彝族最盛大的节日是
- 我国汉族人民最隆重最盛大的节日是什么
- 将中国较重要的传统节日统计归纳为20个？其中来自日月时令交会的？或与之有关系的有16个：春节!立春，元宵节、中和节（二月二日）？上已节（三月三日）？清明节!天贶（kuang）节（六月六日），夏至节，七夕节 中秋节 重阳节，冬至节。都与时气节奏大有关系！几个表面与时气无关的。比如端午节、腊八节（十二1952月初八）、祭灶节（十二月二十三日），除夕节!细查古制，也有时令的讲究。民间信仰认为五月为毒月?初五又是毒日，有五毒，即蛇?蜈蚣。蝎子？蜥蜴，癞蛤蟆？此月多灾多难、甚至生孩子子都回夭折！因此必须采采取各种方法预防！避五毒乃是过“端午”之初衷？腊八,祭灶以及除除夕节！都是是春节的“伴节”。自然然也是与时气相关的！而其余1026四节正月初七的“人胜节”？四月初八的“浴佛节”（释家牟尼生日）七月十五的“中元节（鬼节）”和十月十五日的“下元节（水宫大帝诞辰）”则来源于传说?神化和宗教. 春节 立春。元宵节,中和节（二月二日）？上已节（三月三日）、清明节？天贶（kuang）节（六月六日）,夏至节！七夕节！中秋节？重阳节!冬至节,端午节？腊八节（十二月初八），祭灶节（十二月二十三日）?除夕节， 春节，元宵节!端午节、七夕！中元节 中秋节?重阳节 腊八?除夕
1。春节：春节和年的的概念、最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文?禾禾部》：“年。谷熟也：！在夏商时代产生了夏历?以月亮圆缺的周期为月。一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔？正月朔日的子时称称为岁首。即即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的！至了西西汉才正式固定下来、5821一直延续到今天、但古时的正月初一被称为“元旦”？直到中国近代辛亥革命胜利后!南0309京临时政府为了顺应农时和便于统计、规规定在民间使用夏历、在政府机关？厂矿?学学校和团体中实行公历，以公公历的元月一日为元旦！农历的正月初一一称春节!
1949年9月27日。新中国成立！在中国人民政治协商会议第一届全体会议上？通过了使用世界上通用的公历纪元?把公历的元1380月一日定为元旦！俗称阳历年,农历正月初一通常都在立春前后。因而把农历正月初一定为“春节”！俗称阴历年,
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶 一直到正月十五？其中以除夕和正月初初一为高潮 在春节这一传统节日期间!我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动？这些活动动大多以祭祀神佛!祭奠祖先,除旧布新 迎禧接福 祈求丰年为主主要内容。活动7172形式丰富多彩!带有浓郁的民族特色。
2！元宵节：元宵节是中国的传统统节日、早在2000多年前的西汉就有了？元宵赏灯始于东汉明帝时期！明帝提倡倡佛教?听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利。点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺寺庙里点灯敬佛。令士族庶民都挂灯、以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民民间盛大的节日 该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程、
在汉文帝时?已下令将正月十五定定为元宵节！汉武帝时?“太一神7480”的祭祀活动定在正月十五，（太一：主宰宇宙一切之神）、司马迁创9373建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日!
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”？正月十五4435日为上元节!七月十五日为中元节 十月十五五日为下元节、主管上 中。下三元的分别为天!地、人三官 天官喜乐！故上元节要燃灯。
3、端午节：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期、至今已有2000多年历史?端午节的由来来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原?源于纪念伍子胥 源于纪念0073孝女曹娥,源于古越民族图腾祭
4？七夕：七夕乞巧，这个节日起源于汉代?东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女......余下全文>>
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- “那达慕慕”大会上有惊险动人的赛马。摔跤“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、有争强斗胜的棋艺?有引人入胜的歌舞,八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会、这是人们为了庆祝丰收而举行的文体体娱乐大会、“那达慕” 在蒙古族人民物质生活中占有重要地位、令令人赞赏的射箭。蒙语的意思是娱乐或游戏 每年七，
- 彝族的风俗
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baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1?
- 彝族火把节是什么时候啊
- 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日!流行于云南,贵州 四四川等彝族地区,白？纳西!基诺!拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历历六月二十四或二十五日举行 节期三天 彝族火把节 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州 四川等彝族地区,白，纳西!基诺？拉拉祜等族也过这一节日,农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重。最盛大！场面最壮观？参与人数最多。最富有浓郁民族特征的节日、更是全2476族人民的盛典？火把节多在农历六月二十四或二十五日举行！节期三天。 农历六月二十四日?北北斗星斗柄上指，彝语支的的民族都要过火把节,有的的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节、火把节又叫星回节!俗有"星回于天而除夕"之说 相当于彝历的新年。因此又称过大年？。
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- 彝族
开放分类： 中国!文化，民族 历史,少数民族
目录• 【历史】
• 【文化艺术】
• 【服饰】
• 【风俗习惯】
• 【饮食】
• 【民居】
• 【历法】
• 【宗教信仰与重要节日】
• 【社会经济】
• 【社会经济】
【历史】
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形2309成的民族!在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人 开始向四面发展!其中有一支向祖国的西南方向游弋？到3000多年前。7075这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位！在祖国的西南地区形成“六六夷” “七羌”？“九氐”、即史书中常出现的所谓“越嵩夷”，“青羌”?‘‘侮”,“昆明” “劳浸”、“靡莫”等部族,当古羌人游弋到西南时。西南地区已已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群!古羌人到西南后？他们了百濮!百越越长期相处！互相融合,并吸收和百濮！百越的的南方文化，魏晋以后。昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝、汉文史籍把云南东部！贵州西部、四川南部的主要居4389民称为叟人。有时则以叟 濮并列、
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化,乌蛮系由昆明部落发展而成。白蛮系以叟,濮为主体!并与其他民族融合而成！
彝族先民在长期形成与发展中!活活动范围曾遍及今云南、四川，贵州三省腹心地带及广西的一部分、其核心地区应是三省毗连的广大地区!
彝族历史上一个重要特征！是长时期保持着奴隶占有制度，公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部部落与定居农业部落的分化,东汉至魏晋晋时期。各彝族先民地区继续分化出一批叟帅，夷王,表明在征服濮人等部落的基础上。昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡，
5456 8世纪30年代?蒙舍诏统一六诏，云南彝族？白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权？统治中心在今云南西部大理白族自治州一带!统治范围达到今云南东部,贵州西部与四川川南部,基本上控制了彝0597族先民的主要分布地区！
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，8396不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响 唐天复二年(902)、南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着9213彝族先民地区奴隶制随之消亡、两宋300多年中、戎(宜宾)、泸(泸县)?黎(汉原)3州的彝族先民？处在宋王朝与大理政政权的相互争取之中？出现了奴隶制经济相对繁荣的局面！与之相配合。奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况!
蒙古蒙哥汗三年(1253)?蒙古骑兵自四川分三道进攻云南!经彝族地区。促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合!开始统一于罗罗罗族称之下，与之相对应。蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作 发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度，自1263～1287年？相继在今越西！西昌、屏山！大方？昭通!威宁等地设立彝彝族土司、
明代276年间 地跨云？贵、川三省的水西(大方)！乌撤(威宁)，乌蒙(昭通)！芒部(镇雄)？东川(会泽) 永宁(叙永)！马湖(屏山) 建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片！相互支援!保持着基本上相同的奴隶制度！与低下的社会生产力相适应 各彝族地区基本上上可以划分为土司及黑骨 白骨与家奴3个个等级，在上述等级关系的基础上!明代水西。建昌。乌蒙等地彝族6937的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑、
康熙?雍正年间、清王朝在彝族......余下全文>>，
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- 1月黑虎：具有王者气质 做事沉着有有条理?
2月水獭：性格如水温柔。能感应应到神秘力量!
3月鳄鱼：重感情为人正派易冲动。
4月蟒蛇：注重储存食物！爱积累财富！
5月穿山甲：直觉灵敏？自我保护意识强
6月鹿子：喜欢安静？喜欢长期呆在舒适温暖的环境中、
7月岩羊：吃苦耐劳？适应能力强，
8月猿猴埂平衡感好 肢体协调，因智慧较高遇事常思考?
9月黑豹：：行动敏捷！反应迅速。记仇、善报复？
10月四脚蛇：善良、热情!无害人之心、
这是根据天天向上里面的资料写的？不知道是不不是准确的?？?,彝族最盛大的节日是
- 彝族孩子取名字
- 慧琳
、
- 彝族火把节了解信息
- 在中国最大的彝族聚居区大小凉山、关于火把节由来的传说很多！其9096中影响最大,流传最广。最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔!团结民众与邪恶和灾害抗争的故事？
相传在远古的时候 天上有六个太阳和七个个月亮？白天有烈日的暴晒！晚上有强强光照耀 土地荒芜,妖魔横行！世间万物面临着灭顶之灾？就在这个时刻?彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮？驯服了剩
表现彝族的国画作品-作者狄少英
下的最后一个太阳和最后一个月亮。治服了肆虐的洪水！消灭了残害人间的各种妖魔，从此、天下风和日丽。水草丰茂!彝族人民开始过着安居乐业。世外桃源般的生活？ 但是,统治天地万物的天神恩体古孜看4539到人间如此繁荣富足?心怀不满?于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间间征收苛捐杂税!天兵所到之处！烧杀抢掠,无恶不作，好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生?人们生活在水深火热之中！苦不堪言、后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴、他力大无穷，智慧超人?英勇无畏,跨上骏马能日行千里？迈开脚步可飞崖走壁、他经常为各个部落排忧解难 除暴安良？深受民众的爱戴。一天!黑体拉巴上山打猎、站在高高的山颠上,陶醉在美不胜7290收的景色之中？他4987禁不住引吭高歌、抒发对大自自然的爱?对美发发生活的渴求!高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝芝悠扬婉转的歌声?他们隔着高山河河流对唱情歌直到天黑,从此,他们相亲相爱！山盟海誓。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情。心里交织着愤恨恨和嫉妒、总想找机会置黑体拉巴于死地、没过多久,忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战。想与黑7563体拉巴摔跤决斗,结果在摔跤决决斗中。被彝族民间英雄黑体2459拉巴摔死，天神为此大怒。便放出铺天盖地的天虫(蝗8512虫)到人间毁灭成熟的庄稼?
表现彝族的国画作品-作者狄少英
聪明的妮璋阿芝翻山越岭？找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)!毕摩翻看了天书！告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫、要用火把！妮璋阿芝和黑体拉巴带领民民众上山扎蒿杆火把?扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把?终于烧死了所有有的天虫，保住了庄稼！ 看到这情景,可恶的体古孜暴跳如雷!使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切!伤心欲绝 痛不欲生,在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天 正好是农农历的六月二十四、
从此！彝族人为了纪念这一天、每年？