未济卦卦辞
- 出现了未济卦怎么办能解释吗？
- 《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理!
未济卦是既济的综卦?下坎上离。离为火 坎为水、火向上炎?水往下润，两两不相交！卦中也是三阴三阳、两两相应。有同5256舟共济之象。故故此卦“亨”，但六爻均位不正！阴差阳错、若“小狐汔济 濡其尾！无攸利”。0774小狐过河尾向上舒？可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去。以此喻事情尚未完结,还要向前发展,
未济是2:5卦的卦名。2:5是未济卦的代号,2:5卦的主卦是是2卦坎卦！卦象是水！阳数是2、客卦8865是5卦离卦 卦象是火!阳数是5、未济0976卦说明主方处境困难？受客方制约?为客方服务?在这种形势下应当做什么,
左图中，天蓝色表示不不当位的爻！4750箭头表示有应!未济卦中没有当位的爻 ，
- 六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”， 是什么意思？
- 易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰、象曰：金榜以4693上题姓名！不负当年苦用功？人逢此卦卦名吉偿!一切谋谋望大亨通。 这这个卦是异卦（下离上坎）相叠，坎为水！离为火?水火相交?水在火上、水势压 倒火势，救救火大功告成,既。已经?济 成也。既济就是是事情已经成功!但终将发生变 故? 既济：亨小!利贞，初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通通顺利。有利利于坚守正道。开始时是吉祥的!但如有不慎！终久必导致混乱、 未济、《易经》》六十四卦最后一卦!以未能9277渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理, 未济卦是既济的综卦、下坎上离 离为火 坎为水？火向上炎,水往下润、两两不相交！卦中0034也是三阴三阳 两两相应,有同舟共济之象、故此卦卦“亨”,但六爻均位不正、阴差阳错!若“小狐汔济？濡其尾!无攸利”？小狐过河尾向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去?以此喻喻事情尚未完结。还7864要向前发展! 大致的的可以百度一下，想了解仔细点就买书来自己专研吧,，
- 水火未济卦测感情，会离婚吗
- 不要相信算命好把自己的感情吧。不然会害了自己的、只要俩个人是真心相爱就就行了!,未济卦卦辞
- 易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
- 地风升（升卦）柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名?生意买卖也也兴隆、匠艺逢之交易好?农间庄6654稼亦收成，
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）、坤为地,为顺。巽为木,为逊？大地生长树木!逐的成长？日渐高大成材埂喻事业步步高升?前程远大。故名“升”！
《升》卦谈的是上升之卦，亦8432犹其爻辞所说的“升阶”之义？但是, 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看?此卦仍属用兵侵伐之卦,也即是说。此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题！
升：元亨、用见大人!勿恤、
南征吉？
《彖》曰：柔以时升、
巽而顺？刚中而应。是以大亨、
用见大人勿恤!有庆也
南征吉，志行也，
《象》曰：地中中生木!升？
君子以慎德!积积小以成高大,
参考资料：百科,
- 水火既济卦怎么装六亲?
- 这个上这边边来问？我也是醉了!
- 求高人解卦，我和未婚夫现在闹得很僵，本卦得火风鼎，变卦为火水未济。起卦时间2014年7月18号17
- 干支：甲午年 辛未月 庚寅日 乙酉时（日空：午未）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑 未
离宫：火风鼎 离宫：火水未济
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 子孙己未土 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅
白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅
不太乐观、 应为空？财动生官, 尽快修补一下 、
- 火水未济变雷水解，女占婚姻，问卦时间丙申年戊戌月癸亥日未时
- 官鬼爻藏伏
不显,
兄弟爻发动
化出忌神
世爻兄弟爻
午火持世！ ,
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地？为阴，乾卦表示天,为阳!而乾是创造万物的 坤是顺从天的 因此坤卦为顺从！柔善之意！按照八卦方位 坤为西南方、为母 为阴 为女性！与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女） 巽（长女）三卦、为三女所居！是坤的朋友、往西南方,就会有同属阴的朋友。而东是艮,震的攻位，北方是乾?坎的卦位！均属阳?非阴。非朋也，往东 北方。就会会失去同属阴的朋友？（不过?也有4511人认为是：阴以顺从阳为正道?舍弃“三女之朋,从于东北之男”？则为安贞之吉） 安贞之吉：安祥执著 符1425合大地的德行!象曰：地势坤,君子以厚德载物 （个人观点）坤坤讲德,顺从天！我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天、1474是指从善之意!这里的乾为天！为阳。为善，因此顺从，就就如同大地上的五谷杂粮等!都要顺从天气变化而生长收藏？天若为善时从？天若变坏时藏,此为从善从好、而不是从从恶从坏，坤为地!大地2171承载万物 具有博大6196无比的德行。这里的万物包括大地上的所有 不论高山大海，不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境，却不能3074承载恶劣,面对歌颂2416赞扬则得意，而对辱骂骂责问就失落?喜有福有寿?厌无钱无势,爱妖娆美丽!恨丑恶叛逆!近富贵权利！远穷酸僻壤!终是不成大器!此难为君君子也?坤之德在于从?在于载，平和 柔顺、执著方能安祥祥贞洁 物以类聚？人以群分？得朋者?相知为君子?失朋者，难为于路人!坤：以以身载物、以德感物！那不论西南。东北都可为朋！君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶!方为大德、大善?，
- 否卦的卦辞解释
- 否（pǐ）：否之匪人!不利君子贞,大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会?人们之间的来往是不通畅的 天下没有便利之处！君子必须坚守正道？这时强大者离去、弱小者到来、《彖》曰：否匪人,不利君子贞，崔觐曰：否，不通也，于不通之时、小人道长,故云“匪人”？君子道消!故“不利君子贞”也 大往小来,上下不交而天下无邦也!则是天地不交而万物不通也?何妥曰：4847此明人事否也。泰中言志同，否中云无邦者!言人志不同。必致离散，而乱邦国，崔觐曰：君君臣乖阻。取乱之道、故言“无无邦”?内阴而外阳！内柔而外刚、崔觐曰：阴,柔。谓坤？阳，刚?谓乾也！内小人而外君子？小人道长,君子道消也、崔觐曰：君子在野、小人在位之之义也，《象》曰：天地不交 “否” 君子以俭德辟难?不可荣以禄?宋衷衷曰：天地不交?犹君臣不接，天气上升?而不下降？地气沈下，又不上升!二气特隔？故云“否”也！君子以俭德辟难 不可荣以禄 【白话】《象辞》说：《否卦》的卦6239象为坤（地）下乾（天）上？为天在地上之表象。天在极高之处，地在在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合。所以时世闭塞不通！这7626时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难 而而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵、？
- 六爻卦求解。既济之谦卦
- 只说一句！甲午冬至，勿出远门 缘分自到、