藏族的风俗
- 藏族有哪些民族风俗？
- 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯!进藏游客应尊重？
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节？当好客的藏藏族主人向客人敬献哈达时、客人应躬腰接受，走进普通藏民的家？切记不可用脚踩门槛!要称呼人名时,一般在名字后面加“啦”字 以示对对方的敬重?亲切，主人如请就坐!可盘腿而坐!切勿伸直双腿!脚底向人 此外?不能随便用手去抚摸藏族人的头顶?
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节,三口一杯的程序大大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒。向空中、半空？地上弹三下、以示敬天!地和祖先（或者敬佛法僧三宝）、然后小喝一口?主人会把把杯子倒满,再喝一口，主人又会把杯2161子倒满？这样喝完三次,最后把杯子中的酒喝完!
9797 在西藏?马肉!驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民连鱼肉都不吃、因为藏族人认为狗和马是通人性的。是不能吃的,而驴被视为一种很不干净的东西？也不会食用！所以、在西藏千万不能能提起吃驴肉，狗肉等事情？
西藏主要的旅游景点是寺庙。目前？西藏对游客开放的的很多寺庙都是藏传佛教寺庙,藏民族普遍信仰藏传佛教?所以！在转经时时一定要按顺时针方向行走？切不可逆时针方向行走?很多藏藏族老者在转经的时候？身后会跟着一些挂着红绸子的羊!这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰？同时。在寺庙佛殿之内！不可大声喧哗和随意触摸摸佛像！在没有允许的情况下!更不2308能在佛殿内录像 照相等！
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为!而不是对他人不敬!双手合十表示对客人的祝福,
- 藏族的民族风俗！快
- 我只4683知道穆斯林的习俗伊斯兰教在回回民族的形成、发展过程中起过决定性的作用 3293其意识已渗透到回族的思想！道德 经济及文化等各个方面!甚至回族日常生活中的起居饮食!婚姻丧葬等风俗习惯也无不受伊斯兰教的影响 正因如此！在回族的一些重要的俗信禁忌中。多表现0203出浓厚的伊斯兰文化色彩
1.5655食物禁戒、回族日常生活中？忌食的东东西较多，除忌食猪猪肉外。教法中明令的许多食物的禁戒规定也为广大回族所遵守。一般说来。对奇形怪状?污秽不洁，爪利锋锐和性情凶恶的飞禽!猛兽及鱼类！回族都禁食！但大凡禽吃谷的？有胃的。似鸡嘴的可以吃 如鸡？鸭 鹅。鹑、鸽等 而似鹰嘴、食肉的则不能吃。如老鹰？枭，骛 秃鹫？凡兽是吃草的！反刍的?有四蹄的 性情驯善的可以吃,如牛 羊?骆驼？鹿,兔等、反之不能食!如虎!豹？狼,狮!鼠、蛇 驴。马!骡。狗及猴，熊。象等。海中之鱼可以吃的必须是腹下有翅膀、身上有鳞？且脊有刺，有头尾的,如鲤鱼!鲢鱼,鲫鱼,黄花鱼,带鱼等，反之不能食的有鲸鱼 鲨鱼鱼和乌龟等！海豹!海狮等也在在禁食范围之内。回族还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽，按伊斯斯兰教规定,禁戒动物的羽？革！毛！角等、可可以为人所用?此外,回族以为？禁食之物在迫不得已时食之无过！因为为《古兰经》讲：“凡为势所迫、非出自愿？且不过分的人?（虽吃禁物）毫无罪过”！
2.禁食烟。酒?毒品、烟 酒？毒品,也是回族生活中的一大禁忌、回族一般称其为“哈拉目”（阿拉拉伯语。原意为“禁忌” “被被禁止的”）。禁止饮酒！源于伊斯兰教，《古兰经》“筵席”章里特别指出，饮酒是9055一种秽行?是一种恶魔行为？要求穆斯林远离。回族以6246此认为 酒能易人之志,浊人之身、往往宽4425言寡语者、一经酒醉。便言语失常！甚甚至卧地发狂。丑态百出 且且酒有败坏纲纪！毁灭伦理，以致使使人丧失“伊麻尼”（阿拉伯语！信仰之意）的害处,因此8807要求严厉禁止？不仅是酒！凡对人的精神、意志!道德以及身体有伤害性与摧残性的饮料？回族也0048要求不予饮用！而3312且根据教律规定？凡是所禁之物、既不能食用？也不能卖买！
回族禁吸香烟也源于伊斯兰教？穆罕默德曾5076说：“凡是醉人的,都是禁止的，””在回族看来、吸烟一一旦成瘾！便会使人精神,身体麻醉。长此以往,乃乃令人喜好毒品，而毒品更是伊斯兰教予以严禁的！被被称为是恶魔的行为？故香烟也就成为回族日日常禁物之一 在西北虔诚的回族家中 即使贵宾来访!主人不仅不以香烟招待。也不允许来客在屋内吸烟?回族中有些年轻轻人一般平时也吸烟?但在老人面前须回避，在回回族的葬礼上？清真寺内及家中念“亥听”（阿拉伯语!意指《古兰经》部分章节的选集、此处指回族在婚丧节庆中所进行的颂读《古兰经》等宗教仪式或活动）时 更严禁吸烟?喝酒?吸毒品等类似“不轨”的的行为、
3.禁食自死物，血液！0529回族的信仰以为,要保持一种纯洁的心灵和健全的思想！就要有0668一种热诚的精神和一个干净 健康的身体?为此！凡是任何本本身不纯净!并且对人无益!甚至有害的食物都是不可食的，自死物。血液便在此禁食范围之内，回族人讲？凡动物自然死亡，体内内必然有毒、而一切生物的贪恶嗜欲则是由血气而生，故饮食血液对人身心无益!宰牛、羊，鸡？鸣．回族讲究一定9682要将其体内血液放干净！方能食用、宰后收拾牛，羊!鸡？鸭,要要求必须先把其心割去？再收拾其它内脏、因为他们认为。动物虽被宰杀?但心仍然活着!除除禁食自死物外。回族还禁食被勒死的!跌死的!捶死的?牛氏死的 野兽吃剩的畜禽！
自死物与血液 无疑是回族卫生的！科学的和有益的禁忌、长期以来。它为绝大多数回族所遵守!因而保持了回族人健康的体魄？同时!也得到了其它民族的好评，
4.禁食猪肉!禁食猪肉,是回族最重要的的禁忌，其原因起源于伊斯兰教。《古4421兰经》讲：“人们啊 你们应食地面上合义的?清洁的食物”!又说：“禁禁止你们吃自死物!血液 猪肉 以及诵非真主之名而宰割之动物 ”至于为何禁食猪肉。伊斯8528兰教明确指出！猪为“秽物”，是“不洁5109之物”,故不予食之!在中近东地区。由于气候炎热，水源短缺。使得猪常常带3704有病毒。所以人们自古就视猪为不洁之物!且猪的形象丑陋不堪、令人厌恶!因此这一地区的各族人民、包括犹太民族！均有禁食猪肉的习俗?伊斯兰教教适应了中近东人民这一禁忌。并将它作为宗宗教戒律之一 要求人们加以遵守？所以忌食猪肉并非是回族独有的习俗、世界上所有信仰伊斯兰教的人民都有同样的禁忌 然而，回族对于猪的禁忌尤其严格!不仅忌食猪肉，而且对其它3273民族盛过！做过猪肉肉的炊具，碗筷。器皿也不用 不接触,有人甚至连“猪”字也厌恶提起，问起属相。属猪的便以“属黑的”代之 更有甚者。回民中有姓朱的。因0500朱与猪音同,而改为姓黑的?在一些回族家里?不仅以猪身上东西为成份制成的药物不用!连猪鬃 猪毛的刷子，猪皮衣物,鞋也不用？回族严格忌食猪肉的习俗。使得他们在日常生活中?明显区别于其它民族？今天！一般回民在宗教功课上虽不能严格履行 但对禁食猪肉这一3794宗教戒律、都能认真真遵守、假6089如有人犯了此禁，那将会被认为丧失了做“回回”的起码标准？
5.禁拜偶像。信仰真主是回族信仰的核心和基础 一般4372要求做到“心里诚信。舌肉召认”?不能有丝毫疑问?真主也即“安拉” 内地地回族一般称为“真主”、取其“真一清静，主宰一一切”之意、西北回民多称为“胡达”（波斯语！意为自9199在者）!伊斯兰教基本信仰认为：“万物非主、惟有真主?穆罕默德！主的钦差”。6515即宇宙之中只有独一无二的真主!回族穆斯林讲，真主是独一无二。创造2296天地万物以及人类的真宰！是全知的？全能的。永恒的,贯通一切的，不可分的实体。是无始无终、无像无声,无方位、无定所?是摸不着！看不见的！但它的的确确是存在的，不容有任何8115怀疑和争辨,因此“认主独一”是回民最基本的信条!除真主之外!绝绝无应受崇拜的！在回族的清真寺及一切切宗教场所,不仅仅不准出现任何人的影像！甚至连动物画像在清真寺也属严禁之列。因为礼拜时 如果周围挂有人物，动物画像!那将将被认为是崇拜偶像 所以虔诚的回族穆斯林,即使在居室室中也不贴挂人，物影像？桌柜之之上也不摆设人!物塑像！家中平常多以中国传5582统的山水画，字画和古典诗词！汉文文“克塔布”（阿拉伯语，意为经典）中的““五更月”以及阿文书法!克尔5249白圣寺绣画等装饰?而一般回族家庭 虽然平时也不妨挂一些人 物画像和7178家人照片!但老人礼拜，或请阿訇来家念“亥听”时。必须将所挂人。物画像罩住、或者把画像。照片翻面!回族以为？这样才算符合对真主的信仰.
6.禁占卜,算卦！占卜,算卦被回族人看做是有失6613“伊麻尼”的行为？因为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”?要求人们相信天地7659之间一切大大小小的事情和现象，都由真主主的意志决定!真主创造生!造化死！世间万事都是“安拉”的定然！回族通常讲，“一切围着太克底尔（阿阿拉伯语!前定之意）转”，任何人不能预知自己6283或别人的将来、但人们可用自己的理智来选择信仰!判断善恶!且每个人都要对自自己的言论 行为负责！作为回族穆斯林要求自己顺其自然！不为所求?不为所争、如此！求卜！问卦是有悻于“前定”信仰的 回族称属污秽的“魔鬼”行为?近似于迷信！迷信又与“伊麻5604尼”是不相容的！所以？回族严禁求卜问卦。否则会被认为丧失了信仰、要受人1565唾弃的，
7.禁赌？严禁赌博?是回族族的一种良好的传统美德？族内若有人赌博。那将被认为是破了禁。犯了罪！因教义认为，赌博不仅使人与人之间“相互仇恨”，而且将会“阻止”人们“记念真主和谨守拜功”！是恶魔才有的行为、所以予以坚决禁止?回族由此以为?赌具有十大罪恶?即坏良心 丧品行、伤性命!用祖宗！失家教 荡家产!生事变 离7440骨肉及犯国法和遭天遣,回回族家长和阿匐 经常以此教育子女与人们？要求他们远离这种邪恶的行为。如果沾染上这一“哈拉目”？将会变得龌龊龊无耻！为众人所鄙视、
8.族内婚!回族素来以为。男女间的结合，必须以信仰同同一为基础!因此 回族婚姻常常只限于本民族内部。西北的回族此外也只是同信仰伊斯兰教的东乡。保安？撒拉等民族实行通婚!在社会历史0398的发展过程中，各民族间的融合是不可避免的?特2418别是由于回族散居全国,与与汉族等杂居！所以历史上以至现实生活中,回族同同汉族和其它民族青年恋爱结婚的现象，也已屡见不鲜。其中、以回族男青年即汉族等其它民族姑娘为为妻者居多，
5214 回族在信仰，饮食食等生活方面!与非穆斯林民族有着很大的差异？所以、回回族一般实行严格的族内婚姻!一旦涉及到族外 无论嫁！娶！都要求外族青年理解？尊重回族的风俗习惯3694和民族感情！并且要虔诚地皈依伊斯兰教，否则?婚姻将会受到家人的反对,外族青年皈依伊斯兰教？有一套较为认真、严肃的程序、首先回族家长要请外族青年来家，问问其对此婚姻是否诚心、愿不愿意“随教”!若回答是。就由回族家长给其讲授一一些信仰常识及饮食禁忌、令其认真遵守!经一段时间考察、认为可以信赖?便带其其到清真寺?先教以大？小净的洗法（女青年则由回族妇女在家施以教导） 沐浴完毕，带至阿訇室内？由阿訇再讲以宗教知识并教其背诵清真言？直至背熟！而后、方可拟定结结婚日期！
回族对“随教”青年的“尼卡哈”（阿拉伯语,意为证婚词!此指由阿訇主持的婚礼仪式）要求严格、成婚之日、父母?媒人?新郎、新娘娘—一到场!阿訇首先问过回族父母是否有“口唤”（意即是否允许） 2199再问媒人是否交过聘礼？接下问新郎!新娘各自是否真心结合，之后？阿訇考4280核新郎，新娘有关宗教知识！请其背诵清真言，回答一些信仰问题,并再次对“随教”的新郎（或新娘）嘱以谆谆教导,勉励其牢牢记“信教为人之本”!而后诵经祈祷?予以证婚。讲明“尼卡哈”是根据《古兰经》?圣训勉励人类结7560成夫妇的原则进行的 最后 阿訇祝愿新婚夫妻生活愉快!幸福美满、这样?一桩涉及外外族的婚姻!方被回族认为是符合教规的,并得到大家的认可、4702外族青年从此也就被看做是回族的一员了？日后3564双方所生孩子的民族成份，自然也就以回族为准了？
9.丧葬中的禁忌？回族的葬礼简单？朴素！但却有着较多的禁忌、人去世后、回族不称为死，而要称为“昌提”（阿拉伯语?逝世），“无常”，0066“口唤”成“归真”（意即回归至真主阙于）!死人称为“亡人”，尸体要称为“埋体”,以示与其它民族的区分、回族对于于衷哭不禁止。人“无0281常”之后?家人亲朋与其永别,难兔表现1832出哀伤之情！不由自主地痛苦是人之常情，但回族忌讳在亡人面前嚎啕大哭或跳脚拍胸！呼喊哀叫,因为教规以为亡人是顺命归真真而去家人亲朋应当相信真主的前定,而嚎哭被看做是对亡人逝去的“不满”和“怨恨”、
“埋体”未葬之前！回族有守夜的习惯？守夜的亲朋好友都要洗大 小净?以保持“埋体”房内的洁净，房内不得海阔天空高声喧哗？只可追忆亡者？谈信仰。互相劝劝勉以走主道、1249更严禁守夜期间抽烟!喝酒与赌博、守夜时?禁止狗,猫等动物进入“埋埋体”房内!回族讲 如果猫?狗进入房内？会惊动亡人?是很很不吉祥的。此外 回族不允许给亡人送花圈!挽幛?更反对设灵堂!送“埋体”入坟地时,讲究送葬者须须洗大净？而且不允许人们在“埋体”前跑动 应应走在“埋体”之后或两旁!
10.念“比思敏俩习” “比思敏俩习”，为阿拉伯语、意为“以真主的名义”，回族习惯在做、吃食物及进行其它一些日常活活动时。都5313要口念或心念“比思敏俩习?”如6552平素炒菜。做饭!油?菜入锅。吃饭!喝水之前！以及及担水入缸！均念以“比思敏俩习”,以表明回族人时刻不忘真主造化万物之恩!此外，在吃蒸馍，烙饼？馕时？回族禁忌囫囵啃咬!一定要首先口念“比思敏俩习”，掰做两瓣或更多的小块来吃，回族女主人在厨房炸油香 馓子等食品时、也必须先念“比思敏敏俩习”,且讲究包括3801家人在内的其它人没有小净不能进厨房、主人认为做这些食物时,须有虔5756敬的心灵和纯洁的身体、这样炸出的食物、才色泽宜人、酥脆香甜.
11.宰牲须以真主之名、回族人宰牲时?必须首先诵念真主“安拉”的名字 俗称“道道太司迷耶”?即“比思敏俩习,安拉乎艾克白尔”、意为“以以安拉之名！安拉至大”、这这样所宰之物?才被认为是符合经义的、可以食用、否则！将视为妄杀而禁食!凡宰牲者必须是穆斯林,这是回族宰牲的先决条件!所以!一般回族家中宰牲,都要请清真真寺的阿訇或满拉来主刀？宰牲时先诵主名！然后割断禽畜的食管,气管与血管！但7168不能把头立即割下、并且必须空净其血液。在宰杀牛。羊！驼时,回族还讲究只捆绑这些畜物的两条前腿和一条后腿。而留一条后腿在外!并且要求使用锋锐的利刀 以便最大限度地减少动物临死时的痛苦、此外、在围围捕打猎时 回族人箭射。兵击动物之前?必须念诵真主之名!这样、即使兔！雉,鹿之类被射击而死,待血流尽也可以吃,而凡为火焚5049而死之物、虽诵念真真主之名,也不能食用!
12.“都阿”治病?“都阿”原意为“祈祷”!即向真主祷告 早先一些回民0595生病之后?久治不愈便有向阿訇讨“都阿”的习俗！这里的“都阿”！则为向阿訇讨要治病之方?实际上就是通过阿匐向真主祷告？以使疾病早日痊愈!用“都阿”治病主要有两种方式,一种称为“吹都阿”,由家人请来阿訇为病人念一段“索勒”（《古兰经》选段）！然后由阿訇向病人吹几口气！或者在阿匐念“索勒”时！家人在桌子上放上盐，糖、茶之类的饮用品。念毕后。阿訇对对这些物品吹几口气。称“糖糖都阿”。“盐都阿”、“茶都阿”等、然后让病人服下?以此希望能够1588治愈疾病,使病人早日康复,另一种称为“写都阿”、即由病人家属请阿訇在纸上用毛笔写一段“索勒”、拿回家将纸烧成灰,灰末由病人用水冲服，也有请阿匐用墨笔在茶蛊、饭碗之内写上一段“索勒”,用用开水让病人冲服的？。
- 以下四个具有民族特色的节日中，属于藏族风俗的是
- 答案B
那达慕大会是内蒙礌，甘肃 青海 新疆的蒙古族人民一年8723一度的传统节日，在每年七 八八月这一水草丰茂,牲畜肥壮!秋高气爽的黄金季节举行 那达慕 蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思！ 雪顿节8316是西藏历史悠久的传统宗教节日之一,成为以藏戏会演为主的一个民俗性节日!又称“藏戏节”？ 泼水节是傣族的盛大节日! 古尔邦7753节是信伊斯兰教的各民族一年一度的盛大节日?？
- 藏族生活特点
- 素有“世界屋脊”之称的西藏？美丽神奇。是藏族的主要要聚居地。在现有1 3 0 多万人口中,藏族占9 5 ％， 藏族是中国古老的民族之一？据史书记载：早在秦汉以前？藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸，由于草原辽阔！水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊！山羊和牦牛 犏牛，其中中牦牛体大毛长！耐寒负重!除供奶 肉外!还是交通运载的“高原之舟”,农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜!碗豆等农作物, 藏族服饰无论男女至今保留完整?不同的地域!有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重重要价值,
藏族有自己己的语言和文字！属汉藏语系藏缅语族藏语支!藏文的使用 加强了藏族与祖国中原地区经济的联系、十1533世纪到十六世纪?是藏族文化的兴盛时期！几百年间、藏族文化大大放异彩！除举世闻名的《甘珠尔》，《丹珠尔》两大佛学丛书外。还有关于韵律，文学？哲理？史地,天文?历算！医药等专著著问世！
藏族人民热情开朗，豪爽奔放。他们以歌舞为伴、自由地生活。藏族民歌抑扬顿挫、合辙贴韵！悦耳动听。唱时还伴以各种舞蹈!舞姿优美！节奏明快！其中踢踏舞!锅庄舞 弦子舞最为广泛流传?！
- 藏族有什么特产
- 风乾肉?唐卡。藏香！氆氇。藏刀偿冬虫虫夏草。贝母都是比较著名的特产
天珠，绿松石!红珊瑚?玛瑙！蜜蜡的原产地都不是青藏高地。所以不能算特产,
- 藏族特色工艺品店名
- 藏品阁！
- 藏族的传统节日是什么？
- 正月
藏历年------传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节.
洛赛节
洛赛节 是牧区藏族最隆重的节日 藏语叫“洛赛”即新年,由于受“文化大革命”的破坏。甘南地区这一节日以汉族的农历正月初一为准（二十世纪八十年代末期逐渐开始过藏历年、但只区限于一些学校？机关），初一日？家家煨搡!在佛龛前点燃酥油灯、供奉酥油炸成的各种面点和自酿的青稞酒！还还有杂色的青稞，以预示来年的丰收,男?女!老，幼皆换新装、常常是长者先起来！从外面背回一桶“吉祥祥水”。饮饱牲畜后唤醒大家。一家人开始吃东西。此时。长辈逐个祝“洛赛尔桑”（新年好）?“扎西德8563勒”（吉祥如意）、晚辈回敬“扎西德勒合彭松错”（吉祥如意!功德圆满）、初一日一般般全家都不出门!群众性的活动,如赛马?唱歌?跳舞等,安排在初三，
6020■ 跳神驱鬼仪式
元月二十四至二十六日？举行赛马射箭比赛和跳神驱鬼仪式？
腊月布达拉跳神大会即在布达拉宫仁乃贡萨殿前举行的跳神舞会。也是拉萨藏传佛教界重要的节庆,每逢这个节0031庆到来?拉萨的居民,大都扶老携幼!空室前前往观看！热闹非常?跳神大会会的意义 在于驱驱除魔鬼、预庆来年的的如意吉祥！跳神（法舞）演员由布达拉宫南木甲札仓的僧人担任?表演者穿彩衣,头戴7731骷髅牛头。鹿头 魔鬼等面具。配以长号,鼓钹等音乐,所表演的法舞内容。据说有一段关于一位老人不畏猛虎。以毅力和佛法战战胜凶恶的戏!当打虎老人退场后！这时早预备在场两南角的一日满盛菜油油的铁釜。被干柴忽然烧起来,釜釜中油也随之燃烧，熊熊之火直冲数十米高空 宣告着所有恶魔邪鬼已收人油益中随之焚化消灭?在熊熊的火焰中,跳神会便告结束……
摆花节------每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节".
■ 酥油花灯节
元月十五日?是酥油花花灯节?藏语叫“坚俄曲巴”！藏历元月15日是传昭大会的最后一天！为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利?人们集于拉萨八角街，白天朝佛，转经！入夜满街搭起各种花架?高达十五米左右?放上用彩色色酥油捏成的神仙。人物,花木。鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福!显示出藏族人民高度的造型艺术!花灯点燃之后 宛若群星降落！闪闪烁烁。一片辉煌!达赖也出出巡赏灯，另外、还4180有木偶表演 老百姓们围着酥油灯载歌载舞？。藏族的风俗
- 求藏族的民族特色
- 藏族是一个古老的高原民族、主要聚居在青藏高原上、在青海的藏族主要分布于玉树，果洛、海南 黄南 海北五个个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州
藏族有自己的语言文字、藏族语言属汉藏语系藏缅语族?藏族信3550仰藏传佛教
青海的藏族是在千百年的历史进程中。由吐蕃吸收青藏高原各民族而逐渐发展形成的，其风俗习惯有着浓厚的地方色彩!
青海藏族居住的地区!大多在海拔3000米至6000米之间 那里山岭连绵、河流纵横 湖泊棋布?绿草如茵，宜于畜牧牧生产？藏族人民适应自然环境 多数以游游牧为生！经营的牲畜主要有绵羊，牦牛和马等!而以绵羊为多！游牧区域夏季短而凉爽？冬季季长而寒冷,因此!藏族群众普遍习惯穿大领长袖皮袄？腰系彩绸或彩色布带，依7316据气候寒暖和劳动时的需要，把右臂袒露或将双袖勒在腰间?全露上身 男的留小辫或光头、戴手镯或戒指,左耳戴耳环!腰佩小刀！胸挂装有“护身符”的银盒子。妇女都将头发梳成许多小辫！少则60多根，多则100多根不等 佩戴耳环?手镯，项链，项链用玛脑、珊瑚。象牙等制成、
游牧牧藏族逐水草而居，住帐篷 帐篷用牦牛线织成、系黑色、质料结实,不易漏水，挡风遮阳,冬暖夏凉!便于搬迁！是藏族牧民不可缺3323少的一种住卷室，
以农业为主的部分藏族？住一种被称之为“碉房”的房屋？其内外墙采用石料和泥巴垒砌而成、厚约一米，房屋系两6310层或三层的平顶建筑，下层为牲畜圈圈和杂用房?上层住人,椽檐?窗户及大门、施以重彩，颜色鲜艳！平时窗户外挂白底黑边的帘子，富有民族色彩 “碉房”大都依山就势而建，高底错落。左右参差?远望犹如层层堡垒 颇为壮观?
青海藏族以牛羊肉。奶制品和“糌粑”为主食。“糌粑”是以青稞炒面和和酥油!奶茶,曲拉？糖等等合在一起!用手拌均,捏成小团而食之?其味香甜!极富营养!
藏族的丧葬习俗很奇特！人死后要在家停放三天？请喇嘛念经“超度” 然后凭算卦断定的葬期和葬地出葬,安葬分天葬,火葬 水葬形式?以天葬为主！即将尸体搬到葬地,由阿卡将死者衣服脱光？放在地上，吹吹奏一种特别音调的乐器、引鹰来啄食，如果鹰不吃，就把尸体用刀解成八大块。让其吃?剩下的骨头也要砸碎叫鹰吃!直至吃完为止,
藏民热情奔放、喜爱歌舞和和体育活动！除了平时利用放牧和节假日唱歌跳舞,自娱自乐外!每年夏秋季节!各地都都要举行各种欢乐的草原盛会。这时正值草原上的黄金季节!水草丰美。牛羊肥壮。气候宜人，人们选择草地平坦！环境优美,交通便6669利的“宝地”。穿着节日的盛装。带上帐篷 赶上牛羊、骑上骏马?汇集在一起？唱歌？跳舞,赛马!射箭,拔河,登山，摔跤、赛牦牛，交流物资等!场面壮观、热闹非凡！
青海藏族的文化艺术成就灿烂辉煌！光彩夺目、民间诗歌，谚语十分丰富,且内容广泛?语言生动？含义深邃。富有哲理、民间故事难计其数?几乎乎是一山一水 一湖一石。都流传着色彩斑斓。情趣盎然、寓意意深刻的故事 尤其是格萨萨尔王的故事。在青海广大藏族群众中流传广!数量多，几几乎人人能讲一段、寺院建筑？雕刻！绘画？彩塑!刺绣等艺术，更是5456绚丽多姿，独领风骚。被誉为“艺术三绝”的塔尔寺堆绣!壁画!酥油花 以及藏区的“热贡艺术”等，是青海藏族人民聪明智慧的结晶和祖国民族艺术宝库中的璀璨明珠、。
- 藏族有什么特色的民风民俗？
- 藏 族的特色民风民俗：
1！两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时 你的手不能搭在对方的肩膀上,
2 不能跨过或踩在别人的衣服上。也不能把自己的衣物放在别人的衣服上!更不能从人身上跨跨过去。
3、妇女晾衣服！尤其裤子!内裤不不能晾在人人经过的地方？
4?不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门 客人刚走!中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾
6,外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7,今年该完成的活不能留在明年干！如捻毛线。织毛衣 地毯等,
8！黄昏时、不能随便到人家里走、尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时,陌生人更不能去，
9 过了中午以后,不能把家里的任何财产拿出去。
10！一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷!不能大大声喧哗，
11、不能跨或踩吃饭饭的用具?锅碗 瓢盆等,
12。家里有两个人同时出门?并且朝相反方向走，不能同时2593出家门 必须前后8722出门而且出门时间要隔开!
13!妇女到晚上不能梳头头和洗头！也不能能披着头发出门？
14？在使用9154扫把和簸箕时、不能能直接用手传递,必须先放在地上 然后另一个人从地上捡起来!
15！每当亲朋好友到你家串门或看望你时！会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你。客人临走时把东西西腾出来！不能全全部腾空!必须留一点在里面或换一点自家的东西装上?
16。有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭？也1817不能给客人倒茶，
敬献“哈达”是藏族对客客人最普遍，最隆隆重的礼节！献的哈达越长越宽、表示的礼节也越隆重？对尊者！长辈,献哈达达的时候要双手举过头?身体略略向前倾。把哈达捧到座前?对平辈，只要把哈达送到对对方手里或手腕上就行、对对晚辈或下属,就系在他们脖子上,如果不鞠躬或用单手送!都是不礼貌的?接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势！并表示谢意?
藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲0804切问候、受礼者应微笑点6176头为礼？有客人来拜访!藏民们等候在帐外目迎贵客光临！藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬0885身45度！帽子子拿在手上接近地面?见到平辈，头稍低就行,帽子拿在在胸前、以示礼貌？男女分坐!并习惯男坐龚女坐右?
3565 藏民对客人有敬献奶茶,酥油茶和青稞酒的礼俗？客人到藏族家里作客！主人要敬三杯杯青稞酒！不管客人会不会喝酒！都要用无名指蘸酒弹一下！如果客人人不喝?不弹。主人会立即端起酒8086边唱边跳、前来劝酒？如果客人酒量小？可以喝一口?就让添酒？连喝两口酒后 由主人添满杯，客人一饮饮而尽，这样？客人喝得不多。主人也很满意？按照藏族习俗,主人敬献酥油茶？客人不能拒绝、至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎！
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边 女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前 接着提壶或热水瓶给客人倒上满满碗酥油茶，主客开始聊天。等女主人再提壶！客人就可以端起碗来 轻轻地往碗里吹一圈 然后呷上一口!并说些称赞茶打得好的话 等女主人第三次提壶时！客人呷上第二口酒 客人准备告辞！可以多喝喝几口 但不能喝干 碗底一定要留点漂着油酥花的茶底、
5791藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像？经书？佛珠和护身符等圣物!认为是触犯禁规，对人畜不利？
- 藏族的雪顿节（简介）
- 百度百科有的 很详细的 藏族还有8946晒佛姐？