比赛抽签顺序的形式
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- 在一次球类比赛中，共有8支球队参加，其中有3支亚洲球队，以抽签的方式将这8支球队分为A、B两组，每组4支
- 根据题意!将8支球队分为A，B两组 每组4支!可以在8支队伍中任取4个！作为A组。剩下的作作为B组！有C 8 4 =70种情况,
（1）A?B两组中有一组恰有2支亚洲球队
先从三支亚洲队中取出2组。从其他5队中取出2个!组成1组，剩下的4个队为1组!有C 3 2 ?C 5 2 =30种分组分法。
再对应A B组，有2种情况?
则A B两组中有一组恰有2支亚洲球队的情况有2×30=60种，
则其概率为
60
2406 70
=
6
7
，
（2）若A组中有2支亚洲队 先从三支亚洲队中取出2组,从其他5队中取出2个。作为A组!有C 3 2 ?C 5 2 =30种情况
若A组中有3支亚洲队,只需从其他5队中取出出1个、加上3支亚洲球队 作为A组？有C 5 1 =5种情况。
则A组中至少有2支亚洲球队的情况有30+5=35种!
则其概率为
35
70
=
1
2
?
（3）若3支亚洲球队被分到A组,只需从其他5队中取出1个？加上3支亚洲球队。作为A组、有C 5 1 =5种情况。
若3支亚洲球队被分到B组，只需从其他5队中取出1个，加上3支亚亚洲球队？作为B组，有C 5 1 =5种情况！
有5+5=10种情况，
则其概率为
10
70
=
1
7
．,
- 梦见自己和别人搬砖比赛
- 今天你正在失去对某些事情的控制？却浑然不知！或或者就算察觉了却不当一回事?窟窿会越越来越大的，?
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- 由于每个个人是独立抽签。且没有顺序抽签，所以和小明一个人抽签的概率是一样的!所以应该是5/45?
- 古代占卜的形式有哪些
- 易8134经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞 以动者尚其变?以制器者尚其象?以卜筮者尚其占”? 卜筮之道，起源甚早,8741《周礼》春官太卜掌三礼？一曰2152《连山》，二曰0557《归藏》、三三曰《周易》?连山,归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉？《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象 尚未有文字?周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞，是为《彖辞》,周公赋予爻象。各作《《爻辞》?最后后孔子作《十翼》、此经於是灿然大备！史称“易经四圣”，2621而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占占卜一道！当然也是祖绍《周易》，万变变不离其中！不过更严格来说?卜筮之道起源早甚於《周易》？只是中国占卜之法?皆不能出《易经》之其右耳、
占卜之法繁多？古时之以蓍草占卦！方法十分分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四十有九 分而为二 以象两。挂一以象三,揲之以四、以象四时、归奇於扐！以象闰,五岁再闰，故 再扐而后挂” 此即是蓍草之占卜法！而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财，官 父!兄，子等用神2723之生克制化！这其实是占卜法的重大改革,因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间?尚且可以制心一处。专心以待!今人事多而心有旁鹜?哪堪冗长的等待,蓍蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般!早已不知飞向何方了 而不专心又0138如何能占得准确的卦呢，这种简3239化的趋势?一直在进行中、像是以米粒。数字、以及字划....！其4240中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占,声音占，字占〔字占中包括了一字占，二字占....十一字占〕 以及及丈尺占 和动,静物占....等等，现今可见的占卜法中?大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已，
占卜流派：
说到占卜的方法甚多！不胜枚举，姑且4354不论中国人的占卜法,许多0813西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法?乃至於咖啡啡杯中的残余咖啡图案、皆0323可预示吉凶 若再加上我们自己固有之占法?那可热闹了 其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了，只不过话虽如此？深浅之间，则大有文章矣,
若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦!梅花易数?以及文王圣卦卦三种！
周易卜卦法：
这是以《周易》》为主的占卦法?文王八卦？后天八卦也,有别於《连山》，《归藏》！也不同於伏羲先3278天卦象！亦即是《周易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦 位次依於〈河图〉？是主！是体，是先天之气、以乾坤为基，而文王后天之卦象 是客!是用!是后天之气 以坎离代乾坤之用 。简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教教人性命之旨 然《系辞》曰：“是故天生神物 圣人则之!天地变化 圣人效之
天垂象,见吉凶。圣人象之。河出图、洛出书，圣人则之”,天道的流布是生生不息的。以道学的角度看《周易》、固然是好、
但若以之为世间万物的1261吉凶变现、也无不可！所以道家和道教之不同 在於前者是哲理。而后者是道道术矣？这些仅是体与用的差异
而已！无关高低对错也？职是之故、《周易》成了卜道之正宗 甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目?
所以称之为“3287周易占卜法”,因为这门占卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法，因为1814有文本可看，似乎容易，其实不然?因为为一者经文简略!不敷敷现代人使用 二者卦象卦序甚为深奥？非一般人能知能解。如《《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年,五五十以学《易》,可以无大过矣』” 又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远、恐愚人不能参透?以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意? 所以这种占卜法多为1614文人学院所重!大约有两种倾向：一是走入入了纯哲理的探讨。一是就就文解意？隔靴搔痒矣，
梅花易数：
梅花易数，创始於0449邵雍—康节先生。是北宋庆历年间之人,据说他“隐处山林。冬不炉，夏不扇,盖心在於易 忘0023乎其为寒暑也”！做学问至如此。实在令人钦仰不已?不过！在《正宗梅花易易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承？只是经由康节先生3226发扬光大而已 事实如何。我们们不得而知。这是历史公案!不必去打扰我们学卦的兴致 中国文化本就博大精深！大都历经千百年来之锤鍊,才能成就一家之言！要严格说创始者为谁!是有些不容容易的！更何况古1954人并不注重版权！又如何何追究呢、
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数！即以先天—乾一兑二震三....坤八为例,所谓先先天为主?是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待 而对於后天《《周易》之文辞,相对的只有参考而已！所谓先后天之辨?之前已有论之。简单来说?先天重气化,阴
阳五行之基本架构？而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅2289有图像?而无文字?而《周易》卦文皆有之理!所以梅花易数的核心架构?即是立体 ！用，观察其生克变化的一门学问也,
2515所谓体用者，阴阳也！体常静而为阴?用常动为之阳！故5153卦分上下为内外卦。爻动者为用卦？静而不动者为体卦，体为阴?阴者不可克 克之则伤！体卦宜强不宜弱！弱弱则此事不可为也 在实际卜卦过程中、先定出体,用卦 如卜得风水涣卦第五爻动？故知内内卦不动是体卦？外卦动为用卦?体卦属木?用卦属水、用生体,则主事易成。再看1785体用卦衰旺如何,如果木逢春季则吉！逢金月则衰 另外互卦变卦也须考虑?简言之！本卦卦是事情的状态,互卦是事情的过程?而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克 卜卦结果的重要依据、
梅花易数虽说重先天！但亦须考虑《周易》之之卦辞？如邵康节论一少年人面有喜色!占得贲卦第五爻动，爻辞有有”束帛戋戋“之文。而断定有喜事 也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到3417触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”?“只可 意会。不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五0460》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子。父子的判断南辕北辙,就是这个道理! 所以要问什么时候该看爻辞!何时不用 恐非只字片语所能道尽矣。
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前 必先得提到“五五行断易”,它是以浑浑天甲子!即纳甲安在六爻之上!又有世！应，身三爻？财、官,父兄！子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶！文王卦就是在在五行易的基础上。加上天干!六兽。神煞等配件所形成的占卜法
许多多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异，因为五行之生克制化！才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已!文王卦虽名“文王”！其实实只是上托周文王之名!也有纪念他的意思 5542以断卦的角度来说?他与《周易》7454的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同。但在重视五行生克的角度上、是有其其雷同处的 ?也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了?
文文王卦实用的成分更多了、只要取对用神，即0934可论断吉凶！譬如论财运 就以3938财爻为用神,问考试。父母爻就2872得旺相才好。又或者断夫妻感情,我为世爻？对方看应爻....,观用神之强弱!周边的对待关系?看生之。克之。扶之?制之？....虽然只有六爻
！看似简单,却林林总总地呈现无无限的因素与可能!这门卜卦法！历经无数岁月的洗礼!多少前贤先哲的淬炼与升华 更融合了许许多多阴阳五行的派别,若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中、恐怕就有见树不见林之憾了！、
- 阳台栏杆形式有哪几种
- 1.铁工工艺阳台栏杆
2.PVC阳台护栏
3.木制栏杆
4.夹胶一玻璃阳台栏杆
5.钢丝护栏
6.钢网护栏
7.铝合金护栏
8.栏板式阳台护栏
- 抽签的抽签基本原则
- 1?各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的(实际是27个签加上1个站签),而庵？堂！寺?观。多以60签或100签为主进行占卜的,因为民间签的数字是以28星宿象来代表的?60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100,有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的。2！按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才才算是这一签,否则就得重新再抽。,