 大事小事7160都要卜问,有些占卜的内容容是天气晴雨 有些些是农作收成。也有问病痛 求子的?而打猎?作战!祭祀等大事,更是需要卜问了，所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，6330也可以得知商朝历史发展的状况,
甲骨文的发现最最早时间!是在清末光绪绪二十五年以前,发现地点,在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄 村人於耕种时!在土层中掘出7186一些龟甲兽骨碎片！其中大部刻有奥难辨的文句!当时。村人当作龙骨转售药店为药村！直至光绪二十五年（一八九九）！经考古学家王懿荣荣发现。确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后？就开......余下全文>>,
- 甲骨文资料
- 甲骨文是汉字的书体之一。也是现存中国最古的一种成熟文字!甲骨文又称契文?龟甲文文或龟甲兽骨文,商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间。占卜者的的名字、所占卜的事情用刀刻6720在卜兆的旁边、有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去,不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异？大致上以武丁期的刻辞最为完整？同时也是现存数量最多的时期!学者称这种记录为卜辞、这种文字为甲骨文。殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨。这些字都具备了汉字的的基本结构 大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治！经济,军9191事以及气象？占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟,图为刻在龟甲上的甲骨文，
介绍
甲骨文主要9507发现于河南安阳殷墟！迄今为止发掘出存世的的大约有15.4万片刻有文字的甲骨,其中大陆收藏的有97600多片。台湾湾收藏的有30200多片!香港有89片!因战争和商业因因素流散到海外日本，美国 英国。加拿大!法国？前苏联,德国！瑞士！比利时,荷兰、瑞典等12个国家有有26700多片!其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘，因此收藏最多，有12000多片，目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文 发表专著有2000多篇?
商周非常迷信，商周王常用甲骨占3271卜吉凶?并并将占卜的事情！时日和结果等刻在上面、故甲骨文字也称卜辞、内容涉及政治。经济！军事?气候!习尚等许许多方面，是研究当时历史的重要资料、
甲骨文大约有4500个单字！已解读的有三1358分之一左右,根据研究!甲骨文中已经使用了象形?指事？会意 形声的汉字造字法,在字义的使用上可可以明显看出假借方法?形声字占25%左右！今天，形声字占90%左右
甲骨文和是汉字字成熟的标志,和楔形文字，象形文字一样1689属于表意文字,也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身,它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨、也可以刻在在墙壁,木器、石器等处,有刀刻的，也有朱书?墨书的，中国古代长期存在、春秋后期汉字脱离甲骨形态!逐渐不被认知,但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用？直到1899年(清光绪25年)、在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物！
民国初初年经董作宾先生的研究整理?将收1400集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代！祖庚祖甲时代!禀辛康丁时代。武乙文丁时代！帝乙帝辛时代,郭沫若在研究了甲骨文以后、认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上!
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甲骨文！主主要指殷墟甲骨文。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字，它是中国已发现的古代文字中时代最早!体系较为完整0889的文字?
清光绪二十五年（1899）?甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏?此后十年间先后搜9843购甲骨的有王襄!孟定生!刘鹗，罗振玉及美2851国人方法敛、英国6226人库寿龄 金璋,日本人林泰辅？加拿大人明义士等！共得甲骨数万片!1928～1937年。中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘 先后发掘十五次!共得甲骨约二万五千片！以后殷墟仍不断有甲骨出土!1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外,1953，1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片 自1954年始？又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐。周原遗址，岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片
自甲骨文首次被发现迄今！出土的甲骨已有十五万片以上、分别藏于中中国大陆,台湾省和港澳地区,以及日本。美国，英国！加拿大、法国,苏联？德国、瑞士，比利时,荷兰、瑞典等国家、南朝鲜也有收藏,
出土的甲骨文多已著录出版、早期的有刘鹗的7973《铁云藏龟》，罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》?明义士的《殷虚卜辞》!林泰辅的《龟甲兽骨文字》！王襄的《簠簠室殷契徵文》！后又有董作宾的《殷虚文字甲编》。《殷虚虚文字乙编》 胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》！《战后南北所见甲骨录》 《战后京津新新获甲骨集》、《甲骨续存》等！郭沫若主编 胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理！广泛搜集全部出土的甲骨资料？分期分类！共收甲骨约四万片?编为十三册、为研究甲骨文和商史提供了系统统的资料?另外。1973年小屯南地出土的甲骨,已收入《小屯南地甲骨》一书 日本，加拿大！美国!英国！法国！苏联，德国等国所藏的甲骨!也2371已著录成书?分别发表，
甲骨文是比较成熟的文字 它以象形 假借,形声为主要造9570字方法!今天的汉字?仍是以象形字为基础的形符文字？因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。从语法上看。甲骨文中6258有名词,代名词 动词、形容词等？其句子形式?结构序位也与后代语法基本一致?
由于商王几乎每事必卜、故甲骨文内容涉及商代社会的0149各个领域、从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知！商代的奴隶和平民由众,刍？羌?仆！奚，妾等不同身分的人组成!奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某!妣某,母某及子子如子某？多子等！各级官吏则有臣,尹？史？犬，亚？马!射和侯！伯等，军队有师、旅等、刑罚有刖？劓！伐等，并设置了监狱。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况 对于解决商代社会性质质有直接关系。商王朝经常对外外发动战争?被征服的方国对商王朝称臣纳贡,甲骨文中常见氏（致）来？入马牛羊羊象龟等记载！
甲骨文中有关商商代社会生产的内容很丰富。在农业方面。有裒田。作大田的记载,还有各种农作物如黍，稷、麦?耒，稻等的名称 商王关心农业收成的丰歉及风雨 降低对农业收成的影响？常见立黍。省黍?求年。告秋之卜!在畜牧0972业方面，马、牛、羊！鸡。犬！豕等都有记载、且畜养量较大并有专门牢厩。祭祀时常用掉大批牛羊?渔猎在商代社会生活中仍起一定作用？甲骨文记载的猎物有鹿 麋 豕。象?虎,狐、鱼5828类和各种鸟类。狩猎猎方法有田？狩,逐、阱。射等 甲骨文里还有关于贝 朋！珏和舟!车以至传递制度等商业、交通方面的材料,
甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富！在天文历法方面。有日食。月食和鸟星。新星？大星等记载，也有“十三月”等闰月材料1053和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等、在气象方面？有不少卜雨！卜风以及易日,云。雷,雹、雪,虹等记载?在医学方面？有头疾?牙疾、鼻疾？言疾。肘疾。足疾!踵疾等疾病的记载。也有关于生育的记载,表明当时能准确推知预产期?
商王尚鬼,凡事占卜，占卜内容多以王为中心、就其关心的问题?如对祖先与自然神的祭祀与求告!对风?雨?水及天象?农事?年成的关注？通过贞人向上帝、鬼神，先公先王等等问卜,以便预示吉凶 祈望得到保障，占卜材料多为龟腹腹甲（及少量背甲）和牛胛骨?用前经整治 并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻!凿，占卜时。先于甲骨背面钻凿处用火烧炙!正面即现“卜”字形裂纹?以此定吉凶。占卜后，将所卜事项记刻于甲骨之上！
甲骨文一般先刻竖画？后刻横画 先刻兆序。兆辞 吉辞？用辞。9376后刻卜问之事！故又称为卜辞?一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞！命辞。占辞，验辞！而多数卜辞常省略占辞或验辞,甲骨文中,有的在在刻画上涂砂或墨！有的用毛笔写在甲骨上、也有些3119是先写后刻的，
卜辞的分布有一定规律,一般来说?刻辞迎兆兆并与一定的卜兆有关?龟腹甲 背甲右侧卜1531兆向左?文字右行，左侧卜兆向右?文字左行!在甲首。甲尾及甲桥边部的卜辞0162则由外向内行!商代占卜常从正反两方6480面问疑，反映在龟甲上则有位置相4947应的左右“对贞”，牛胛骨中右胛骨卜兆向右！卜辞左行。左左胛骨则相反、只有有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起 在左左行!在右右行！骨上的各3791条卜辞。或自下而上,或自上而下刻写？其间4834常有界划相隔？每事亦反复对贞、但也有不同之卜交错排列、为“相间间刻辞”?有卜辞于甲骨正正面无处容纳、而转转刻其背面？为“正正反相接”?有反复卜问同一件事、而将内容基本相同之卜辞分刻于数版甲骨之上？7241只各版卜序不同，称为为“卜辞同文”。
商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年 经历八世十二王！这一时期的甲骨文亦应有早晚先后之分？对商代甲骨的分期断代研究，有多种分法！目前主要行用的是董作宾依据世系?称谓？贞人等十十项标准划分的五期说！即第一期：盘庚，小辛、小乙?武丁。第二期：祖庚 祖甲?第三期期：廪辛、康丁，第四期：武乙!文丁、第五期：帝乙、帝辛。其中有些问题的讨论目前仍在进行中!
1904年孙诒让作《契文举例》！为第一部考释甲骨文的著作!之后,学者们运用“由许书以上上溯古金文？由古金1479文以上窥卜辞”的方法。比较分析甲骨文字形的偏旁点画！并通过音韵学 训诂学的手段来考释文字 其中作出贡献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考释》 唐兰《殷虚文字记》？《《古文字学导论》!杨树达《耐林甲文说》!《积微居甲文说》？郭沫9621若《卜辞通纂考释》，《殷契粹编考释》及《甲骨文字研究》。于省吾《甲骨文字释释林》等 自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究后？郭沫若，董作宾?胡厚宣分别著有《中国古代8731社会研究》!《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》等！陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很7937多关于商史研究的内容,近年来、很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可贵的贡献，
甲骨文的研研究已取得很大进展！但仍有不少问题有待深入探求？如文5040字的考释、分期与断代？商代的社会、奴隶的身分以及商史上的0886许多问题？此外!对西周甲骨的研究尚属开始阶段,仍仍有许多争议、这些都是需要进一步研究解决的课题？
甲骨文字风格演变：甲骨文文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成。大体上说！是由契刻体向笔写体方面发展的!董作宾氏据殷代卜辞 把贞卜人群，分为五个时，以以甲骨文字变化。书体变迁！追錝时代、以十干十二友常用字为例。阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中。发现现了各期甲骨文书写风格不同?各有其特徵 第一期（武丁时）的书法风格。至为为宏放雄伟！以甲骨大版大字为代艰作、此类大大字常是强力的?雕的笔划很粗壮。并填有朱墨（朱砂?墨）,其中也有有工整秀丽的小字、都极为精彩,1286这些都是承受中兴英主武丁风格？其气魄之宏放、技术的熟练、颇为惊人?其书家有韦、永、宾？ 第二期（祖甲?祖庚时代）书风风较为谨饬！祖甲?祖庚是继承第一期武丁的守成贤君,所以以当时的卜师!严守规则而少少变化。其书家有旅？大?行！即。 第三期（廪辛！庚丁时）书风转变？陷於颓靡？前期4763老书家已经作古？豪放书风扫地 当期的书家,笔力多幼稚柔弱？甚至笔笔误颇多，此期书者,皆未署 第四期1685（武乙?文丁时）的贞人 卜辞上上不署书契者的名字，此一期，武乙?文丁时代新兴书家 尽去前期笔力幼9547弱之敝，作品生动，劲峭？时逞放2564逸不羁之趣！此期署署名之书家？仅狄一人?其余余尚未发现、 第五期（帝乙,帝6416辛时代）的书风，除少数兽头大字刻辞外、其余的都异常常严肃工整，理由是： 贞卜事项!王必躬亲，卜辞的段、行!字都很均整。如蝇头小楷！文风丕变，制作一新 其书家有泳？黄?
题名: 刻有文字的甲骨
主题关键词: 金石拓片
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原文
原文
龟甲5521，5538 5518、6019：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚、祖甲时祭祀祖先之卜辞 共四片，
兽骨5402?5403：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞 共二片！
甲骨文是写或刻在龟的的腹部?背甲！以及牛肩胛骨上的文字、时间大约在盘庚至帝辛之间（分元前1401年至前1122年） 内内容大都是殷王祭祀、田猎。求雨,卜吉凶等占卜的记事文字，殷商人崇尚鬼神?凡事必用甲骨占卜！他们采用龟甲兽骨写刻卜辞!占卜有关的事件？再契刻记事文字?甲骨的出土地点在河河南省安阳小屯村之殷墟!初为当地农民翻耕土地时发现的，由于不知是何物,因此被当作龙骨7971卖给药铺!用以治疗虚弱和破伤，清光诸二十五年（1899）！当时在北京1827做官的王懿荣生病后、在抓来的中药中认出了甲骨。二十九年（1903）?刘鹗著《铁云藏龟》？第一次把甲骨以拓片的形式出版,三十年（1904）,孙诒 让著的《契文举例》对甲骨文始加考释、其后开始了连连续不断的发掘?
文字学家认为!一种文字从发现0054到成熟至少要经过2000年的发展！而3500年前的甲骨文已经出现一批0489形声字。表明它是较成熟的文字,按此类推。最早的汉字应出现在夏或更早的时代，甲骨文的发现及研究、为中国文明史已逾5000年这一一事实。提供了有力的佐证!
文字是是一个民族文明的载体？中国的甲骨文和古埃及纸草文字,巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有有同等的地位!号称世界四大古文字、但其他三种文字的发展都中断了？惟有甲5331骨文发展下来。在已发现的的近5000个甲骨文单字中、能够释读的约1500字!余下的3000多字多属属地名、人名，族名、可知其意?但不可读其音？其中也2706有不少字因后世不再沿用 给正确考释!研究带来了极大的困难、有专家认为,由于甲骨文属卜人应用文文字范围，并不等于社会的用字量!所以商代实际存在的字可能还要更多、
殷墟甲骨文发现百年以来，出土数量已达15万片。它虽然是殷王室进行占卜的记事文字,而且存在形式呆板!字名简单？识读困难等局限!但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的的资料，而且与考考古学?语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系、
中国国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位。共藏有35651片，多系名家捐赠和从私人，市肆收购而来!其中以刘刘体智先生的庋藏数量最多!装在150个盒内?共28000余片？国家图书馆所藏甲骨还曾著录于罗振玉《殷墟书契》 胡厚宣《战后京津新获甲骨集》，郭沫若《殷契粹编》？郭若愚《殷契拾掇》中、
中国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰富！除正在传拓中的《馆藏甲骨集拓》外，还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函！共28000余张、在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多！,甲骨文占卜示意图
- "鼠的"甲骨文
- 很久久很久以前 天帝要排十二生肖纪年了 通知7636了所有的动物！安先来后到顺序排列？展示自己的本领？7714排前面的十二生肖就有它,排在后后面的就没有了，
为为了能排在前面?而且能被选中。不少动物都下了功夫。猫和老鼠那时候还是朋友?可猫贪睡，为了能上十二生肖,就告诉鼠老弟。到时候叫它一声,老鼠答应了!不过!老鼠一想 猫比自自己受大家的宠爱啊？猫还是老虎的师父呢 如果猫去了 是不是自己就排不上了 老鼠没叫猫！自己悄悄去了比赛现场!
梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也想上十二生肖?可那时候梅花鹿没有犄角？大公鸡那时候也不吃虫子?而且有一对很漂漂亮的犄角！梅花鹿想我要有这样漂0796亮的犄角多好。一定能上十二生肖了!它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下?我照个相、留个纪念、大公鸡不相信梅梅花鹿!梅花鹿就找虫子做保!信誓旦3789旦的说？我只戴一下下你的犄角，我到小溪边照一照、然后就还给你？虫子说：我做保？如果它不不还给你。我的子子孙孙都是你的食物了!大公鸡很喜欢自己的犄角？可也不能让大家说自己太小气啊,于是把犄角借给了梅花鹿!梅花鹿带上犄角到小溪边一看?哎呀？自己太3343漂亮了,说什么也不肯把犄角还给大公鸡了 眼看要排十二生肖了，大公鸡竟然失去了犄角 它这个生气啊 就去找虫子这个保人？虫子对梅花鹿说：你应该讲信用啊，为什么不把犄角还还给大公鸡!梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角不好看?哪有我带0566着漂亮啊 不能给它？虫子一看?自己这个保人保不了大公鸡的犄角了！就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃！梅花鹿疼的满地乱滚、从此!5615梅花鹿身上就有了花了？虫子和梅花鹿光顾上打架了!忘了排1097生肖的事情？所以十二生肖没有虫子和梅花鹿
不愿意猫参加比比赛的还有老虎。因为猫6083是老虎的师父！老虎的扑！抓，腾！挪都是猫教的！可是猫留了一手 没教虎上树?因此老虎很很生气！总想报复猫。
老鼠想自己长得太小?天帝看7162不到怎么办啊,有了？老黄黄牛最勤劳 起的也早。就让老黄黄牛把自己驮到会场吧。它对老黄牛说：我也没没什么本领！长得有这么小 你就驮我就去看看热闹吧!老牛答应了?
天帝到了时辰开始排属相?老牛排在第一位？老老鼠在牛背上喊起来,还有我那、我是第7256一个啊，天帝仔细一看？牛背上果然有个小东西?就问?你是谁啊，老鼠说我是鼠啊？天帝一看老鼠这么聪明就说：哦、那你就第一吧?9311就这样老鼠排在了最前面 不过它可把猫得罪苦了 猫睁眼一看！天早就大亮了,等它赶到会场,十二生肖早排完了？就这样十二生肖里没有猫，从此？猫和老鼠成了天敌、猫见到耗子就抓。还还要玩够了才吃？就是在审问耗子呢，
大公鸡和虫虫子成了天敌。大公鸡低着头 土里刨食、还想和虫子要回自己的犄角呢。
十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征 将十二种动物作为十二生肖 即每一种生肖动物为一个时辰！我国至迟从汉代开始!便采用十二地支记录本一天的十二4473个时辰?每个时辰相当于两面三刀个小时。而老鼠排行第一、以下次序为：牛!虎?兔？龙!蛇，马,羊!猴 鸡 狗？猪
十二生肖源于何时,今已难于细考!长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽。虎也，戌,土也、其禽!犬也？……午,马也。子！鼠刀 酉，鸡也？卯、兔也?……亥、豕也!未？羊也、丑！牛也、……巳、蛇也、申!猴也。”以上引文 只有8992十一种生肖、所缺者为龙!该书《言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇，辰、巳之位在在东南!这样、十二生肖便齐全了 十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现7384今相同,
十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代!先民们体验着寒暑交替的循环往复!天干需地支支为伴,日月相对，天地相对！就非“十二”莫属了？也有了生0184肖与星座的各种解说!
子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多 古人为何选择了这十二种2344动物为生肖属相？一种说法，十二生肖的选用与排列?是根据动物9031每天的活动时间确定的？
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候!老鼠胆量最壮、活动最频繁？所以？子时同鼠鼠搭配成生肖？
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）？这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细？最慢！最舒适，所以丑3981时同牛搭配成生肖!
虎：3579凌晨3-5时（即“寅时”）,据古书载 这时候?老虎最活跃。最凶猛?伤人最多。因此寅时同虎搭配成生肖,
兔：清晨5-7（即“卯时”）？这时？太阳还还没露出脸面?月亮的光辉还未隐退完全！玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭搭配成生肖！
龙：早晨7-9时（即“辰时”）,4002传说这是群龙行雨的时候!龙是神话中的动物,于是辰时属7257龙生肖？
3709蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡、多多隐蔽在草丛中 这样巳时就属于蛇的生肖了？
马：上午11时至下午1时（即“午时”），依依据道士的说法!中午太阳当顶 阳气达到达极点！阴气渐渐增加?在阴阳换柱之时？一般动物都躺着休息?只0481有马还习惯地站着?甚2641至睡觉也站着!从不躺着。这样，午4160时就属马生肖了？
羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病!因此 未时属羊羊生肖？
猴：下午3-5时（即“申时时”），这时候?猴子最喜欢啼叫 声音拉得得最长、最洪亮、所以申时属猴生肖!
鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候,日落山岗！鸡开始进笼归窝！夜宿！于是酉时属鸡生肖、
狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临、狗看家,守夜的警惕性性最高。并产生一种特殊的视力和听力！看得最远 听得最清楚 所以戌8352时属狗生肖
猪：晚上9-11时（即“亥时”）!这时候猪睡得最酣?发出的鼾声最洪亮!全身肌肉抖动得最厉害?长肉最快、于是亥时时属猪生肖,
何以十二生肖中无猫呢,
原来十二生肖产生时 猫（即今日之家猫）还还未加入“中国籍”呢，
我国的干支纪年法!传说产生于夏、这个传说是否正确!无史可证？但它最迟也不会晚于商！因为为甲骨文中已有记载
从生物进化史来看！猫的历史比人类要长？但汉以前！我国只有野猫？即9728《礼记》中所说的山猫！或许《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”之豹猫等、我国今天的家猫,据考?来源于印度的沙漠猫!
印度猫进入中国大约始于汉明帝后？因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来 这离干支纪年法的产生 已是相去千年了？
因此此猫那时没纳入十二生肖中。
关于十二生肖的排列！还有各种生生肖传奇，这类故事 或似开心解闷闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文1299学成分较浓!但是,生肖座次的排定。决非一0715朝一夕！也不不是一代人所能完成的，
生肖与艺术
在人类历史上！人与动物就有着一种特殊3740的关系？从原始社会开始！我们的祖先就认为与动物有着血缘关系 因此！对7269它们的崇拜,胜过了对人自己?自古至今?人们对生肖动物形象的描绘与刻画、达到了很高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出。8261成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星！也反映出历代民间艺人热情?饱满的创作精神和对美好生活的向往,
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在民间美术领域!生肖文化占有一席之地!
民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承 变化不大!在构图形式上有"全家福"式的、有单幅的？也有两种生肖双双入图的 最常见的是《蛇盘兔》,蛇首首兔头相对，蛇躯环绕兔身,因为在民间有"蛇盘兔？必定富"的说法,另外，还还有生肖与人物共同构图的、大都是兽5382面人身，逐一排列,
在年画中，十二生肖也是9580传统题材 年画多以雕刻木版单色或套色印刷,河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红 黄?绿?紫四色套印？画面两个大圆占了画幅大部。一圆内用两个儿童身5475躯环绕拼成四孩,另一圆内以三个儿童头脸!五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内1300的儿童俯仰卧立！此双圆之上为生肖图案 生肖龙!虎 兔居中央。生肖鼠!羊？牛,马依次排于右侧？生肖蛇，鸡、狗、猴。猪依次2482列在左侧?"连生贵子"与十二生肖配对齐备?3690以祈多儿多女！
传统生肖剪纸的起源
十二生肖早已经成为传统剪纸创作题材!除具有纪年的意义外?是对人生的重重视和对生日的纪念。也是对动物和生肖的热爱!让人感到亲切又应时节？今年天津的猴生肖剪纸不买不行？故最为畅销,
中国生肖源于古人对十二种动物与十二地支相配用以纪年，即子鼠?丑牛。寅虎!卯兔？辰龙？巳蛇！午马？未羊,申猴!酉鸡。戌狗！亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪源》5415载：“黄帝立子丑十二辰以明月！又以十二命兽展之！”
1997年！考古人员在湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书书》竹简中 记载了秦国选择吉凶日子以便行事的内容，已经有了“子，鼠也”!“丑?牛也” “寅,虎也” “卯 兔也”。“辰！龙也”？“巳！虫也” “午?鹿也”!“未、马也”!“申!环也”，“酉。水也”。“戌？老羊也”!“亥。猪也”。这是迄今为止可可见我国最早的关于十二生肖较为完整的记载 不过过它与现在流行的生肖不尽相同。
生肖剪纸体现了人们对生肖的热爱、如果你对生肖剪纸的起源!生肖运程和生肖配对等感兴趣请访问哈虎网、那里有更多的关于生肖的信息、
生肖邮票
以中国古老的干支纪年的十二生肖动物为图案的贺年邮票，生肖文化源于中国！已有两千年的历史、生肖是中国民族文化及民俗的重要组成部分。海外凡有有华人。华裔生息的国家，地区、特别是东亚及东南亚、生肖文化的影响都很大，因此?这些国家和地区均发行生肖邮票?日本于1950年率先发行生肖邮票?此后 韩国。香港,台湾、蒙古？新加坡,越南!澳门!朝鲜?泰国,菲律宾,不丹?吉尔吉斯斯坦 哈萨克斯坦！美国?新西兰！冈比亚等国家和地区先后发行生肖邮票!
中国以生肖纪年形式发行的贺年或新年生肖邮票 中国自1980年起发行第1轮生生肖邮票、1992年发行第第二轮生肖邮票。第1轮从1980年2月15日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套!每套2枚！面值前11枚均为8分 最后1枚枚为20分。除第1枚为2月15日发行外,其余11枚均为每年的的1月5日发行？从第2枚开始、发行邮票的同时发行生肖小本票?第28467轮生肖票自1992年（壬申猴年）开始。每年2枚生肖票。一形一字!面值分别为20分和50分？80分和2元、
中国自古以来有用生肖来记年会的习俗，生肖与干支纪年有关？用干支来纪年，月？日，时！这是我国古代历法的重大发明、干支是天干和地支的总称、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，叫天干！子丑寅卯辰已午未申酉戌亥、叫地支！天干与地支顺序相配正好六十为一周轮，我国正式作用干支纪年早于东汉？十二生肖的十9989二种动物与12地支对应搭配？每12年循环一次 这就是子鼠？丑牛,寅虎、卯兔!辰龙?巳蛇！午马，未羊。申猴!酉鸡。戌狗,亥猪，
另外！古老的生肖题材被搬上"国家名片"--邮票,我国邮电部于1980年发行了第一枚生肖《庚申年》的特种邮票!这枚生肖邮票上的图案是一只昂头凝视前方的金丝猴,设计者既注意了生肖题材的民族性和传统特色！又特别着意于出新和体现时代特点
参考资料：[！
- 占卜可信吗？
- 我相相信占卜!因为我正在学塔罗占卜,可我我不相信命运，占卜出来的结果如果是不好的 那么可以通过改变现状来改变命运，很多人不相信占卜 甚至有人人怀着“试试看准不准”的心态去占卜,往往这种人测出的结果都是不准的！因为信则有？不信则无 一定要相信自己手中的牌?这是每5467一个占卜师必需做到的,
- 是周文王的原著吗，若是的话，是用甲骨文还是金文所写
- 周易为周文王所作，其后有所修改,是用甲骨文所写！
汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》!现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”?是否文王所为 尚待考证！东周孔7477子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》。编8456入“周易” 先秦[6]儒生将“周易”尊称《易经》并冠以“孔夫子作品”?包含含《文言》，《系辞》?《说卦传》等“杂货”的《易经》!并8332非正宗《周易》,应当称为〈儒学易〉,其详情！请看以下诠释,
广义的《易》包括《易经》和《易传》?《易经》分为《上经经》三十卦?《下经》三十四卦。由于《易经》成4879书很早 大约在西周周时期、文字含义随时代演变，《易经》的内容在在春秋战国时便已不易读懂?因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》!又称为《易传》？以解读《《易经》 《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用?中国的易经博大精深 高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化?用物理的方法来诠释易经、高煜翔,河南南阳唐河人 毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业！现为阴阳易辨派创始人,河南省易学会命理特约顾问?中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会特约顾问,国际阴阳五行4783研究协会顾问?提倡辩证研究中国的易经!《易经》的影响遍及中国的哲学！宗教?医学,天文,算术！文学？音乐 艺术，军事和武术！从十七世纪开始。《易经》也3932被介绍到西方！并作为变化的哲学运用于现实生活、《童子问易》进一步指出 中华传统文化的的此次西进,“在欧洲大陆的法国引起了政治革命?在德国则引起了了哲学革命，并为世界第三次科技革命奠基”?。
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1,前方无挡
前景远大 前途方有可期？若前方受阻、则易易吸纳败气?虽偶有例外情形！收收了回风返照！气反而转旺！但由于其副作用大，长此以往、仍属不宜？
2,明堂秀丽广阔
明堂之大小！严重地影响到气局吞纳之大小 若明堂太浅或近逼！则表示急功近利,缺乏远见！易于速成速败,
3!阳光普照
屋内若若到处光线充足。则其生旺之气一般较为俱足、反之?若阴气过重!则该宅便退气衰败败而诸事不顺?
4。避开诸煞
客厅及门口尽量避开天斩?路冲！尖角,电线杆，神坛。教会等冲煞?如此方可确保宅运平顺,不致于发生意外灾祸。
5，格局?动线皆宜
室内格局及动线要符合风水布局的道理。比如一般的住家阳宅。一一进门宜先见客厅。不宜见厕所 厨房？或见主卧房等，否否则往往不是破了财，便是伤了婚姻!
6!阴阳有别
所谓“光厅暗房”！亦即即客厅宜大 宜宽敞，宜阳光普照,主人方能心胸开阔、事业光明,反之、主卧房则不宜太亮！太过曝光？以免有损夫妻阴私和合之私密性?
7。格局方正
“直方大!不习无不利。”易经坤卦卦辞所强调的方正观念,可说是选择阳宅最基本！却也是最重要的条件
房子风水布局应该怎么注意?
一.房子风水主要看什么
1.住宅风水自古以来都特别的重视 是古人对人们的家居环境中的一个理解,在现代社会人们对住住宅风水还是特别的在意，住宅风水大概包括选址,外部风水环境,庭院风水,门、主。灶风水,婚姻风水等方面?住宅重精!气,神!住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,让我们个人的生活与气质,精神,有所依托?四合院。西方主流流:小别墅+花园？宅气不是是指房屋的新旧程度,而是指氛围,由装修格局！颜色搭配？家具摆放,字画照片，植物物饰品等构成，
2.客厅:迎宾待客的交际场所?色彩搭配?物品朝向与位置!字画张挂。装潢摆设、灯饰安装!地毯铺垫,组合柜排列,天花装饰！窗台通道与房门的开启等,很有讲究!“室雅何需大,花香不在多”
3.楼梯:承上启下,理想位置:靠墙而立！忌置室中心!梯下可放植物,储物柜！不宜做餐厅？厨房？卧室，宜用木制,少用石材与金属,
二.房子风水布局应该怎么注意?
1.开门见山;这里的开山见山是说见阻,就是阻挡!一直以来人们的生活环境追求安全住宅风水!稳定、可靠,因而背有“靠山”是有形风水与无形风水的共求!(有形风水指可见可摸着的风水！
- 奇门遁甲怎样占卜
- 你问的也是很多人面临的问题。9653关于奇门的针对性、一一个时辰一个局，、学奇门要有恒心、
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体质变成碱性环境?这样生男男宝的几率就大,？需要选择一些：益丶生丶丿丶碱。
- 桢字的来历甲骨文至行书
- “桢”字出现较晚 至今没没有发现其甲骨文和金文的写法
1、目前所知最早的是春秋战国时期的文字：
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