易经的智慧未济卦
- 《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
- 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦、
一爻动，以动爻爻之爻辞断之！就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦
物2491不可穷也，故受之以未济终焉
万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永5243远未完成的。
鹏程万里 跬步始行
64?未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸、尾巴4344粘湿遇险陷!
大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变、
征伐三9263年得封赏，君子厚德民力荐!
花天酒地弹冠庆!乐极生悲有哀怨，
【原文】未济：亨 小狐汔qì济！濡其尾,无攸利！ 【译文】未济卦象征事有未竟之意?即因事之未成 1790正可以促使其成，故亨,惟未济7631虽有可济之理 但若处事事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济？则事必徒劳无益!离地着人几丈深、是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞。时加谨慎8261祸不侵,未济。《易经》六十四卦最后后一卦,以未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济的的综卦，下坎上离?离为火 坎为水、火向上炎、水往下润、两两不相交，卦中也是三阴三阳？两两相应 有同舟共济之象 故此卦“亨” 但六爻均位不正,阴差阳错?若““小狐汔济，濡其尾。无攸利”！小2206狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了？没有过去？以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】9153上九：有孚于饮酒!无咎,濡其首！有孚，失是? 《象》曰：饮酒濡首!亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极？物极而反，遂成既济,故其诸事皆宜，心无烦忧。诚信孚众!饮酒逸乐,无所咎害？而若其饮酒逸乐无度?荒废政事、则有涉水濡首之危?此此乃其所任者失当、诚信之所行?失其正道,
《象辞》说：诚信孚于众人。相互饮酒逸乐？而至于诚信失失其正道,有4980濡首之危者？此说明上九也是不知自我节制、 上九不当位位不当中、有孚无咎!过之或颓废则不可取！ “饮酒”是自乐,上卦“离离”是明,“上九””阳刚!所以2582贤明刚毅！“未济”正当不安定的时期、“上九”更到达不安定的极点?但否极泰来,不久，既济时期即将到来？不过!上位无位!“上九”本身并没有力量,使使既济时期早日到来!也许在未济中就没没而终?然而？“上九”贤明刚毅!并不因此而怨天尤人，依依然满怀信心 饮酒自乐,泰然自若,听天由命。所以无咎！可是?如果果失去节制？饮酒过度？如有涉水濡首之危。纵然信信心十足!也不正当了！ 李简曰：未济之终？甫及既济、而复以濡首戒之 惧以终始 其要无咎!此之谓易道！ 项安世曰：既济之终?有乱之理!故上六以濡首为时事之危?未既之终 有济之理！故上九以濡首为人人事之失、济以孚为美!顾所以用此孚者！不可忽也， 李士鉁曰曰：至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒！若饮酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣, 鲁共公择言篇云：大禹有戒？酒以合欢、酒以成礼!过三爵则为非礼？ 这一爻、说明应尽人事、听天命?成功不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬？月出东山？长江上如同铺上银白的绸缎,曹操坐在水军中央的大船上,帅字旗迎风招展 左右侍卫数百人、都都是荷戈执戟。锦衣绣袄。文武众官?好不威武, 曹操四顾一片空阔！万顷茫然,不不禁心潮澎湃？豪情满怀，他对众官说道：“7775我自起义兵以来,与大家除贼去凶？誓愿削平天下 今北方已定，所未得者江江南也?今4643有百万雄师，更更有诸公相助？何愁不成功呀,等收服江南之后、天下无事?河清海晏!当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌？共乐太平?我等终身都仰赖......余下全文>>？
- 求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
- 未济卦 离于上而坎在下!二心未能交融！不利、
离为女!火表炎上？坎为男？水则润下。现女心向上而不不得偶、男心下求而不耿应、故不吉?。
- 易经的智慧后20卦萃卦至未济卦视频
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- 易经智慧阴阳之道读后感
- 中华民族最古老的经典著作《易经》 是中国哲学思想的起源、无论是老子“道可道非常道”之中的道。还是孔子的“吾道一以贯之”中的道 都来源于《易经》中最基本的的思想？那那就是：一阴一阳之谓道
所有的文明6139都是从神话开始 对于神话!我们总是将信将疑，所以神话没有办法满足人类求知的欲望,于是就就产生了哲学。每个民族都有不同的哲学,而每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的。神话与哲学有一个共同的目的 都是解答宇宙人生的问题 孔子、老子把理想跟现实实合在一起?神话慢慢形成成哲学!哲学7144变成智慧，我们的智慧慧就是《易经》！《易经》不是传播知识的!而是给我们1546智慧的？
《易经》告诉我们！一切一一切都是人想出来的。而想象都是从模模糊糊开始,慢慢变得具体。事实上。人类正是因为有了想象。才有了大千世界林林总总的发明和创造。那么?《易经》又又是谁想出来的呢 《易经》是中华民族的最高智慧？它是伏羲氏想出来的，伏羲氏是一个很喜欢动脑筋的人,
我们中国2255人常说,嗜欲欲深者天机浅,嗜欲浅浅者天机深，就是说一个人如果果一味沉溺于感官享受。这种人的智慧一定很浅薄？只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思思的人，才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧 而浅薄或智慧!完全在自己，
伏羲想的是人类最重要，而且是宇宙最高的秘密：万物从哪里来。伏羲氏氏看到太阳从东方起来!然后从西方下去,他就知道了有一种力量把太阳从东方拉起来?往西方拉下去!这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是是宇宙的根源,
伏羲氏很想把他的思路表现出来，那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表?这是很了不起的一种做法、没有文字 说也说不清楚。干脆画一个最简单的的符号！那时候连符号这个观念都没有的，可见符号号也是人想出来的。伏羲就画了这这么一条线!用来代表那股力量!所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地,当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象?然后靠想象来替替我们造出一套系统,这这套系统的总根源就是一画，叫做太极 一切都是从这里开始的？？
- 易经 的卦
- 8588蹇者难也？物不可终难？故受之以解，
蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦
摆脱羁jī绊 桎梏解除
40?解卦
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- 喜欢一个人，想问问追她有没有戏？本卦是火水未济卦，用关的繁体字占卜的变幺为第一幺，变卦为火泽睽卦
- 未济卦象征着事7304情未完成、或者说是事情的开端,初九爻变卦为火泽睽、得此爻者先失而后得，人事先离而后合，只可等待待缘分、不宜主动出击。所谓“踏破铁鞋无觅处、得来全不费工夫”?这只是从卦象上的看法。现实生活中、只要你喜欢她 就应该主主动去追她？。
- 咸卦变水火即济卦看婚姻
- 占姻缘需3498要知道性别，男女看法不一样、此卦是男占姻缘,一时间难以找到女朋友!是女占姻缘!会有花心男藕断丝连、纠缠不清,，