学风水的最高境界句
- 何如才能达到降龙十八掌最高境界
- 第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔 《象》曰：“‘亢龙？有悔’、盈不可久也、”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈！右臂内弯？右脚脚踏乾位.左掌划圈！右掌向外推去‘亢龙有悔。盈不可久’,掌法精精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分？留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天？利见大人！《象》曰：“‘飞龙在天’、大人造也,”
气走督脉 行手手阳明大肠经商阳?二间?三间？合谷,阳溪 偏历、温溜！下廉。上廉？手三里？曲池？肘髎。手五里，臂臑，肩髃,巨骨、天鼎!扶突、口和髎!迎香.
此式跃起凌空！居高下击。先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田!待觉真气上升！放松肌骨。存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人?《象》曰：“‘见龙在田’!德施普也！”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆!夫征不复!妇孕不育、凶？利御寇、《象》曰：“‘夫征不复’?离群丑也？‘妇孕不育’？失其道也、‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩譆 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙,勿用，《象》曰：7006“‘潜龙?勿用’？阳在下也、”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野？亨!利涉大川?利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四?突如其来如,焚如、死如、弃如?《象》曰：“‘突如其来如’?无所容也！”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨？震来虩虩 笑言哑哑!震惊百里、不丧匕鬯。《彖》曰8025：“‘震?亨，震来虩虩’。恐致福也。‘笑言哑哑’！后有则也，‘震惊百里’ 惊远而惧惧迩也!出可以守宗庙社稷,以为祭主也，”《象》曰：“洊雷。震！君子以恐惧修省?”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊 无咎！《象》曰：“‘或跃在渊’。进‘无咎’也,”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉!无咎！《象》曰：“‘终日乾乾’,反复道也!”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元！’万物资始？乃统天！云行雨施。品物流形，大明终始。六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命、保合大和！乃利,贞’,首出庶物 万国咸宁?”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨、密云不雨？自我西郊?《彖》曰：“小畜！柔得位而上上下应之?曰‘小畜’！健而巽、刚中而志行，乃‘亨’,‘密云云不雨’？尚往也！‘自我西郊’！施未行也？”《象》曰：“风行天上 小畜！3132君子以懿文德 ”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚。元吉。无咎，可贞,利有攸往!曷之用,二簋可用享？《彖》曰：“《损》！损下益上、其道上行,‘损’而而‘有孚。元吉，无咎!可贞？利有攸往、曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野!其血玄黄 《象》6119曰：“‘龙战于野’、其道穷也，”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至!《象》曰：“‘履霜?坚冰’、阴始凝也 驯致其道 3975至‘坚冰’也!”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首！吉!《象》曰：“‘用九’?天德 不可为首也 ”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履？履虎尾？咥人！凶、武人为于大君!《象》曰：“‘眇眇能视’!不足足以有明也!‘跛能履’，不足以与行也
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.,
- 最高境界是放弃打一生肖
- 龙（汉字）
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴兴云雨利万物的神异动物！为鳞虫之长”?《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”？因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞！有须,能兴云作雨的生物、
传说中的人类始祖伏羲？女娲皆龙身人首首（或蛇身人首）、又被称为““龙祖”!华夏民族的先祖炎帝。黄帝 传说中和龙龙都有密切的关系！“黄帝龙轩辕氏龙龙图出河”（《竹书记年》） 相传炎帝为其母感应“神龙首”而生。死后化为赤龙。2517因而中国人自称为“龙的传人”!
汉族传说中龙能隐能显。春风时登天,秋风时潜渊、又能兴云致雨和腾云驾雾！龙后成为皇权象征、皇帝又称为真龙天子。皇宫宫使用器物也以龙为装饰 、
- 风水学最高境界
- 什么才是真正的风水，
自自古至今、中国人为什么那么信风水、为什么那么多人孜孜以学！梦寐以求。为什么那么多人痛恨反对？欲除之而后快！这首先要弄清什么是风水。什么是风水学？风水的含义到底是什么,
中国古人把风水称为堪舆？也叫地理！我们不妨连起来一起读做做：堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释：堪堪（观察天）,舆（勘勘察地）！风（空气空间）?水（水文3777水质）。地（地形地质）理（（的研究分析理论）、
在地球上?占最大体积的物质是什么、就是风!水、地?人类赖以生存的的最基本的物质是什么？也是风（空气） 水 地（土地）,请大家在说风水的时候不要把“地”忘了,
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育!当然也包括人类!可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质!风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气?水和土）5634和宏观环境（天地）的学说，
根据古人的感知、在大地上除了地和4439水之外！余下的就是空间了 空间里只有风了!古人认为？风和空间和天是联在一体的。风风水学中所说的风，既是空气,也代表空间 同同时也包含天？
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里里记载：“研地说：一雾水 二风水!三山水!四丘水!五泽水，六地水,七少水!八缺水,九无水、”这里所指的风水应是风水的原义！
老子说：一一生二,二生三?三生万物 一就是天？所以有天一生水之说，二就是地？三是什么 三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地、天地生水!天地3112水生万物、
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散,界水则止 古人聚之使不散?行之使有止！故谓之风水 风水之法！得水为上？藏风次之！”有人认为为这是风水一词的起源、其实郭公这里就已把风水狭义义化了!
顾名思义 就可见中国古代的风水学学是多么的实在。多么的博大，多么的重要 那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一？这是错误的!因为在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家?军事家 教育家也都把风水地理作为必须掌握必9469须精通的知识与学术？所谓天文地理理无所不知 三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功功利化和神秘化的方向了而已?
在现代汉语词典中 风水一词是这这样定义的：指住宅基地,坟地等的地理形势、如地脉!山山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭 3527子女的盛衰吉凶
可以说 现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地！坟地等的地理形势、如地脉、山水的方向等”。是片面的 把风水狭义化了!定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的的盛衰吉凶”？这是把风水丑化庸俗化了、
什么叫迷信，益福堂个人人以为，彻底的相信和肯定、是迷信 而彻底的不相信和否定也同样是迷信！
在日日常生活中!风4568水一词可有两种解释？一种是比较广广义的意义 泛指附近的的空间?山？水？树木等自然环境?比如说这里风水真好，9521真是一块风水宝地等 一种是比较狭义的意义、专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）?比如说做风水？你家家有好风水等,
为了方便理解、本文的风水一词是指广义的风水!狭义的风水,直接用阴阳阳宅一词！
古代的阳宅阴宅？不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳？所以现代人必须承认？风水学对中华民族的繁衍发展做出了2337不可磨灭不容诋毁的贡献,
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐、以8163天地为观察了解对象!以人为依归!以人为为服务目的、是实实在在的人本主义学问，
益福堂认为，真正的中国古代风水学应7909该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识。
是一种研究大1893自然对人类作用的精深学问!
是一种中国传统的优6597秀文化!
是一种趋吉避凶的术数！
是一种流传了几千年的民俗活动。
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、
是一种科学与玄学相提并论的?精精华与糟粕并存的 落后于于现代技术的 超越于现代科学的的系统理论！
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑,综合分析?统筹兼顾的
一：观天!宇宙星体对人的作用!
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光,立向，选日方面
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的。所以天体的运动对人的影响作用是无无容置疑的!所谓堪舆。堪天道也 舆地道也,有天才有地?有地才有水有万物。观察天 了解天!天光上临、地德下载。在天成象?在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了
几千年前形成的中国夏历！和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献,
根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法，
七政四余。轮流当值 天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上?
二：辨质？风（空气） 水,地（土）的质?对人的作用
8889这是风水学的基础！
这里所所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水？源头水。土土为种庄稼的土、穴位中的土?因为空气,水?土?是人类赖以生存的最基本的物质!如果果风（空气）质不好、水质不好！土质不好则会4871造成生物不好 引人发病！致人生灾?我想这是谁也不会否认的？
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量？捏土尝土等方法以以测定土的质量,
雪心赋云：草繁木茂,水深土厚?就是根据据目测定风水土的质量的方法之一！
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代!科技不发达！风水师只有用眼看！用鼻闻！用口尝!用手捏。用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天、风水家们如果还抱着这这些简单方法不放,不与时俱进!不进行工具创新！不借助于科学仪器来测量空气质量？水的质量与土的质量的话？甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用的话 我想 那些风水先贤们在天有灵的话？会暴怒如雷的!会臭骂我们的、
三：察形?风风水地的形貌情意对人的作用
这里所指的风，既是空气 也是空间！水!是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海，地。是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（2160穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙!其他的山岗称之为砂？
人类在繁衍生息!治国安民 行军打打仗的过程中！发现观察天象,勘察地貌,了解地形。分辨地质非常的重要！关系到到人类的存亡兴衰。国家的长治治久安！打仗的成功功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理!
风水家发现、山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的
风水学还把山川空间人格化人性化！按按山川空间三者的形态表示理解为情意表示?有情于阴阳宅者为吉 无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶!这是风水学中高等层次的学说
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经。葬经。雪心赋！撼龙经?疑龙经!发微赋!人子须知等等书中有较详细的说明?
益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇!可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的、
2596 四：乘气、风水地的气对人的作用
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的7719气存在,这种气不是空气的气。而是由天地山川空间流通！会聚?孕育，体现出来的一种只能意会？不能言表?不能用罗盘测量的东西、气有吉气凶气中气之分 能意会得这种气!能接收生气 摒弃凶气、才可以达到风水3185学的最高境界，所以乘气是风水学的顶尖技术！
葬书谓“气以生和!气因形来！气以势止、气以土行!气以龙会” “7215形止气蓄！化生万物” “葬者？藏也,乘生气也!夫阴阳之气,噫而为风？升而为云、降而为雨!行乎地中则为生气”是也?
益福堂的内证生7548气十法、外证生气十法!风水的吉气凶气三文中有识气方7814法介绍!
五：测方。风风水地的磁场方位对人的作用,
这是风水学中非常重要的内容,主要的测量工具就是是罗盘？根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用 会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福，吉凶休咎!因而产生了大量的学说来演绎来推论 风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论、
2：用后天八卦动态平衡论。
3：用净阴净阳法纳甲九星论、
4：用三合生旺墓论、
5：用天天星配合山水论?
6：用山水空实配合三元九（八）运论!
每类又分多种学派！各派内容有的互不相通！有有的大相径庭？有的互相攻击，
理气是风水学中最宠大、最复杂 真假难分，高低莫辨的内容,是最多6937糟粕的地方！是最受人们们攻击的学术、因为为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说
很多人在理气方面花了毕生精力。洋洋大观著书立说 把罗盘加了了一层又一层，圈了一圈又一圈 意5084图阐精释微 探究究风水奥妙，这种精神是难能可贵的,但却容易把自己把后学圈进进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔
人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向!说点吉凶就是风水学的全部、就是风风水大师了？这显然对风水学是不0433公正的?
根据益福堂的理解、理气气不是风水学的全部?理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说。但却不是最关键最核心的学说 这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因，
六：定位、阴阳宅的位置选择和方向选择
6495 掌握了上述原理后？那就可以选择确定阴阳宅的位置了,风水学中谓之点穴、，
- 女人可以学看阴宅风水吗
- 现在提倡男女平等。男人能做到的女人人也能做到、不过这是一种封建迷信的骗局?没有有一个风水先生能为自己看块风水宝地！出个小小的七品芝麻官也是好的?，
- 学风水初学要看什么书啊
- 我们的风水体系是以人为本的，要学风水1280首先就要学四柱。可以先看《四柱真途》《六爻真途》!这2本书都是 打基础的书、学风风水必梗的书籍的！因为莫亚老师说过：所有的八字预测衍生服务!都要准准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务！这样才能以人为本、根据八字做出对命3454主最有效的服务!
市场场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说,如果连四柱命理都不算专家的人,更谈不上其他专家了、）,
- 学风水命里看啥书
- 代表4828作《滴天髓》等！
- 室内设计师要学风水吗
- 在人们对风水相对重视的今天,
学学习室内设计
建议你最好是学一些风水知识？
至少要懂一些基础知识，
也就是峦头上的一些知识要了解！。
- 学风水要看那些书籍
- 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》。张子微着 《地理铁案》!宋 司马头陀着 《地理金水两案》!宋 司马头陀着 《理气心印》,宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》,孔闻星 《地理五五诀》。赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》？周梅梁编着 《地理冰冰海》 《玄空本义》、谈养吾着 3917《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》处《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》？
- 学习室内设计专业需要学风水吗
- 烹饪厨师!西点
些发展都错
且未业前景！学风水的最高境界句
- 学风水的第一本书的图书目录
- 编者序 揭开风水的不传之密作者序 古为今用的改运风水学掌握罗盘 坐向立判第1章 罗盘是风水师的宝剑？是用以发招的武器、第2章 山山向是空间、即是恋头？而时8443间是理气？第3章 风水学最最重视的是、理论与实际经验的结合,第4章 所谓风水！其实就是峦头与理气的学问？恋头是环境风水学,理气3863是飞星风水学，第5章 山星向首正零水就第6章 骑缝出线兼山兼向第7章 九星断事精彩百出第8章 实战布局玄空九诀第9章 楼居吉凶运分顺逆第10章 降伏凶星催旺吉辰
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