学佛人能算卦吗
- 学佛人死后不得善终
- 学佛的人,不学佛的人、皆有不得善终的可能？也有得得善终的可能，!学佛人能算卦吗
- 梦见学佛人给我舍利子
- 佛山深远佛说佛光光普度人离尘土 ,,佛已跳出三界外 不在五行在?只有精神遗留
人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上
法、唯一的道路
万象源源于法!
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- 学佛人怎样对待婚姻缘分？
- 最好是能超越这一切。什么叫超越？就是要要开悟证悟，要明心见性 你真开悟了证悟了 明心见性了！你就就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除?如果修行没有达到这样的层次、就要转变因果 什么叫转变因果？就是断恶行善!断一切恶业？行一切善业！
夫妻不和、佛佛在经中讲过。这是曾经邪淫淫的果报?你想改变这个因果!就要6803断除邪淫!好好地持戒?这个个时候更不能犯戒 不能搞那些不道德的事情！有些人这个时候把握不住!又犯戒了！将将来就会有更严重的恶报，
学佛的人不能怕现世的报应,要怕造恶业，种恶因,你种下了恶因！将来就要感受果报。种了6497一次恶因,将来感受果报的时候!不是一次两次?而是无数次的。是千倍万倍。而且越来5403越增长!所以以真正有修行的人!就怕造业!不怕现世的报应。
你真想解脱,真想解决这些问题,最好是明心见性。最起码也要断3259恶行善？尤其是断邪淫?要好好好受戒持戒 这样才才能转变因果。这是唯一的方法、做不到就没办法了,只能自作自受。佛讲得清清楚楚!以前造的业、尤其是自己己的行为不正 现在就要感受这样的果报?所以应该忏悔往昔所做的恶业
做忏悔最起码要具足四种对治力!四种对治力中有返回对治力！就是下定决心 以后纵遇命难也不能犯这样的错误?这就是你忏悔的时候要具足的条件，如果你当时下不了这个决心、忏忏悔也能减轻点业障?但是不能彻底消尽业障、4040你当时能下这个决心的话!才算比较圆满的忏悔?
决心特别重要、也许你以后还会犯同样的错误,但是忏悔时必须要有这样样的决心 如果当时你有决心、过后由于烦恼或业力,又又没有把握住。没有控控制得了,又犯了 这也没办法,只有再重新忏悔。
任何事都是!我们下决心以后要尽尽量做！但是肯定也有做不到的时候?也也有做错的时候 这也要重新新如理如法地忏悔!我们5293是学佛修行人?在这个过程中，尽量要圆融、要容纳！尽量不要伤害对方!你尽心尽力了?缘分到了、也只能随缘，
婚姻的事,有的想结不敢结,有的想想离不敢离!心里很痛苦 这也是3967自己放不下!该结还得结！该离还得离、这是缘分的事？有修行的话就就能解决!没有修行的话也改变不了，只只能随着缘分走
什么事情都是！最好是保持自然!你特意离婚？这是个错误？你执着不离婚。这也是个错误！该离就离！要要把握这样的状态!但是要保持适度,这是很难的，有智慧才能把握得住？什么时候该离,什1666么时候不该离?没有智慧 就分不清！这就是我们现在要学的么，
学佛的人也不是坚决不能离婚！学佛的人也不是必须要离婚！一切都要随着缘分走。我们要尽心尽力 尽量别伤害对方，别伤害众生?我们对这些众生 包括家人？没有什么恶意！不自私的情况下怎么都行、不会造业、
如果是恶意的!特别自私的、肯定会造业！自己最清楚自己？自己看看，我们想离婚或者不想离婚 是恶意的还8957是善意的，是自私的还是不自私的！如果是不自私的?就没1946有什么罪过？你为了自己的利益坚决不离,这也是造业
任何时候都要观察好自己己的心？调整好自己的的心态、这是最重要的。刚才我们讲的超越因果！转变因果！都在这里？自己的心态把握住了。会取舍了！就行了？一切都掌握在自己己的手里。不用考虑那么多。但是我们现在总是考虑很多,
现在很多人，不管是大人物还是普通人！都是为了各自的名利 结婚婚离婚也是,根本本不观察自己的心态?不调整自己的心态，而去去考虑这边，考虑那边?总是想不开?很多人都是是为了面子、为了各种利益、都是自私的！
其实把自己的心心放平放正了就行了 对一个有修行的人来说很简单，
看自己的发心动机,你今天要离婚是为了什么！为了自己还是为了对方！为了自己还是为了众生,你如果是为了对方。为了众生!不自私？不自利！没有恶意的情况下。不会担因果？离婚也是个好事！也是一种行善!你自私自利!恶意的,也也不考虑对方！4077只考虑自己的名利，怕失去自己暂时的利益坚决不离！你是在造业？你为什么不离婚？或者你为什5077么离婚。看自己的心,你是最清楚自己的！用不着问别人,
大乘和小乘有区别，大乘佛法里完全看发心和动机?不看结果!佛经里讲得清清楚楚?大乘佛法5569是心地法门!什么叫心地法门。动机善，一切善？动机恶?一切恶。小乘不一样，不是只讲动机、还要看结果?为什么。他他还有自私自利 心不是完完全清净,所以他还1423要看结果怎么样 大乘就不用了？完全是为众生的。比如你一点点也不自私！完全真心实意地为对方做事情！对方也知道你是真心的。万一做错了 他知道这个结果!也不会8423怪你的，就是这个道理？
其实结结婚也好，离婚也好 也没什么！但是我们这这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚婚是大事!离婚也是大事啊,”
所以它们的变动对我们的打击特别大!4849但是对一个修行人来说。这都不算什么事！都离不开痛苦的本性？都离不开无常的本性？对于有修行的人来说？都是小事――世间的琐事?无所谓 一切随缘！缘来缘去，缘聚缘散？该聚聚，该散散,该来来。该去去。没有什么？这是是很正常的。有智慧慧的人就是这样!
什么夫妻!再好也就一生一世，几十年。很短暂！这是按9220时间来说 按事情来说。夫妻之间有什什么重要的事,除了学佛修行是大事！除此以外还有什么大事！
这就是我们刚开始讲的超越因果！已经超越了这一切。就不会6657执着这一切？所以以对他来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当中中也是！有的夫妻两个，一个有修行,学得好、一个没有修行？学得不好!
没有修行的，就整天烦恼恼痛苦 有修行的人。也不烦恼，也不痛苦了、看着对方可怜。这是有修行与没有修行的差别，在同一个环境里！面对着同样的事情!一个烦恼,一个不烦恼 一个痛苦，一个不痛苦!不仅不烦恼不痛苦,还可怜他！还想救他、这是菩萨行、
有修行与没有修行的差别？不是有神通没有神通，不是有能量没有能量量――其实刚才说的那些才是最大的神通。最大的能量！内地情况比较复杂,夫妻之间、有的家庭是男的信佛？女的不信 有的是女的信佛 男的不信。这个情况要要注意!学佛修行不会影响你5086的工作?不会影响你的生活、既然不影响工作和生活，也不会给对方造成不利的的影响 如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响。那你肯定有过错!肯定有不对的地方？
你要学佛修行？但是得也看具体情况。时间要把握住？去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作。你特别执着家里的佛龛,佛像,什么也不顾。还整天诵这个念那个的！对方肯定受不了、如果对方不反对还行，对方还不是特别同意,你就不能太执着这些、自私地去学修
随时都可以修啊,包括擦地、洗脸刷牙，做饭吃饭,都都可以变成修行,收拾卫生?刷牙洗脸 做饭吃饭!这都很正常！过日子么,平时也是?年纪大的?叫“老伴儿老老伴儿”！就是伴儿么？你也不能总不陪伴他、你也应该跟他聊聊天，这都行、做这些事事情的时候、都要发心 你陪他！都9793是为了他好?也不是贪着这些？而是为了救度这些有缘的众生!这不会有什么过失,
以前佛派舍利子去度皇宫里的众生？舍利子整天给他们讲法,领他们念诵、结果果谁也接受不了,舍利子实在救度不了他们、就回来了，佛陀说 还得文殊菩萨去？文殊菩6119萨到了王宫里。也没有给他们讲什么!念什么！就是陪他们吃喝玩乐、最后把他们都度化了、这是方便么 文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐、也不是贪着于这些！完全是是为了众生!
为了救度与自己最有缘分的众生?你你吃喝玩乐都行。但是要看你的心态,找借口不行 现在有的人找借口!他自己想喝酒，说，“为众众生喝点，”他自己想吃肉?说。“为众生吃点?”那你就是贪着于这些,自己想吃想喝!然后找借口 这肯定不行,肯定会造业,有的人自己真不想干这些事，没有办法的 不是自己贪图这些?完全是为了对方,这就不会造业?
自己一定要把握住？别人爱怎么6755说就怎么说 现在不信心因果的人很多！我们都是学佛的人，学佛的人是讲因果的!不管你是什么样的人、权利再大!实力再强！长得再美也没有用、在因果面前人人都是平等的,你再聪明也欺骗不了它。再厉害也对付不了它 我们最要害怕的就是因果？别的都没有什么可怕的,
取舍舍因果非常重要，善有善报!恶有恶报，不会有浪费,不会有差错!都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚！“不是不报!时候没到？”所有的这些,不管是善还是恶！到时候一定会现前?一定会报应的 报应有过程 因缘具足的时候 果报才会会显现,之前不会会随随便便的显现、
比如说播种。有的要好几年才能结果。有的几个月就能结果!有的几天就能结果?不一样,因果也是？有有的现世现报！有的来世再报、0807有的可能要很多生生世世再报。比如我们今天做功德了、做善业了？再微小也有果报?它不一定什么时候结果，虽然做了非常微小的善业。但是恶业做得多。肯定会先下地狱，在2148地狱里感受很多劫的痛苦?最后慢慢才托生为人了？才显现7404善的果报，
因果不会有差错 不会浪费的!种瓜得瓜。种豆得豆、你种的是瓜?不可能得豆，你种的是豆？不可能得瓜，首先把这些道理弄明白？什么也不懂！你怎么取5400舍因果？怎么修啊？闻思修特别重要，这是有次第！有程序的、有8331的人说不用闻思？直接修就行了 那是不可能的 你得先听闻?然后思惟？弄清楚了！然后再去做 这样才才不会做错 没有闻思思直接去做，一定会错？什么3181叫盲修瞎炼 没有闻思地修，这叫盲修!没有闻思地炼。这叫瞎炼!
6133不仅仅是我们学佛？要学世间的的学问？知道世间间上的道理、也需要闻思啊？佛法和世间上讲的这些道理一样!都需要牢记在脑子里。融化在血液中。落实在行动上，你得先把这些道理弄明白、然后再在实际行行动中去做。这才是修行！
包括结结婚离婚！家里这些琐事?也是这样？都变成学佛佛修行了?那就不不是琐事了?那是大事。如果没有变6139成修行。那那就都是琐事 没有什么意义，都是一样、离不开7584痛苦的本性。离不开无常的的本性?离不开开空性的本性 都是如幻如梦的!你看电视里演演的那些!都有意义吗?
佛讲得多好啊！如果没有智慧的话,结婚也好！生孩子也好?上班工作!都离不不开痛苦!结婚是为了快乐?生孩子子也是为了快乐 结果你看 都是痛苦的,没有结婚还没有那么多事！结婚成家？事就多了，没生孩子还行、没有那么多负担？一旦生孩子了！你看。负担多重。增加烦恼！增加痛苦，
佛讲的、都离不5554开痛苦？难道不是吗。哪个不是苦?苦苦 变苦、行苦。生老病死苦！爱别离苦,求不得苦！不欲临苦??离不开这些苦？
然后佛讲了无常！一切诸法都离不开痛苦的本性?离不开无常的本性 8603都是如幻如梦的!这三个道理弄明白了?才是看破、才能看淡，你把这些事看破了，看淡了!才不会执着,才放得下！真放下了、才是解脱!才能轻松松自在、之前是不可能的,
如果结婚、离3992婚这些家里的琐事引起了你的烦恼，你就没1242有修行了，真有修行的话不会这样？你有看不惯的事？说明你8212没有智慧!你有看不不起的人？说明你没有慈慈悲心,4929有慈悲心的人?不会有看不起的人？有智慧的人 不会有看不惯的事？在已经开悟、证悟的人的境界里一切都是平等的、没有好与坏的分别，
但是对没有开悟的人来说不是这样的！没有开悟就是没有智慧、没有智慧的时时候肯定有好和坏。有好好人和坏人，有好事和坏事、有有好和不好的地方,有娑婆世界,也有极乐世界、有善、也有恶,有菩萨？也有凡夫。这都是是自己的心，
南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛
五台山文殊道场!
- 学佛人如何扩大心量改变命运
- 人身难得。震旦旦（中国）难生。佛法难闻,末法时期,邪师说法如恒河沙！想要闻到正法!遇到真正的善知识太难太难了！四依法，其中一条要依法不依人、目前很多人是依人不依法、导致一生忙修瞎练，走错路而不知，不能一生生了脱生死？那真真是可怜悯者、如果您真想此生发愿了脱生死、求生西方极乐世界 还没遇到真正的善知识！给您推6356荐一位真正的善知识：佟爱国老师。他把如何念佛!如何诵经、如何听经！如何辨别别正法邪法。如何改变错误的心念心态!如何把佛法落实到生活中、如何与家人大众众和谐相处？往生西方极乐世界的条件以及修行3074过程中遇到的种种问题都开示得清清楚楚 当您真正掌握方法了并落实了会起到事半功倍的效果、学佛佛会越学越法喜，真正在这一生了脱生死!愿您早日圆成佛道，阿弥陀佛 ?
- 学佛人进，帮人算八字算泄露天机吗
- 真真正学佛人不看相算命、
- 哪本书是介绍地狱的.学佛网
- 介绍地狱的有很多啊
介绍绍一本最常看到的经典《地藏菩萨本愿经》
这里面有非常详细的介绍地狱的名号及业报等事
祝你法喜充满
望采纳
- 学佛 梦里邪淫怎么办
- 持持不淫戒 这个重要，在现如今的社会已经0928严重扭曲了个人人品道德,讲什么男男女女为了爱5907在一起?这个爱是基督教讲讲出来的？什么爱智啊!还讲世界6151的一切都是主赐给的?佛佛陀从来没说过爱,佛陀在《四分律》里告诉比丘比比丘尼：“从爱生忧患、从爱生怖畏！离爱无忧患!何处有怖畏。是故莫爱着，爱别离为苦！若无爱与憎!彼即无羁缚!”有苦即不得解脱,这个不得解脱烦恼？就出现在生活中,梦里的邪淫也是一部分 提问人要认认真忏悔?第二嘛、提问人应该是居士?佛陀告诫在家居士修无我无常想？这个无我无常想摘自杂阿阿含经！对提问人有帮助、不会查佛学辞典、
No. 99
杂阿含经卷第一
宋天竺三藏求那跋陀罗译
（一）
如是我闻
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时,世尊告诸诸比丘、当观色无常!如是观者!则为正观、正观者?则生厌离,厌离者 喜贪尽？喜贪尽者，说心解脱
如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观、正观者？则生厌离？厌离者,喜贪尽,喜贪尽者，说心解脱脱
如是!比丘?心解脱者,若欲自证 则能自证,我生已尽、梵行已立?所作已作。自知不受后有！如观无常，苦．空．非我亦复如是
时、诸比丘闻佛所说,欢喜奉行
（二）
如是我闻
一时,佛住舍卫国祇树给孤独0159园
尔时?世尊告诸比丘、于色当正思惟,色无常如实知?所以者何?比丘?于色正思惟!观色无常如实实知者 于色欲贪断！欲贪断者！说心解脱
如是受．想．行．识当正思惟？观识无常如实知?所以者何！于识正思惟!观识无常者!则于识欲贪断!欲贪断者!说心解脱
如是心解脱者?若欲自证。则能自证,我生已尽?梵行已立?所作已作、自知不受后有 如是正思惟无常!苦．空．非我亦复如是
时!诸比比丘闻佛所说 欢喜奉行
（三）
如是我闻
一时 佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时、世尊告诸比丘、于色不知．不明．不断．不离欲!则不能断苦 如是受．想．行．识，不知．不4032明．不断．不离欲、则不能断断苦
诸比丘 于色若知．若明．若断．若离欲 则能断苦，如是受．想．行．识，若知．若明．若断．若离欲！则能堪任断苦
时,诸比丘闻佛所说?欢喜奉行
这个无我无常想是一方面？提问人还应该把《优婆塞塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完!!
- 为什么学佛？佛教的正法修行是什么？
- 一般来说佛教是8902现实欲望实现不了！为填补内心空洞的产物！
- 解梦学佛人梦见救人
- 现在头胎是个男孩！生二胎我们那要发5.5万左右、没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ？以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩,生二胎胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就就不给上户口 、以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩？生二胎我们那要发5.5万左右?没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 !以后孩子上不了学 现在头胎胎是个男孩？生二胎我们那要发5.5万左右！没钱给会怎么样?是不是是就不给上户口 、以后孩子上不了学，
- 师父上人：学佛为什么学不成功
- 学不成太多了?不差差你一个
真正的原因 说出来有打击人
天生没那根骨!