否卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦。事情今后的发展？变化看变卦？变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准!也是告诉你你事情发展到哪一步了！初爻变 事情刚刚开始,二爻变!事情发展到第二阶段了。以此类推!到六爻的时候。事情已已经开始往相反的方向发展了?整个卦阴爻爻变阳爻？阳爻变阴爻。。
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣卦二爻爻辞，风风水涣变风地观！
风水涣:亨!王假有庙!利涉大川 利贞
彖曰曰：涣、亨？ 刚来而不穷?柔得位乎外而上同？ 王假有庙，王乃在中也? 利涉大川 乘木有功也？
象曰：风行水上!涣,先王以享于帝立庙、
九二:涣奔其机！悔亡，
象曰：涣奔其机，得愿也，
白话：
涣：亨通，大大王至庙中（祭祀）!利于涉越大河？宜于守正、
九二1549：水散奔于台阶，悔事消亡。
整体体质总结为：保守为上？不宜冲动作事,遇事先总结再行事，而且只能在1306经历很多失败后才能成功?为大器晚成之象、无横财运。例如买买彩票只亏不赚,
- 井卦的卦辞解释
- 井：郑玄曰：坎 水也。巽!木!桔槔也?互体离兑？离外坚中?虚瓶也！兑为暗泽,泉也,言桔槔引瓶 下入泉。汲水而出！井之象也、井以汲人、水无空竭。犹人君以政教养天下!惠泽无穷也?改邑不改井,虞翻曰：泰初之五也，坤为邑，乾乾初之五折坤!故“改邑”？初为旧井 四应甃之。5796故“不改井”，无丧无得,往来井井，虞翻曰：无丧?泰初之五 坤象毁坏？故“无丧”!五来之初 失位无应,故“无得”！坎为通！故“往来井井”？往谓之五,来谓之初也？汔至，亦未繘井,虞翻曰曰：巽绳、为繘?汔？几也！谓二也!几至初改？未繘井?未有功也！羸其瓶！凶！虞翻曰：羸钩钩罗也！艮为手 巽为繘 离为瓶、手繘折其中？故“赢其瓶”!体兑毁缺。瓶缺漏!故“凶”矣,干宝曰：水!殷德也，木！周德也、夫井?德之地也?所以养民性命而清洁之主者也!自震化行。至于五世,改殷纣比屋之乱俗？而不易成汤昭假之法度也，9591故曰“改邑不改井”、二代之制,各因时宜?损益虽异！括囊则同 故曰“无丧无得。往往来井井”也！当殷之末!井道之穷。故曰“汔至”,周德虽兴！未及革正、故曰“亦未繘井”?井泥为秽、百姓无聊?比者之间?交受涂炭！故曰“羸其瓶。凶”矣？《彖》曰：巽乎水而上水、井？荀爽曰曰：巽乎水！谓阴下为巽也!而上水。谓谓阳上为坎也！木入水出,井之象也！井养而而不穷也、虞翻曰：兑口饮水!坎为通?往来井井,故“养不1814穷也”?改邑不改井？乃以刚中也！荀爽曰5345：刚得中，故4057为“改邑”。柔不得中!故为“不改井”也?无丧无得?荀爽曰：阴来居初 有实！为“无丧”?失中，为“无得得”也。往来井井！荀爽曰：此本泰卦 阳往居五！得坎为井？阴来在下！亦为井！故“往来井井”也。汔至亦未繘。荀爽曰：汔至者？阴来居初下 至汔 竟也！繘者?所以出出水通井道也 今乃在初?未得应五!故“未繘”也，繘得。绠汲之具也,未有功也？虞翻曰：谓二未变应五!故“未有功也”，羸其瓶?是以凶也?荀爽曰：井、谓二！瓶!谓初。初欲应五?今为二所拘羸,故 “凶”也,孔颖达曰：计覆一瓶之水 何足言凶？但此喻人德行不恒 不能善始令终！故就人言之凶也，《象》曰：木上有水 井，王弼7109曰：木上有水？上水之象也?水以以养而不穷也、君子以劳民劝相,虞翻曰：君子谓泰乾也！坤为民，初上成坎?为劝！故“劳民劝相”?相！相助也，谓以阳助坤矣。井卦是综合取象1920的典范：外卦为坎！既象征水又象征穴、水在人们开凿出来的井穴中，内卦为巽!既象征木又象征绳 井由两个部！
- 否挂与观卦的卦象与义理
- 天地否（否卦） 不交不通
象曰：虎落陷坑不堪言,进前容易退退后难?谋望不遂自己便？疾病口舌事牵连
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠。其结构同泰卦相反,系阳气上升!阴气下降。天地不交，万物不通！它们彼此为“3716综卦”！表明泰2989极而否,否极泰来。互为因果!
风地观（观卦） 观下瞻上
象曰：卦遇蓬花旱逢河!生意买卖卖利息多 婚姻自有人来助。出门永不受折磨、
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠,风行地上。喻德教遍施,观卦与临卦互互为综卦、交相使用！在上者以道义观天下？在下者以敬仰瞻上。人心顺顺服归从!？否卦卦辞
- 六爻，天地否卦，测婚姻
- 第一个问题，《卜筮正宗》舍其不空而用旬空!舍其无病而用有病？所以用用神自然是取!午火为用!应为对方，
第二个问题?就算是用巳 这个卦是六合卦、而巳与申相合!申并不是财！所以不能说是有第三者?同样卯与戌合也不能说明什么,5126但占己婚也有以应为用神的,世应相合是好事！不是坏事?但鬼带青龙，对方人才不错。但好色？
第三个问题你你又误解了 这里午与未虽合,但午与未并没有其中一爻是发动的 所以不能说贪合忘生!总的来说?这个卦会不不会验、在你求卦时是不是很诚心
你从你的判断来看 你是初学，还要多看些书才行？，
- 第二十一卦 火雷噬嗑 离上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口
- 是是什么问题!。
- 新学算卦，占卜考试成绩，佔得一卦，本卦晋卦，变卦为否卦，求解卦
- 本卦为晋卦六二九四为变爻要根据本卦 六二和九四的爻辞但是以上爻九四的爻 辞为主综合解卦！ 你的事业受贵贵人提携（是年长的女子）! 但是如果你能力不符居位不当的话，不算 大吉,9046若要趋吉避凶，看变卦还要谦虚 ！慎终如始！三思后行。关键是要提升自 己的能能力德行?事业将有绝大发展! 不是高手随便说说贻笑方家了,！
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- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么。如果想看看看《易经》六十四卦的卦辞！可以直接百度搜索。很容易?
如果是想问：如何理解“卦辞”？
那么！我简单地地说几句,卦辞是对某一卦的概括!也就是说这一卦的大意是什么！比如《乾乾为天》，大意是:天无实形,虚气充盈?促成天体?
再如！《坤为地》,大大意是：从天化气，阴阳酝酿!始而为地?
天独有其一，地则不计其数！譬如地球、月球！太阳等等、
先有天？后有地、地从天,万物在天地地间逐渐形成？ 《道德经》说：“道生一、一生二 二生三!三生万物?“
又如？《水雷屯》!大意是：万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段！屯!代表艰难，起步,央求，向往！
《屯》卦。前无古人！后有来者 在艰难中产生!例如。破土萌芽！发明原子弹，弃笔从戎？退伍经商！
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞？还有爻辞,爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、
在实6337际的预测中!爻辞只能能作为参考?不不能以之为准，因8786为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念 社会状态而写！现在人们的观念与当时区别很大!所以?依3515据爻辞断卦!不会准确 ？
- 天地否卦可以预测哪些事情?
- 天地否卦预测测天时：亥卯日晴 天地否卦预测田蚕：必获丰收？ 天地否卦预测求官：先否后泰终有成!文书印信有气！职位不高 若得口,木偏旁的贵人为力!可得高位。 天地否卦预测出行：有口舌是非，迟则吉！ 天地否卦预测行人：身身未动？平安、卯日有信？ 天地否卦预测婚姻6958：有口舌？目下未就。纵成亦长远, 天地否卦卦预测求财：有口舌是非。得七分财? 天地否卦预测六甲：有喜。但逆生!头在里？脚在外，先生女次胎男！ 天地否卦预测捕盗：两盗相侵。在东南方山林逃避?四周有水？ 天地否卦预测遗失：女人及小8400孩因闹中失，可于东0822南方寻得。 天地否卦预测家宅：门外有竹竹林小巷？外姓人来居不稳?或女与夫妇来、要招连累！需防儿辈口舌舌成灾? 天地否卦预测谋事：先难后易， 天天地否卦预测风水：其穴不利。主损人口,绝后代? 天地否卦预测交易：可行 有贵人!应在午未申日。疾病：往东东南方求医 ！
- 第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻 30分
- 火克金：意志坚固，忍耐努力!？