佛教道教看风水
- 周易属于道教还是佛教
- 准确确的说，易经是儒家经典、并被称为群经之首、对周易的研究可分为易术和易学,易术就是风水!算命之类援用周易作为自己理论基础等方术，易学就是是对周易做学术上的研究。从其研究角度又可分为义理和象数两派 周易一书一直是儒家研究的对象、众所周知？正是儒家学者（传为孔子!但据考证并非如丁 不过是儒家学者却是可以肯定的!）的十3901翼使易经从一本占卜书变为哲学书!至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起，东汉魏伯阳著周易参同契一书。融合合易经思想?道家哲学和6561炼丹术三者、称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学,其理论基础是三玄玄（道家的老子与庄子两书和周易） 此时周易再次与道家融合、在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动!以期达到长生久视,降魔伏妖的目的 要说佛家语周易则关系甚少。据我所知。有周易易禅解一书？总之!由于周易一书5659博大的内涵和特殊性?所以各家学派都会9138提出自己的理解，并9491为自身服务！?
- 看风水是属于道教还是佛教？
- 风水学已经是一门独立的学问了，但出于易经经应该属于道教。佛教道教看风水
- 风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
- 风水?是道教的一种分支学术，不是佛教！
在在佛教看来？所谓风水。也只是依报？并非正报。一个人的正报!是由自己的前世今生的善恶之业造成的 与风水无关。或者说?风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境？！
- 黄历是佛教还是道教
- 黄历是道教?
因为道教研究风水算命吉凶日日这些知识？而佛教从不沾这些，
道教和佛教的领域。是不一样,佛教是出世间（提倡要出离三界）？道教是入世的的（专门研究世间的事）
- 道教是怎么算命的
- 算命有看八字。看相,梅花易数。铁板神数等等方法。算命只是是道教学术的一个分支而已！道教是一个求2974道成仙的宗教?真正的道教徒一般不算命！主张我命由我不由天,命运掌握在自己手里 如果完全信命!成不1567成道都注定了！那修道就没有意义了!？
- 佛教与道教有什么区别?
- 对待生和死的态度：
佛教追求的目标是“涅磐”!脱离生生死轮回?道教对人生总的来说持积极的！正面的态度!这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处？
道教与佛教的最大区别：
“道日今生?佛说来世”,佛说来世？劝世人忍耐！所谓今世作孽。来世偿还 简单地说!它的宗旨是。把希望寄托在来世，而而道教则完全不同？所谓修修炼成功的第一步就是长生不老？道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲！
基本区别：
道教主张以生为真实?追求延年养生，肉体成仙。道教认为、人的生命由元气构成!8751肉体是精神的住宅。要长生不死,必须形神并养。即有"内修""外7407养"的工夫！
与道教相反，佛教主张张"无生"？认为现实对—切来说都都是苦海？可见。道教主张对现实生活的追求。而佛教则主张舍弃对现实物质的追求?注重的是精神的修持和对来世的向往?
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- 烧香拜佛的是道教还是佛教
- 净空法师---烧香、供花！供水和供养佛像的意思
“佛像前面供花，花是代表因,所以因与果?世！出世间法都离不开因果 佛在大乘经上常说：「万法皆空 因果不空？」为什么万法皆空,因果不空?因果是讲讲这一切万法的转变！因会变成果?果会变成因！这个因果互相转变！相续不断,所以因果是讲相续不断的意思、是讲无量无边变化的意思,这个是事实的真相，所以以说因果不空、先开花花后结果 花是因？果在后面,所以供花是代表修因、花好我们就能够预想到果会结得好、见到花、你就要想到我们要修善因？将来才能够得好的果报。花表这个意思？供果！果就是代表表果报！是我们9359所希求的、花是美好,我们要修的！在在大乘佛法里面。花代表六度！布施,持戒！忍辱？精进 禅定 般若 这叫六度之花?然后才能够得到3610圆满的果报、供花是这个意思？但是诸位要晓得 在佛前供的花表这个意思?你明白了,就像8016学生在课堂上课 懂4914得花是代表因行?离开佛堂之后！我我们在外面所看到的花！有没有这个意思。都有这个意思，所以懂得得佛法！只要看到花 就提起自己一定要修善因 要修好的因？乃至于身身上穿的衣服 印上这些花纹的时候。看到花就知道自己要修行?用这个方法时时刻刻4984提醒自己，要修好因 要修善因 才能够得4230好的果。得善果，这是供养养鲜花,水果的意义 供养食品,实在讲没有什么，不太重要？食品是表示自己一点敬心、我们需要好的饮食、我们也以好的饮食供养佛菩萨 这是一个纪念的意义！也是有表法的意义?
烧香，香代表信香 是一种信号 在古时候应用得非常的广泛！最明显的 诸位如果到中国大陆去旅游。总免不了要到长城去参观！你看长城每隔一段有一个烽火台 烽火台是传递讯息的、实实在讲烽火台就像一个香炉一样,古时候信息不发达,用什么方法传递消息!就用烽火?烧的是狼烟?狼烟的密度跟一般的烟不一样!风不不容易吹散、所以这个烟能够够持久？在远处看到这个地方有烽火！就6052晓得有状况发生!用这这种方法来传递消息 我们用1869烧香来表法！我们跟2280诸佛菩萨传递消息，感应道交。取这个意思、2924但是真正的含义。我们常讲戒定真香!五分法身香?这个意义就深了！你懂得这个意义!这个烧香能够提醒你、学习的东西就更多,我们看到烟?闻到香味，就想到自己要修戒,要修定 要修慧、所以它代表戒定定真香，代表5686五分法身，五分法身前面三条就是戒?定 慧，后面面两条加上解脱,解脱知见。所以用这个方法来提醒我们
灯的意义是象征着智慧、光明？古时候用油灯。用蜡烛?这个意义就更深?更明显，油灯实在讲！真的是燃烧自己？照耀别人?蜡烛是特别的明显 这是教给我们,我们要求求智慧！要能够舍己为人?以自己的智慧、以自己的体力 2013以自己的技能，服务社会?帮助一切众生。而不求报酬！这是佛教导我们!所以烧香 燃燃烛是表这个意思、真正这样做。自自然然得到平安。健康,长寿,至于升升官发财。这是你命1470里面所有的、这个命中所有要讲到因与果的关系！你命里面没有的 佛菩萨也不能赐给你？如果你命里头没有财。佛菩萨可以帮8614助你发财!你命里头没有官位!佛菩菩萨可以赐给你高官，那因因果定律就被推翻,那有有这种道理!诸佛菩萨智慧再大!能力再强、也没有办法改改变因果一丝一毫，世间法是建立立在因果的基础上 佛法还是建立在因果的基础上！这是我们不能不明了的,《法华经》一乘因果。《华严经》五周因果 你看看一切经论都离不开因果的定律!这是我们必须须要清楚，必须要明了！
最简单的供养具?譬如家庭清寒，没有能力备这些供养具！那我们们在一尊佛像面前 最简单的供养就是一杯水 这是供养具里头最重要的，水代表什么，水代表心！水要清净 表清净心！水不起波浪是平的，代表平等 供养这杯水、看到水就想到清净,平等、这是供养具里头非常非常重要的！你甚至于不烧香 不点蜡烛。也没有香花！水果供养！但是不能不供养一杯水？这是供养品里头最重要的！它代代表的是清净心，平等心。看到水就想到自己在一切人事环境,物质环境当中 要知道修清净？平等!清净 平等心就是佛心!就是真心、”、
- 为啥道教和佛教都烧香
- 烧香。原指敬神礼佛的一种仪式。礼拜时把香香点着插在香炉中,表示诚敬?有的时候，烧香是为了取其清雅而燃香？是一种中国类似插花的传统雅文化? 无论是佛教4768还是道教都有烧香的传统 道教敬香 敬香有两种，一一是殿主烧香！此皆用立香!以三炷为准,插于大香炉内。炷与炷之间距、三炷平列以不过寸宽1107为合格、故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚！二是坛主拈香，此香以檀香为之、敬拈檀香!非常讲究！每炷檀香长短粗细!长不过寸！粗不过分 坛主拈香时 初炷香插入入炉中间。二炷插于左?三炷插于右?三3923炷香平列并拢！香炉左盒盛香面！右盒盛檀香， 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通 佛家认为、香于人的智慧、德性有特殊的关系？妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成9420的贤圣，甚至能够散发2998出特殊的香气。 佛家认为香能沟6822通凡圣 为最殊7817胜的供品 ? 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使” 所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容,从日常的诵4007经打坐,到盛大的浴佛法会？水陆法会，佛像开光！传戒、放生等等佛事活动、都少不了香。特别是法会活动。必以隆重的上香仪式作为序幕、
0356 烧香都是用三支!
三柱香？分别叫戒香!定香？慧香。、
- 佛教与道教居士应该怎样化解冤亲债主
- 念诵经经文功德回向 或磕头拜忏 或放生
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫？冤、亲,债。主，错杀。误杀 故杀的一切生灵,人！非人等。愿你你们早日离苦得乐 脱离六道轮回、往生极乐世界，往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴!从身语意之所生，1961一切我今皆忏悔,三遍，,
- 有“道教“的书吗？
- 有的！
《万历续道藏》？《冲虚真经》？《西升经》！《阴符经》?《正统道藏》 《1307道德真经》?《南华真经》!《张三丰先生全集》,《重5032阳全真集》 《道书十二种》!《金丹大要》 《老子义疏》？《清静经》！《度人经》！《黄庭经》,《老子化胡经》?《通玄真经》！《三洞珠囊》？《无8194上秘要》。《清微仙谱》《历世真仙体道通鉴》、《武当福地总真集》《洞天福地岳渎名山记》,《磻溪集》。《《长春真人西游记》?《海琼白真人人语录》?《茅山志》，《神仙传》！《甘水水仙源录》?《三教搜神大全》!《抱朴子内篇》 《真诰》？《化书》？《道德玄经原原旨》。《太上感应篇》？《悟真篇》！《方壶外史》。《庚道集》。《中和集》，《道门科范大全集》。《玄纲论》！《周易集说》？《玄珠录录》《道德真经藏室纂微篇》。《正易心法》！《易图通变》、《修真十十书》！《道法会元》 《列仙传》、《金莲正宗记》？《混8674元圣纪》！