四七命中随五旺生肖
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将““图腾”一词引进我国的是清代学者严复!他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时。首次把“totem”一词词译成“图腾”。成为中国学术界的通用译名？
严复在按语中指出?图腾是群体的标志，旨在区区分群体,并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象!图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系！因而用来做本氏族的徽号或标志，居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族!至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识！他们以十二兽纪日？今天是鼠日 明天即牛日。虎日赶虎街(集市),猪日赶猪街!有些地方方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动？在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。
“老鼠过街？人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶！然而！远古时代的不少氏族。部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪?他们描绘。雕刻老鼠鼠的形象，在仪式或节目期间间隆祀厚祭?5782祈求鼠祖先的保护,
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎 5189虎也不会伤害他们！当要出远门时。一定要选在属虎的那那天(寅日)，认为只有这样！做事才会吉祥如意 有的人从远方回来?也一定要算准日期？只有有虎日才进门坎,白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金7151花鸡的蛋里孵化出来的?认为公鸡知吉凶、会保佑他们、在迁徙时？将东西装在背箩里？上面放一只公鸡？到达新迁地区后 公鸡在什什么地方叫？就就在什么地方安家。在他们看来、公鸡叫的地方。就是最吉利的。
中国的龙 具有图腾的基本特征!它是各民族共共同崇奉的图腾神、在《说文解字》6026中解：“龙 鳞虫之长、能幽能明，能大能小？能长能短!春分而登天、秋分而入渊?”传说炎帝？黄帝 尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关。是龙种？龙子 古越人也以以为自己是龙种,故断发纹身，以像龙子、直至今日,我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”！这些都0411是图腾祖先观念的残馀，至于龙图腾神观念！更为普遍！大多数民族都曾把龙视为保护神。
把牛视为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵孵出的神牛,角顶破天、蹄踏破地?造成天摇地动！由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹妹将它杀死？用牛头祭天?牛皮祭地！肉祭泥土,骨祭石头 肋祭山岳？血祭江河 肺祭太阳！肝祭月亮,肠祭道路？尾祭树木！毛祭花草!于是,便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静静世界 从此、牛才作为神圣物用来做9244祭圣物。用来做祭2152祀天地山川的牺牲供品，纳西族十十分崇敬牛神,
对马的崇拜多流传于北方方游牧民与游猎民中?保安安族中流传有雪白神马的神话，满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述？达斡尔族人称神马为“温古”、这种神马不准女人骑！可随处吃 走!不准人驱赶!甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色、全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾7252拴五彩绸作为标志。
羊图腾在许多民民族中也佔有重要位置?古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊？哈萨克族4811崇拜山羊神,称做“谢克谢克5114阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍,崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔” 统管天下绵羊,祭祀中求此神保佑绵羊多产 柯尔克孜族崇拜山羊、称山羊神为“七力潘阿塔”？此神是最早驯养野羊成为家畜之神！，
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鼠对缘份比较信？因为鼠人懂得如何解释缘份!如何利用缘份为自己服务，这也3783就是为什么通经常会有两段姻缘、几乎同时降临到鼠人头上的原因、不过!通常鼠人最终的姻缘还是美满的?
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