第一卦一定准吗
- 企求易经 第一卦的解释
- 自强不息 进退有章
1。乾卦乾为天
《乾》（下乾上乾） 第一
刚健中正品物行、自强不息万事通?
六位时成龙御天 元亨亨利贞四德功，
潜龙勿用藏阳气。见见龙在田有文明，
终日偕行精修业 群龙无首吉门庭！
【【原文】 乾 元亨 利贞？
【译文】 乾卦卦：大吉大利!吉利的贞卜、
乾卦之象为天？其义为刚健!其德为元、亨！利！贞,乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已？变化无穷！沿着春夏秋冬四季而循环往复？主宰整个宇宙、正可体现其创始万物！处事亨通,和谐有利 固守正道之四项美德?
3180 天之德莫大于四时！元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬！方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元,离亨?兑利！坎贞。往来循环。不忒不穷!周易的名称的含义!就是周而复始循环变化的意思，
元亨利贞？则把天时人事，尽括于其中、惟此四字!义蕴宏深 非一解所能尽、
元亨利贞?合起来解释为《乾》卦之德。分0503开解释为八卦之德!因此为六十四卦之根本。在解释易象时，遇东南方春夏之卦？卦辞则曰元亨、遇西北方秋冬之卦,卦辞则曰利贞？
比如：水雷《屯》卦,下震上坎！下震四时的象为春季？故曰元亨?上0716坎四时的象为冬季?故曰利贞？再如泽泽火《革》卦。下离上兑！下离四时时的象为夏季,故曰元亨，上兑四时的象为秋季 故曰利贞、
孔颖达曰：乾卦本本以象天！天乃积聚诸2695阳气而成、有纯阳之性。自然能以阳气0197始生万物？而得元始！亨通？能使物性和谐而各有其利,坚固贞正而得得其所终 子夏传云！元 始也,亨!通也！利，和也,贞 正也。此言乾卦之之四德也？
沈善登曰：说文：乾、上出也，从乙?倝声？乙！物之达也?倝！音乾!日出光倝倝倝也 可可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清7183上浮为天者!乙 物之达也？即所谓太初气始也!乾凿度云：有形生于无形？太易者未见气也、太初者气之始也，太始者形之始也。太素者质之始也
李士鉁曰：乾!健也！天之象也!以形言则曰天？以道言则曰乾。法天以道不以形也?天者、阳之宗！物莫先焉？物莫大焉、故画一以以象之、一者数之始。画之奇也?天一而地效效之则二,以一合二则三,故二生三!易究天地地之原 立三才之道 故三画以成一卦。由6738是阴阳变化而生八卦!上下交交错而生六十四卦？六十四卦生于一 道之大大原岀于天也？
李士鉁鉁又曰：元,亨,利，贞？此文王所系之辞？谓之彖辞？爻下所所系之辞，谓之爻辞 元于四时为春。亨为夏,利为秋，贞为冬，四时迭运,所以为天？而不得执一时以为天也，元于五常为仁、亨为礼。利为义,贞为信 智在其中。五常分布。所以为道！而不得执一端以为道也!
困龙得水好运交?不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意,向后时运渐渐高！
《乾》卦居六六十四卦之首、由六六阳爻组成？后人8052谓之纯阳之卦 依《说卦传》 其取象为“天”?其性质为“至至健”!《周易》的编纂者以“龙”拟象象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”!层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长，盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”！表明做任何事情！“不足”或“4527太过”都是不合理的!都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局。
乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原！8677对一个人来说 就是这个人根本的价值观和终终极的人生目标。对一个企业来说 就是这个企业的文化——共同的价值观!企业的终4656极追求！找到了自己的“元”?那么就会会一路畅通。大吉大利?
乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态，六种做法 用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙?见龙?惕龙，跃龙？飞龙,亢龙！......余下全文>>，
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