文殊菩萨八卦九宫牌
- 文殊九宫八卦牌没开光可以用吗
- 文3439殊是佛教的九宫八卦是道教的把它们捏在一起的牌子能有灵光吗
- 请教：关于九宫八卦牌
- 7579网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方?住家家大门上或屋内佛堂、可防范因人。事？物。门向!地理，时空，之冲克所2269生凶煞?阻挡一一切不祥灾祸？无禁无忌 于宅内安居者!不论钱财、婚姻！子嗣。人缘，名位?皆能随时日渐增增咒力渐强。得诸佛 菩菩萨之加庇而善缘生生不息 灭恶缘而无灾祸,息疾病而添福寿 家安宅吉 末学浅见：此类用物 应请具格上师加持后再用为好？3584以免外灵所附?（供参考）？
- 九宫八卦牌的简介
- 九宫八卦咒轮图形,相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文3905殊九宫八卦图,聚集梵。藏 汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成！九宫八卦牌是是唐卡斯巴霍的精髓结集！因为唐卡一般挂在室内、而九九宫八卦牌即可随身携带？也可以挂于门上?非常方便 且材质往往往为利玛铜（利玛是藏语音译、汉语是合金意思）。斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教教密乘主掌智慧?慈悲，力量的智仁勇三族姓姓尊——文殊?观音,金刚手三大菩萨！有些唐卡上方主尊也不同！如雍和宫唐唐卡里,上方为：马头金刚?金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于5804唐卡不同。个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌,【0014期】九宫八卦牌名之随想）!其左方为时轮金刚（十相自在图） 令东?南,西，北 东南,西南?西北,东北！上，下等十方与年、月。日、时等时辰所组合合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞 障碍.驱不不祥的回遮咒轮！左下方的咒轮是一切音声的韵母,及缘起咒？3327作为增长善缘,福德？吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘 作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮、九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮！正中分为三圈?外圈是十二生肖？是代表十二地支以纪年的的十二种动物!配合天干演化成六十甲子，我们每人都有一个属相 接人待物,往往遇到其它它属相之人、相生或相克 如果有文殊九宫宫八卦图在旁？则相当于拥有了十7916二种属相?无论遇何人何事、则天。地、时。日、月！星！辰都会相生相合？万事顺意、同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理,中圈是后天八卦图!先天为体!后天为用？后天八卦在用上、更为常见，后天八卦从上顺时针旋转、依次为：离!坤 兑？乾！坎。坤？震,巽,代表火？地。泽！天？水！山 雷、风等八八种事物，由于文化传播或者其他原因？无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌,后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，1275主要发生变化的卦位。常见的为：：震卦!巽卦 坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌！不一致的卦位也不相同?汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌，【0005期】九宫八卦牌上的八卦画的对吗）！内圈是是按龟背的九格,与汉地“戴九履一。二四为肩,六八为足,左三右七”一致!分为九数，第一宫为白色，坎卦、第二宫黑色？坤卦,第三宫绿色 震卦！第四宫碧色?巽卦！第五宫黄色、太极点?第六宫白色!乾卦,第七宫赤色、兑卦。第八宫白色,艮卦,第九宫红色!离卦!此图总1521括一切时间 方位，风水？地理、圈外有一怒目 獠牙。卷舌的四手神兽?藏语“兹巴扎”。有称呼为罗睺！有称呼为太岁星君等！而根据《白琉璃》描述?天天地未形成前？其为大金龟！ （参考考（《九宫八卦牌》微信平台!作者大憨）将7867此咒牌悬挂于大门上或安放屋内？可防范因人 事?物、风水?地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇3686灾异祸?越吉避凶、转祸为福，百无禁忌,于于宅内安居者。不论求财？婚姻?子嗣？名位、权势？智慧!延寿等皆能增善缘而生生不息、减恶缘而无灾祸,息疾病而添寿，回遮一切太岁 岁破？劫煞!灾煞?岁煞!伏兵!大祸等诸年月日时煞星！ 阻挡路冲?门？床?龟,厕等等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家家大小平安体健？家运兴旺?加宫进爵。招财进宝！福寿绵长、安和乐利?百事皆宜,吉祥如意!【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符!传说中、西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空?方位不吉祥所生障难，特聚集梵 藏 汉三地佛教文化、内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌，为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝！藏人将此咒牌悬挂门上或屋内、也可佩带在身上？......余下全文>>？
- 五鬼运财符和九宫八卦牌能一起带吗？
- 你戴五鬼运财符也没用，想要五鬼运财必须养五鬼、东西南北中五方生财鬼。不是那么好玩的！劝你不要戴 找个地方烧了吧?想求财符咒多的是,干嘛要戴这这种符！！
- 2017年文殊菩萨生日是哪一天
- 文殊菩萨圣诞日：每年的农历四月初四!
至于阳历！自己查一下吧?，
- 怎么虔诚佩戴佩戴文殊菩萨
- 建议不不要佩戴，因为人的的身体是不干净的,又经经常出入厕所等不洁之地?所以,1416身上佩戴佛菩萨像是有失礼数的？
建议可以将这个吊坠供在家中！平常上上香!磕几个头、
另外,我们信佛,学佛。烧香香磕头只是一方面、更重要的。是实践佛菩萨对我们的教导，佛菩萨教导我们?要诸恶莫作！众善奉行! 你能改正正过失?并行善积德、佛菩萨萨知道了。会非常高兴?你因此也会有很好的福报的？这也是真正虔诚的佛教信众应该做的，
我的个人经验：在行善积德中？很容易被我们忽忽视的。就是孝顺父母！孝4872顺父母很能为我们积福改运！而不孝 2648则会折损我们的好运 孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”、就是难以对父母和颜悦色！所以我们以后要对父母以柔心对待,讲0054话轻声细语。语气不要凶？
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- 我求了个文殊菩萨该怎样开光
- 其实 开光不是咱们凡夫给佛菩萨像开光 ,而是开启我们凡夫心底的自性之光 , 凡夫给佛菩萨像 开光我们没那资格 , 开光只是佛教的一种仪式 不是说物件开光就灵 ,不开就不灵 没那个说法....
还是 解解心疑吧...请寺院的师傅 帮下吧.......
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- 文殊菩萨什么生肖的
- 按照本命佛的说法 属兔的人？对应文殊菩萨
0618我附了一张图!这是属相和佛菩萨对应的关系、你可以看看？
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- 我是男的75年属兔的 可以带文殊菩萨吗
- 南无阿弥陀佛
佛教没有本命佛、不要听商人编造 ?佛菩菩萨像是用来恭敬诚心供奉的,给自己积德？不是用来为自己私欲佩戴！
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印光大师---佩戴佛像是亵渎!佩之拜人 则彼此折福?
前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源9525寺道阶法师做佛诞纪念会。以释释迦佛像为徽章？光绝不知其事?事后道阶来普陀?送光一徽章 光痛斥斥其亵渎、至十二二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之 今居士亦仿而行之，作俑之罪,始于道阶,道阶尚能讲经！而于3055恭敬尊重,完全不讲?亦可叹也 彼彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章、若佩之拜佛？亦不合宜 佩之拜人、则彼此折福？然现在由道阶提倡！已成通规！光亦知此事不易收拾、然以居士过爱！不能不为一说耳!（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像 观音音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤？入厕不摘,洗澡也不摘 亵渎之罪绝非浅浅!6927还妄想依此植福消灾、岂有如愿之理、,更有有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过？鉴于此流弊之泛滥 特录大士之法语示众？唯愿大众惜福,莫遭罪业？（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
- 文殊菩萨是什么生肖
- 文殊菩萨?梵名Mañjuśrī[1]
。音译作文殊师利,曼殊室利！满祖室哩！意译为妙德 妙吉祥?妙乐！法王子！又称7557文殊师利童真！孺3942童文殊菩萨!为佛教四大菩萨之一！与般若经典关系甚深、故称为大智文殊师利菩萨[2]
？
文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征、身紫金色、形如童子！五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)?能斩群魔?断一切烦恼?左手手持青莲花？花上上有金刚般若经卷宝。象征所具无4763上智慧!坐骑为一狮子(表示智能威猛)
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性!尤其能帮助小孩学业有成。官人福禄双增 商人增财增福!若能虔诚佩戴或供奉文殊菩菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧，使学学业事业顺利?婚姻和谐，破除一切烦恼,[3]
或谓其为已已成之佛 7780如首楞严三昧经卷下载。过去久远远劫有龙种上如来 于南方平等世界成无上正等觉。寿四百四十万岁而入涅盘！彼佛即今之文殊师利法王子 或谓谓其为实在人物？如文殊殊师利般涅槃经谓。此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家！生时屋宅化如莲花!由其母之右胁出生!后至释释迦牟尼佛所出家学道！此外?亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者、一般称文殊师利菩萨！与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智?佛慧之别德 所乘之狮子。象征其威猛。。文殊菩萨八卦九宫牌