佛说坟墓风水
- 自己地里打井别人说妨碍他家坟墓的风水怎么办
- 凡事都需要商量 让他家找风水先生看看 换个地方打 他要不同意那没招 不管他4220三七二十一 该打打你的 佛说坟墓风水
- 梦到爷爷的坟墓说风水好怎么回事？
- 迁墓的时候做安魂没有。吧.!.。
- 关于坟墓的风水
- 2841 祖坟风水禁忌：
1 忌对一望无无际茫茫大湖?全无遮拦。8396冷风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位，葬经云：「风吹气则散！」 在这情况下！墓位如何能聚气。
2?忌墓位背後即来龙处是马路?车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损！
3、忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木、导致先人骇骨受潮湿。骨殖变黑。影响后代的健康、
4、忌在大树旁、因树树根很容易穿破棺木、让泥沙虫蚁蚁入侵骚扰先人。况且受受大树遮蔽，墓5196位不能受阳光照射!长期阴暗
5 忌受尖形物体火火煞冲射,
6，忌坟前无无平坦之地？
7！忌左右右龙虎无维护、包锁外气力不足，！
- 坟墓和学校近,风水好不好
- 近朱者赤,近墨者墨！与教书匠在在一起说书？与猪屠屠夫在一起杀猪！坟墓近学堂？后世说书匠！
实用。方便?舒服 安全。卫生？美观就是好风水，用这些标标准去衡量?即实在，又便于掌握?和以上观点吻合?风风水正面解读、和以上观点相背,风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用？方便！舒服！安全，卫生？美观的理3635念构思!设计？修建！就只能按这这种构思！理念评判,用古“罗罗（骡）马”的理念套评!只能是牛头不对马嘴,
如何选择，购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标志志就是“喜好”!各人喜爱不同、喜爱就是好风水？不喜爱。走到哪个地方?心情就压抑？甚至不舒服 这样的地方再好也是别人的好地方 不是当事人需要的的好风水、
什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡,无贪?无欲、无奢望。4991无意外企求就是好风水、
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境 这二者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有1153风水理气?罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义?但基本是一票否决？是地形和3288条件局限 没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是？地形不合法、生活?生产条件欠缺,风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义 所以本人才有：“实用。方便?舒服?安全,卫生,美观就是好风水，什么叫风水!多从科学角度思考更有3557益”的结论!过去7097很多地段无法建房？现在有钢筋？水泥!玻璃?自来水！电。气！可建、可造房屋？优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头!泥土、纸糊窗!提水吊水挑水。茅草,松木火光和钢筋?水泥?玻璃墙 自来水，电！气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地、木头,泥土！纸糊窗?提水吊水挑水？茅草？松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮、低洼 低矮有一基本缺陷就是3713昏暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差7168和空气质量差 易霉变？易病变,钢筋!水泥?玻璃墙、自来水？电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能？高大!高1697处明显明亮？通风干燥性能好 比如台形高台地段。过6436去由于建材的限制？不适合建房?现在在有建材的优势!不仅可8304以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好!更有有利于人类的身心健康！
一个城0336市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上8299形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡乡级政府在河流的对岸 由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因。乡级政府府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家家最大商店!在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地地理风水，政治地理风水。经济地理风水?人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整整意义上的风水
城市，明显在更大层度上已9814摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通 天空,地下!地上?像蜘蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步？形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电 气的实现!克服了对单一自然燃料———柴,草的依赖,如此等等?包括其它人为因素的实现 这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水！第一是能供人类生存的条件!第二是更优优良的人类生存条件、第三、营利。生意！也就是是选择生意上的优良条件?多用科学学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技技术的风水！比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房房屋吗?没有自来水、那里有水吗、没有水?那里能1118住人吗、没有水，风水再好。也就只是水中月、镜中花?风水！风水！能满足人的生存 生活条件是关健?又比1610如：有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加9844高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题,
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越越的生存条件 生存优势。合理利用自然客客观条件和规律！符合规整、对称，必须?合理。舒服！实用！方便?有利。安全。美观?卫生的要点,合乎力学!科学原理、合乎常识、逻辑!就是好风水！不存在令人费解的特3921别神秘风水，古代风水,实质就是正确选择择优越的自然条件,适应人类生存、不适合人类3702生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利 方便,实用！是更好地适合人类生存和生活。用用传统风水理论,切入现代建建筑设计领域，只怕是盲人人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气？美化环境！这8853些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水水作用,身体健康！精力充佩，能挣大钱!不需要耗费医药药费用,也就是植物有旺财的效果 从科学,正面认识更能说明问题,比如高层空气好?卫生好?这是主要的！顶层?防渗漏？防雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事！现代科技更更精准。传统建建筑是以中心中轴对称理论为主!现代建筑 以实用?功能为主！二6126者基础不同！打个比方!在传统古老建筑基础上上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水水为主、现代城市以人为风水为主!二者基础也完完全不同！怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便,舒适！卫生?安全就是好风水？反之就是是坏风水,
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性 耐用性和安全性 也就是房3908屋的使用寿命，
阳台前放消防水箱会会影响风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水 只有对人类社会无益的事情 甚至有害的事情！才才会影响风水 阳台前放消防箱!不妨害各类活动?是对房屋屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水！
用规整?对称,必须?合理,舒服、实用、方便？有利?安全?美观，卫生的标准去分分别评估考量各类事物,符合规整。对称,必须？合理！舒服?实用?方便。有利！安全!美观!卫生,就是好风水，相反。就会坏事？就是坏风水?风水布局再合理、谈不上规整 对称,必须，合理。舒服,实用、方便、有利?安全?美观、卫生等条件 那只能认为是怪论!风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动?如：主卧的门门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以4352临机发挥、正大的道理为为：合理,美观、实用,方便。安全是正大道理？反之为邪门歪道 又如：风水学,门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准!如果左边实用?方便就安左边？右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用！就不要安装门关,叫多事?自找麻烦、凡是不方便 不实用！碍手碍脚,自找麻烦的事物 都是风水大忌，
规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能能七零八乱，现代城市和农村中,那些混乱建筑?相互抵消，互相矛盾 从风水的角度论！零乱无序 从事实上看、哪里存存在更多贫穷和贫困?如：我家6448原来是东大门！现在改为为南大门、但是西边地地势高!一到下雨天!雨水就从门门前过流 而且还冲刷西南墙角，这是什么么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理!使下下雨流水规范有序?现在的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜?为水流无序、或或为流水乱窜，风水如此？人事会相因如形!
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点?诱道人文?行事,为人要有中心心和重点。也就是是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆。方？正这些角度思考 人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称 作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称,在对称中求取平衡。
必须：一!是指这些结构和设置必须要、不是多余？是不可缺少的结构构和设置 不是可要可不要,有，实质意义不大!没有、对正常生活没有影响的事物。这些些结构和设置。是人类必须！服务于人类！二？把这些结构和设置换位置也不适合，也就说 必须是这样?比如,铺双席!为什么要铺铺双席？需要 必须?实用！舒服，喜爱！欣赏 风水必好!
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 不是有毒！有害物质。安装牢固!安全 不影响风水?只有磨砂玻璃不是家中房屋和和家具的必要配置构件!是多余配置构件！是有毒！有害物质。安装不牢固？不安全!才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水？放别的其它它位置采光效果差,或根本就不采光、其实就是是坏风水，又如：打井井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水？徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗!——7885——没有实用价值！如果没4585有防盗安全网或窗！床头不能靠窗!不安全 把古今中外历代所有有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在2240这个问题上!安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好？卧室内放个浴桶?肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在在变通行事更合适的情况下 只要不影响 妨碍正常通行行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内！又如：坐北向南的的两进铺位！我想一边封玻璃 一边安装玻玻璃门？请教大师?封那边,留那边做门好 ——回答是：我不在现场！不不能肯定回答！只5741能原则回答：一？方便出入、二 根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） 本着合理利用空间、方便实用的原则、二者综合考虑门安2039装那一边!
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐?为9671了不往失败?受灾的当事人的心头上扎针?给予这些人合理的心理安慰 风水学又可称为“退步台阶学” 很多明显是主观失误造成的悲剧?很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因 无疑对当事人的心理理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生生总是耿耿于怀！不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 就是客观外界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解解当事人心头的痛伤?风水的这种替人“找台阶”方式？从客观上评估？也可以起到一定层度的对某种心理释怀怀的作用,但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用？严重妨碍,干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总总是失败!
为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”？如明明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之 当8470事人“无过”。而是是风水“出错”。这种把主观5323责任导演归罪于客观 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某某种虚荣心的作用、但从另一方面面思考!它8274诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向向努力!3710而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点？错误和软肋？
由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎,重重跌4902了一跤，大声嚎哭？这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后!这位可爱的母亲对着地头 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死9221的地头?害得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”?这时？那位心爱的宝贝睁睁开泪眼 抽气了几声!也答话了,边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 这就是风水的某些些作法的真实写照和缩影，
我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井井影响祖坟吗 ——对于一定能能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说?天天处在高危 众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那怕隔二?三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”?风水学称为为《帝皇学》?
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义 最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠!千里无人烟，草木不生,找不到水源?气温偏低？人类和一切生物均无法生存 对比之下?中国的东南方的湿润,温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那那些大沙漠 只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短7050的时间内 沙漠就就会变绿洲！生机勃勃、到了高高海拔地区！高原反应严重?呼吸困难，就会想到?低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气———即风的存在是多么的伟大!
风水！也就是某种禁忌？中国人有中国人人的特定禁忌，外国人人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳!起因于某某些文字 文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小？不能太大。太大漏财？这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞,是源于某些动物对红色特别5540畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱,超度度到西方极乐世界 西方是人的死亡归属地”等等?“西方是人的死亡归属地” 又源3545于对日出日落的现象的演译思考？既然日落是是一天中太阳的归属?人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界 其它附会此禁禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等?源于神话 如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于于酷暑难熬,西晒房就有许许多“煞”的编排 源于天寒难敌 西北门?窗禁忌颇多……如此等等,为了能更好地“从客客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐” 门、窗外。视野能见1995到的尖?角，独竖，交叉！弓射物体!石头？破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证 无论过去去还是现在。门。窗外视野野能见的尖！角？独竖 交叉、弓射物体、石头！破碎山体 找到一两处这些特征肯定十分容易 人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡 舒服感是必定有的,
禁忌?有些是合理，科学的、有些是相因成俗 不3152代表全部是合理！科学?如：迷信信的说法，怀孕孕了不能定做衣柜？——这种种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍,怀孕期间要以安静为主？家中不4739宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证?但不代表在外定做衣柜都8612不可以、定做后不立即搬入家9575中是可以的!有这类禁例。要区别对待,理智处理？用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
- 坟墓旁边有棕树会影响风水吗
- 不影响，棕树没有长根和深根，都是短须根？不会向坟墓内无止境延伸
- 坟墓风水对家人有哪些影响
- 前程后事于风水有关,安葬的各种风水格局和地理问题也会影响。但现如今都采用火化，安葬已4849经没有风水之说？,
- 什么样的坟墓风水出什么样的人
- 造就的人就会如何，阴阳家看风水分形和理形理结合才是真好人们表面上看形态着重论内涵你不妨去看一下出了大官家的坟墓风水我实地查验过多家官员有山不如有水有山先论山无山先论水山水相融有情气脉相结成穴必定发人才有山无水不成地有水无山亦成穴山是骨架水是血脉山水之间必有穴居这要看风水大师的水平和眼力了这一切就如同人的肌体死穴出君主平穴出官员穴与穴不同出的官大小也就不同我去了河南省舞阳和舞钢一带这里山水有情融入有真龙结穴平民之家出高官多的很国家军委副主席和各级市县政府官员不少穴无定居不分人家得穴者发不得者不发一块地中葬多人只有一家出贵人是为啥?就是占着了重要的龙穴位鲁山之地山连山可惜无水把山缠鲁山没见出高官二郎山小势气雄有水生来官贵荣舞钢之地穴位真军中出来撑乾坤千里龙来居何地!有有水才是真福第。世人论穴皆不同吉凶在地全无凭吉穴自当福人居凶穴家出犯徒刑吉穴也能变凶地凶穴自然变福星吉凶当在天时定得穴下葬不得时穴不养人亦不应得时不是真穴位发富也定主小贵天人合一全不差家中龙凤出两三坟墓风水也会变就同人幼到老年我去看了一家坟家中穷困出官人官到市长穴无力官死后代皆不济穴有生死在变通后代多出是武生一代官比一代小只因此穴亦皆老平洋之地出此官巧遇高人寻地仙又去看了一家坟家中出了犯罪人小小年纪不学好不到成年入监牢只因水走向四流山来直撞不回头山水无情皆不好家出凶恶杀神找一一山一水皆有灵山水与人要同行得时得地气行顺家出人才外扬名如若山水反逆去断子穷孙有恶声风水好时人皆好风水不好坟快刨掀裙卖笑为哪般只因水流撞击山花粉生涯情绵绵风吹雨打水连连家生有女丑声扬一夜能换几张床不是歌舞是优伶桃花位上水不停山若有情怀中抱水若有情臂缠绕山山水水君细瞧天降英才德为桥龙行千里穴中歇寻龙不易缘难结莫道家世穷难济得地福来如风起不遇天星难立穴不是贵人占不着天道人命君不识缘起缘灭地自知堪验风水天地中心有灵性神自通、
- 坟墓风水棺材埋深可好
- 要看具体地理位置?和和气脉深浅走向,
- 有个算命的说我有佛缘怎么办
- 不不用出家、你贡佛佛就可以。佛祖会感应你的,只要你心诚?！
- 佛说梦有几种
- 说到做梦的原因、在佛教里，像《大智度论》？《善见律》！《大毘毘婆娑论》 都曾提到在什么样的情况下会做梦?现在，我以《毘婆娑论》》的记载。来说明五种做梦的原因：
(一)体弱多病者,容易做梦
四大不调。身体种种5699不顺的时候,容易做梦!例5569如梦到山崩!被盗贼追赶！或者梦到猛狮凶虎、甚至梦到自己遨行天空，不小心跌落凡尘，总之,病1100人所梦到的梦境?大都是恐怖，惊惧 骇人人听闻的情形！
(二)日有所思、夜有所梦
思维的梦大都和平平常生活有关，诸如感情,情绪的不安、小自生活活的细节！大至工作上的各种状况！都可能会夜入梦中?这种梦境？常有男女感情。朋友交往!甚至争吵!激辩等情形发生?
(三)曾经有过的?又来托梦
曾经发生的事。已经历历时很久了！会偶尔出现在在梦中。譬如很久以前认识的某一个人。或过去做过的某某一件事?吃过的一碗饭或一盘菜。平时根本未曾记忆。却忽然然在某一个梦境中出现。我们平时的思想行为！就像一一粒种子、埋在我们的八识田中 成为一种经验!习气。遇到这种思维运作的因缘，梦于是产生，
(四)未来将发生
因为人的身体？心理 和时空的关系密不可分？虽然有些事尚未发生?但是我们的生理?心理会有自然的感应。所以在梦中就先有预兆,例如梦见甲!第二天果然见到甲、一般所谓谓的托梦就是属于这种情况!
(五五)想梦
举凡天下一切的梦境。不外是忆念，意想所成？无想则无因，无因则无梦？这种想梦有时是前0146世业因的作用。因此我们在梦中！会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉！未曾经验过的身分?一个飘泊异乡的游子，长年在外?家中的老母母思念成疾?这种种的讯息会传达到这游子的梦境?一般1371说这是母子连心 这也是想梦的一种？
参考: [。