属狗九月初九出生好吗
- 羊年1979年农历九月初九出生的女人的命运真的不好吗?女的
- 地天泰【吉凶指数：★★★★☆吉】卦辞：泰!小往大来，吉亨,
解卦：近期你的运势将有如‘顺水行舟’般的开始顺畅起来，理理想愿望可成?亦能能如愿地达到目标,未来可说是诸事平顺 和乐无忧..,
◎事业：好运到来，理想可期!诸事顺利,
◎钱财：财运上升!收获颇丰的时刻,
◎爱情：甜甜蜜蜜?俩人情投意合?
◎健康：身体平安，有病也将慢慢痊愈，
◎旅行：宜？出外顺利,能得收获及贵人助！
◎考运：努力以赴的成果将让人惊喜？
大师提点：
好的工作机会放在眼前？可以考虑一下转换工作环境！
内心的欲望须加以克制！多馀的奢奢侈品可免则免
保持警愓,努力是有回回报的？
不不要心存侥幸!不付出又那会有收获呢 ?
有机会结识一些知名人仕。有望踏2076上仕途!？
- 九月初九出生属蛇的命运
- 你好。
个人水平有限 但是用紫微斗数看大方向还是不会错的,
除非你提供的信息有误!
不过毕竟是免费解答、个人水平终究有限?如果你是要比较高的要求！建议6769花钱找人问？
若你要更权威的解答、度娘令东来吧！按照格式发你的帖子,他会在3天以内回复
但是如果果没按照格式发,他是不会回滴，
格式：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否6776有夏令时
欢迎补全信息来追问我。Make sure your information is complete orr not!
我的回答范例：
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧?这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理？想象力丰富,虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星。但毕竟本身是同梁,道德原则还是很坚守的！福德宫太阴权入庙！内心还是要求比较高的。也比较喜欢安安静上档次的事物，综合来看 这个盘有着比较深的慈悲心!经常比较喜欢照照顾别人、并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线、自己的吉星不多能力有有限【普通人】。夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开?2015年走4053紫微破军!这这个宫位吉星确实很多、同时紫微化科!今年的眼光,水平3828会有不错的提升?配合左右昌曲和大运的文昌科!若有升升职考试不妨多多参加？另外大运财帛宫会照天天机禄?经济上确实会有有一定的提升。不过幅幅度不大！现在是已卯月,也就是3月6日-4月5日、这个时间段是今年财运最好的的时候!壬午月财运较差、但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月月财运也不错 重点把握已卯月甲申月戊寅月。注意壬午,同时?今年有一种容易大起大落？环境变换！去3576旧更新的性质【紫微破军，可以比比喻为破军先把原先的破坏了?紫微5972皇帝再来建设?且紫破加吉 建设3714的力度更大】？这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的,并且主体是往好的方向?不妨争取！
以上就是我的回答范例！MMake sure your information is complete or not.
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的!欢迎来追问 盗版者没有能力提供追问解答服务 因为他们就没花钱学过!在下虽然是初学者!但大方向的问题还是绰绰有余的、
时间一一定要搞清楚，精确到时辰！及出生地 时辰对格局影影响不少。安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星星（煞），命坐宫位及14正曜的的排布？及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的、时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
若是推算你本人的 请把信息补全全了来追问我!信息息若不全则恕难从命？如果算的不是你本人、9235那么我也难以从命。如果是剖剖腹产，那么你给的时间一般只能3799作为参考。难度较大 剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘,
如果是很高端的具体事情的问题、建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知知道平台能解决的了、
不过鉴于很多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测！我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂？典型的治标不治本!鉴于此、我想我有必要加上一段话：
如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来，那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了?
人的基因是编码,电脑的程序也是用编码的?人工智能还还是编码！这些东西如果说其本质，并无不同—9499—“信息特征”（见《信息，生命与智能》（清华大学出版社））
同理。《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质。特质会吸引你的遭遇?你的遭5925遇中很大一部分是你内在的......余下全文>>?
- 男孩,属马,农历九月初九出生,命相好吗?
- 公历：1990年11月9日（星期五）农历：庚午年九月廿三日子时八字：庚午 丙戌 戊寅 壬子五行：金火 火土 土木 水水方位：西南 南中 中东 北北 好 ,属狗九月初九出生好吗
- 属狗的阴历九月十九生好吗中午11点女孩
- 比较好？就是明年运势不太好。？
- 农历九月初九的重阳节有哪些习俗
- 重阳节首先有登高的习俗!重重阳节的活动一般包括出游赏景!登高远眺,观赏菊花！遍插茱萸?吃重阳糕？饮菊花酒酒等活动、还有有的地方吃粽子、下面浅浅析几则？赏菊 我国是菊花的故乡！自古培种菊花花就很普遍、菊是长寿之花、又为文人们赞美美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它。赞它。故常举办大型的菊展,菊展展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了?因此。重阳阳又称菊花节？而菊花又称九花,赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分?宋代《东京梦华录》卷八：“九月月重阳?都下赏菊。有数种！其黄，白色蕊者莲房曰‘万龄菊’!粉红色曰‘桃花菊’，3777白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’!纯白而大者曰‘喜容菊’？无处无之”。 明代！在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府，赏菊之日 其桌、其炕、其灯、其炉、其盘，其盒！其盆盎、其看器，其杯盘大觥!其壶,其帏！其褥、其酒？其面食,其衣服花样、无不菊者夜烧烛照之?蒸蒸烘染,较3256日色更浮出数层、席散，撤苇帘以受繁露?” 清代赏菊！如《燕京岁时记》：“九花者!菊花也？每届重阳!富贵之家 以九花数百盆 架度广广厦中前轩后轻(轩轾!车前高后低低叫轩。前前低后高叫轩。比喻高低优优劣),望之若山？曰‘九花山子’!四面堆积者，曰‘九花塔’?”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放?虎阜花农？已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市?居人买为瓶瓶洗供赏者。或五器七器为一台、梗中置熟铁丝?偃仰能如人意 或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者、绉纸为山，号菊花山！而茶肆尤盛,”另如《金瓶梅》？《浮生六记》等书中也有赏菊1660之记载！至今。重阳节期间 各大公园也仍组织大型菊展!并将菊缚扎成各类动植物！人物等造型。十分美观,登高 重阳最重要的节日活动之一！即是登高？故重阳节又叫“登高节”,登高所到之处!没有划一的规定，一般是登高山。登高塔, 登高 早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载！在东晋时,有著名的“龙山落帽”故事 据《晋书》》中《孟嘉传》载，九月月重阳这天!晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)！孟嘉观1054赏山景!连帽被风吹走也不知道 桓温叫人作文笑他。他也不示弱 作文答辩，一时传为佳话, 南朝时、梁人吴均在《《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景？随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊。盛茱萸系臂,并登高？饮菊花酒?才可免祸!桓景照办了？才逃脱灾祸！这个故事。生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理、 当然人们2834登高也不单是攀登而已 还要观赏山上的红叶野花 并饮酒吃肉?享受一番 使登高与野宴结合起来。更有吸引力？如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日？必以看酒登0241高远眺！为时宴之游赏?以畅秋志！酒必采茱萸、菊以泛之。即醉而归?”记记隋代风俗、已与后世近似,在南宋的《梦粱录》》卷五载：“日月梭飞?转盼重阳,……是日‘孟嘉登龙山落帽 渊明向东篱赏菊’？正是故事 ”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九。莫负菊花开!试寻高处!携手摄展上崔嵬！放目苍崖万仞 云护晓霜成阵？知我与君来，古寺倚修竹？飞槛绝尖埃,”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致！ 明清时?北京地区登高颇盛、《燕京岁时记》云：“京师谓重阳阳为九月九 每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高！南则天宁寺？陶然亭 龙爪槐等处,北则蓟门烟树。清净3033化域等处，远则西山八处、赋诗饮酒?烤肉分糕，询一时之快乐也!”不不论文人百姓！都喜欢登高高后在山上野餐！烤肉食用？有些贵戚富家则4589带上幕帐、烤具?车马。乐器！登高台。土坡？架起幕帐?桌椅?大吃爆烤羊肉或涮羊肉?并唱戏奏乐,听歌看舞？如清清末慈禧太后？每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐。烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看，在玉渊潭钓鱼台等处、也集中了不少登高之客?故宫御花园里也有登高之山、 又如广州地区,游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗?热闹非凡！影响至今 在上海!附近无山丘 便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所！也很热闹 至至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店？而近代代的北京香山!山东的牛山、江西南昌昌的滕王阁等等，也都是登高胜地?尤其是滕王阁!因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》,更闻名天下！至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许1987多游客， 由由于重阳为秋节！节后草木开始凋零 所以有称重阳节野游活动为“辞青”!与三月春游“踏青”之说法相对应 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,6591谓之‘辞青’？”这也是一个颇有诗意的名称， 关于登高习俗的起源？有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜。以为山神能使人免除灾害？所以人们在“阳极必变”的重阳日子里?要前往山上游玩!以避灾祸、或许最初初还要祭拜山神以求吉祥!后来才2749逐渐转化成为一种娱乐活动了!(古代认为“九为老阳!阳极必变”、九月·九日?月,日均为为老阳之数。不吉利,故而衍化化出一系列避不祥 求长寿的活动 并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数 这是明代谢肇制《0189五杂咀》中的看法 一说重阳时节 秋收已经完毕，农事相对比较空闲、这时山野野里的野果 药材之类又正是是成熟的季节！农民纷纷上山采集野果?5171药材和供副业用的植物原料？这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”！登高的风俗最初可能就是从此演变而来的、至于集中到重阳这一天则是后来的事 那意思是以此作为一种种象征?起点提倡作用?正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样?此外重阳节期间天气晴朗、气温凉爽,适宜于登高望远？佩茱萸·簪菊花 重阳节有佩9911茱萸的风俗?因此又被称为“茱萸节” 茱萸是重阳节的重要标志?重阳节时人们还喜欢佩佩戴菊花?茱萸雅号“辟邪翁”！菊菊花又名“延寿客”。 佩茱萸 茱萸是一种可以做中药的果实。因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好。因而又叫吴茱萸!也叫越椒或艾子?它是一种常绿小乔木!树几乎可以长到一丈多高！叶为羽状复叶！初夏开绿白白色的小花、结实似椒子，秋后成熟。果实实嫩时呈黄色,成熟后变变成紫红色？有温中 止痛、理气等功效，茱萸叶还可治霍乱,根可以杀虫 《本草纲目》说它气味辛辣芳香?性温热!可以治寒驱毒!古人认为3224佩带茱萸?可以辟邪去灾! 重阳佩2478茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾！或佩带于臂。或作香袋把茱萸放在里面佩带？称为茱萸囊！还有插在头上的?大多是妇女?儿童佩带?有些地方，男子也佩带，重阳节佩茱萸、在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载?除了佩带茱萸!人们也有头戴菊花的,唐代就已经如此!历代盛行，清代 北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上!“解除凶秽、以招吉祥” 这是头上簪菊的变俗!宋代！还有将彩缯剪成茱萸,菊花来相赠佩带的！ 重阳4197茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除除虫防蛀!因为过了重阳节，就是十月7234小阳春，天气有一段时间回暖!而在重阳以前的一段时间内?秋雨潮湿。秋秋热也尚未退尽 衣衣物容易霉变、这段时间又是桂花盛开之时?所以民间称之为“桂花蒸”!这这时必须防虫 茱萸有小毒?有除虫作用 制茱萸囊的风俗正9586是这样来的。 但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了？其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾、随5278着人们生活状态的改善？人们不仅关注注目前的现实生活,而且对未来生活给予了更多的期盼？祈求求长生与延寿 所以“延寿客”（菊花））的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸），放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说 惠州民间过重阳节是以放纸鹞鹞为主要特征的？此习!除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠惠州府志》亦有记述。 放纸鹞 纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓？五代之前！北方习惯称“纸纸鸢”!南方则多叫“鹞子”。惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称 且有“南北混合”的味道， 风筝始见于春秋时期 初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤 成而飞之”。““作木鸢以窥宋城”。这这里的“竹鹊”“木鸢”、就是代风筝的雏型，不过过,当时没有纸？只能用竹木制成、清清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下、以牛皮制风筝一具、下置善笛之人吹思乡之曲。其声悲怨?楚军弟子八千人尽皆散去”,这里所说的汉代风筝?也只不过是牛皮制的风筝，东汉蔡蔡伦造纸术面世后!始有纸制制风筝，出现了“纸鸢”和9669“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现 据记是出现在五代,《询刍录》记5920曰：“风筝?即纸鸢，又名风鸢！初？五五代李邺于宫中作纸鸢、引引线采风为戏。后8252于鸢首以竹为笛，使风入竹,声如筝 鸣。俗呼风筝！”唐以后？风筝盛行,并0651定清明节为风筝节?宋已后更是在老百姓中间普及了？从这以后,风筝的形状已不局限于鹊!鸢!鹞等鸟类。虫 鱼?人神均有之!明清以后。风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。 惠州民间的纸鹞。已非本来面目?多6778为四方平面,带一尾巴、其形状与民间所贴门神！神位相似、故疑为神状风筝的一种简化，在惠州民间？风疹制作极为简单、采竹一枝弯曲?一支直竖、撑住一一张四方纸！贴上尾巴调好线，即可放飞，有一种种不带尾巴？四方状纸稍大！称“阿婆鹞”。以放飞飞时平稳。安定而得名! 除此外。其他形状状的纸鹞也偶而有之, 重阳这天，人们多伴以登高,于街道和旷野处放飞风筝？孩童!成人均有之 亦甚壮观 按我国的传统习惯 9503放飞风筝多在清明！重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗,其来由无从考究、但从惠州的领南气候观之,时间上似乎颇为恰当、清明前后为雨季?春雨不断,这时显然是不适合于放纸鹞的 而重阳阳前后秋高气爽 劲风不断。人们按传统习俗要登山登高？进进行户外活动、此时放纸鹞？天时地利人和，是颇多为适合的？吃重阳糕 重阳的饮食之风?除前所述的饮茱萸，菊花酒？吃菊7407花食品之外？还有好些,其其中最有名的就是吃糕！在北方?吃重阳糕之风尤盛, 重重阳糕 据《西京杂记》载、汉代时已有有九月九日吃蓬饵之俗?即最初的重阳糕、饵?即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或或在宴会上食用?汉代又记记有黍糕 可能与今天的糕已差不远？蓬饵!想6725必也类似于黍糕之类 至宋代、吃重阳糕之风大盛了，糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义!因而才受到到人们的青睐、 重阳糕又称花糕?菊糕，五色糕 制无定法!较为随意 有“糙糙花糕”？“细花糕”和“金钱花糕” 粘些香菜菜叶以为标志、中间夹上青果!小枣。核桃仁之类的1056糙干果？细花糕有３层？２层不等？每层中间都夹有较细的蜜饯干果,如苹果脯?桃脯,杏脯？乌枣之类。金钱花糕与细花糕基本同样,但个儿较小。如同“金钱”一般？多是上层府第贵族的食品、 据说！早年不家用用发面饼夹上枣,栗诸果的。或以江米、黄米面蒸成粘糕饼!似“上金”?“下银”的花糕? 有诗描述重阳糕的制作作： 蔡云： 篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香 九月月九日天明时!以片糕搭儿女头额，口中念念有词？祝祝愿子女百事俱高 乃古人九月作糕的本意!讲究的重阳糕要作成九层!像座宝塔!上面还作成两只只小羊？以符合重阳（羊）之义。有的的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯!这大概是用“点灯”?“吃糕”代替“登高”的意思。用小红纸旗代替茱萸，当今的重阳糕、仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 重阳糕不仅自家食用!还馈送亲友？称“送糕”，又请出嫁女儿回家家食糕！称“迎宁”？饮菊酒 菊花，是我国名花、也是长寿名花、在“霜降之时。唯此草盛盛茂” 由于菊的独特品性！菊成为生命力的象征, 早在屈原笔下。就已有“夕餐秋菊之落英”之句？即服食菊花瓣?汉代就已有了菊花酒!魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈?祝他长寿、晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家！因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有““相呼提筐采菊珠、朝起露湿沾罗懦”之句！亦采菊酿酒之举？直到明清?9746菊花酒仍然盛行。在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。 重阳佳节,我国有饮菊花酒的传传统习俗？菊花酒,在古代被看作是重阳必饮?祛灾祈福的““吉祥酒” 我国酿制菊花酒 早在汉魏时期就已盛行！据《《西京杂记》载称“菊花舒时!并采茎叶 杂黍为酿之!至来年九月九日始熟 就饮焉，故谓之菊菊花酒？” 晋代陶渊明也有“酒能祛百病。菊能制颓龄”之说,后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯 尤其是在重阳时节、更要要饮菊花酒，《荆楚岁时记》载称“九月九日！佩茱萸。食莲耳 饮菊花酒?令长寿 ” 到了明清时代？菊花酒中又加入多种草药、其效更佳?制作方法为：用甘菊花煎汁？用曲?米酿酒酒或加地黄、当归，枸杞诸药, 由于菊菊花酒能疏风除热、养肝明目？消炎解毒!故具有较高的药用价值、明代医学家家李时珍指出!菊花具有“治头风。明耳目！去瘘瘅！治治百病”的功效， 古时菊花酒。是头头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天？采下初开的菊花和一点青翠的枝叶。掺和在准备酿酒的粮食中。然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用?传说喝了这种酒?可以延年益寿？从医学角度看?菊花酒可以明目、治头昏!降血压！有减肥！轻身。补肝气！安肠胃？利血之妙！时逢佳节！清秋气爽!菊花盛开！窗前篱下!片片金黄、除登高插8966茱萸外、亲友友们三五相邀？同饮菊酒 共赏黄花 确实别有一番情趣?尤其是诗人们!赏菊饮酒，吟诗唱酬!给后世留下不少佳句, 由于菊花酒的缘故!重阳又成了祭祀酒业神的酒神节!如《山东民俗·重重阳节》介绍、山东酒坊于重阳节祭缸神,神为杜康!在贵州仁怀县茅台镇!每年重阳!开始投料下药酿酒?传说是因九九九重阳！阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时、老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛。摆供供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)?在湖南宁远！每于九月九日“竞造酒!日重阳酒” 这些风俗说明?重阳与酒的关系极深!?
- 九月出生的属羊的真不好吗
- 你好?
根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通，祈祥求吉的命理演绎！您二位聪明伶俐的【乙未金羊年】福宝宝出生的黄道吉月为：避开您二位的【冲月】及宝宝的犯月：即农历的八月。九月和腊月之后。您可以自由的选择,尤其是以您福宝宝的【真三六合月】：农历二月！十月。五月等为最佳，
祝您合家家幸福!？
- 男，属狗的十月初五出生的好吗？
- 假如有人能够说出“能否相配”这个问题 那我相信这个人不存在,
8939 假如有人能否不假思索地告诉你答案!那我相信这个人不存在！
这个问题需要你自己己去寻找,
般不般配不是简单靠姓名。星座？出生年月决定的、
两个人长期的的相处所形成的默契程度!了解程度?互相体谅谅的内在修养才是决定两个人是否般配的重要因素！
当然，祝你最后成功!、
- 属羊的九月二十九出生的好吗
- 3498年份是啥呢？！。
- 一九六年九月初九阳历出生的命运
- 以下请了解：古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”。又8932有多少人经过几多努力之后！终于在命运前低下了头、放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了、既然我的的命运都是定好的?我努力还有什么用呢，该来的总总会来!不该来的努力力也没用?”人间的多1007少悲剧都被归结到命运二字上,似乎命运是造成人间种种痛苦的根源！我们把事业的低谷？爱情的失意?孩子的病痛、家庭的纠纷等等!简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者?我们真的对所发生的一切没有责任 没有能力改变这一切吗，实际际上我们才是自己命运的真正谱写者。也只有我们自己才能改变它!命运运是整个轮回过程中在今生的片段、每投入一次轮回!我们就像开始了一部新的舞台剧,在8080新的环境中进行了角色转换后。依照着我们自己编写的剧本、忘记了我们自己所编的一切,机械地按照剧本的要求演下去,
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路？轮回也好？命运也罢 它的运行只依照两个基本法则!周而复始。无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据 在其面前 众生一律平等无有差别!
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果。种瓜得瓜?种豆得豆，因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律!没有任何力量可以阻断因果关系的循环？所以今天你对婆婆不好、种下恶因,来世有可能你就会夫妻关系不好、得到恶果 前世杀生太多 今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然然要结果。哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉!所以如果你前世做了很多坏事、应得血液病的果报，那么没有5044任何力量可以阻止其发生 即使你得到超级力量的垂青！替你挡了0778今生的恶报？那么8774来生你也一定要还！当然如0358果有人或其它力量愿意替你扛这个果!这又涉及到你的福报!另一份因果，算法虽虽然复杂,但一样遵循着因果定律?而且最终你种的因应得的果是一定要结的,
其二就是天理、天理循环，报应不爽?并不是简单地说说说而已 天理实际上是一套管理制度,详细地规定了什么因得什么果。多少因得多少果!什么时刻得果,天理不但规定着个人的因果报应、也规定了一个地区!一个朝代!一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子!一切都在天理的9669范畴之内
所以一个人在某一刻做了一件坏事。动了一个恶念 依照天理会立刻自动动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生。同样!善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报,
所以我们每一刻刻的所思，所念?所为种下的因、依照天理的规定自动转化成9242按得报时刻顺序而排列好的果。这条线连起来就就形成了下一世的“命运”，很多时候我们并没有干什么好事坏事,排列中就有许多接近空白的地方 这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等等待上学 等待考试,等待毕业,等待遇到心3871仪之人 等待事业的转折！机会的到来，等待孩子出出生……无尽的等待?荒废了时日。荒废了人生，
往世的业障是是如何带到今生的、
我们们经常听到特别是西方教义中总是说!每个人生来就4727是有罪的。这是正确的？那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢 罪又是从哪哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中 有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉 孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是是对原罪论的一个最好的解释?实际上人界的每个人都有业障 业障就是所说的“罪”?没有业障就不会出现在人界!所以说原罪论是正确的？
当应得的恶果一经天理理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的......余下全文>>？
- 属鼠的九月初一出生的人好吗
- 1996年是农历九月阳历的第四天1996年10月15日（星期二）
你的星座是天秤座
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