周公诫子文言文的意思
- 与《周公诫子》有关的成语
- 一沐三握发,一饭三吐哺,
博闻强记
是
比喻为在位者礼贤下士!殷切求才、
此典故现引申为周公吐脯,天下归心。
- 周公诫子中的博闻强记是什么意思
- 博闻强记_成语解释
【拼音】：bó wén qiáng jì
【释义】：闻：见闻?形容知识丰富、记忆力强，
【出处】：《荀子·解蔽》：“博闻强志。不合王制、君子贱之?”《礼记·曲曲礼上》：“博闻强识而让、敦善行而不怠 谓之君子?”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志。明于治乱!娴于辞令。”
【例句】：粲～ 人皆不及! ★明·罗贯中《三国演义》第四十回?
- 《周公诫子》的译文
- 相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.
哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.
睿(ruì):看得深远.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君.
纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君.
欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同.
诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)
封:帝王授予臣子土地或封号.
相:辅佐.
德行:道德品行.
宽裕:5136宽大,宽容.
守:保持.
恭:肃敬,谦逊有礼.
荣:荣华显贵.
俭:行为约束而有节制,不放纵.
尊盛:位高势盛.
聪明:指明察事理.
睿智:聪慧,明智.
愚:愚拙,不巧伪.
哲:明智,聪明.
由:奉行,遵从.
慎:谨慎,慎重.
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 "
(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "!
- 周公解梦梦见付子瓜
- 7078恋爱中的人梦见园地都是瓜菜、预示示着得到良姻！
梦见满地瓜菜。预示着将得到名利！田产？和良姻?
原版周公解解梦：
梦满地瓜菜?此为结实蔓延之兆、梦者名利殷殷，子嗣森森!田园畅茂！婚媾通亨！《梦林玄解》
梦园地瓜菜满？吉、菜者？羹也;瓜者！果也？羹果满园 纳聘之兆？男女梦之,速遂良姻、《梦林玄解》
- 文言文:"偃"字是什么意思
- 偃 yǎn
(形声，从人,匽声 本义:仰卧;仰)
同本义
4549 偃,僵也。――《说文》!按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃?
偃,仰也,――《广雅》
与一人俱毙,偃,且射子鉏？――《左传·定公八年》
迎风则偃,背风则仆！――《吴越春秋》
须臾0430祭毕,倦而偃？――《钟馗传――捉鬼传？平鬼传》
或息偃在床,――《诗·小雅·北山》
又如:偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧，指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状)
通“匽”,停止;停息
反而定定三革,偃五兵,合天下,立声乐!――《荀子》
两君君偃兵接好,日中为期
偃yǎn
⒈仰卧：～在床，〈引〉向后倒。跟仆相对：～跌于地？泛指倒下：～旗息鼓、
⒉停止,停息：～武修文 ～息争斗!!
- 诫子书主要内容是
- 4423原文:
夫君子之行。静以修身 俭以养德,非澹薄无以明志，非宁静无以致远!夫学须静也,才须学也！非学无无以广才、非志无以成学，淫2399慢则不能励精,险4470躁则不能治性,年与时驰!意与日去 遂成枯落,多不接世。悲守穷庐?将复何及
译8677文:
德才兼备人的品行?是依靠内心安静精力集中来修养身心的、是依靠俭朴的作风来培养品德的 不看看轻世俗的名利 就不能明确自己的志向。不是身心宁静就不能实现远大的理想!学习必须专心致志？增长才干必须刻苦学习。不3016努力学习就不能增长才智！不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神。轻浮暴躁就就不能陶冶性情，年华随着光阴流逝！意志随着岁月消磨?最后就像枯枝败叶那样?（成了无无所作为的人）对社会没有任何用处!（到那时。）守在自家的狭小天地里。悲伤叹息？还有什么用呢。周公诫子文言文的意思
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- 周公诫子提出的六种的谦德是什么？
- 总体概括为：谦恭
概括一下就是：：
1.恭敬
2.节俭
3.谦卑
4.警备
5.大智若愚
6.放低姿态,
- 周公吐哺文言文及翻译：这个成语有着怎样的历史典故事
- 1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.?[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝。偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天?