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- ，《《黄帝.宅经》 《太0860乙神数》？《山海经》 《奇门遁甲》。《河图》,《洛书》?《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》、东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》。《周公解梦》原文? 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术术》 唐.杨筠松《青囊奥语》,《撼龙经》！ 《洪范九畴》、《周髀算经》 失传的几本书 5978你要找到最好：《勘舆金匮》!北魏殷绍《四序勘舆》,《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》,其中的青乌子《葬经》?东.晋郭璞《葬书》唐.杨筠松《青囊奥语》?《撼龙经》等是有关阴宅风水的,、
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- 如中国的地理形势 2225每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造!2153南岭纬向构造?0679《考工记》云：“天下之势?两山之间必有川颖!大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山？风水把绵延的4697山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出出三条龙脉？北龙从阴山，贺兰山人山西起太行、渡海而止,中龙龙山氓山人关中，至秦山人海！南龙由云贵！湖南至福建！浙江人海?9300每条大龙脉都有干龙?支龙！真龙?假龙。飞龙！潜龙、闪龙?5757看风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉地走向!
龙脉的形形与势有别，千尺为势，百尺为形!势比形大？形比势小？势是远景?形是近观?势是形之崇、形是势之积 有势势然后有形、3715有形然后知势、势住于外、形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门第,势为来龙 若马之驰、叵水之波,欲其大而强、异而专?行而顺，形要厚实!积聚藏气，
在龙脉集结处朝案之山为佳、朝山和案山是类似于拱伏案之形的山,就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，并并且很有趣届之情！如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来?前则则黄河环绕？泰山耸左为龙。华山耸右为虎?嵩为前案 淮南诸山为第第二重案！江南五岭诸山为第三重案 故古今建都都之地莫过于冀，所谓无风风之散之！有水以界之?”这是以京城为中心！以全国山脉为朝案?来说明北京地理环境之优越?
从大环境境观察小环境！便可知小环境受到外界制约和影响!诸如水源?气候?物产,地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如切2250医切脉、从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数！就可知身体的一般情况?因为这是由心血管的机能状态所决定的 只有形形势完美！宅地才完美，每建一座城市？每盖一栋楼房。每修一个工厂?都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手 必无后患之忧 乃大福矣、
看风水十十大要诀（二）－－－因地制宜
中国从古到今都是主张因地制宜?即根9902据环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”?《淮南子 秦族训》云：“俯视天地。以制度量、察陵陆?水泽！肥墩？高下之宜，立事生财？以除饥寒之?”先秦时的姜太公倡导因因地制宜,《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤 人民寡,于是太公劝其女功。极技巧!通渔盐?”
中国地域辽阔，气自觉候4472差异很大,“地质也不一样。建筑形式办不同，酉北干干旱少雨？人人们就采取穴居式窑洞 隘北?陇东！豫西，晋中等地？在黄土高原上拍几米见方的洞穴。洞口立门窗。朝向南方?窑洞施工简易。不占土地，节省材料 防火防寒。冬暖夏凉？人可长寿，鸡多下蛋？西南潮湿多雨？虫兽很多,人们就采取干围式竹楼？《3728旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌 虱腹蛇？人并楼居,登梯而上。号为子围？“楼下空着或养家畜,楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮,云南的傣族!景颇族？海南的黎族。广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处、视野开阔,风景优雅。此外？草原的牧民采用蒙古包包为住宅！使于随随水草而迁徙,贵州山区1661和大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房。这些建筑形式都是根据当时当地的1738具体条件而创立的，如果易地改换建筑,人民不会接受,明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室 8934北人不能为也，北人有无柱之室,南人不能为也？北人不信南人有架空之按行于木秒!南人不信北人有万斛之窑藏藏于地中?地赛燕都虽有 然不仅秦6751晋之多，盖人家类似当蓄室矣，基地操故不腐?其人坚故故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模,湖北武当7231山是道教名胜、明成祖朱校当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山改......余下全文>>！
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- 四书指的是《论论语》《孟子》《大学》《中庸》、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包包括三礼!即《仪礼》《周礼》《礼记》！《春秋》由于文字过于简略？通常与解释《春秋秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊!四书之名始于宋朝 五经之名始于汉武帝、
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