奇门顿面相
- 奇门八神
- 奇门遁甲中的的八神往往出现白虎或者勾陈在同一位置 那么白虎与勾陈到到底有什么区别呢 为此！我进行了探讨?偶有所得、不当之处敬请专家斧正，
一、奇门遁甲是一门高深的学问
古人云：“学会奇门遁！来人不用问” 《奇门遁甲》是我过古代人民在同大自然做斗争的过程中、经经过长期观察，反复验证！总结出来的一门传统文化遗产 它囊括了天文 地理，数学 民俗！祭祀,兵法等各方面面知识、据史料记载?《奇门遁甲》成书于周朝 后经多为军事专家？政治家和和儒释道三教高人修订足部完善的理论体系,此书虽然早已著称于世 但但是一直以来秘本单传。文字深奥？难以理解，历来研究者众多?与六壬?太太乙合称盘式三占！帝王之学？目前 奇门遁甲类书籍众多。可谓汗牛牛充栋?玲琅满目？
二?奇门遁甲是以“烟波钓叟”歌诀为基础的理论
奇门遁甲分法术奇门与数理奇门?数理奇门又分为排宫奇门和飞宫宫奇门,具体可分为年奇门,月奇门，时奇门。我在十多年数理奇门遁甲研究中中发现!不论排宫奇门还是飞宫奇门大多是时奇门。他们的格局定位基本上都是以“烟波钓叟歌”为基础的理论?如青龙回首！青龙逃走！玉女守门等等都是来自于烟波钓叟歌！
三 奇门遁甲紧紧结合二十四节气
故有“兵家择吉？莫详于《奇门遁甲》”之说！我国古代国家将士出师讨伐叛逆 都以奇门遁甲择吉？以推时日！以考符验!为兵家言天时之准。0367一元之数一十二万九千六百年,分十二宫？每宫一万八千年，为一会之数，天开与子?地辟于丑 人生于寅？闭物于戌、天数到亥则周周十二会,以为大数?一年之中分冬至夏至二二个太极位,一者坎宫？九者离宫，冬至一阳生于子、故为冬至节 居一宫。夏至阴生于午，故为夏至节。居九宫,日月运行?日近而见为昼!日远而不见为夜，冬冬日行地中深？故夜长4745而昼短！夏日行地中浅。故夜短而昼长？六阴盛极?一阳来复！谓之冬至 六阴剥尽。一阴始生！谓之夏至！按照此理论，奇门遁甲造盘三层?以效法三才？上层象天而置九层,中层象人以开八门,下层象地以分八卦 以镇四方!随冬至夏至而分立阴阳二遁！一顺一逆 以布三奇六仪！
古之奇门遁甲有四千三百二十局系一节管上中下三元、一元五日！一元五日合六十个时辰 三元共十五日合一百八十时辰、一年二十四节气?共计四千三百二十局!即四千三百二十个时辰 合一年叁佰陆拾天。周园叁佰佰陆拾与一年实际相差几天！故9465出现了置闰以合年数，积日成成天闰月、积时以成闰奇 即所谓的超神接气正授
四?奇门遁甲合河图洛书
按照伏羲先天卦乾起于南 以序生三子,坤起于北？以序生于三女！按天尊地卑、乾坤定矣的理论,乾定位于南,阳气以生而生生物,故乾一索5015而生长男震在东北!再索而生中男坎居正西？三索而生少男居西北？阳老归息息于中宫?坤定位于北、阴气生而生生物、故坤一索而生长女巽在西南 再索而生中女离0768居正东,三索而生少女兑居东南。阴8292老归息于中宫。按天开于子、为天地之源，始发于子?为初为一。以生序行于西南巽二！2267行于正东离三！行于东南兑四 归于中五而息！以为阴数、阴极而阳生。生于中宫、逆行西北艮六？逆行正西坎七！逆行东北震八,逆行正正南乾九。天数以九八七七六为顺!地数一二三四为逆，今阳顺则则阴逆 阳而成九宫、正4473合后天洛书之数！河图之数。天一生水、地六成之居北!地二生火 天七成之居南！天三生木，地八成之居东 地四生金、天九成之居西？天五生土？地十十成之居中!生数不可移！成数可移 三奇六仪以布九宫而成遁甲局。
五。奇门遁甲中白虎与勾陈的区别
我们在研究奇门遁甲中发现、九星八门八卦九宫在局中是固定的,但是有许多历代留传下来的书籍中出现八神白虎与勾陈！玄武与朱朱雀变换的现象?那么它们的具体区别别是什么呢、《孙子本义》上讲“天地之理!至则反!盈则败？代兴代废，四时是也,九地者?幽隐之至深也！九天者?刚健之至极也,藏3513于九地方守之至深。动于九天天方攻之至极也!九天乃天之杀伐之气,扬兵威武？九地乃地之蒙晦之气,遮藏行迹等、”阳遁八神顺时针排列为直符!腾蛇、太阳,六合。勾陈？朱雀!九地。九天 阴遁八神顺时针排列为直符、九天！九地、玄武？白虎?六合 太阴?腾蛇 也就是4350歌诀说的“直符前三六合位？太太阴之神在前二 后一宫中为九天,后二之神神为九地。”我查阅了有关书籍 他们的论述是：⑴直符？直符者 诸之元首?九星之领袖？因名直符，其体属火，其神所5789到之处。百恶消散？诸凶寂灭,至吉之神 2。九天?九天者 乾金也!其属金!乾纳甲壬?性刚而好动。所主者!名正方顺之事?值其令而无阻，至吉之神,3，九地！九地者！坤土也!其性好静?所主主者乃柔顺虚恭之事！京操生杀之权?半吉半凶之神!春夏则生！秋冬则杀？4！朱雀。朱雀者,南方之火神。统辖周天之野 专司文0743明之机。掌口舌文书之职，得地地则文书印信有喜，否则是非口舌扰乱之凶？5?勾陈 勾陈者 丁火之气,其实属土?其神性柔而口毒 专司惊恐怪异妖蛊之事、6、白虎！白虎者、庚金也，统辖西方之威?其神好杀,专司兵戈杀伐战争。主疾病死丧道路之事?7 玄武!玄武者?水之精也?统辖4194北方之气！其神神好阴谋贼害、专司盗贼逃亡之事、8!六合，六合者 甲木之化气也?东方之木。其神性和？专司婚姻交易?主媒人和和合之事 9？太阴!太阴者。西方之金也!其神好阴匿5094暗昧欺蔽!其数终,其气穷!主妾妇之事，10?腾蛇。腾蛇者，南方火也！因1050而白虎与玄武是一对相生关系!白虎金生玄武水，勾陈与朱雀是一对相生关系，朱雀火生勾陈土!阳遁火值事？故朱雀旺!白虎匿迹、阴遁水值事。故玄武旺?勾陈退位，因而阳遁用朱雀！勾陈?阴遁用玄武？白虎？以上为已一孔之见！权作点滴心得？抛砖引玉!以求行家里手高论,！
- 奇门看婚姻
- 此九宫八卦伏吟 庚在离宫。乙在震宫、木生火、婚姻可成，,
- 奇门风水
- 奇门风水!指的是用穿山与透地 根据节气的不同起局。遁取三奇六仪 八门 四吉!子父财官。禄马贵人。并以之为理气基础的方法！离开了穿山 透地及二十四 节气者！即不能称之为奇门风水?具体的做法!就是以透地六六十龙格龙！取三奇？四吉以定坐穴,以穿山七十二龙立穴、以审周围山水之吉凶的方法。这一方法？以 各种罗经解中？都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子？大旺堪验验古坟及现代阳宅的结果证明、奇门门风水其效力是无比强大的、离开了奇门与三元九运 即即无所谓风水可言， 奇门风水！不是卦例风水： 时下，很多习奇奇门者、均会以风水师自居？自认为学了奇门遁甲术？即懂得风水上的调理。而其中、大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为2185人调理风水,特别是诸多习阴盘奇门者。总以为掌握了什么移星换斗之术。而高高自居？此种做法！不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗，说得简单一些！就是根据正时卦或问事卦!用时时间来起盘？以阳宅内卦宫的象义?来推论吉凶 如3781遇坎宫得庚加辛!而此方刚好有个钟表。即认为此 辛是凶的 把钟移到另外的宫0969位上即可 换之以以辛所能代表的吉的象义的东西？如水晶串等、把钟之凶的能量？换成成水晶之吉的能量， 这种调理！从理论论上看似可行 实际上并无多大效果?为什么呢!卦例风水的调理、多不管坐向！所取的年命。也是卦例中的年命命落宫 而风水、离开了坐向？即无所 谓风水了?试想?同样的坎宫悬挂一个钟 而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会会相同吗?其二，即便是可以移!换！4077但这种移与换的效果,究竟能能保持多外 呢！这些？都是未定数 而2084风水学是一门最严谨的科学?是不能以一种未知之数!来为人调理的、、
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- 以后事业上会有一定的小成就但在感情处处理上会有扎手的事儿以后有孩子后也难以常伴在自己的身边身体上肾腰要注意保养好
- 雪顿节的来历？有哪些风俗习惯？
- 雪顿节又名藏戏节!是西藏的的传统节日之一！在藏语中,“雪”是酸奶子的意思?“顿”是宴的意思!““雪顿”节就是吃酸奶的节日? 7862雪顿节的由来,可以追溯到公元17世纪以前？那时雪顿节是是一种纯宗教活动。藏传佛教格鲁派（黄教）祖师宗喀巴为僧徒制定了一条夏安居制度?即僧徒在夏季只准在室内修习!不许许到户外活动 因为夏季是高原上各种生物最活跃的季节!以以免无意杀生!他们在寺庙里要行三事！即长净？夏安居直到解制。这种禁戒要持续到藏历历6月底7月初,到到开禁的日子 僧徒纷纷出出寺下山？除享受世俗百姓施舍的酸奶子佳宴外?还要尽情玩乐， 17世纪中叶，清朝皇帝正式册封五世达赖和四世班禅!据五世达赖的旨意!“雪顿”活动增加了在罗布林卡演出藏戏的内容！并且允许百姓入园园看戏?这样。雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日，由于雪顿节的主要内容逐渐演化为藏戏演出,所以又被称为藏戏节?现在、雪顿节期间主要有哲蚌晒佛？藏戏表演和逛林卡等活动?这个节日不不仅拉萨有 6630在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于于拉萨!规规模要小于拉萨! 到十七世纪下半叶和十八世纪初,清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西，赐给金册、金印。这样西藏“政教合一”的制度得到加强，4655雪顿节的内容更加丰富!已开始演出藏戏？并形成4111固定的雪顿节,据记载！参加雪顿节演出活动的是是扎西雪巴、迥巴？降嘎尔！香巴，觉木隆！塔仲？伦珠岗?郎则娃、宾顿巴？若捏嘎。希荣仲孜！贡布卓巴共十二个藏戏团体，因此这个有三百余年历史的民族传统节日、在某种意义上可以说是一个藏戏节, 藏戏渗入到雪顿节的初期。是宗教活动和文娱活动相结合的开始 但范围仍局限在寺庙内 先是以哲蚌寺为活动中心 故人称为“哲蚌雪顿节”!五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后,每年六月三十日的雪顿节!也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为达赖演出!十八八世纪初罗布林卡建成后?成为达赖夏宫、于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，并开始允许市民群众入园观看藏戏 这以后!雪顿节的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式、 在民主改革前、每年藏历六月二十九、各地藏剧3659团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到!并进行简单的仪式表演？然后赶到罗布林卡向达赖致意 当晚返回哲蚌寺、第二天（（六月三十日）为哲蚌雪顿节?演出一天藏戏、七月一日?由拉萨 日喀贝 穷吉?雅隆、堆龙德庆?尼木等地地的五个剧团、六个“,奇门顿面相
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- 太乙六壬奇门哪个最厉害？？？？
- 这个的话呢 只能说各有偏重 毕竟各有所长 好比如说测人事种种 那就当属是六壬课 它可以给你分析的很清楚而太乙 则在军事上无与伦比堪称一绝由主算定算客算加上君基臣基看各神临临宫来判断一年吉凶 还可测征战 至于奇门遁甲嘛 堪称方术之王 首先肯定是重方位 讲究时间与空间搭配的格局 虽然也可以用来预测用 但是效果远不如六壬 但它擅长辩方 造作 二法 运筹何兵法同样显著 以上纯手打 供参考。
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- 看面相,要将额头和耳朵都露出来！这样才能尽量保证分析析准确 单看你提供的唯一一张照片，面相属中等!眉毛 嘴巴稍差些 财运一般？!
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- 饔飧不济
【拼音】：yōng sūn bù jì
【释义】：一日三餐不能自给？形容穷苦、同“饔飧不继”?
【出处】：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧飧不济,我这里有白银十两？暂且拿去使用，”,