风水专用名词
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- 统称：外祖父,姥爷：中国北方，外爷：四川话。吴语，公公公/阿公：粤语 阿公/外公：闽南语 台湾话，舅公：部分吴吴语区![1] 风水专用名词
- 什么是风水？
- 0319 研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声?”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的。
其实本来来很明确。就是《《辞海》的解释：
【风水】也叫“堪舆”？旧中国国的一种迷信 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰?气乘风则散 界水则止、古人聚之使不散!行之使有止!故谓之风水?
其中9230引《葬书》的这段话，是风水的经典定义。风水这个词是在在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的?这个风水!不是指自然界的风和水。“气”是它的核心，此气也也不是科学中的空气，大气、而是一种“行乎地中?发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气？人体被认为5042是“气之聚”,“凝结者者成骨”、因此人死了?要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内内骨”！后人就能得到“鬼福”?
因此不可将风水作为自然的环境来理解？它自有其特定的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind?water的词意 而只能音译为fengshui?看风水6308是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙？去掉这一点？风水早在中国消亡了，
如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下？便可发现?倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意?他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯唯心哲学”（《堪舆管见》第31页 香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起?在加拿大华人社区？风水盛行,中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣7726称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水 脱离了风水的原初意义？因因为在他看来,风水中有科学无法解释的超自然的一面？
有趣的是 这次“建筑风5637水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动？只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水？并没有表现出对迷信的风水的的批判精神 郭璞据说是《葬书》的作者、被风水师。
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关关系的一门自然学术。所遵循的的原则主要有：天地人合一原理？阴阳平衡原理 五行相生相克原理,所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理?人体生命?水文气侯！环境景观。生态建筑学!信信息哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经,俗称罗盘。唐代以前前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水?目前应用形态有城市风水学 建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流流风水学等等!“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气，
风水学的历史渊源比较久远、2589《诗经.公刘》：“既景乃冈!相其阴阳！观其流泉?”是9408先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早早就产生了。8687《葬书》清版《序》：“葬地之说？莫知其所自来?周官冢人,墓大夫之职称皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证！《汉书、艺文志?形法家》始以宫宅地形与相人,相物之书并列！则其术自汉始萌!然尚未专言葬葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新!风水学学的发展也可谓洋洋大观！
《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日3728宗庙之法!始于闽中?阴山阴向、不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理，其学浙中传之、而而用之者甚鲜,一曰江西之法,肇于赣人杨筠松 曾文迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学。其为说说主于形势!原其所起 即其所止。以定位向？专指龙，穴 砂 水之相配,而其他拘泥在所不论!今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后!中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派!中国风水学虽然分形势与理气两大派别？但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气?理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深 而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气气尚在其次!”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的 认为中国风水术是由形!理,法三大基本要素构成的不可分离的统一整体!0958离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是?尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家?其理理论都对理气各有侧重,所所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注7821意风水整体性的实质？以免免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点 唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主,属于风6859水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上。将干支?五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中 理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势!这是风水学的超理性发展过程,是风水学发1678展的巨大进步？唐宋时期、相对两派风水学家而言?形势派大家多博学鸿儒!其著作典丽华美,如杨筠松，他本是唐0588朝宫廷风水师、而理气派多是民民间学者！粗通文墨!但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。
唐作为风水学的转折点?实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的?所以了解中国风水学说,不可8777以不指导罗经的大概发展历史 罗经即被称为风7451水学大百科全书的风水罗盘，共50多层 但核心构成只是地盘！天盘 人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释,罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土5219圭为工具,先5276定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！
- 怎样看祖坟风水
- 先看朝向，位置!周围环境?在看坟墓本身的一些细节。阴宅影响的因素很多，有详细的照片才可以勉强的开个大概的！
- [风水玄学]
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首先!要学会勇敢,心里要有正气？如果你心里有正气!有善念!一般是不不会沾上那些不好的东西的？要有克服自己的毅力跟决心!坚持7796好好煅炼身体。
另外?你有空多去寺庙，多去沾沾沾祥气、如果有缘的话,你可以向寺里的大师求求解决之法！他们自会帮助助你的 （比如带一些开过光的木质或者玉的饰品）自我多年的体会，凡事始终终是有因果的、所以顺其自然!但心要有善念？凡与佛进者、自4146是有福之人，
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- 宅基地高低的风水
- 数据是不够3012判读的、不过 依据情况，我大致说一下下：1.左边有青龙。这是好事!只是担担心青龙逞凶!那就更凶了。不要这些住户宅子形成形煞才好 2.右边白虎为水!不错，3.前面为水沟?也不错？只是不知道这水沟水是脏是净，有多大，呈什么形状？最重要的,是你的2448宅基呈现什么形状。风水问题不是三言两语可以道尽!在实做上,除了判读周围的影响！选好宅基后,还有立向与宅形设计都要考量、？
- 什么风水是好风水？
- 什么风水是好风水这个问题需要专业的的人来解答,
或者你找红人环境能量也行、
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- 怎样看坟墓风水8坟墓风水
- 怎样看墓地风水1，“入山山寻水口 登9631穴看名堂”。在风水学行业中、风水师寻找墓地。首先要看水是从何处来、又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样样的情况？因此?墓地选址和水关系密切?“山山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了 墓地的选择,首先也是水和土的选择？2，注意墓地风水的五大原则，其中包括括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才和发展事业、要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一,天人合一!屈曲蜿蜒的原则?这个原则的目的是为了阻挡正正面冲撞而来的煞气？3!人生的最终点就是墓地 辛苦了一辈2064子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题！这不单是0532孝顺长辈！还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用！风水的意义在于帮助人们们趋吉避凶,选择一块好墓地地总是不会错的,！
- 阴宅风水
- 阴宅!就是安葬祖先灵柩的地方?也就是坟地。是祖先得以长眠安息9956的地方!故称之为阴宅?阳宅要看风水！阴宅也也要讲究风水、古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意、反之!如果风水不好、后人轻则诸事不顺?重则噩运不绝。家庭破裂!由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的,宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展 首先要注重的是风水问题!对龙？砂？穴！水。明堂、近案?远朝都需要有一3500定的安排和讲究的?下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解? 1、首先？阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种！其中。山地风风水是追求“天人合一！天人感应”、它讲究形势和理气的最佳配合 要有“以穴为中心!以主山、少祖山?祖山为背景？以河流,水池为前景！以案山？朝山为对景!以水口山为屏景、以青龙山！白虎山为两翼”的形势 还要有“以穴的座向!分金!取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位 以及二十四山座向分金”的理气,这样的山地风水可以福泽后代?保佑子孙？而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合!形势应该是做空向实!好的平洋风水要“风吹水激激寿丁长!避6510风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向,分金及及水口的配合,” 2,观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地,要看它是否具有“朱雀？玄武！青龙 白虎”四灵齐备的四象,还有有来龙，案砂?明堂？水口！立向等,如果果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护护山环抱！重重护卫，中间部分堂局分明,地势宽敞 且有屈曲流水环抱。那么这个是非常理想的风水宝地!阴宅风水知识我们看到那些 大师说起阴宅风水非非常的高深莫测！但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何？一个好风水的阴宅、是很多人趋之若若鹜的？我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么？1!方位相差一点点,吉凶会相差6360了十万八千里，从图中我们可以看到、选择风水阴宅?要看它的龙气沿着着什么方位行？阴宅要在龙气能到的方位上。2？好的风水阴宅，必须是具备了主山?少祖山和祖山等背山?而且从图里可以看到，青龙山，白虎山？护山。案山!朝山?水口山也是必须重点考考虑因素之一?这些因因素必须具有！并且符合各风水山的要求？ 3 必必须要具有明堂!明堂的大小。高低？水的方位？远近等影响极大，山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅?阴宅风水布局主要是分为两个部分，一是阴宅 一是阳宅 现现在许多人都热衷研究风水、利用风水改造运程。但是其中多是阳宅。阴宅却却慢慢地被忽视了、其实研究风水!是从阴宅开始的之后才是阳宅。1？什么是阴宅?阴宅、是指安葬祖先灵灵柩的地方?简单的的理解就是坟墓？因为先人过世后在这这个地方长眠安息 所以它被成为阴宅 作为风风水中重要的一部分、阴宅也是十分讲究的！一直以来。中国古代流传下来的思想就认为!祖先安葬在好的风水福地!一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的。假如阴宅风水水不好，则会影响9676到后人的运气 轻者诸事不顺。重者家庭破裂噩运连连。所以！阴宅的重要性是毋庸庸置疑的? 2！阴宅的布局原理。6651在古代的地理理论中 强调人由由父母所生！3921父母去世之后如果葬在好的地方？骨骸可以得到地气的温暖?从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来 这种观点缺乏说服力,是迷信，不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的、大家都知道、地球是是一个很大的磁场?整个磁场具有记录和传播的功能,阴宅建于于何处!那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响,而子孙与先辈有同类型的遗传基因！电磁波之间有同位信息。可以感应沟通,作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合。尤其需要乘龙龙之气 配以8759天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水 如果合天时,合地运?合山水。8242则可以做出富贵的阴宅！。
- 是神明风水，什么是神通风水
- 召示申张!显山露水 与众不同为神、日月同存为明,神明风水也就就是这种风水？召示申张、显山露水、与众不同！通彻天地？为神通!以此为风水也就是神通风水,名字吗 可以随便取 这个名名字不行。用另一个?。