风水水法书
- 风水的风水水法
- 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系!使之处水最最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路 水管等?下面列举风水水法的主要流派、十二二长生水法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯。旺在乾亥,墓在丁未,水口在：癸丑艮寅甲卯?生在庚酉、旺在巽已？墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午？旺在艮寅。墓在辛戌!水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子！旺在坤申,墓在乙辰，此为杨公十二长生水法!如：未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午。旺在艮寅，墓在辛戌 所以乙辰方来水为冠带带水论,四大救贫水法杨公水法四大局?阴阳四局3581辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向？四局四墓之内?龙凡养?生，沐？冠，临。旺之六龙龙可取 故杨公曰：金龙!凡衰。病，死，墓!绝?胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承。非师传之真诀。必定被误导,因为历代师者不轻易易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公水法是以真龙真穴为体。消砂纳水为用 若只顾在立穴而收砂收水？不顾龙穴的真假!就落入弃本置末之下下乘作法 得不到真龙。砂水皆不为我所用!尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的 一切祸福！皆在龙真穴的？收山出煞上,若是龙不真，穴不的？收不得山来!出不得煞去。“峦头为体!理气为用”是真谛?如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了了杨公风水收放水之法！7337但其中又有八煞 黄泉!及救贫黄泉等之法,如能正确撑握?富贵荣7522华尽在期间?杨公水法、精简快捷?真假立辨 雌雄配合。阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元””是也，正神零神水法正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上？正神方位内的山峰峰要百步始成龙气！而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭 水源的长短？只要能低空而而不填实！就可论为吉祥？山龙是如此用法？水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变8934应万变！用之于四海海而皆准、“山上龙神不下水？水里里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀 “绝地诀”？“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论!是杨公水法阴阳2581造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失 以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀?“中星归库永代兴！火星归库永世贵”是也？山8480水合阴阳有情?廿八宿为用 龙砂砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地,明明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵?龙真穴正而误立向？葬下一样可以发达、其虽发达得功名，可有祸隐不测。何故、是因为水法错误!犯了“羊刃”““禄堂”之向,向上吉气收不进来、4613向上来去之水不能为我所用，水主财禄、禄即是奉禄官禄？官禄不为我所用？焉有1577不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向 才能““催财催贵”!何谓吉向?一不犯犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄堂” 三砂水要“生入克入”、如此之后再3007以八卦论吉凶 一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵？三卦者杂气不吉，七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀。非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信!以下摘录一些零散的文章、以满足读者好好奇之心 先天八卦讲：天地定位，山泽通气 雷风相搏。水火不相射!确定了一个立体的自然环境模式、以2839及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北？帝出乎震？一讲讲地平方位!一讲天体运行所产生的气候2800变化规律!地理之学、根据后天八卦所所述规律!在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境境和地平方位。故地理“城门门一诀”？讲求先后天互......余下全文>>!
- 南京哪里买黄鑑的八卦象数预测法书
- 白下区的红十十字医院北门口右手边的小店就有
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- 龙与水的风水说法
- 龙与水 这这样有些朦胧、但是从风水水地理上来看？勘探山水首当看龙脉所在？龙脉既是延绵起伏的山脉,通过从罗盘上看来路。穿山?黄泉煞等来断此龙的吉凶、龙脉之气？须水来聚之？所谓：气。乘风而散,界水则止?雪心赋有云：入山寻水口、也也能看出其重要性？在勘探好山的来龙!第二就要看来水如何 来水的形煞，走法、关栏等等！山跟水的关系是最密切的？古人就把山比比阴龙?水比阳龙,阴阳相生!阴阳相衡?风水的格局!也是离不开山跟水?古人的毛笔画、表现的也多是山水题材?由此看出古人在风水方面的突出能力 也是现代风水学的基础、、
- 闲谈风水（一）乘风界水，什么是风水
- 一切风水的核核心是“聚气”!准确地说是聚“生气”!什么是“生气”?古人认为？大自然中有一种能让万物物生长繁育的强大力量。它是能够使万物焕发出生命力的要素,这种力量是无形的？古人将它称为“生气”!风水的核心是“聚气”中国风水学的鼻祖郭璞认为,在充满“生气”的地方生存的人可以比他人生活得更好更顺!因此？人就要寻找充满生气的地方居住生活？但是“气乘风则散”?就是说“生气”遇到风就会消散？同时“生气”并不是是静止不动的 它是时刻流动轮3249转着的?那么怎样才能使“生气”聚集以利于人类时刻生存于其中呢?于是古人根据“生气界水则止”---就是说“生气”遇到水就会停止的原理,总结和发明出很多种能让“生气”汇聚而不散的方法、或者寻找自然界中天然形成的能使“生气”聚而不散的地方的方法。这些“聚气”和寻找“聚气”之地的方法！就是是我们所说的风水学、风风水学的起源可以上溯到原始社会时期!人类先民经过数万年的经验6440积累总结出一套行之有效的生存方法，比如专门选择避风向阳!背山面水的洞穴作为住所等等。这可以看做是风水之肇始？之后经过一代又一代贤者先哲对我们所生活的天地宇宙的规律进行总结和利用?如对八卦的推演？河图洛书的出现等等。风水学学的内容愈渐丰富!逐渐形成成了一个完整的理论体系。而这种理论系统在数千年的发展中深刻地影响了中华文明和文化的发展?成为了中国文化观念中的一个重重要组成部分。是一种典型的东方式的文化观念。确切地说是一一种蕴藏着丰富哲理的、借鉴，利用自然环境以改善人们生活条件的文5912化和实践观念 先民们选择避风向阳？背山面水的洞穴作为住所可以看做是风水观念之肇始当然 风水学在历经千年的发展中被有意无意地掺杂了很多神秘的成分，使其发展在某些阶段有神秘化！迷信化发展倾向!如明朝后期!由于社会历史发展2706的原因、大量带有浓厚0972封建迷信色彩的成分如“灰白九星”、7270“玄空大卦”等等、被人为地掺杂进正统的风水学中，使风8692水学被一些人利用。当6361成了骗人骗钱的工具!时至今日？风水学的精华部分依然被混杂在大量封建迷信等文化糟粕中！导致很多人形成了“风水就是迷信”的错误观念！古代科学学不发达！文化中有很多迷信的成分？迷信和科学杂糅在一起?这是中国古代文化的的一个特点！很多科学学的东西都是以迷信的形式得以推广、我们应当理性地！科学地区分文化中的糟粕和精华，去伪存真！对其精华部分加以利用、而不应该对一种文化武断地全盘否定、对一种文化不加以深入研究便给予否？
- 风水地理，是如何点来与去水法。
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- 堪舆风水：水的吉凶形势有哪些
- 古书《地理人子须知知》论水形势!穴前之水形势不同。其所应吉凶也不同！吉水有：：朝怀？聚面 荡胸、拱背?入口！仓板,九曲!腰带、融潴 回流、暗拱！鸣珂等!凶水有有：瀑面,冲心！射胁！裹头 穿臂 牵鼻 反身?割脚。漏腮!淋头。交剑?卷帘？流泥？斜撇?反挑!分流 漏槽？刑杀等、?
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- 笔者在前面的文章中！从佛教密宗风水的气4269机感应。论述了购房风水中外局环境的磁场气机感应、亦简单阐述了四灵山诀在风水外局中的运用、以及案山与朝山！关于案山和朝山的吉凶需要结合万物类象与罗盘的分金理气来论证!笔者就不想太过于深入的去去做诠释。风水知识的玄奥非一朝一夕就可学会,故笔者只选择在购房风水中、一些简单实用而又重要的基本因5255素分享给读者！在风水学中一直说山主人丁水主财 故本篇文章中专来论水,从风水堪舆的祖师爷杨公杨救贫开始 就有“救贫只需一勺水”的说法！无论是阴宅还是阳宅！历代的风水师们都把水作为推断9159吉凶祸福的重要因素?古人认为：水可使五行之生气聚之而不散！水本在动!妙在其静？房屋大门前的0001明堂若有水聚！则为聚气聚财之吉宅?若明堂堂前无水可聚！门朝着来水？也就是逆水的方向亦好！但门对着去水！即顺水方向则为难以聚财之宅，故杨公在《指指迷赋》中有云：砂逆水逆！富贵无比？砂顺水顺,卖尽田庄!顺着大门笔直流出的水固然不好!朝着大门直冲而来的水或路也不为吉?故云：堂忌直冲？水忌无余气! 若大门明明堂之间前之水？为横向之水、也同样以蜿蜒回旋为吉 故杨公云：山秀明堂水不回、定断丁多家无财。之旋水朝富贵真 水直定知3759无财产！风水上将围绕房屋弯环缠绕的横向之水 称为玉带缠腰或水绕玄武 亦亦为旺财之吉相、但一定要注意的是：若将这种缠绕比作一个弧形、房屋应该是在在弧度的内侧才好，若在在弧度外侧，则为代表着退财的反背之水，好比是财到家门口转了个圈。又溜走了?若这个弧度不是那种规则的半圆形?而是像一个尖角对着门口。不不仅退财而且对房屋中居住者的身体健康也非常不好，砂水反背!总出出忤逆无情之辈！说的就是这种大凶之像的反弓水！在《堪舆漫兴》诗中论水便是如此：抱城城弯弯似金城,圆转浑如绕带形？不但荣5503华及富贵！满门和和顺世康宁!屈曲之3436玄号水城?盘桓故宅似似多情、贵人朝朝堂官极品 7918更夸世代有名声！峻5738急直流号木城。势如冲射最有凶。军贼流离及少死、贫穷困苦又伶仃 破碎尖尖斜号火城？或如交剑剑急流争。急兼湍激声澎湃？不须此处觅佳城？方正圆平号土城 有吉有凶要详明。悠扬深涨斯为美!争流响峻贼非轻,以上论述的观水吉凶之法!均来自于万物类象，购房者只需自己仔细观察便可得知，笔者曾经在前面的文章中一再说过：万物类象在风水中所用甚多!也极为重要!由此可见一斑 此外风水中诸多的形煞 亦取自于万物类象之理？但水法若再深一步?就是玄奥难懂的水法理气之诀了！比。
- 风水水不过堂怎么讲
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