风水地理图书
- 苏州花园，地理风水到底怎样
- 你完蛋了？你祖坟估计不好。好的话你就不会8636相信这个了？
- 中国风水文化的图书前言
- 闲话风水闲话风水 1993年10月22日、应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏京平先生之邀，高友谦在该台直播室现场与听众谈风水?以下文字是根据当时的录音整理而成 标题为编者所加。现附录于此,以供参阅? 苏：各位朋友、我是节目主持人苏京平？今天白天!我在街上书摊前转了转，想看看有什么新书 没想到、几天不见 就有改朝换代之感?这反映了书籍市场的繁荣，不过!我觉得有些书如同几朝元老。虽然书名改头换面。但内容却有着永久魅力,特别是像气功，易经、风水等等这些反映我们国家特有文化的书、一直吸引着很多读者? 当然啦，对于6676气功易经 我们的节目以前前曾经介绍过？今天,我们打算再谈谈风水? 据说 20世纪70年代后、 国外就有所谓“风水热”!而在我们国内、直到现在。还有人把风水和迷信等同对待。不过！更引人深思的是，我接触到不少严肃的科学工作者?他们一直把风水作为一种文化，作为一门艺术术来看待。而进行着关于人与自然的关系的研究? 当然另一方面?现在街头卦卦摊上!我也看到有人拿着八卦图啊?照妖镜啊？在那儿给人看所谓的风水！说是可以招财进宝，逢凶化吉! 那么。究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚上,我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研究所的高友谦先生,请他在我们的直播室内，跟大家谈谈有关风水与人生的话题、……高先生。据您理解！风水到底是怎么一回亭? 高：谈起“风水”。人们很容易跟迷信联系起来、可是。深入研究究下去 就会发现！二者之间并不能画等号,在研究风水前！我也觉得风水跟过去其他一些迷信并无二致?可是经过这么几几年的研究，我发现 虽然在形式上。在外表上!似乎风水迷信成分较多，可实际上、其内容 其本质却有许多合理的可取之处?这里首先有个参照照系问题!过去?我们们之所以把风水看做迷信 主要是因为以西方自然科学为为参照系,但问题是，中国的风水本是在中国的土地上生长发发育起来的一种传统文化?其中不仅含有科学成分？更主要的。它还是一门处理方位的艺术、因此，我们看待风水时,就不能仅仅只从科7464学角度出发？有时还需要用用艺术的眼光去分析,因为。如如果仅仅以科学为参照系？有些东西确实很难理解?但是4284如果改换参照系,从心理学、从美学 从艺术的角度去观照风水、那么就会发现！风水之中还含有许多美学的艺术的内容？而这些恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西， 苏：这里面！是否还包括一些古代哲学,
- 地理风水有哪几种五行
- 哦 你说的的是那个啊,了了?真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山，水星山，火星山？土星山是也）五行之名甚多。所用8204之法不同?书云：四经审脉遵三合 三元元空真妙决,又云：四生三合是天机！双生五行全秘诀,夫五行行之理一也?何以有四生,三合、四维、双山!元空。向上之分乎？盖其用法不同、故其取名亦异，如木!火！水,金？土、是为五行也。然木东 火南?金西,水北 各有其位、惟土居中宫。0773而地理家或用坐山?或用向上？不用中宫?是五9201行实四行也 故曰四经五行、若三合者，即四经之中、以类为合7760而得名，如寅!午。戍合成火局？已，酉，丑合成金局!申，子。辰合成水局,亥！卯、未合成木局 生、旺,墓三方吊合、名曰三合五行 又以四隅只有四长生!故曰四生五行 若夫双山者！两字同宫！干支合而言也？如艮、丙辛合，寅寅午戌为廉贞、火、巽！癸庚合!巳酉丑？为武曲、金，坤。壬乙合,申子辰 为文曲 水？乾！甲丁合、亥卯未，为贪狼,木！二字合为一宫。故3419曰双山五行?至于元空五行者。生入克入，生出克出！定定吉凶而得名也。元者?神明9767变化之谓、空者 无所倚倚著之谓，立穴定向！全凭虚灵之水法以取用？水性元空、故曰元空五行，向上五行者。乃杨公秘传救贫之诀!盖以水口定长生,则水非吉水而不可用!故立化死为自旺！绝处逢生之法、即以向上起长生!故名曰向上五行。以上四经 三合？双山！元空 四生。向上!名虽不同,其理一而已矣 学者能将此六个五行熟烂胸中？用以以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙！峦头4033理气五行?种种名色！不下十余家！或得或失?殊难概信也！
- 地理先生帮我看下房子的风水
- 房子没什什么呀，
- 地理风水三杀方能动土起工?
- 年三煞和月三煞都不可动土！！
- 风水地理五诀指的是什么东西
- “龙?穴？砂!水,向”故为地理五诀 1 !地理风水学-龙“龙者何！山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼?......而山7199脉亦然 ......” （《周易阴阳宅》），龙是指蜿蜒而至的山峦?通常为气脉流贯的山体?到了平原？没有山山体的地方 也是有“龙”的,此时的“龙”已经转入地下。是指地下的岩土层！地下岩土层也是有走向的 “莫道高山方有龙,却来平地失真踪?平地龙从高脉发?高起星峰低落穴！高山既认星星峰起？平地两2319旁寻水势!两水夹处是真龙，枝叶周回回中者是！”（《撼龙经》） 从地质构造来看?水往低处流!岩层的走向8773也一样?我们的成语里也有“来龙去脉”的说法！可见!““龙”是有走向的。“气”依附于“龙”。走向和“龙脉”一致 “龙”也分吉凶。吉龙3015为光肥圆润！尖利秀美！势雄力足!雄伟磅磅礴的山脉、这这样的龙称为“真龙”？能够迎气生气，凶龙为崩石破碎？歪斜臃肿?势弱力寡?枝脚瘦小？树木木不生的山脉?这样的龙称为“老龙”，“死龙”、迎接到的气也是不好的凶气、我们通常都说“青山绿水”!“8817青”就是指山的绿化状况 山上有大量的树木就称为“青山”?树木能够起到水土保持持的作用 如果山上没有树木？就会会造成水土流失？“青山绿水”变成“穷山恶水” 山体7147出现冲沟、滑坡,崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失,甚至威胁到人的生命安全!风水学认为？“龙”不能断 “龙”断则“气”断,2。地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚聚集的点？“明堂”才是我们所选择适合我们居住，生活?工作的地点！“古之地理家?以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》），它是指“穴”前靠山近水的平坦之处?而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点,利于“气”的集聚、“穴”与“明堂”的关系系是“点”与“面”的关系？“穴”起到了一个“控制点”的作用 是明堂的前提？“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说：“靠山吃山?靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活。生产资料?近水!则4957有了生命的保障 近山、则则提供给人类各种食物,不能离山太远或离1490水太远。这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现?上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子？黄浦江从西南往东北方向流过、成为传统风水学中的“玉带水”模式!后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置？从而形成一个个典型的“聚气”的模式!从城市经营的角度来看，它改6026善了小区域的环境!从而增加了了其周围土地的经济价值,3 ，地理风水学-砂“砂者 穴之前后、左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀、后后（北）玄武?左（东）青龙 右（西）白虎。并配以五行学学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断 风水学的原则是尽可能利用好的地形建设 对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就就涉及到日照 气候!土壤,风向等要素、与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合！“《《曲礼》注云：朱雀、玄武 青龙！白虎！黄帝陵8848之风水砂山意象四方宿名也！然则地理以前山为朱雀。后山为玄武。左山为青龙 右山为白虎!亦假借四方之宿以别四方之山！非谓山之形皆欲如其其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出 一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外、左右两侧还应该有起护卫作用的山？使整个穴场成兜抱状。来挡住“风”对气场的破坏、达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全。同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料，4 。地理风水学-水“水者,龙之血脉?穴外之气？龙非水送!无以明其来 穴非水界？无以明其止？” （《周易阴阳宅》）风水学认为、气也5150是随着水而走的！有水必有气?在现实生活中、人对水的依赖也超出于对山的依赖！“风水之法 得水为上?藏风次之。”（《葬书》）故民间一些0664地区仍有“阴宅（坟墓）重山 阳宅（房屋）重水”的说法 水的走向 就是“气”的走向，而“气”又是和和水的走向相同的, “气” 是贯通于水的？水的流动带动“气”的流动、而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的,水质清明!味觉甘甜为吉！水质浊暗，味觉苦涩为凶!水质的不同？即水中各种微量元素的含量不同时!水的性质表现也有所不同、水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他5115地方的好，而有的地区人们患有地方病也与水质有关?水还具有交通的作用，不论古今中外？内河外海，凡是具有良好的水利交通通条件的城市?经济都比较发达、在城市中！道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市、经济也较一般地区区发达 从历史上看,各个城市的发展无不与交通的发达程度相关！前面已经说过 山能能够提供给人们必要的生存资料，这也正好体现了民间间流传的“山管人丁水管财”的说法、5 ？地理风水学-向向指的是朝向？它具有矢矢量性！同一物体，随着参照物的不同其8767方位也不同,故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向!4570在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址!或是对某建筑进行定向分金时!就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系,从而对穴场进行行一些逻辑性的，适适用性的分析和评价！看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求 即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要、以某一栋建筑单体来说！日照和通风是必须满足的？满满足了则为“吉”、反之则为“凶”、我们知道。最好的朝向不是正南北向？而是受地球磁场的影响略有偏差。在我国？南方地区炎热？日照条件很容易满足？由于潮湿！通风在朝向的考虑上占主要地位、同时要避免过分分的日照、故以南偏东15 为吉,而北方地区因7414为寒冷。日照在朝向的考虑上占主要地位！所以尽量要争取“热轴”的方向（即即南偏西15 ）来获得热量为吉?进一步说！我国位于北半球。“负阴抱阳”就是指“5894面南背北”？同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了?。
- 风水中子午线用的是地理南北还是经线的南北？
- 这问题问得真好,其他人我不知道有没有想过,但我本人在几年前曾问过类似的问题.风水之道多门,但不外理气形势两家,我所学玄空,所以以玄空来作答,不求认同,只求和用真心研究之同好分享.
答:2338风水罗盤无论蒋盤杨盤,均是用磁北,不是用正北,据一位前辈言:'其相差十度以上',又如在国外如北美相差更大,因地轴不一也,玄空言,巨门,二黑,武曲 辅弼就是六白九紫也,我理解为磁力线,只是无形于这时空,看不到摸不著',比如紫白诀文"二五交加而损主",我理解为当二和五两条磁力线交加,就会令宅主得奇病,古人不知磁力线名称罢了.玄空立盤,分天一盤,地一盤,人一盤,这是因为天运在变,地盤不变,人也在变,所以蒋公云'我葬出王候',因为三元九运都不同.
地球南北磁极在变,这是自古以来都在变的,不是一成不变的,但因为磁针极敏感,也是磁力永远都感测到南北永恒不变的,这好像无论月球千万年,都是围绕地球公转一样.
完 风水地理图书
- 同.道.堂风水.地理.研究院怎么样？
- 亚茂？号茂公!日学地理理名家，同同道堂风水地理研究院创办人？他自幼得家传？91年毕2659业于西安地质学院 收益于历史地理学泰斗习仕的一脉相传,96年再得贵阳市《弘福寺》海一禅师真传，二十多年来。造福了万千有缘之福主,出版著作有《推算择评通书》？《日日课应用例解》等十多部力作 每年均被《珠江台》!《南方卫视》？《广东新闻台》等作不定期易学主讲论坛！因主讲内容丰富 向来都深受东南亚各国及全国观众的一致好评，信宜.白石.分馆已获得创办人批准，地址在白石新街那里、!
- 地理风水的门派很多，请问哪最实用，哪应验率高？
- 现代地理理风水最实用、应验率高。
- 地理风水例子求解？
- 此房何时建造 最好画出整体平面图标上坐向!或上上传个卫星图!