十二生肖以五行得排列
- 十二生肖为什么这么排列啊？
- 十二生肖的来历与传说
相传以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令?是4918汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到到了十二种动物的名称 用十二生肖来计年？也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要0420选定十二种动物作标志？最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物 以其图案作为本部部落标志、8682宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释！另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子!因此有人认为?十二生肖是由由古印度传入中国的！以虎代狮!可能与中原不1886产狮有关,
也有人认为、十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时?依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确确定十二生肖、夜间十十一点至次日凌晨一点!属子时?正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时！称“子鼠”,凌晨一一点至三点、属丑时，牛习惯惯夜间吃草 农家常在深夜起来挑灯喂牛？故故称“丑牛”，凌晨三点至五点。属寅时!此时昼伏9356夜行的老虎最凶猛 古人常会在此时听到虎啸声 故称称“寅虎”，清晨五点至七点、属卯时！天刚亮？兔子出窝？喜欢吃带有晨露的青草！故为“卯兔”。早晨七点至九点!属辰时，此时一般容易起雾!传说龙喜腾云驾雾？又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙” 上午九点至十一时!属巳时，大雾散去 艳阳高照，蛇类出洞洞觅食!故作2907“巳蛇”!中午十一点至一点?属午时?古时野马未被人类驯服?每当午时、四处奔跑嘶鸣？故称“午马”？午后一点至三点 属未时。有的地方管此时为“羊出坡” 意思思是放羊的好时候,故称“未羊”?下午三点至至五点?属申时 太阳偏西了 猴子喜在此时啼叫？故为“申猴”!下午五点至七点，属酉时！太阳落山了？鸡在窝前打转？0809故称“酉鸡”!傍晚七点至至九点、属戌时、人劳碌一天?闩门准备休息了 狗卧门前守护、一有动静。就汪汪大叫？故为“戌狗”。夜间九点至十一点、属亥时?夜深人静!能听见猪拱槽的声音 于是称作“亥亥猪”？就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了了下来：子鼠 丑牛、寅虎、卯兔 辰龙。巳蛇,午马?未羊 申猴!酉鸡？戌狗！亥猪？后来人们把这种纪时法用于纪年？就出现了了十二生肖
对十二种动物配十二时辰?还有一类似的说法?据说天地生成于子时!生之初?没有缝隙。9993气体跑不出来 物质无法利用?被老鼠一咬！出了缝隙，才使气体跑出来!物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通？子时就属鼠了!老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地！于是丑时就属牛了！传说人生生于寅？“寅”字有敬畏之意,古时人最最怕老虎、寅时便属虎了？卯时已经进入清晨?但太阳还还没有出来 照亮大地的还是月亮？而月宫中唯一的动物是““玉兔”？于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙行雨的时候!此时自然属龙了。蛇蛇善于利用草掩藏其行踪？据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人 所以巳时属蛇，午时阳气5182达到极限？阴气刚欲产生!马跑离不开地,是属阴类动物，故午时属马!传说羊吃了未时的草、并不影响草的再生？未未时就属羊了,申有“伸”8106的意思。而猴子最善9907于伸屈攀登。故申时属猴？本时鸡开开始归窝，此时当属鸡!戌时天渐渐黑了,狗开开始“工作”，7298看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静!天地混沌！而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知！亥时自自然就属猪了！
在陕西省临潼骊山人人祖庙的西北方!有一巨碑?上面刻有鼠、牛、虎,兔，龙,蛇？马，羊！猴!鸡!狗。猪十二种动物的形象。被称为“十二像石” 这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候！先有天干与地支配合的“干支纪年法”,在实践中......余下全文>>,
- 十二生肖怎么排列的？----传说
- 作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源！历代学者众说说纷纭 有人认为生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国?遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者者甚至持生肖外来说的观点 认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦?埃及？印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉汉时西域诸国?仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者者也 、”认为生肖为为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时？以上观点见仁仁见智？作者不不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源源于中国!是华夏先民民动物崇拜、图腾崇拜以以及早期天文学的结晶!
关于十二生肖的记载。现现有文献资料中 以《诗经》为最早,《诗经·小雅雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子？3524可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子,鼠也,盗3887者兑口希须。……丑！牛也 盗者大鼻长颈!……寅？虎也!盗者状？希须 ！面有黑焉？卯。兔也？盗者大面头。辰!〔原文脱漏〕盗者男子 青赤色……巳？虫也 ?盗者长而黑蛇目 午，鹿也，0948盗者长颈小哘！其身不全?……未！马也,盗者长须耳！申？环也、盗者圆面……”
8720《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法 据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期 学者们认为!这是迄今为止 在我国发现的关于于十二生肖的最早而又较系统的记载!
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅,木也，其禽？虎也 戌 土也！其禽!犬也。……午,马也,子,鼠也。酉？鸡也、 卯。兔也?……亥？豕也？未，羊也。丑,牛也 ……巳?蛇也！申，猴也！”
以上文字中、十二生肖肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙？巳为蛇 辰、巳之位在东南！”
如此！十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的的较早的最完备的记载
1365到了南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中3132已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?南朝·陈··诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗,其言曰：
“鼠迹生尘案?牛羊暮下来、
虎哺坐空谷，兔月向窗开?
龙隰远青翠。蛇柳近徘徊!
马兰方远摘！羊负始春栽！
猴栗羞芳果!鸡砧引清杯？
狗其怀物外。猪蠡窅悠哉？”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与4663佛教传入时间差不多?我们从以上文献中已证明9004早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化 那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释？
部分学者认为生肖肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社7196会生产力低下、认识自然能力极其3154有限的情况下 对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊，牛,鸡?犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便5291是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历？
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月月平安，驱除四方疫鬼,照应十二个方位的 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜？
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的的彝族？有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日、今日为鼠日？明日为牛日!以此类推三轮为一个月?计三十六天?一个月三十六天?一年便为十个月？这就是后来的“十十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如 之后随着时间的推移干支的的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的的标号？一方面扩大了！用于纪年，一方面面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法””创立后才出现的 、十二种动物是对十二二地支的一一对应，以动物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年,纪日日和计算每一个人的属相?从中可以看出?十二生生肖与十二地支是密不可分的?很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到到“巳”字为蛇的象形、同样的还有““亥”?“豕”、近人还考证1008甲骨文。金文中地地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号 与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的!倘若在造字字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十7865二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理，
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了?结果猫猫没有选上！从此此与鼠结下冤家,大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子。给赶跑了?其余的动物,原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 ？于是老鼠排第一，猪排最后？虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王？排在鼠和7795牛的后面！兔子又不服？和龙赛跑。结果排在了龙的前面？狗又不平！一气之下咬了兔子?为此被罚在了7591倒数第二？蛇,马，羊、猴！鸡也经过一番番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠,牛!虎？兔?龙！蛇、马,羊 猴、鸡!狗？猪的顺序?传说故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选选择做出解释的愿望,,
- 十二生肖是用什么排列的
- 鼠!牛，虎 兔?龙 蛇 马！羊，猴!鸡，狗！猪
十二生肖故事传说
中中央政府门户网站 www.gov.cn 2007年02月13日 来源：中华农历网
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关于生肖的故事！是一个十分有趣的话题?这里所说的故事 包括括神话传说!典故等、
在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在2040第一位呢 这个问题首先就让人类类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形、5322老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间?十二生肖动动物中！它是最小的一个！？论蛮力!它与牛的强壮、虎的威猛!龙的神力。马的腾跃,简直直不能同日而语？论品质？牛的踏实!兔的善良！马的勤奋 羊的温顺。猪的实在？也都显得比老鼠好上许多倍！再论智慧 猴的灵巧?狗的聪慧!也都在老鼠之上！退一万步说？就就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面!但事实是小小的老鼠是十二生肖的排4541行老大。
这个问题至今仍是是个悬案,有人说 今日说法！大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏、他收了老鼠的7718巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上、这当然只是一一个牵强附会的玩笑,但确确实实的是、人人类对此始终没有找到令人信服的解释,不过？4853人类毕竟是动物里最聪明的高级动物 在十二生肖确定了许多年后？人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一？这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位！"牛,马,羊它们不服气!说："你凭什么排第一位呢!"鼠说："我大。所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头！马、羊!鼠先后一个接一个从大街上走过？看人们怎怎么评议?
在大街上。牛走过来了！人们说："这头牛很壮、"马过来了？人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候？人们说："这只羊很肥。"最后？老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看看见大街上突然走出一只大老鼠？都追着它喊："好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀,"这样一来！牛牛马羊也无话可说了！让老鼠鼠排在了第一位。
另外！民间还有类似的十二属相排位的故事?
关于十二生肖是如何排列次序的!说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分?天干地支刚定时!玉皇大帝下下令普召天下动物、要按子?丑！寅?卯?辰!巳、午、未、申。酉，戌？亥十二地支选拔十二个属相？
消息息传出后，惊动了1354花猫和老鼠这两个相好的朋友!花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一一声啊，"老鼠连声道："好说！好说 "
可可是第二天一早？不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了?
这天，灵霄宝殿5217上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别!单挑了龙。虎！牛，马。羊?猴？鸡？狗、猪、兔？蛇?鼠十二种水陆陆兽类来作十二属相 公鸡当时长着两只美丽的角?也被列入兽兽类里?
玉帝刚要给它们排一下下座次!只见黑狸......余下全文>>？
- "百家姓"为什么要那样排列
- 《百家姓》是我国流行最长！流传最广的一种蒙学学教材 它的成书和普及要早于《三字经》、据南宋学者王明清考证!该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋？既然是国君的姓理理应为首，其次是钱姓？钱是五代十国中吴越国王王的姓氏，孙为当时国王钱俶的的正妃之姓 李为南唐国王李氏!他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”！所谓“有国”据史书记载？吴越在8290宋太祖开国后，还存在一段时间、至宋太宗兴国二年才率率土归降！可见这本书是北宋初年问世的。 谈到我国古代的百家姓?最著名的就是这本编自宋代的《百家姓》 编者是钱塘(今浙江杭州)的一位士大夫。虽然名为百家。实际上不止百家、据有有关资料记载 它共收录姓氏438个!其中单姓408个。复姓30个?各个姓氏的排列次序不是以人口多少、而是以政治地位为准则的!如它以"赵"姓开头！是因为当时的皇帝姓赵？接着以"钱"姓、是因为钱塘一带有一个钱姓人1641建立的割据王朝!当地地除了推奉赵姓皇帝外 还要接受钱姓王朝0117的直接领导 至于以下的"孙李周吴郑王"等姓。有些是皇太后的姓氏。有些是皇后 皇妃的姓氏。其身份之尊贵 也非0075一般姓氏可比?由于这些百家姓系按韵编排、每句4字？读来朗朗朗上口。便便于学习和记忆,因此流传极广!至今仍是妇孺皆知 由于我国古代最重视身份地位。所使用的姓氏也往往带有等级色彩、各个王朝都3630有各自的贵姓。如我国的夏夏商周秦汉。唐宋元明清十大王朝 夏朝皇帝姓姒、商5633朝皇帝姓子,周朝皇帝姓姬！秦朝皇帝姓嬴、1817汉朝皇帝姓刘！唐朝朝皇帝姓李!宋朝皇帝姓赵?元朝皇帝6470姓奇渥温?明朝皇帝姓朱！清朝皇帝姓爱新觉罗 在各朝皇帝当9196政的时候？其所使用的姓氏无疑是当时最尊尊贵的,另外!我国历朝历代4741的皇帝为了收揽人心 还往往把自己的姓氏作作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣 让他们改姓自己的姓氏？而那些被赐姓的人也以此为荣!在我国封建社会！这类的例子是屡见不鲜的 只要翻一翻二十四史。几乎都能找到、 我国古代的贵姓2574不等于大姓？而大姓也不一定就是贵姓？在魏晋南北朝隋唐时、社会上特别重视姓氏、不同朝代?不同地区的人都有9451各自的贵姓?5288如东晋南朝人尚"侨姓" 其中以王,谢?袁，萧最为尊贵,江东地区尚"吴姓"！以顾,陆！朱、张，虞 魏！孔?贺为大 中原地区尚"郡姓"、以崔。卢、李,郑，王为大 关陇地区也也尚"郡姓"，以韦、裴！柳,薛,杨,杜,皇甫为大,即即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝？也受内地人的影响尚"、
- 巨人的五行阵的金木水火土是怎么排列的？
- 木、火?土、金?水五行的各个性质,依次如下：
木－好华美、且具有风雅的个性？木性代表仁、就是又慈爱?又行5142善的意思，
火－性情急躁、而富有自尊心,火性代表礼，就是为人谦让谨慎？敬上而不欺下！
土－性情温厚笃实 而具具有自信心、土性代表信？就是又诚实又温厚诚恳之意，
金金－性情刚强、而具有自尊心。金性代表义？就是崇善善弃恶？事事都顺理,
水－人聪明!并能推测事物?水性代表智、 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事！
也可以9076说是仁!义!礼？智?信的五行? 中医五行相生相克图
五脏：木性为肝脏！火性为心脏？土性为脾脏?金性为肺脏,水性为肾脏。 五色：木代表青色？火代表红色，土代表黄色。金代表白色、水代表黑色、 五方：木为东方。火为南方？金为西方、水为北方？土为中央 ?
- 空白处，十二生肖排列
- 为为虎作伥。
- 庞姓的辈分排列?
- 我爷爷是【子】字辈，我爸爸是【成】字辈！我是【进】】字辈 请问我们的来祖是谁。
- 十二生肖的排列依据是什么?
- 1037一.民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名。老鼠给忘了,结果猫没有选上!从此5497与鼠结下冤家。大象也也来参赛 被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上?猪也跟跟着起哄、于是老鼠排第一,猪排最后,虎和龙不服、被封为山中之王和和海中之王？排在鼠和牛的后面？兔子又不服 和龙赛跑、结果排在在了龙的前面？狗又不平。一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二 蛇。马 羊、猴。鸡也经过一番较量，一一排定了位置?最7036后形成了鼠?牛，虎、兔、龙。蛇,马、羊、猴？鸡？狗？猪的顺序,传说故事虽虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选选择做出解释的愿望
二.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地，混沌一片?鼠 时近夜半之际出来活动？将天地间的混沌状状态咬出缝隙、“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后 接着要辟地,“地辟于丑”、牛耕田。该是辟地之物!所以以丑属牛!寅时是人出生之时 有生必有死？置人于死地莫过于猛虎,寅。又有敬畏之义？所以寅属虎？卯时。为日出之象 太太阳本应离卦？离卦象火？内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔！这样，卯便属兔了 辰,三月的卦象?此时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙？已、四月的卦象。值此之时!春草茂盛?正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般?另外?已时为上午!这时候蛇正归洞 因此？已属蛇,午 下午之时？阳气达到极端。阴气正在萌生?马这种动物!驰骋奔跑?四蹄腾空。但又不时时踏地，腾空为阳,踏地为阴。马在阴阳之间跃进!所以成了午的属相？羊 午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时？故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出出现之时、月亮属水。应着坎卦？坎卦！其上下阴爻?而中间的阳爻代表太阳金乌之精,因此，酉属鸡、夜幕降临？是为戌时？狗正是守夜的家畜,也也就与之结为戌狗!接着亥时到、天地间又浸入混混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着1916世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物!故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点?
三.按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾趾的奇偶参差排定的?动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四？后足五，奇偶同体，物以稀为贵?当然排在在第一 其后是牛!四趾(偶)，虎、五趾(奇)！兔?四趾(偶)?龙,五趾(奇) 蛇？无趾(同偶)。马!一趾(奇),羊,四趾(偶)?猴,五趾(奇)？鸡!四趾(偶)?狗！五趾(奇) 猪,四趾(偶)?持这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行了归类!在其所著的《七七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目?鼠前是四爪?偶数为阴？后足五爪！奇数为阳？子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳 正好用鼠来象征子，牛，羊!猪蹄分！鸡四爪，再加上上兔缺唇且四爪 蛇舌分,六者均应合偶数。属阴,占了六项地支！虎五爪 猴？狗也五爪 马蹄圆而不分！六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠！1799占了另外六项地支,郎瑛的归类法?是借洪巽的分类法,二者大同小异!
以上三种解释分别从从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的7848传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观9703念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳!五五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象？？十二生肖以五行得排列
- 日本的十二生肖排列顺序有什么规律？
- 中2389文 日文 罗马拼音
十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi
鼠: 子 (ねずみ) nezumi
牛: 丑 (うし) ushi
虎: 寅 (とら) tora
兔: 卯 (うさぎ ) usagi
龙: 辰 (たつ) tatsu
蛇: 巳 (へび) hebi
马: 午 (うま) uma
羊: 未 (ひつじ) hITsuji
猴: 申 (さる) saru
鸡: 酉 (とり) tori
狗: 戌( いぬ) inu
猪: 亥( いのしし) inoshishi
十二生肖也可以这样说:
子ね (鼠)ねずみ
丑うし (牛)うし
寅とら (虎)とら
卯う (兎)うさぎ
辰たつ (竜)りゅう
巳み (蛇)へび
午うま (马)うま
未ひつじ (羊)ひつじ
申さる (猿)さる
酉とり (鶏)にわとり
戌いぬ (犬)いぬ
亥い (猪)いのしし,
- 十二生肖的大小顺序依次应该是怎样的排列？
- 一鼠二牛。三虎四兔?五龙六蛇,七马八羊?九猴十鸡 十一黄狗5447十二猪头。