地理风水看来龙
- 地理风水寻龙点穴哪一本书最好
- 地8093理书全贯！不能分解等于零起步，，
- 中国地理风水国师龙永能是否有这个人
- 这个事吧？不可全6887信也不可不信？反正官方网站上不会让你能证实这个事的!!
- 风水地理什么叫龙架仙桥
- 1!《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥之目!……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带!脉两火或两木1947夹水谓之仙桥脉 附！沈六圃地学,直仙桥必在云山中直长精异、履之如行桥上有悚惕心？顾盼云山环卫,有欣悦心方成仙桥。1996主贵而显且出高人，曹安峯地理源本！狭直如桥长逾数十丈谓之仙桥脉?脉从六秀过者 主出神仙神童?鼎甲脉从四墓过9386者主出异人灵神僧道!其长曲如带者谓之仙带脉、亦出神仙，而金桥玉桥为为最胜?按仙桥有两说 有以两火两木夹水为仙桥者？有以直狭而长为仙桥者。今图从前说!2!《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山1284脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上、有一节山山脉像桥。都统统叫做仙桥脉!一种是穴前朝山?它的形状状像桥?两端高高翘起好像桥墩？中间平坦横直9555像桥面,不论仙桥脉还是仙桥峰。都都有仙圣之气、并且有仙圣之应,聪敏才子神童！圣贤或者荫生真人 长命富贵，百岁体壮?仙桥仙仙峰以及龙脉 地灵是非常重的，但是这种山不多见,有则极贵？!地理风水看来龙
- 风水地理什么叫水破天星
- 当运令8715星入中?故当运1204之星叫天星,若出水流破天星？其人丁必有损,，
- 风水地理，是如何点来与去水法。 5分
- 想学风水就要看你学习的目的、看阳宅。阴宅。还是算命！其实这些都存在一点通性,也有《易经》 7929《八卦》繁染出来的。比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术,长生学就说九星是是一种谬论 关键在于你能能不能遇到好的师傅 不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~
例如分金吉度 水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法。这个可以看《罗经透解解》这书 虽然有错的地方?但都大同小异！入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种!如玄空五行？纳音五行等） 然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书。但个人的学派里是反对九星学说的!认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~
如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）!陈子性那本原书感感觉不错!但不是大街有卖的那本?那是翻N抄版？不如不看！听说峨眉眉山有原书！日家来说感觉彭家有一书真不错。现在我有这本书！里面的的六丁六甲之术真神。每用每应验?例如我做过一个坟?书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心！2471开始不信想验证下看看!结果真来了,在场的人都傻了眼~
好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师 大街上的书看坏人的？不如不学~?
- 谁有地理风水古书
- 6282赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界 要把身心融入其中！要意随气行！心随势动？从起祖星辰！龙行起伏!开帐过峡,峡中留情,星峰变化！出脚力度和延伸范围 砂水护卫 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律?探明龙行途中有无自然劫杀,有无人为断脉泄气的情况发生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值 为立向!择日,下葬提供真真实可靠的资料，了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律,对点穴穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用 堂气堂气就2491是明堂之气?堂气气的大小与来龙的源气相匹配,来龙的源气小、堂局局与堂气则小!来8046龙的源气大 堂局与堂气则大，如果来龙之规格是帝王的规格 护卫之砂和朝拜之之砂就会合成垣局 源气的凝聚力和向心力 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、层层4614环抱于穴前 穴前能看见的环抱之地都是明堂。明堂8960有内外明堂之分!堂气是一种低于人0713体温度的恒温气体、其五行属性与穴中源源气的五行属性相同!而阴阳属性则与之相反,堂气的稳定性取决于堂局的周密程度、堂局周密则堂气稳定，如果某方方空缺泄气？在与之相应的时间!事主家中必必有灾祸相伴 生气风水水生气是经穴心制化后的源气 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉吉凶祸福!富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量,而易学中所讲的生气,是由正五行与四季五行的生克关系 衍生的一种五行——旺,相，休？囚，绝的生气理论 它只是论运择日的一种方法，五行不是物质、只是一种属性，而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量,二者有天壤之别、岂可混为一谈，此理不明何以言风水?杨筠松云:““地脉锺山川之秀！佳期夺日月之精，迎交生之旺气!应缠度之明星，代天工之巧夺 转造化之宏声”！精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星，才有造化之机！这里的交生之旺气就就是源气与堂气姣融而生成的生气？生气的温度取决于立向和葬法、立向精准,葬合法度?生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、而而且四季恒温不变！直至至龙运衰败 如果立向有误!葬不合法度！棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准、葬合法度？葬后一年半载 生气就会在棺中逐渐形成气压?挤压棺周棺顶之泥土、直到泥土与棺周棺顶彻底分离!形成一个个稳定的气压场?固于棺周。这就是生气固棺,古人称此现象为气棺？在穴中下葬、只要立6561向精准。葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象!只只要生气固棺?定是灵光聚顶 生气盎然？泥水不入？百虫不生、荣华富贵贵必随当应之期而来！如果果立向有误。不明葬法，葬时无论远!近!深？浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差?源气与堂气入棺棺发生微小的量变,3239都会改变生气的温度 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。无论是高于或低于人体的正常体温，生气就会变成杀气！灾祸必然随之而来 杨筠松云：“葬不得法!葬了不发,当浅而深。人绝而淫?当深而浅,富贵难见 当近而远。灭绝人烟、当远而近 灾祸立见?葬得适中风水自成”、杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论?充分说明4079了葬法是......余下全文>>，
- 地理风水可改善身体健康吗
- 从科学的角度出发？风水水对于改善身体健康的确有很大的益处！客观来讲，风水学说抛开那些迷信的成分，5154其中也包含着古代建筑学的一些成就,比如？盖房子子的时候!采光和通风？这两项 就对人的健康有很2541大的影响?同时，人如果长期期处于阳光充足?通风良好的环境之下!心情自然愉悦,心情愉悦，当然办事的效率就会高。如果说?风水好！能够兴旺家宅。福佑子孙还还是有一定道理的。码字不易、敬请采纳!!
- 风水地理中金龙动不动指的是什么
- 金龙动不动 其原意不是指察看四墓水口、而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤、即先检9970查校验罗盘磁针?
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刘典敏
曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄？天下诸书对不同。先看金龙动不动！次察血脉认来龙?千百年来、不知有多少文人术士试图参透其奥秘，遗憾的是。能通篇准确注释《青囊奥语》！且能自圆其说者！可谓少之又少。本文谨对2803先看金龙动不动一句，谈点粗浅见解
明代国师刘伯温对先5387看金龙动不动的注释是：辰、戌 丑!未为亢（亢金龙）。娄（（娄金狗）。牛2120（牛金牛）?鬼（鬼金羊）之宿应焉?故古人以四墓为金龙,四墓之地？水路通则3402为金龙动、不通则为金龙不动，凡水流去俱要流墓地?故库为藏气之所！阴阳交媾之门户也 故金龙动则为雌雄交会，其地始吉,不动则则化育机塞而气不合矣!是以古人寻龙必先看四墓水路通不通！其它它版本注释亦大同小异。笔者以为、此般解释6050曲解了经文的本义，显得牵强!理由是：
一 文理上不通。经8007文先看金龙动不动。次察血脉认来龙，文辞清晰 结构严谨 即告诫人们!登山2452寻龙点穴时 首先要察看金龙？其次才观察血脉（水路）！然后才确定来龙!龙者山脉也！水者6913龙之血脉也,若经文是指首先看四墓水口的话!后句次察察血脉?岂不是废话!水有来去之分?有来路就有出处！这是自然现象、察看血脉（水路）、显显然就包括了观察来水处和去水口,如是指先察看四墓水口的话?经文1285应改为先看金龙动不动，次次察来水认来龙，才合乎逻辑
二！情理上不通、亢金龙 娄金狗 牛金牛。鬼金羊!乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰、戌，丑 未字上的四1519颗星体,后人则理解为三合水法的四墓水口的库位!9347显然与金龙动不动扯不上关系,水路通通则为金龙动。不通则为金龙不动。水的情形 有来则有去、有进就有出,即使是湖泊 水塘,同样也有来去处。这是很浅显的道理 试问有哪能条水流没有去处?没有归宿!若四墓水路不通。而是水出绝位?胎位，或是水水出沐浴位，此地是否金龙不动、是否有穴、杨公6366当年为赣州卢光稠葬母?9530立辛山乙向兼戌辰?水出甲字？按三合水法，是水出沐浴位 而不是四墓位？谁能说这不是雌雄交会之地。
三?前后经文无法贯通？《青囊奥语》云3333：认金龙,一经一纬义不同、动不动 直待高人施妙用 若是将认金龙理解为观察四墓水口的话、敢问!水口何来经？又何来纬、经纬只有在罗经盘面面上才能反映出来?至于观水口,只要稍懂风水的人。都可以做得到！又何须高人施妙用呢。
因此说！金龙动不动!其原意不是指察看四墓水口？而是明确风水师在寻龙点穴作业业时的第一步骤 即先检查校验罗盘磁针，
为什么么杨公将罗盘唤着金龙,强调风水师在作业时要先校正好罗针呢，这主要是因罗盘的结构 以及规0721范操作程序所决定的、我们知道,罗盘由天池（即指南针）内盘和托盘组成?天池的指针由磁性铁铁质材料制成!铁则金也。古人将将罗盘磁针比喻金龙。尽管有些隐晦，但还是形象的！
由于古代在磁针的选材和制作工0763艺上的不确定性。加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸?天池的松动及磁针的偶1137然失灵在所难免!所以、即使是今天?一些有师承的老风水师,每到目的地，也还是按部就班先校验一下罗盘!然后再进行实地勘察？，
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- 这个要看书的！大凶之地就是砂是大凶,不配合 山反背，水奔走?水不归堂，大吉之地是山朝拜?水环聚？万水归堂！?
- 地理风水有没有明案暗案
- 风水十要风9530水十要--指点起居迷津 一，坐向要当旺,阳宅风水在于坐向是否当运?立向得旺气则吉、得衰气则凶?所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不不是以一套房的大门为向！而是以一栋楼的入口为主。 二？房子要方正!做人要方正！长长相也要方正，屋相如人相,屋也一样。一定要方方方正正。大大忌三尖八角?人与屋是有感应的, 三、周边环境好！购买房子，周边的环境也相当重要，除了传统的4878左青龙 右白虎？前朱雀，后玄武等之外！还要考虑周边有没有煞气存在!如低压煞（四面有楼？天桥?招牌下压等）,2812反光煞（强光反射），声音煞,气味煞等。此外房屋也不要对正政府机关?消防队？医院，电房、垃圾池？电线杆等煞气重的地方？ 四，阳气要足够，中国易经2291的灵魂在于阴阳的平衡！人人要阴阳平衡。房屋要阴阴阳平衡、房屋的光线也要阴阳平衡、房子的窗户太多。阳气过盛！财也难聚、窗户少？终日不见阳光！太暗!阴气重 容易招致阴灵作怪？病痛多,所以房子的光线线适中？阴阳平衡，则财运也好!身体也会好! 五 水火忌十字,这里的水是指厕所 火指厨房。古书有云：水火不不留十字线， 六，房子忌直冲，大门直冲阳台、窗户、前后门门相对冲、前后窗户相对,阳阳台与窗户对冲、这些都是0662风水大忌、会引至以下问题，一一主财运不吉,易破财、易招盗窃？二是身体体也不好,易生急病？三是家庭不睦 夫妻易生磨擦 七！大小要适中,买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小！太大或太小都不好？屋大人小,阴多阳少!主暗病纠缠，阴灵寄居。屋小人多。阳多阴少!主脾气暴躁？官灾是非多多, 八！楼层要适合!每一层楼 都有不同的金?木 水。火！土五行,而不同的的年份也有不同的五行、在易理中,运的五行生楼层的的五行,助楼层五行，以吉论，克楼层五行？泄楼层五行?以凶论 但楼层的五行克运的五行?以中等论、 九！宅命要相配 在中国较为流行的风水有“玄空风水水”及“八宅风水”!而后一种是最最简单的一种，但也是最多人用的一种,“八宅风水”又称为易卦风水 十。颜色要明亮！人的面相4020有气色可分、红光满面主运气好？其实楼宇也是有气色可观察的!如是新楼，颜色一定是选择择较为暖和的色彩的楼宇,大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好!风水十怕第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话!有祖先牌位或是有拜神的！前面有两个炉子？如果你没有有注意这个炉子 也没有在拜的时候,4003炉子自己会烧起来!以科学解释就是你的香？插在里面一直烧、烧到那黑黑的部分,之後开始烧的那个木头 已至於7165整个炉子会烧起来?不过我们依照习俗上来讲？如果是神明炉的话，是没有事情 可是如果是祖先炉就有事情了 3853意思是祖先不满意有事交待!就是说你可5470能最近拜他拜得不够虔诚!或者拜得很少。或者你家里可能是父子在吵架 或或者家人不和！他有有事情想要跟你们讲。意思就是祖先在不高兴！所以发火了!这个时候要拜他要掷筊 问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意 第二个：供品早发霉 一般用的贡品。鸡肉猪肉放下去或者有的是水果、通常有好几天才会发霉 但如果第二天就臭掉了？或或者你才到的茶就乾掉了、如果科学学能解释、是因为太潮湿发霉霉或是因为太乾燥之类的?那就用物理的方式改善一下就好了 但如果不能够解释释的话？是可能你的供奉不诚!或者小小鬼偷吃！供奉不诚就是指你拜得不够好?你东西随便就摆在那边 摆已经快要臭的东西摆在那边 当然马上就臭、另一个可能就是我们在看不到的小小鬼偷吃? 第三个：神桌前缘缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌、钉久了可能会就往前滑下来，这代表您会生意赔钱!所以最好还是要普通的神桌?不要钉那种壁虎式的?可能钉钉得没有很好!而因此搞不好......余下全文>>。