风水地理看哪些书
- 最早提出地理名称的书是什么书
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最早出现“地理”一词的是公元前4世纪成文的6334《易经·系辞》
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《易经·系辞》里有“仰以观于天文。俯以察于地理”的文句！东东汉思想家王充对天文、地理有相当深入的研究、他的解释是：“天有日月星辰谓之文!地有山川陵故谓之理，”中国古代最最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等!古代的地地理学主要探索关于地球形状，大小有有关的测量方法、或对已知的地区和国家进行描述?
在西方。公元前2世纪 古希腊学者埃拉托色尼第一次合成了geographic（geo+graphica）这个术语！意思是“地理”或“大地的记述”?并写出了西方第一本以“地理”命名的专著《地理学》！、
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- 书权不权威不好说，最重要的是6623你用的合适不合适 现在风6299水书太多太杂，想要选个好的左确实不易 ,
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- 谁有地理风水古书
- 赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界？要把身心融入其中？要意随气行?心随势动 从起祖星辰，龙行起伏。开帐过峡 峡中留情 星峰变化。出脚力度和延伸范围,砂水护卫,落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律！探明龙行途中有无自然劫杀？有无人为断脉泄气的情况发生?根9934据掌握的情况来确认此龙的规格和价值！为立向、择日！下葬提供真实可靠的资料！了解清楚所有的2423环境信息和源气运行变化规律!对点穴和下葬?起着至关重要的指导和相互印证的作用！堂气堂气就4739是明堂之气？堂气的大小与来龙的源气相匹配？来龙的源气小！堂局与与堂气则小 来龙的源气大？堂局与堂气则大，如果来龙之规格是帝王的规格、护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局,源气的8640凝聚力和向心力!使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列 层0650层环抱于穴前！穴穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂气是一种低于人体温度的恒温气体 其五行属性与穴中源气的五行属性相同、而阴阴阳属性则与之相反?堂气的稳定性取决0994于堂局的周密程度！堂局周密则堂气稳定？如果某方0068空缺泄气,在与之相6512应的时间?事主家中必有灾祸相伴？生气风水生气是经穴心制制化后的源气？与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量,0825而易学中所讲的生气 是由正五行与四季五行的生克关系。衍生的一种五行——旺，相!休 囚，绝绝的生气理论 它它只是论运择日的一种方法？五行不是物质,只是一种种属性，而风水生气是风水中客观存在的的一种物质能量。二者有天壤之别、岂5332可混为一谈，此理不明何以言风水 杨筠松云:“地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精!迎交生之旺气!应缠度之明星，代天工之巧夺?转造化之宏声”！精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星!才有造化之机？这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气?生气的温度取决于立向和葬法 立向精准!葬合法度。生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度,而且四季恒温不变?直直至龙运衰败，如果立向有误。葬不合法度?棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度，如果立向精准?葬合法度,葬后一年半载。生气就会在棺中逐渐形成气压!挤压棺周棺顶3686之泥土？直到泥土土与棺周棺顶彻底分离？形成一个个稳定的气压场？固于棺周，这就是生气固棺?古人称此现象7420为气棺、在穴中下葬！只要立向精准？葬合法度？葬后泥土就不会出现半点塌陷6523的迹象。只要生气固棺,定是灵光聚顶,生气盎然、泥水不入？百虫不生！荣华富贵必随当应之期而来!如果立向有误!不明葬法！葬时无论远 近。深 浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差？源气气与堂气入棺发生微小的量变。都会改变生气的的温度 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、无论是高于或低于人体的正常体温 生气就会变成杀气！灾祸必然随之之而来 杨筠松云：“葬不得法,葬了不发，当浅而深？人绝而淫?当深而浅。富贵难见？当近而远！灭绝人烟，当远而近、灾祸立见！葬得适中风水自成” 杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论。充分说明了葬法是......余下全文>>！
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