艮卦详解
- 艮下艮上是什么卦
- 艮为山，
- 艮为山卦国易堂详解
- 山火贲卦? 喜气盈门？
1477 【贲】者，饰也!物之有饰？故有喜气盈门之象！
象：时来运转瑞气周。美德淑女君子求？钟鼓乐之大吉庆,占之之逢之喜临头,
断：卦逢吉神在运中 纵是有凶不为凶,婚姻合合伙渐渐好!生意财源9593日日增！出行吉祥,百事无妨、失物得见，月令高强，
【艮】者。止也！止于极而不不进也 故有矮巴钩枣之象、矮巴人、心想吃枣 走在树下、不料树树高人矮？干着急!钩不着、占此卦者，主事干着急不顺， 象：财帛常在心中走。可恨眼前难到手?不如暂时且忍耐?逢着闲事休开口。
断：矮巴钩枣难捞着!交易行行人不投机？谋望9156求财空费力!婚姻合合伙总是虚？行人未至。头绪不真?口舌躲避?凡事留心!
- 《八卦》艮为山.详解
- 山气止。崇山君，伏山臣?列山民!兼山物!潜山阴,连山阳，藏山兵、叠山象，止归约,止藏渊!止生貌 止动济，止长植物！止育润?止杀宽宥,!
- 本卦艮卦，变卦剥卦，求易学大师
- 艮卦之象是两两个山，山是4193止的意思 这个止不是停止的止。而是一种坚持！需要停止的时候就要坚持停止？需要前进就要坚持前进！所以以重点是坚持。在爱情这件事上还是强调一种坚持就能成功!这中间又出现了了变卦、也就是艮艮卦的九三爻发生了变化？而变为剥卦，本来艮卦的九三爻也强调坚持不过是死板的坚持！做事0694比较死板!这一爻的变化反倒是个好事。这说明你心中的想法发生着变化 在寻求一种爱情上的突破感觉,剥卦的六三爻说,如果再通过他人的帮忙、解决还是挺好的！不会出现差错 , ？哈哈哈哈,仅供参考、不不对之处请指正,。艮卦详解
- 六爻艮卦六冲婚姻如何
- 一般来说占婚忌六冲。喜六合，?
- 艮卦的原文
- 兼山。艮？君子以思不出其位，艮其趾、未失正也 不拯其随？未退听也?艮其限!危熏心也、艮其身,止诸躬也?艮其辅，以中正也,敦艮之吉?以厚终也, 艮。止也，时止则止。时行则行、1605动静不失其时？其道光明?艮其止 止其所也。上下敌应,不相与也 是以不获其身!行其庭不见其人！无咎也？?
- 数字卦下卦离3,上卦艮7,变爻是5,应该看哪个卦次辞
- 六十四卦之22卦 山火贲（离下艮上）：美化文饰,6880恰如其分近来运转锐气周!窈窕淑女君子求!钟鼓鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头 这个卦是异卦（下离上艮）相叠？离为火为明、艮为山为止 文明而有节制，贲（bi）卦论述文与9477质的关系,以质为主,以文调节!？
- 上巽下艮请问是什么卦？
- 渐卦?卦象:艮下巽上 大象:山上上有木！读曰处5763风山渐!五行属木？ 卦序:物不可以终止！故受之以渐!渐者 进也, 象曰:山上有木！渐 3721君子以居贤德？善俗??
- 艮卦的卦辞与六爻是什么？
- 主变卦 艮为山(艮宫)
白虎 ━━━ 官鬼寅木 世
螣蛇 ━ ━ 妻财子水
勾陈 ━ ━ 兄弟戌土
朱雀雀 ━━━ 子孙申金 应
青龙 ━ ━ 父母午火
玄武 ━ ━ 兄弟辰土
【古经】艮？止其背,整个身体则则不能动、在庭院中中行走！却见不到人，无咎害？
初初六：脚趾止而不动,无咎灾！利于永远守正，
六二：小腿肚子止而不动。无法抬腿,心里不痛快。
九三：腰止而不能动！脊肉被撕裂，危厉中中心急如焚!
六四：止其身（不妄动）无咎、
六五：面颊两旁不动？说话井井有序！无后悔之事
上九：敦厚知止？则有吉?
【彖传】艮其止：王弼认为《易》背曰“止”，朱熹！俞樾!朱骏声等等认为“艮其止”当作“艮其背”？观下文“止其所也”与“能源其背”对应,即“所”是释“背”，背,古本作作“北”、帛《0325易》卦辞也作“北”!北!止二二字字形相近！恐转抄“北”为“止”。故当以“背”为是，止其所：指《艮》内2964外两艮各止其所?此处“所”是释“背”?上下敌应：《艮》初四,二五？三上皆不相应、不相应即“2830敌应”！不相相与：不相亲与！《艮》两艮各止其所,故不相与!与!犹亲
【象传】兼山：《艮》上下皆艮！艮为山、两山相立而为“兼山” 兼：两!重、思不出其位：思虑不出其所处之位、即《彖》释《艮》所谓“艮其止!止其所也” 此语出自《论语》。清儒崔述曾指出，此为《象》作者引用曾子之言！由此可知？《象》成于曾子之后！1415艮其趾：脚趾不动?未失正？初六六居下失位。但因初六为阴。处艮止而而能止？故未失止之正理?不拯其随：：不能抬腿,拯?举！随！腿。未退听：六二二居中得正。处艮之时!未退让听从九三 艮其限：腰腰不能动!限，人体中部!即腰、6408惠士奇曰：“限为身半!《《内经》谓之天枢,”危薰心：危厉中心急如焚 九三处上下两阴之间 故“危薰心”?经文作“厉薰心”,可征《象》视“危”,“厉”为一义!艮其身：使整个身体不动。止诸躬：六四居《艮》上体！以阴居阴位！以像人身7925上体不动！止。是释“艮”？躬 即身。艮其钉：：使面颊不动,辅！面颊?以中正：六五之之阴居中 以像言有序不不失中而为正？故曰以中正?一本又作“正中”,敦艮：敦厚知止,敦？厚。有说为头，案《象》“以厚终”?知此“敦”为“厚”!以厚终：以敦厚而终结 “厚”是释“敦”!上为终,
- 求高人详解鬼谷子算命。谦卦
- 非常好的命。只是3198目前运气稍差 好运未到？