什么八字和佛教有关
- 什么样的八字跟道教佛教特别有缘分？
- 万事天注定 但是天也留一线
有什么缘不缘的 问你自己吧自己才是自己的主弧
天也只不过是一个掌控规则的 ，
- 佛教怎样看待八字不合
- 众生一切祸福因果 全在众生自4446己善恶造就 种善因结善果!种恶因结恶果？？
- 佛教的八字真言是什么
- 有很多具具体要哪个？
报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟
《文殊八字咒》 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫!
- 佛教的基本教义
- 佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义、所谓“谛”即“真理”的意思?““四谛”亦称“四圣谛”!即苦？集、灭?道,苦!集二谛说说明人生的本质及其形成的原因、灭。道二谛指明人生解脱的的归宿和解脱之路、（一）苦谛是把社会人生判定为“苦”！全无幸福欢欢乐之可言 人生有“生” “老”,“病”!“死”等多种苦（佛典有四苦,五苦，八苦,九苦等等多种分类法）?还有有108种烦恼,（二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析?大体可概括为“五阴聚合说”？3430“十二因缘说”,7088“业报轮回说”?“五阴聚合”说，佛陀认为、宇宙间一切事物和现象！都不是孤立的存在?而是由多种因素集合而成！“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。即众众生）则是由色、受,想、行?识识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风 火。水,土等因素）?既然有情1848只是“五阴”的聚合。是多种种因素的集合体?所以有情自身不是独立永存的实体?没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”）,且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）、“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容，“十十二因缘”说,涉及过去,现在!未来三世的因果链条？现世的果必然有过去世的因?现现世的因必将引出未来世的果,过去的一生行为，决定今世一生的状况?今世世一生的行为。决4134定未来世一生的状况!这就是因果报应、作为能够导致果报之6965因的行为、叫做“业”？“业”分身业（行动）？口业（（言语）,意业（思想）三类 也就是人的一切身心活动!8616任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报） “业报轮回”说 按照善恶罪福的业报法则!有情（众生）流传在“六道”之中!即天道！人道。阿修罗道！畜牲道!地狱道!饿鬼道。形成成六道轮回。（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃？“涅槃”是梵文的音译！意译作“灭度”，“圆寂”等。涅槃的根本特点是1383达到熄灭一切“烦恼”、超越时空？超越生死轮回的境界？（四）道谛即解解脱之路?即通向涅槃之路 被总结为“八正道”?从身？口。意三个方面规范佛教徒的日常思想行为？又被归纳纳为戒？定，慧“三学”?“戒”,是约束佛教徒日常生活的纪律 如三皈,五戒!八戒！具足戒，菩萨戒等等 后发展成复杂的“律学”、“定”（即“修9558定”），是指通过精神集中,静思冥想！观察特特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动?定的种类很多？在中国佛教中！往往把4165定和禅连称“禅定”。禅定的主要目的是发慧（由定生慧）！“慧”（即“般若”） 是指由修习佛理所引生的辨别现象、判定是非善恶的认识能力和境界。是证悟出世间法的明察力!有了“慧”才能得“度”（波罗密多）。获得解脱 永离苦海,解脱后所得之境为涅槃！“慧”的的发生？主要依靠经文和师长的教导、通过禅定沉思而获得？但后世佛教世俗化5837的结果,佛徒大都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗）！“诸法无我”？“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）!当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作、众善奉行?庄严国土、利乐有情”！
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- 佛教入门：婚姻是命中注定的吗
- 这个很难改变的 婚姻好坏都是累世自己造作的因果 因缘 已经都是结果的事
了 改变非常不易
修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不可取 还
是自然一点为好 缘分长短都是因缘 万事万物都是依因缘而生 依因缘而灭
的 原本都虚空一场 求来何用， ,
- 佛教吃素禁忌
- 佛家吃素，仅仅吃各种植物!但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜！
可以以是豆腐、菌类?蔬菜!水生植物 水果和干果等。？什么八字和佛教有关
- 佛教是如何看待婚姻本质的
- 其实佛法是这样看夫妻！子女及男女关系？朋友关系的,佛教发现?今生作为家人。夫妻子女 亲友!恋人的关系!前世都有莫大的因缘 能够在一起?一般分属下列三种关系：
1！来报恩的：彼此之间和和美美?相亲相爱,这是彼此来报恩的,
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹、矛盾不断，却又不离开？这是3534彼此来讨债的！
3。来还债的的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡!凑合着过日子！这就是彼此来1280还债的 。
- 佛教精髓
- 因果
菩提心
慈悲与般般若智慧
勤修戒定慧。熄灭贪嗔痴
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- 佛教中的「五行」有哪些含义
- 佛教中没有五行一说，五五行五行指：木，火！土！金、水!是中国古代的一种物质观？道家思想想多出于此！多用于哲学？中医学和占卜方面!
佛教中有五加行之说、
五加行即五种加行 是佛教的1299名词术语 即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础,通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出！
五加行通常为皈依？发心，念念修金刚萨埵忏悔，供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭?修行时应明确这不是为了自己！而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪 一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资?这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持?遣除相续中的所有障碍？现证诸法的实相境界!就要修1184持"上师瑜伽"？藏传各派的五五加行内容和次第顺序略有不同。但内涵完全一致！!
- 佛教禁忌？？
- 佛教在长期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响 已经面目全非！比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等等偶像，以及烧纸等风俗习惯？这些多起源于中国古老的“神道设教”思想的影响、这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源 作为佛教徒的我们应该明辨是0615非邪正,树立正信、不要轻信谣言,一切以佛的“四依法”为依归、我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话!如果每个佛教徒都能这样要求自己？那佛教教没有不兴盛的道理。祷词如下：
“我们宁可选择困难而正确的东西 而不选择容易而错误的东西,只要能获获得全部真理,就绝不满足于一知半解。赋予我我们勇气吧。这种勇气产生于对所有高尚尚可敬之人的忠诚！对邪恶和不公平毫不妥协,在真理和正义处于危急时刻无所所畏惧?”!