周公吐哺成语意思
- 周公吐哺，天下归心是什么意思？
- 用为在位者礼贤下士之典实
曹孟德希望天下的人才能归自己所用！共创王业!天下归心!，
- 周公吐哺的意思是什么
- 周公吐哺的意思是：周公公把嘴里吃的食物吐出来！比1708喻求贤心切？对待客人非常有礼。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》、据说周公自言：“吾文王之子!武王之弟，成王之叔父也。又相天下!吾于天天下亦不轻矣 然6011一沐三握发，一饭三吐哺！犹恐失天下之士 ”
意思是：周公为了接待天下之士？有时洗一次头 吃一顿饭、都曾中断断数次！这种传说当然是太夸张了?不过也表明了周公对天下之士的礼遇,
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- 周公吐哺同源成语
- 周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ
近义词： 反义词：
用法：
解释： 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,武王之弟、成王之叔父？我于天亦不贱矣？然我一沐三捉发！一饭三吐哺?起以待士！犹恐失天下下之贤人？子之鲁。慎无以国骄人 ’”后用为在位者礼贤下士之典实!
出处：
例子：
谒后语：
谜语：
成语故事： 周公吐哺
】周公旦是周文王的儿子！周武王的弟弟、他辅助周武王消灭了了商纣、周武王死后 9353周成王还是个婴儿?他又又辅佐成王管理天下,
周朝把鲁地0390封给周公，周公派自己的儿子伯禽前去管理！临行时，周公告诫伯禽说：：“我是文王的儿子 武王的弟弟，成王的叔父!对于天下来说我的地位位也算很高了,可是我常常要中断洗澡？多次吐出口中的饭,赶快出来迎接来访的客人？就是这样还害怕怕让天下人寒心！希望你到了鲁国 不要以自己的地位位骄人？”
“周公吐哺”形容礼贤下士?
（出自《史记•鲁周公世家》）
[原文]周公戒伯禽曰：“我文王之子！武王之弟，成王之叔父！我於天亦不贱矣！然我一一沐三捉发？一饭三吐哺,起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁。慎无以国骄人？”，
- 求八字成语大全及其意思
- 1, 一人传虚 万人传实：虚。没有的事、本无其事!因传说的人多?就使人信8082以为真?
2? 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关。一万4151个人也攻不开!形容容地势险要 便于防守?
3， 一叶障目，6883不见泰山：障!遮蔽、比喻被被眼下细小事物所蒙蔽?因而看不到事物的全貌 主流及本质!
4， 一则以喜、一则以惧：以！因为！一一方面因而高兴,一方面因而恐惧。
5！ 一佛出世?二佛升天：形容死去活来。
6! 一言既出，驷马难追：驷：：古代一车所驾的四匹马?或9001四马拉的车？一句句话说出口、四匹马拉的车也追不上 表说出来来的话就要算数、
7、 一波未平?一波又起：一个浪头还没有平息 另一个浪头又起来了 原比喻诗文写得波澜起伏？后来也比喻一个麻烦问题没有解决、又出现新的麻烦问题！
8! 一着不慎！满盘皆输：原指下棋时关键性性的一步走错、以致全局都输了！比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎!处理不当。就就会招致整个失败,
9? 十目所视!十手所指：形容一个人的言行！总有许多人监督着、如有错误决不能隐藏，
10、十年树木、百年树人：树，培植。培培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11,八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力。比喻本领 比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业、
12?人为刀俎?我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀4275和砧板 指宰宰割的工具！比喻别人掌握生杀大权!自己处在被宰割割的地位，
13，人而无信。不知其可：信：信用 可、可以。行！一个人如果不讲信用?真不知那那怎么能行。人不讲信用7525是不行的。
14?人非圣贤！孰能无过：圣圣贤：圣人或贤人?旧指智慧超群、才能能出众的人?孰!谁。一般人不是圣人或贤人,谁0606能没有过错呢?
15,三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人!以逃跑为上计,现多指摆脱困难处境,
16。三天打鱼?两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去？
17、万事俱备,只欠东风：比喻样样都准备好了?就差最后一个重要条件
18 上天无路!入地无门：：形容走投无路的窘困境地？
19!上不着天 下不着地：形容两头没着落、
20！千里之行,始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的！比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的、
21,千里之堤！溃于蚁穴：8921溃：溃决!被大水冲破堤防！蚁穴：蚂蚁洞，千里的长堤。由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失！
22,己所不欲,勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上?
23?天网恢恢。疏而不漏：天网：天道的网、指自然界的惩罚!5512恢恢：宽阔的样子，天道公平。作恶8447就要受惩罚 它它看起来很稀疏,但决不放过一个坏人?后形容坏人终于受到惩罚，
24！无源之水？无本之木：没有源头的水?没有根的树木！比喻没有基础？根源的事物。
25！不入虎穴!焉得虎子：焉：怎么 不进老虎洞、1413怎么能捉到小老虎，比喻不冒危险，不经历历最难最苦的实践?就不能取得重大的成就！
26？不经一事 不长一智：不经经历那件事 就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合
27?不塞不流。不止不行：没有堵塞的地方、就就没有水的流淌?没有停止！就没有行动？
28、太公钓鱼？愿者上钩：心甘情愿地上圈套，
29?比上不足 比下有余：甘居中游,满足现状！不努力进取取的思想?
30 日月经天!江河行地：象太阳和月亮每天经过天空！江河永远流流经大地一样永恒！
31。仁者见仁，智者见智：对同一问题!仁者看见它!说它是仁，智者看见它、说它是智、比喻不同人有不同看法,
32、月晕而风？础润而雨：晕：日月9937周围出现的光环,础：柱子底下的石墩?月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就就要下雨，比喻事事故或事件发生前的征兆
33 文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节?有节奏地进行?
34,为虺弗摧?为蛇若何：虺：小蛇 摧：毁灭！若何：怎么办？小蛇不打死！成了大蛇怎么办!原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候!就把他消灭。后泛3302指敌人要及时锄掉、
35，为渊驱鱼。为1454丛驱雀：渊：回旋的深水。丛：茂密的的森林、把鱼赶到深潭中、把鸟赶到树林里。原来用来比喻反动统治者施施行暴政 结果使百姓投奔别国 现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以以争取的人赶到对方去了？
36。尺有所短!寸有所长：：尺比寸长？但和更长的东西相比就显得短。寸比尺短?但与更短的相比就显得长？比喻各有长处？也各有短处 彼此都有可取之处,
37、以子之矛。攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方
38 以其昏昏?使人昭昭：以：用！其：他的?昏昏：暗、模糊,糊涂？昭昭：明白?用他那些模糊的理解去使人明白，现指自己糊里糊涂。却要指挥那些已懂事故的人！
39,以眼还眼、以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼 用嘴咬对付嘴咬!比喻对方怎么来？就怎么反击
40？只可意会!不可言传：只能用心去揣摩体会 无法用话语具体地表达？传诵。
41，四体不勤！五谷不分：4338四体：四肢?勤：劳作!不参加劳作!分不清五谷,5317形容脱离劳动，脱离群众?
42！生于忧患！死于安乐：忧患使人人勤奋!因而得生，安乐使人怠惰！因而致死,
43?失之东隅?收之桑榆：东隅：日出之处!桑榆：日将落时 0501余晖在桑榆之间!指日落处，比喻在这边失败了！在那边得到胜利!收获!
44。头痛医头?脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划。只是就事事论事?忙于应付？
45,宁为玉碎、不为瓦全：宁可做玉器被打碎、也不做陶器得到保全,比喻宁愿为正义牺牲?也不愿苟全性命、
46?宁为鸡口？无为牛后：牛后：牛肛门！宁可小而洁、、不愿大而臭，旧时比喻宁可在局面小的地方自主？不9105愿在局面大的地方任人摆布!
47皮之不存。毛将焉附：焉：哪里，连皮都没有了 毛又长在哪里呢，比喻基础没有了,建筑3875在此基础上的东西就无法存在？
48。老鼠过街 人人喊打：比喻害人的东西？人人痛恨?
49 有则改之,无则加勉：加：加以,根根据群众所提的意见和批评、检查自己、有缺点错误!就予以改正?没有缺点错误?就就加以勉励自己?
50!百尺竿头。更进一步：佛教用以比喻道行行修养到极高境界,后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就。还要继续努力 不断进步、
51？百花齐放!百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和5899风格的自由发展 百家：指学术上的各种派别!鸣：比2311喻发表意见!百家争鸣,原来指我国战国时儒!道。墨!法 纵横。农、杂!阴阳。名（兵。小说）等各家!在政治上 学术上展开的各种争论!这里里比喻科学上不同学派的自由争论
52,百足之虫!死而不僵：百足虫：即马陆,切断断后仍能蠕动！僵：硬，后用以比喻9597人虽死去？他的势力或影响仍然存在！
53?成也萧何?败也萧何：比喻事情的成3787败或好坏都由于同一个人！
54,成事不足，败事有余：非但不能把事情办好!5810反而往往把事情搞糟，也指办事不怀好意者。
55!当局者迷!旁观者清：当局者：下下棋人!旁观者：观棋者?后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多、看问题反而糊涂、旁观的人由于冷静?客观?却看得清楚、
56。同声相应,同气相求：相近近的声音。互相应和。相同的气味，互相融合？比喻志趣相同的人自然结合在一起，
57 庆父不死 鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟!曾经一再制制造鲁国内乱，先后后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除。国家就不得安宁，
58 如闻其声。如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样？比喻对人物刻画描写得栩栩如生
59。运用之妙、存乎一心：运用得巧妙、全在于善于动脑子。用心思考，也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况！机动灵活地指挥有很大关系
60 攻无不克？战无不胜：克：攻下。攻打城池!没有攻不下的！打打仗没有不赢的，百战百胜、
61!来者不善,善者者不来：来的就不善良？善良的就不来,强调来人不怀好意！要提高警惕
62、兵来将挡 水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都都有方法对付?也比喻针对具体情况采采取相应措施!
63,近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人人可以使人变好！接近坏坏人可以使人变坏?指环境对人有很大的影响，
64？言之无文，行而不远：文！文采、行？流传。说话要是没有文采、就流传不远
65 言者无罪?闻者足戒：提意见的人只要出于善意。即使说得不正确,也是无罪、听取意见的人即使没有所批评的错误、也足以引以5500为鉴戒,
66？言者谆谆、听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：1858疏远的样子、说话的人不厌其烦地教诲？而听的人却不以为意,
67 君子一言？快马一鞭：表示干脆的一句话说定。不再反悔？
68？青出于蓝。而胜胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的!但颜色却比蓼蓝更深，比喻学生胜过老师8243或后人胜过前人？
69，取之不尽？用之不竭：拿不完?用不尽、形形容非常丰富、
70!事不关己、高高挂起：认为事情与自己无关 就把它高高地挂在一边不管,
71，非我族类。其心必异：不是我们同族的人。他们的心一定同我们不一样（即不不一条心）。原指对异族的疑忌 后也用以指责那种排斥异己的宗派活动、
72、呼之即来、挥之即去：一召唤就来，一挥手就去!指旧社会里役使别人？任意呼唤支配
73 知无不言。言无不尽：只要是知道的、就没有不说 要说就没有一点保留?
G、金玉其外，败絮其中：外表像像金玉?内里却尽是6857破棉絮！比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事，
75，放下屠刀!立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话。后用以比喻作恶的人决心悔改。不再为非作歹!就就能成为好人、
76!视而不见 听而不闻：尽管睁睁着眼睛看？却什么也没有看见、3028尽管竖着耳朵听！但什么也也没听到。表示不不重视或不注意，
77。项庄舞剑！意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事 实则5103想趁机害人！
78！城门失火。殃殃及池鱼：城门着火！人们到护城河打打水救火。水干了、鱼也死了？比喻无缘无故受到连累。或伤及无辜辜的人！
79！面目可憎!语言无味：相貌丑陋或神情情卑劣。使人厌恶、语言干巴巴的?没有味道？
80、持之有故,言之成理：：故：根据?立论有根据 讲得有理据,
81,星星之火？可以燎原5393：一点小火星!可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物？发展前途非常广阔？现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途,
82？看菜吃饭 量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题？办理事情！
83,种瓜得瓜，种豆得豆：比喻造什么因?就得什么果。
84!重于泰山，轻于鸿毛：人类本来都4520有一死，有的死得比泰山还重大！有的死比鸿毛还轻微!
85？重足而立！侧目而视：双脚并拢。不敢移动 斜着眼睛看 不敢正视、形容非常恐3953惧的样子？
86，顺之者昌,逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在？违背他的人就得灭亡，
87，食不厌精。脍不厌厌细：精?仔细舂过的好米？脍,切细的鱼和肉，厌、通“餍”、满足！形容对饮食很讲究、
88?将欲取之?必先与之：想想要占有它？必先丢弃它。
89？帝王将相?才子佳人：封建帝王和5274他的文臣武将!统治治阶级的少爷小姐，
90 差之毫厘?谬以千里：开头时错了一点点!结果就造成成很大的错误？
91!前人9566栽（种）树，后人乘凉：比喻前人为为后人造福，
92，前事不忘？后事之师：记取过去的经验教训！可以作为以后的借鉴!
93、扁担没扎,两头打塌：打塌：滑落下来?比喻本幻想一举两得,结果两头落空?
94?眉头一皱 计上心来：原来形容容人经过思考?突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程,
95?桃李不言!下自成蹊：桃树李树5518不对人打招呼，树下自然走出一条小路 比喻为人人只要真诚，忠实。自自然能打动人心,
96 高岸为谷？深谷为6967陵：比喻世事变迁。现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展？
97?拳不离手!曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟！
98!兼听则明!偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况!单听信一方面的话!自己就糊涂！事情就弄不清楚,
99、流水不腐!户枢不蠹：流流动的水不会腐臭。经常转动的门轴不会被虫蛀,比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏！
100，盛名之下?4131其实难副：声名极大的人。他的实际很难难跟他的名声完全符合？现常用以提醒人们要有自知之明。经常想到自己的弱点！缺点和错误！
101!得道多助？失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立？
102、欲加之罪。何患无辞：辞,指借口!指随心所欲地诬陷他人,
103,落花有意。流水无情：比喻一一方有意,一方无情，（旧时多指恋爱事，）
104!智者千虑！必有一失：聪明人在许多次考虑中？总有一一次会想错的
105!道不拾遗!夜不闭户：遗？指遗失的东西!把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有!夜晚不关门也没人来偷盗？
106，道高一尺 魔高一丈：魔，即魔罗!破坏善行的恶鬼,有时也指烦恼，疑惑?迷恋等2201妨碍修行的心理活动 即所谓“迷障”?原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法!也比喻取得一定成果后的障碍更大!
107？蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中?而不用扶助？自然长得挺直、比喻人生活在坏人中？也能成为好人，
108！愚者千虑、必有一得：笨人人多次考虑总有一点收获？后来用做所见见很小的客套话！
109!路见不平，拔刀0745相助：形容见义勇为。积极援助被欺负者的行动?
110!窥测方向。以求一逞：逞？快意!如愿!偷偷地探测方向！妄图达到反动的目的。
111、静如处子?动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重 不动声色！一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112！嘤其鸣矣,求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤!这是它寻找朋友的声音、比喻需要意气志趣相投的朋友?
113，疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就，对事情犹豫不不决就不会有效果!
114、避其锐气？击其惰归5491：锐气?斗志旺盛的士气,惰！懈怠,疲劳?归 撤回。避开敌人初来时3234的锐气，等敌人疲劳劳退缩时。狠狠地加加以打击!
115!藏之名山!传之其人：其人!那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中！留着给志同道合的人?
116？鞠躬尽瘁!死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切！到死方休！鞠躬?谨慎地弯着腰?
117！螳螂捕蝉?黄雀在后：螳螂捕捉到知了?却不知道黄雀在后面等着捕食自己,比喻目光短浅到一一心图谋侵害别人、却不知道有人正在算计着自己、
118？鹬蚌相争，渔翁得利：比比喻双方相持不下!结果两败败俱伤？让第三者者得利！?
- 周公吐哺是哪个朝代
- 《史记》载周公自谓：“一沐三握发?一饭三吐哺 犹恐失天下之贤?”
周公辅佐周成王!建设新的的国家,日理万机，忙的事情都有什么 比如制定战俘处理政策！签签署奴隶管理条定。讨伐周边不服服气的小国。镇压反周复5122商势力，还得给政政策安置商朝贵族和遗老遗少？忙的时候，周公洗澡都有人打搅!古时候男人头发长？周公握着湿头发从浴室跑出来！接见完了，又回去接着洗?反复多次,至于吃饭也很麻烦,吃一口肉片、不等嚼完又得吐出来!因为三三教九流的客人又来求见了，所以一饭三吐哺、
后来曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺？天下归心？”就是说只有像周3144公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待）才能使使天下人心都归向我! 周公吐哺成语意思
- ＂周公吐哺＂意思是说周公为了礼贤下士，求贤若渴，把正在口里吃着的饭也要吐出来避免错过人才。我很疑惑
- 周公吐哺?说的是礼贤下士！求贤若渴、代表尊重人才、重视人才？先人后己的一种态度！如果周公把食物咽下去!2633身体肯定是需要花时间咀嚼和消化的！人在消化食物的时候注意力等精神是不够集中？见到到人才的时候 如果带着一种消化不良的样子或者是刚刚吞下食物物的样子出现。人才会觉得周公不够重视他！就不会真心效力或者离去 总之 古代代的人非常重视礼仪?关注领导导者的为人处事的态度 位9706居高位的人不论是举手投足，还是面部微表情等、事无无巨细都会落人眼,入人言？周公这样的人物！更是受到各方面人瞩目!所以他的的治世态度，礼仪，人际交往,求才问贤等管理事物是不敢丝毫的怠慢?正是这样的态度,才才会让“天下归心”？，
- 周公吐哺，天下归心的前两句
- 前两句是：山不厌高、海不厌深
出自：
短歌行
朝代：两汉
作者：曹操
对酒当歌！人生几何 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘!何以解忧，唯有杜康，
青青子衿,悠悠我心!但为君故。沉吟至今，
呦呦鹿鸣?食野之苹？我有嘉宾!鼓瑟吹笙。
明明如月？何时可掇，忧从中来，不可断绝？
越陌度阡。枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀、乌鹊南飞。绕树三匝?何枝可依！
山不厌高 海不厌深?周公吐哺？天下归心?(海 一作：水)。
- 短歌行中,周公吐哺,天下归心这句诗表达了诗人怎样的思想感情
- 表示其想早建王业!一统社稷的政治理想。其实要想了解作者的思想感情!先要了解短歌行,在短歌行中，曹操多次表示出他对贤才的渴望 对酒当歌,人生几何 譬如朝露!去日苦多?概当以慷。忧思难忘 何以解忧 唯有杜康、青青子衿?悠悠我心!但为君故?沉吟至今!呦呦鹿鸣?食野之苹,我有嘉宾 鼓瑟吹笙 明明如月！何时可掇！忧从中来。不可断绝,越陌度阡，枉用相存!契阔谈宴，心念旧恩！月明星稀,乌鹊南飞!绕树三匝,何枝可依、山不厌高！海不厌深,周公吐哺、天下归心，？
- 山不厌高，水不厌深，周工吐哺，天下归心。是什么意思？
- 此句源自：
——（东汉）曹操《短歌行》
曹操《短歌行》
对酒当歌、人生几何!譬如朝露?去日苦多？
概当以慷！忧思难忘?何以解忧、唯有杜康！
青青子衿、悠悠我心?但为君故。沈吟至今
呦呦鹿鸣。食野之苹,我有嘉宾？鼓瑟吹笙！
明明如月,何时可掇 忧从中来！不可断绝？
越陌度阡,枉用相存、契阔谈咽、心念旧恩,
月明星稀。乌鹊南飞?绕树三匝、何枝可依,
山不厌高!海不厌深。周公吐哺？天下归心！
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曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“0221山不厌高,海不厌深!周公吐哺,天下归心！”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样、并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面!这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神
周公吐哺是一个典故 出自《史记·鲁周公世家》,原文是:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人！”说的是周公为了招揽天下人才,一次沐浴要三次握着头发,一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉好的人才,?
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[爱博而情不专]对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一？
[安心乐意]指心情安定,满意！很愿意如此
[更长梦短]更：旧时夜间计时单位,一夜分五更！每更约两个小时,更长：指漫漫长夜!梦短：指睡眠不踏实。极易醒,形容思绪绪烦乱。很难入眠!
[割肚2470牵肠]形容非常牵挂？很不放心，
[觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解解除饥饿，比喻事情很急 不能等待！
[过府冲州]行经了很7260多地方？0639形容旅途的漫长与跋涉的劳苦！
[寡二少双]寡：少！很少有第二个、形容极其突出?
[讳莫高深]隐瞒得很紧,不让别人知道。