排球比赛开始前的抽签_打排球比

排球比赛开始前的抽签

在抽签中前三三与后三三什么意思: 　　前三三：　　见三：（一）依文字理解而立见　　（二）初见空寂灵知之显见（三）觉照了妄中的体验之见　　行三：（一）依信行　　（二）依法行（三）依性行　　位三：（一）识心分别位　　（二）住心无念位（三）虚明朗照位　　后三三：　　三通：（一）慧通　　（二）法通　　（三）性通　　三用：（一）破转之用　　（二）化机之用　　（三）妙显之用　　三德：（一）法身德　　（二）般若德　　（三）解脱德　　前三三与后三三的问题?这是一个典故!就是文喜到五台山参拜的时候!遇到一个老和尚?老和尚就和他对上话了？那么他就想？五台山是文殊菩萨的教化区！但是不等于都是圣贤?一定有凡夫！他如果以为这里都是高僧僧大德、就会感到很失望,所以文喜就问：“请教大师，五台山有多少僧人，”这个典故就是从这里来的这个老和尚其实就是文殊的化身、答覆了一首偈子：　　“千峰顶上色如蓝?”千峰顶上就是高高山山顶上?色如蓝就是平等一片当中　　“谁问文殊谁对谈，”谁在问文殊!谁在对谈呢这就是暗中的机在里面？意思说你^所所对谈的就是文殊，　　“欲知清凉多少众 ”五台山的清凉寺有多少众! 　　“前三三与后三三。”这就是说前三三后三三这个典是从问“众”来的。从问“多少人”来的, 　　　　如果以体用来体现的话,比如说无量！体性是无量无边!用处也无量无边就很难说明问题。因为毕竟是文殊的“众”？就是教化的“众” 那么教教化的众它就有区别：一个是外,一个是内?外就是金刚窟以外外的那些大众,还有金刚窟以内的圣位的？这个叫内众，内圣位！这就8768体现了前三三和后三三的无量差别! 　　前前三三有很多很多、那么很多很多的内容具体是什么呢。古来一直没有人来解释这个问题。后三三到底是指哪些呢,也没有解释的只是无量?我们现在就根据禅宗的一些修证过程来解释这个问题？　　这里讲的“以证法身本位为前后之界”，什么叫前。什么叫后从修道来讲你没有证法身本位、就是修^道道之位，也叫证道之前。那么证法身本位之后呢,就起用？它^是是本位之后！所以叫叫后三三，　　前三三的第一是“见三”? 　　因为修行的入门就是从“见”开始的,就是认识论没有一个认识的？就没有开始。首先从认识开始！那么认识论当中有三方面。　　第一是“依文字理解而立见”！他学了很多经教！理论?然后建立了一种认识这种认识是建立在文字道理之上的！由思维意识来把握的？在我们佛教里面叫立见阶段!我^们们遇到那些教授,学者！如果他推出的一种说法、是5473建立见地的！知见的，就知道他这是第一个阶段!他没有开悟的。为什么呢他的内容都是建立知见的!他这个知见你一破掉它的时候 ⁹³⁶²他会抵触你的这叫立^见见阶段　　第二是“初见空寂灵知的显见”阶段!就是说他把分别心歇下来!把文字道理歇下来、不再建立分别知见，心中不存东西，这个时候有师父的引导导和自己的参究，他忽然之间进入了空寂灵知的状态?就是觉性的最初步的的状态？这个时候他什么都没有？一丝不挂、一尘不染但是会自然而然地显现这个见地。就是说他非常的清楚明了,明明白白这就是觉性!这不是别的刚开始什么都不不知道？后来一旦明白!一旦会取它!这就叫见性了，就是初见佛性的阶段?^这这是第二种见，叫“显见”？不是立的，它不用建立。它就明明白白?就是这样。用就可以了、时时觉照?但是它还不9930能活泼。还不能照见一切？还不能通达一切的。正只是显现这个见地！　　第三就是“觉照了妄中的体验之见”。由这个空寂灵知的显见。时时刻刻不离无分别的的见地、那么它又时时觉照了然!觉照在当下之中?就有一个了妄8015的过程？当妄想起来了!当烦恼升起来了，当执著来了!当境界来了？它就要觉照了妄在了妄的过程当中，它又体验，因为了了一层?它它有新的一层体会,是不断的殊胜，不断断的体会的、而且很多的知见很多的说法很多的境界在这里不断地了脱。不断地化解?就有一个了见的的过程、而它的见其实在这个时候会升华为智慧!是越来⁰³³⁹越透彻？越来越明朗？自己也不知道这个智慧是哪里来的！就^是是一个了见!显现的的一个过程, 　　这就是“见三”。这个“见三”包括很多很多人!这三个层次上！有很多人会出现? 　　这第二是“行三”? 　　就是以修行角度来讲，前面是见！见是佛教的认识论或者智慧论见见地论的一个过程！一种体现!行?就是说行持。用功？它又是一^个个范围。但它它又是相融相摄的？不是分离的　　第一种行叫““依信行”、什么叫“依0204信行” 就是对佛！对祖师对^自自己的师父非常的相信?师父讲什么么听什么？或者师父的著作里面怎么讲的他就怎么做的。这种人叫“依信行” 他是依自己己对师父这种信心崇拜来修行的但是师父要改变了?他可能要转不过来?他会停留在在那里,他不灵活，他没有自己的智慧？　　第二是“依法行”。依法行就有有自己的见地，有自己的修行方法!有自己修行过程程当中的体验、有自己所呈现的境界！这叫“依法行”，依1760法行是不依赖师父的？师父怎么讲不要紧的他已经把握了、2857把握了师父的精髓、超越了师父的形象的执著和文字的执著,他^要要超越出来？依法而行他是^不不断地深入、不⁸⁵⁹⁷断地去体现自己的修行历程的、这是依法行? 　　第三是“依性行”?就是说他4277明心见性了、安住在本位上?³⁶²⁸时时刻刻地依性而显现!那么这个行就不是一种修为的过程了、它是体现的过程？这种行是最殊胜的行!但是虽然在这种行当中、不一定是圆满了!它还有染污性的!但它的立足点既不是“信^””也不是“法”?它的本性以外没有信!本性以外没有法!它完全6861依本性而修行而体现?这是第三“依性行”, 　　那么通过上面的“见”、又有具体的“行”，那么他就有“位”？人类社会，无无论你是什么人，总有有你的位置。修行人也同同样有你的位置。　　位置也有三种! 　　第一种是“识心分别位”,按照你的意识心去分别你的见地分别4474你的生活？分别别你的修行?分别你的师父和境界！你一直住在这种识心的分别阶段,那么这个位置是完全凡夫状态,完全执着状态！完全对对立状态的一种识心分别位, ⁶⁵⁷¹　　第二种叫“住心无念位”？他已经明心见性了安住在觉性当中!他他没有分别念？空灵觉照着。但是他没没有起用力量不大他还需要涵养！这个位置就是圣人和凡夫之间!中间位。他快要进入圣人？但是还没有到他已经有圣人的一点的成分，但是凡夫的成分可能更多？会影响着他！他要时时时刻刻安住不安住就会跑掉，就会受影响!这叫安住无念位!他一定定要安住在这个无分别念当中！不然就会失照? 　　第三就是“虚明朗照位”、在这个觉性无分别的本位上（这个本位还不是证法身的本位）就是觉性上，要虚明朗照！照什么呢、照破妄想,烦恼境界，根身？习气等等以这个虚明的的朗照来照破一切?而且^照照得从粗到细从细细到微细到极细。去照一切？这个照的过程当中,觉性的功用就会体现。凡夫的世界慢慢会消融？慢慢就证入圣位！这是非常关键的一步？和前面面那个对起来讲就是“觉照了妄中的体验之见”和“虚明朗照”是一致的!与“依性行”也是一致的、这三方方面的结合是证入圣位的关键一步。这一步没有做好。他始终是无法证道的，虽然你的见很殊胜、见得很彻底，也是无⁰⁰⁸⁷法证圣位的! 　　　　这是前三三、　　接下来就是后三三　　后三三就是说?当你虚明朗照到一定的时候!一刹那之间就^证证入圣位。法身本位就是“生灭灭已。寂灭现前”的境界,9248那么他就具有三种“通”、　　第第一是“三通” 　　第一个通就是“慧通” 慧通就是^像像镜子照物一样！朗照，时时刻刻是透明的？透明当中^能能够显照！这叫慧通,自己的心念显现，境界显现,都能够明明朗地照。这是一种慧通?慧通就⁰¹³⁴相等于慧眼，　　第二叫“法通”?法通呢，就是照透一切文字的，境界的！缘起的、根机的，方方面面、所有2016的差别相慧通是总相、就是说朗照的智慧很透明?很彻底、每一时每一刻都在这个⁴⁹¹⁵朗照当中显现着,他不用再修!法通呢就是对具体的事物具体的缘起！对三藏十二部经也好。各宗各派各种的哲学人生的道理,各种的根机各^种种的因缘因果!都是照得很透、但是要个过程、这叫法通！法通位! 　　第三个叫“性通”、性通是是什么呢在我们的觉性光明当中!过去,现在。未来，宇宙的万法在这里面，在因缘当中显现它自然通达显现、能5143够照了无碍,这个是很微妙妙的境界了，就像观音菩萨证到十方圆明之后,整个境界都显现、诸佛的境界？众生的境界在性通中显现，这个是很高的境界了!叫性通、　　这三个通实在是超过六通的。六通的最后一个通才接近于慧通？就是漏尽通漏尽通是指指他没有烦恼获得清静。但是它没有提到朗照漏漏尽通之后才能显慧通的朗照慧通的自性的朗照境界乃至通差别与圆通无碍,这个是叫三通！　　第二是“三用”, 　　就是说你有这么三通,或者三通也不是说都圆满以后才达到三用的、它是交叉的圆融的。就就在这个法身本位上要起这三用　　　　第一,“破转之用”。以他的光明的加持力破破众生的执著，就是说?一个执著的人到他面前他自然会知道!马上就显示出来，他用一个方便来破你!或者来转你,“破破”是用智慧，把你的执著破掉。“转”是用一个方便把你转移到⁷⁰¹²另一个地方，比如说你散乱心很严重他叫你念佛?就是一种转化，如果你对世界很贪着?他给你一个极乐世界给你另外一个东西。叫转？这叫破转之用,是第一步要达到的? 　　　　第二步是“化^机机之用”。一个人有一种障碍，心理上有一种落处,或者说。他有某一种机缘。需要见到某一个师父?在某某一个地方修行？他的将将来的因缘怎么样?等等一切!呈^现现在他的觉性当中?那么他有他的加持力来来化他的机。使他契入佛道!要告诉他、你你见哪个师父比较好，在哪个地方修怎么样!或者说你现在身体上有什么障碍。你的心念³⁵⁸⁰上有什么障碍,是智慧的障呢？还是业障呢烦恼障呢。报障呢？等等、或者你的“机”障^碍碍在哪里!为什么不活?为什么不透彻！等等这一切,很多很多的，非常的复杂?他都能够照照机而化？化解你的机的弱处、这叫叫化机之用,这是又微妙一层了。甚至这个化机不一定用语言不一定用^动动作的可以^是是无形的？　　第三种叫“妙显之用” 妙现种种种的神变境界,显现种种不可思议的力用。像极乐世界！像密宗^里里面的坛城。像自性光明里面的种种的变化！这里面就是有无尽的作用。叫妙显境界,如果不能妙现呢！还不行？比如说你度一个亡灵。你就要在妙显当中显现你自己是阿弥弥陀佛！你化作莲花来接迎他就是妙现！就是在觉性不动当中会化作很多的光明的作用来摄持众生，利乐众生？^这这叫妙显之用。　　下面最后部分就是“三德”、　　一是“法身德”，证到前面的时候就是法身德的体现？法^身身德是怎么样子呢？就^是是说在宇宙当中透明的一片!安住不动?非常的寂静就是寂光!清静的寂光当中?它是一片的、就是禅宗常常讲“打成一片”，真正在一片当中不动摇的话。就是法身本位!它是一种透明的光、也可以叫“圆光”?无内无外的，没有生死没有来去的这一片觉性的光明？透明的无相的的光体就是法身德！这是真实存在的非常有力量的!一个人要融入法身的话、那么会得到全部的加持烦恼执著都会化解掉！所所以法身是根本。　　由这个法身德再起第二种！叫“般若德”!般若^德德就是智慧朗照。这个就是他受用的妙用在里面！自受用主要是以法身德圆照照觉体显现报身德的功德，这个般若德是圆明照了?具足五智,五光？自然地照了一切境界?般若德包括了前面三种通和三种用在里面!才能圆满般般若德!般若德所成就的报身!有自受用?他受用的显现,它是功德无无量的显现。还有报土如极乐世界!像阿弥陀佛的报身的这个体现？　　　　第三叫“解脱德”,解脱^德德是什么呢！就是一切众生能够见闻到他的名号！身像!听到他的说法?结过缘。自然会获得解脱。他的功德是不可思议的。好像我们念阿弥陀佛？念念观世音菩萨!都会得到加持解脱,能够解脱一切众生烦恼执著。而且是自然的？不用作意的。佛与^菩菩萨有这样的威力，不可思议^的的圣妙之用?所以说经里面常常讲！念药师佛，念阿弥陀佛等!这都是果上功德加持众生?而且众生念他相应的时候都获得解脱？而而且佛经里面讲!一个见性的人，如果和某某佛有缘!自然在他的³¹⁵⁶光明当中得解脱?得到加持!这是不可思议的解脱德！　　这样整个禅人的禅修过程就是所谓的前三三！后三三,包括一切位、也就是无量众!!

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、排球比赛开始前的抽签

篮球比赛开始前，两个球队怎么分半场？抽签吗？: 　　一般来说是按照规程上主客队先由主队选边第二节后交换场地! 　　篮球基本规则: 　　1.比赛方法　　一队五人!其中一人为队长、候补球员最多七人，⁰⁹⁴⁵但可依主办单位而增加人数。比赛分前、后场！每半场各 20 分钟，中场休息 10 分钟!比赛结束两队积分^相相同时？则举行延长赛赛 5 分钟，若 5 分钟后比数仍相同，则再次进行 5 分钟延长赛!直至比出胜负为止，　　2.得分种类　　　球投进篮框经裁判认可后!便算得分、 3 分线内侧投入可得 2 分;叁分线外侧投入可得 3 分。罚球投进得 1 分? 　　3 进行方式　　比赛开始由两队队各推出一名跳球员至中央跳球区!由主审裁判抛球双方跳球！开始比赛？掷界外球、　　4.选手替换　　每次替换选手要在20秒内完成?替换次数则不限定、交换选手的时间选在有人犯规？争球、叫暂停等？裁判可暂时中止⁸¹⁵⁴球赛的计时? 　　5.罚球　　每名球员各有 4 次被允许犯规的机会。第五次即犯满退场，且不能在同一场比赛中再再度上场!罚球是在谁都不能阻挡,防守的情况下投篮?是做为对犯规队伍的处罚!给予另一队的机会!罚球要站在罚球线后！从裁判手中接过球后 5 秒内要投篮，在投篮后、球触到篮框前均不能踩越^罚罚球线, 　　6.违违例　　大致可分为(1)普通违例:如带球走步!两次运球，脚踢球或以拳击球，(2)跳球违例!(3)跳球时的违例:除了跳球球员以外3300的入木可在跳球者触到球之前进入中央跳球区,！

NBA的抽签是怎么抽的?: 　　在一个密封透明小箱内放置14颗小球,上面分别标注着号号码1-14，每次随机滚出四颗小球!那么就会出现1001种排列组合数。其中第1001种情况（11，12、13？14）被排除即有1000种情况被分配到14^支支乐透区球队中　　在摇奖开始之前？14支未进入季后赛的球队会按照常规赛战绩排名。电脑会随机分配不同的数字组合！比如某一年战绩最差的森林狼会被分配250种组合?而战绩最好的雷霆则仅有5种组合数这也意味着森林狼有25%概率获得状元签而雷霆仅有0.5%的概率获得状元签、　　抽签开始后，第一颗小球落下,此后每隔10秒便会有一颗小球落下，当第四颗球落下后。便形成了一种数字组合,哪支球队拥拥有第一个被抽出的数字组合便摘得了状元签　　随后抽出的四个小球被重新放回“摇奖机”内、如此反复选出榜眼和探花签此前被抽出过的2708数字组合如被再次抽出，将视为作废需要重新再进行抽取,而当当“摇出”前三顺位球队后！6561剩余的11支球队将根据常规赛战绩，从低到高进行排序？分别确定4-14号签位,、

我每月去寺庙上香祈祷，前几个月抽签，抽的都是下签，也确实所问之事很灵验。然而前天抽到高香一把。: 　　平^常常心　　祸福相依　　多做善事就好了，

抽签可信吗？: 　　这不是可信信不可信而是看你信不信,

证券帐号要几钱才能抽签: 　　新股申购新规则须知　　一，T-2日（含）前20个交易日日均持有1万元非限售A股市值才可申购新股，上海?深圳市场分开单独计算　　二。客户同一个证券8427账户多处托管的其市值合并并计算！客户持有多个证券账户的。多个证券账户的市值合并计算!融资融券客户信用证券账户的市值合3875并计算、　　三上海每持有1万元市值可申购1000股,深圳每持有5000元市值可申申购500股　　四深圳^有有市值的普通或信用账户才可申购?上海只要有指定交易的账户即可申购客户只有第一次下0599单有效（按发行价买入）且不能撤单、　　五，申购时间：上海9:30-11:30/13:00-15:00、深圳9:15-11:30/13:00-15:00、　　六,客户申购时无需缴付认购资金?T+2日确认中签后需确保16:00有足够资金用于新股申购的资金交收。　　七客户中签但未足额缴款视为放弃申购连续12个月月内累计3次中签但放弃申购者、自最近一次放弃申购次日起6个月（按180个自然日计算！含次日）内不得参参与网上新股申购！。

房子抽签什么意思: 　　　和汽车摇号意思差不多

马拉松跑步还抽签国外也这样吗: 　　正常情况下半程马拉松距离是21.0975公里?但是比赛是不可能也没有一个马拉松会100%符合没有误差！一般是多或者少出200-500米左右！　　至于跑多少!看个人!有的人可能中途受伤抽签完赛不了？就有收容车、

喝酒时候抽签内容: 　　　地方不同！游戏规则不同？无法回答,

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