姓氏来历
- 连姓氏的来历！
- 连
一 姓氏起源
1 出自远古颛顼高辛氏,颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连、他的后代于是就以他们祖先的字作为姓！于于是形成连姓，
2 从官职而得来?出自春秋时期的芈姓，楚国公族有连敖，连尹的官职、后来这两个官职就作为姓氏7123传了下来!
3 出自姜姓!是春秋时期齐国公族的后裔。齐国国大夫连称的后代以祖上的名字为姓？称为连姓,
二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）?
三 郡望堂号
【郡望】 上党郡：秦代置郡、所在地为今天的山西沁水以东的地区，《郡6230望百家姓》和《姓氏考略》中有记载?连氏望出上党郡
【堂号号】 清冻堂：宋朝的时候。连庶。连痒兄弟两人齐名,连庶很聪明。也很清廉 7778人们称他为“连底清”!而连痒对事物看得很清晰!透彻？象冰一样透明 处理事物很严肃!象冰一样叫人感到凉飕飕的！人们称他为“连底冻”！清清冻堂也有称为双贤堂。
四 历史名人
1 连舜宾：字辅之,宋朝应山人，他年少的时候应乡试举没有考中！于是便4061回家供养父母,再也不去考试了！他的家庭庭很富有！而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓！别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒 他常常对别别人说：我不要财产？教育好我的儿子就是最好好的财产 后来他的两个儿子都中了进士?都当了县令?两个儿子都很有名气,为官清廉、人民对他们俩都有很高的评价、
2,连盛：字文昌。进士？河北永年人，曾任山东道监监察御史？
3,连矿：字佰金!号白石,河北永年人嘉7247靖年间进士选翰林院、曾任户部主事!山西道监察御史！敕命进阶阶文林郎！浙江按察副史？河南参政?湖广按察按察史,浙江布政史、行政督察院右副8272督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎?因治水有功！造福百姓、在一方名声显赫
4, 连阔如：原名华连寿！号发表评书小说《西汉演义》等、抗日战争爆发仲三、笔名云游客 北京人,1927年的时候拜李杰恩学评书!曾参加过北平市的曲艺工会!民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》，《立言报》上以后在北平。天津等地说书！并开展广告业务！曾应尚小云的邀请？7796为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后。任北京戏剧界艺人讲习班主任委员 创立前门箭楼大众游艺社。自任社长?1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长!归国后多次到北京大学 5195中国戏曲学院,中国4250科学院讲学!历任任全国政协委员 全国少数民族委员会委员,中国文联委员，中国戏戏曲研究会副主席,北京市文联常常任理事？北京市人大代表 1971年逝世
5 连横 是江都（福建）连氏的第第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾？在台南宁南坊兵马营一带安居乐业、后代枝繁叶茂！名人辈出！其中最有成就的堪称连横家族、生于于1878年的连横！著有《台湾通史》、《台湾湾语典》，《台湾诗乘》！《大陆诗草》等著作,其中 《台湾通史》一书以大量的史实？记载了大陆!台湾人民一道披披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自自古以来就是中国的领土!连横的夫人在后后序中说：“台自开辟以来、三百余载?无人能为此书!””章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也！”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系？提出台湾“语言多沿漳泉，”在连横的一生中,始终对故土怀着深厚的感情?他曾先后五次返回祖国大陆求学?工作？旅游，1933年 连横移居上海？后来病逝于沪,
6!连战。连横之孙 于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界,现为中国国民党主席，...余下全文>>!
- 中国姓氏来历是什么？
- 在上古三代!姓和氏不是一码事、氏是从姓那儿派1149生出来 从汉代开始？姓氏氏混而为一!现代我们中国人的姓、大部分是从几千年前代代相传下来的，考其来历 大致可分为12种类别：
1)以姓为氏!姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生 其后人有的便直接承袭为氏!母权制氏氏族社会以母亲为姓？所以那时许多姓都是女字旁，如：姬 姜，姒 姚等?
2)以国名为氏 如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐 鲁?晋，宋,郑，吴，越？秦?楚，卫、韩，赵？魏，燕?陈，蔡，曹，胡,许等 皆成为今天常见姓?
3)以邑名氏？邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分1782予同姓或异性卿大夫的封地，其后代或生活在这些采邑中的人有的便6857继之为氏！如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)!岔生后代便姓苏?据统计 以邑为氏的姓0949氏近200个!一些复姓由于漫长的历史演变？至今已不复存在？
4)以乡 亭之名为氏?这类情况不多。今日常见见姓有裴。陆 阎。郝、欧阳等?
5)以居住地为姓？这类姓氏中?复姓较多,一般都带邱。门 乡！闾?里。野!官等字,表示不同环境的居住地点。
6)以先人的字或名为氏,出自此条的姓氏很多!据统计有五六百个。其中复姓近200个!如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世，宋宋戴公之子公子充石、字皇父?其孙以祖父字为氏？汉代时改改皇父为皇甫
7)以次第为氏 一家一族、按兄弟顺序排行取姓、如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔,老四曰季等、后代相沿为氏、表示在宗族中的顺序 但也有例外!鲁庄公之弟庄父，排行老二 本为仲氏,福孙氏！因他有弑君之罪?后后代便改姓孟！或姓孟孙？
8)以官职为氏!如司徒,司马!司空!司士!司寇等！一些以官职为姓的姓氏，丹从字义义上看 也可以分辨出来 如籍，谏,库 仓。军。厨等,
9)以技艺为氏,如巫,卜、陶、匠！屠等，
10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓
11)以谥号为氏?
12)因赐姓，避讳而改姓
- 姓氏兰的来历
- 纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇" "那拉"）！ 而“纳兰”或“那拉”都不是满姓？而是蒙古姓！原本是蒙古的激激默特姓，土默特消灭了一支满人。占领了他们的地盘？却不知为什么改称了这这些征服者的姓氏——纳兰（那拉）？后来？他们又举族迁徙到了今天的辽宁省的叶赫河岸，建立叶赫国 叶赫，是“伟大”的意思!清史里的的“叶赫那拉”源头便在这里，,
- 扫墓的来历
- 历史渊源
中国人讲究慎终追远 与此观念相适应的有关祭祀祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移?这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓。传承至今依7842旧不衰?因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一、
一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统。"唐朝以前扫墓？都在寒食节期间!将清明与寒食节相混淆。大约起2115自唐朝！将寒食扫墓混淆为清明扫墓?大约也只是从唐朝才开始"(陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》?上海科技教育出版社。1989)。
那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢。这又是一个宋代以来就争论不休的问题。
宋人欧欧阳修谓："五代礼坏!寒食野祭而焚纸钱!"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的！而且这是礼制废弛的结果、
其后后有人指出 寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行,根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓、在畿内者听假日往还、他他州府奏取进止!"再往后。又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓。宜编入五礼?永为恒式"6201的记载、便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论?如《湖广志书》称："墓祭。士庶不1607令庙祭,宜许上墓。自唐明皇始，"这一结论影响很大 不少介绍清明扫墓的的著述都予沿袭！
有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓？礼经无文!近世相传，浸以成俗 士庶有不合庙享 何以用用展孝思！宜许上上墓......，仍编入礼典、永为常式，"由此可见!这道诏令只是运用法令的的形式，对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可 而非该习习俗的起源。
民间传说中寒食扫墓的源头!则有两说?一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心！但他去去世后朝廷却没有为之盖庙?于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭 其后朝3292廷自省措置不当、正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙、但但寒食野祭的风俗却已经形成,并演变为各人祭扫先人的坟墓 另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食食节同时形成于春秋时期？都因纪念2910隐士介子推而起?
还有人认为，寒寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗，高禖即高母!在人们1670只认其母!不认其父的原始社会?高母就是祖先、祀高禖就是祀祖先，而寒食节的原本节期就在二月下半月。在时间上与古时祀高禖的时节是一致的 故唐玄宗立寒食为祀祖节 后世寒食节缩减成最后三天或两天 或者直接与清明节结合在一起。所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了！
更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始?连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来。据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载。永徽二年(651),有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时？逢"朔、望、冬至！夏至伏?腊,清明！社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食" 先5297帝的丧期已结束,陛下也宜循行故例!高宗"从之"?可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立?再往前溯、又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成！唐唐章怀太子在为《后汉书》作注时?便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改?诸陵寝皆以晦,望、二十四气。三伏？社?腊及四四时上饭其亲?"应劭所谓"二十四气",自当包括清明在内,因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》？《孝经援神契》这些汉代的著录中,二十四气就已经跟现今的二十四四气完全一致了、
那么!汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>!
- 谁知道关于“罗”这个姓氏的来历有一些有关的故事
- 罗氏起源「罗」源出 ;
一 ;出自「妘」姓?以国名为氏!据《通志．氏族略．以国为氏》所载、周代有罗国。初封宜城（湖北宜城县）?徙枝江!春秋时时被楚国所灭?周末居长沙?国人以原国名「罗」为氏！
二﹕相传古帝祝融的后代
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国?其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏,
四﹕为鲜卑族复复姓所改?据《魏书．官氏志》所载？南北朝时！北魏有代北复姓「破多罗」氏！随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原、代为汉姓「罗」氏,
五﹕清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」。后代亦称罗氏？望族居豫章郡攻江西南昌）？
六﹕据《后汉书．南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏，
罗氏名人罗贯中
名本?以字行？号湖海散人 元末太原人!生平事迹不详？工曲,善为通通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》?《南北北史通俗演义》！《隋隋唐两朝志传》!《说唐》，《残唐五代代史演义》、《粉妆楼》、《《三遂平妖传》等！
主要分布地江西豫章郡！湖南长沙郡?
- 姓氏是怎么来的？
- 姓氏由来
在上古时代 姓和氏不是一码事！氏是从姓那儿派派生出来?从汉代开始!姓氏混而为一!现现代我们中国人的姓 大部分是从几千年前代代相传下来的,考其来历！大致可归纳为以下类别： 1？在母系氏族社会?以母亲为姓、传说上古时代神农氏的母亲叫女登。所以那时许多姓都是女字旁，如：姑,姬？姜！妫？姒，姚等。 2！以出生地?居住地为姓 传说上古时代虞舜出于姚墟？便以姚为姓、春秋时代齐国公族大夫分分别住在东郭,南郭,西郭 北郭?便以东郭?南郭等为姓，郑大夫住在西门？便以西门为姓、这类姓氏中？复姓较多，一般都带邱！门!乡！闾、里!野?官等字,表示不同环境的居住地点！ 3。以古国名为姓、虞?夏！商朝都有9104个汪芒国。汪芒的后代乃姓汪！商朝有个在泾渭之间的阮国。其后代便姓阮, 4!以封地为姓 造父被4143周武王封到赵城，9301他的后代便姓赵！周昭王的庶庶子被封于翁地。因而姓翁！周公旦的儿子被封到邢国为邢侯。他的后代代便姓邢 5！以官职为姓。古代有五官?即：司徒!司马，司空！司士！司寇。他们的9531后代都以这些官职为姓, 6!天子赐氏？以諡号为姓，如周穆王死了一个宠姬!为了表示哀痛 赐她她的后代姓痛。周惠王死后追为惠王？他的后代便姓惠！ 7。以祖辈的字为姓、如郑国公子偃、字子游。其孙便姓游、鲁孝公的儿子子 ?字子臧？其后代便姓臧！ 8？因神话中的传说为姓、传说舜时有个纳言是天上龙龙的后代!其子子孙便以龙为姓！传说神仙中中有个青鸟公、后6759人便也有姓青鸟的! 9，因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐齐国被秦灭了、其子孙不敢姓田田而改姓法,汉明帝1167讳“庄”字!凡姓庄的都改姓“严”?明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝并当了皇帝（即明成祖）？当时号号“靖难”、而太监马三三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”。后他改名名为郑和, 10、随着历史的发展,民族复杂化！有些姓则是民族语言的译音?如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于，可见 姓就是一种符号，并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神祕和神圣、 11？以姓为氏！姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生!其后人有的便直接承袭为氏!母权制氏族社会以母亲为姓？所以那时许多姓都是女字旁?如：姬?姜,姒？姚等！ 12。以国名为氏，如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐,鲁。晋 宋?郑
姓氏文化
,吴?越？秦,楚 卫?韩、赵。魏？燕,陈，蔡？曹？胡。许等!皆成为今天常见姓， 13？以邑名氏！邑即采邑!是是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地?其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏、如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)？岔生后代代便姓苏！据统计，以邑为氏的姓氏近200个 一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复复存在、 14 以乡,亭之名为氏！今日常见姓有裴,陆、阎，郝？欧阳等! 15!以先人的字或名为氏 出自此7085条的姓氏很多、据统计有五六百个、其中复姓近200个?如9947周平王的庶子字林开。其后代以林姓传世！宋宋戴公之子公子充石?字皇父,其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 16？以次第为氏，一家一族、按兄弟顺序排行行取姓？7277如老大曰伯或孟。老二曰仲,老三曰叔!老四曰季等 后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序！但也有例耽 鲁庄公之弟庄父?排行老二。本为仲氏、仲孙氏。因他有弑君之罪。后代便0827改姓孟,或姓孟孙！ 17？以官职为氏、如司徒！司马？司空!司士、司寇等、一些以官职为姓的姓氏?单从字义上看？也可以以分辨出来，如籍、谏?库 仓,军,厨等？ 18......馀下全文>>
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- 清明节的来历
- 我国传统的清明节大约约始于周代、已有二千五百多年的的历史 清明最开始是一个很重要的节气、清明一到，气温升高？正是春耕春种的大好时节 故有“清明前后?种瓜种豆”！“植树造林？莫过清清明”的农谚、后来！由于清明与寒食的日子接近！而寒食是民间禁火扫墓的日子!渐渐的!寒寒食与清明就合二为一了 而寒食既成为清明的别称?也变成为清明时节的一个习俗。清明之日不动动烟火!只吃凉的食品？
关于寒食、有这6607样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀、申生的弟弟重耳！2266为了躲避祸害！流亡出走。在流亡期间。重耳受尽了屈辱 原来跟着他一道出奔的臣子？大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个个忠心耿耿的人，一直追随着他，其中一人叫介子推 有一次。重耳饿晕了过去！介子推为了救重耳?从自己腿上割下7398了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃，十九年后。重耳回国做了君主？就是是著名春秋五霸之一晋文公?
9384晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 有人在晋文公面前为介子推叫屈？晋文公猛然忆起旧事？心中有愧?马上差人去请介子推上朝受赏封官?可是?差人人去了几趟，介子推不来。晋文文公只好亲去请、可是，当晋文公来到介子推家时 只见大9571门紧闭?介子推不愿见他？已经背着老母躲进了绵山（今山西介休休县东南），晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是?有人出了个主意说!不如放火烧山。三面点火！留下一方！大火起时介子推会6217自己走出来的、晋文公乃下令举火烧山?孰料大火烧了三三天三夜。大火熄灭后！终究不见介子推出来！上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦焦的大柳树已经死了，晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体!发现介子子推脊梁堵着个柳树树洞、洞里好象有什么东西！掏出一看，原8881来是片衣襟！上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心。但愿主公公常清明？
柳下作鬼终不见！强似伴君作谏臣、
倘若主公心有我。忆我之时常自省?
臣在九泉心无愧。勤政清明复清明?
晋文公公将血书藏入袖中?然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下？为了纪6589念介子推?晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂。并把放火烧山的这一天定为寒食节！晓谕全国？每年这这天禁忌烟火。只吃寒食、
走时。他伐了一段烧焦的柳木！到宫中做了双木屐,每天望着它叹道：“悲哉足下 ”“足下”是古人下级对对上级或同辈之间相互尊敬的称呼！据说就是来源于此,
第二年，晋文公公领着群臣，素服徒步登山祭奠!表示哀悼,行至坟前，只见那棵老柳树死死树复活,绿枝千条。随风飘舞，晋晋文公望着复活的老柳树！像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前。珍爱地掐了一下枝、编了一个圈儿戴在头上!祭扫后！晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”?又把这天定为清明节！
以后？晋文公2816常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭?他勤政清明,励精图治、把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业？对有功不居？不图富2110贵的介子推非常怀念！每逢他死的那天！大家禁止烟火来表3806示纪念！还用面粉和着枣泥!捏成燕子的模样 用杨柳条串起来!插在门上,召唤他的灵魂！这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 此后?寒食？清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食?人们即不生火做饭 只吃冷食,在北方!老百姓只吃事先先做好的冷食如枣饼，麦糕等?在南方，则多为青团团和糯米糖藕、每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上。把柳条枝插在房前屋后，以示怀念?...余下全文>>，
- 回民姓氏中魏姓的来历
- 魏姓?晋国六卿之一！是中国第四十五位姓氏 主要分布在山西,山东!河南，河北！陕西和四川?魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国？册封地于今山西芮芮城县北，国君为姬姓姓魏氏 、
- 守岁的来历
- 我7265国民间在除夕有守岁的习惯 守岁从吃年夜饭开始、这顿年夜饭要慢慢地吃？从掌灯时分入席！有的人家一直要吃到到深夜、根据宗懔《荆楚岁时记》的记载?至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗？
守岁的习俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情 又有对来临的新年寄以美好希望之意、古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家？蜡炬传红向碧纱？三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华、"珍惜年华是人人之常情 故2805大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年,心事恐蹉跎?努力尽供夕，少年犹可夸 "由此可见除夕守岁的积极意义
年三十守岁 俗名"熬年" 为什么称作"熬年"呢！民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代!5779有一种凶恶的怪兽、人们叫他"年",每到大年三十晚上？年兽就要从海里爬出来伤害人畜！毁坏田园!降灾于辛苦了了一年的人们，人们为了躲避年兽？腊月三十晚上。天不黑就早早关紧大门 不敢睡觉？坐等天亮 为消磨时光。也为壮胆。他们就喝酒？等年初一早晨年兽不不再出来!才敢出门!人们见面互相拱拱手作揖?祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉？这样过了好多年！没出出什么事情？人人们对年兽放松了警惕 就在有一年三十晚上！年兽突然窜到江南的一个村村子里?一村子人几乎被年兽吃光了。只有一家挂红布帘！穿红衣的新婚小两口平安无事,还有6318几个童稚 在院里点了一堆竹子在玩耍!火光通红、竹子燃烧后"啪啪"地爆响,年兽转转到此处 看见火光吓得掉头逃窜，此后!人们知道年兽怕红,怕光！怕响声，每至年末岁首、家家户户就贴红纸，穿红袍、挂红灯?敲锣打鼓！燃放爆竹！这样年兽就不敢再来了!在《诗经·小雅.庭燎》篇中！就有"庭燎之光"的记载。所所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬 竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀?竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声、这也即是"爆竹"的由来！可是有的地方！村民不知年兽怕红、常常被年兽吃掉!这事后来传到天上的紫微星那儿？他为了拯拯救人们?决心消灭年兽？有一年、他他待年兽出来时,就用火火球将它击倒。再用粗粗铁链将它锁在石柱上、从此 每到过年？人们总要烧香？请紫微星下下界来保平安？
以上便是传说中除夕守岁的来历
7046 在这"一夜连双岁？五更分二年"的晚上？家人团圆、欢聚一堂 全家人围围坐在一起,茶点点瓜果放满一桌！大年摆供!苹果一大盘盘是少不了的，这叫作"平平安安",在北方!有的人家还还要供一盆饭?年前烧好。要供过年 叫作"隔年饭" 是年年有剩饭！一年到头吃不完?今年还吃昔年粮的意思 这盆隔年饭一般用大米9537和小米混合起来煮!北京俗话叫"二米子饭"、是为了有黄有白！这叫作"有金有银 金银满盆"的"金银饭"？不少地方在守岁时所备的糕点瓜果! 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早）?吃柿饼（事事如意）吃杏杏仁（幸福人）！吃长生果（长长生不老）,吃年糕（一9966年比一年高）?除夕之夜。一家老小 边吃边乐,谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九？掷骰子。赌梭哈 打麻将！喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮，
普天下人都盼望着新年零点的到来!!姓氏来历
- 大本钟的来历
- 大本钟的来历：伊丽莎白塔原名大本钟 命名来源众说纷纭?有一种说法称大本钟的名字来自于本杰明·豪尔爵士 伊丽莎白塔是由Augustus Welby Northmore Pugin9560奥古斯塔斯·普金设计？并由爱德华·登特及他的儿子弗雷德里克建造的 伊丽莎白塔在1859年被安装在钟楼上。
伊丽莎白塔原先只指钟塔内的铜钟、但后来演变成成指整座钟塔，2012年6月2日，为纪念大不列颠及北爱尔兰联合王国女王伊丽莎白二世登基60周年?大本钟正式更名名为伊丽莎白塔、伊丽莎白塔?高96米？是英国议会建建筑一部分、8625伊丽莎白塔是坐落于英国伦敦的国会大厦的北部的一座大钟其钟楼,伊丽莎白塔的著名之处在于它的准确和那重达13吨的巨大的用于报时的铜钟。
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