佛学改变命运
- 如何改变命运？
- 有自信 做好规划 命运在你手中 你自己都都无法解决 旁人更无法帮你的，
- 怎么才能改变命运啊。
- 最好的方法就是积极的积功累德，建议：
1、大量放生？最好坚持定期放生?每周1-2次放生，
2、多做善事！给自己规定每天至少1766做多少善事,一定坚持、
3 多孝顺父母 孝顺为百善之首。
4？7906时时刻刻的反省自己、净化自己的意念!培养养自己的慈悲心。
5。每天坚持读一卷经书?建议《观世音音菩萨普门品》
每每次做完以后、就祝愿曾经经被我伤害的人和动物，愿你们早生极乐？，
- 佛学也讲风水吗?佛学与迷信有什么不同?
- 风水好像是道家的阴
阳五行八卦。佛学与
迷信不同！迷信有时
候还害人害己!！
- 佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?
- 佛教里讲讲的十法界众生是指：佛 菩萨、缘觉 声闻。天道？阿修罗道，人道？畜生道?鬼道,地狱道？
其中,天道？阿修罗道!人道。畜生道，鬼道。地狱道又合称为六道 未出生死轮回？这六道中？越往上心态越越平和安宁?越善良 越纯净?越聪明 越漂亮？生活状状态越好、越快乐,越光明 越往下则越暴戾？越恐惧？越自私?越多疑。越痴愚！越丑陋 苦难越多，越阴暗。这六2156道都是属迷之境界。不能脱离生死、这一世生在5474这一道 下一世又生在那一道！总是在六道里轮来轮去,像车轮一样转？所以叫做六道轮回?轮回8245的动力是业力与心性，善业多且善良平和1128者入天道!恶业重且暴戾者入地狱道！其他道也是根据业力力及心性而入的 业是佛教中一个独有的概念?换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天?心重者入地!
十法界的具体描述如下：
1. 佛界
佛是属于上上乘！无上正等正觉究竟成佛，自觉觉他。觉行圆满！
2. 菩萨
菩萨是大乘位！有五十一个位阶！在无我的基础上。再继续将“法”的执着给断掉。菩萨全称菩菩提萨埵？义为为“觉有情”,在通过度有情众生的过程中？于7353法上的执着慢慢放下!对于菩提智慧，或称无上正等正觉有所体悟,《金刚经》云：“度尽一切众生生而实无众生得救度”不着我相!众生相!和诸法相。慢慢去了结一切过去因，教下以初地菩萨一步步走向十地菩萨的境界、就差一步成佛了？
3. 缘觉
缘觉!指的是辟支佛,属于中乘，比第四果罗汉略高？还没到大乘菩萨、
4. 声闻
声闻 指的是罗汉。是小乘位，罗汉有四果!第四果罗汉出离了生死轮回。也就是了了分段生死!开始了变异生死的人？是小乘佛教最高果位！大乘佛教里最低果位的人?
声闻缘觉只是出离了轮回!仍是心外求法?还没明心见性，声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种、不能能续佛慧命、
5. 天道
天道众生福报特别大！寿命极长！性情柔和，是0963心地平和善良，积过大福8106德的人的去处!
（1）欲界六层天：
四天王天。忉利天、燄摩天 兜率天，化乐天 他化自在天！欲界天因为有六层？所以又叫6158六欲天！六欲天及以下各道！包括人，阿修罗！畜生，饿鬼!地狱等都属欲界,特点是有食欲和淫欲、食欲以5400维持生命、淫欲以延续种族!
生于此界的众生。虽然已脱离苦难难的人世！但仍有色身（肉身）?亦有男女饮食之欲？有着一,
- 佛学认为人生苦短 为什么还反对堕胎
- 堕5370胎是杀生！不仅佛教反对，即使道教或者西方的天主教!基督教？都一致反对堕胎？
而且？堕胎不仅仅是杀生，被害的对象还是人。这就更加难以被中外外宗教所接受 都认为堕胎罪恶极大，会给自己带来极大的5232麻烦和痛苦？因此。男女双方,尤其是女方 即使是情不自禁。也要注意防范范手段！不要造恶业、最后吃亏受恶报的还是自己！？佛学改变命运
- 佛学认为命运可以改吗
- 可以！佛教主张诸法因缘而生!空无自性,因此命运也是因缘生法 没有自性 坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变、也可以修福改命 此外，普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障？增长福慧,改变命运的法门 佛教重因果，讲过去？现在,未来三世因果,重视过去的命运。但5795是更注重现在和未来的命运!、
- 佛教能改变命运吗？
- 凡事守戒 安心为主?？不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是是破戒因果佛教五戒。
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多
放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥
如意也？ !
- 佛学（教）中危宿是什么意思
- 一!Shatabhisha（唐译舍多毗沙）
梵名Shatabhisha 为印度教占星术二十七宿（Nakshatra）之一,
在《舍头谏太子二十八宿经》中？为第二二十三个星宿（百毒）、
由於月球绕行地球一周为27.3日，印度将此分为二十七星宿!中国则区划为二十八星宿?
对应中国的二十八宿、称为“危宿”！
以常见的群星为标记,区划并纪录日月运行的天体状态，
将Shatabhisha对照回现在360度的天体？此星宿度数在6°40’-20°00’之间（即宝瓶座！Aquarius）
二,大藏经星宿相关经典（部份）
中国以农立国，天文学发达?并广泛运用於占卜。阴阳？兵法。吉凶善恶等。历法书籍十7111分丰富!
因此。大藏经中专门提及的日月星辰虽然为数不多，也多在5392中国历法的基础翻译出来、并多见於密部经典分类之“宿耀吉吉凶法”！
常见如《宝星陀罗尼经》、《舍头谏太子二十八宿经》、《《宿耀仪轨》，《4338七曜攘灾决》!《七曜星辰8014别行法》等。
供参～,
- 佛教佛学 南怀瑾：什么样的女人才有福气
- 人只是个肉身皮囊？善有善报！恶有恶报？因果不虚,别人运气好!是因为修修善业？得到的果报，,
- 佛学字画挂在家里什么位置
- 如果没有佛堂！挂在书房 茶室最好,？