佛教八字真言
- 佛教禅悟8字真言谁有
- 不不是九字吗 佛教八字真言
- 八字真言与六字真言可以同时念吗
- 文殊八字?六字大明、!
- 佛教,唵阿尾罗吽佉左洛,八字真言怎样念才对
- 最好找找一位上师传承,
- 佛教道家知道你的八字会害了人吗？怎样挡别人拿八字害自己！佛教该怎么破
- 人的命运八字分阴阳，或阴阳混合!故算命者时准时错
常存善心百邪难侵，、
- 佛教怎样祈福
- 建议你老公注意下饮食 祈福只能是辅助作用 加强锻炼 比如五禽戏 太极拳啊
如果你你老公不爱惜身体 祈福没什么用 不爱惜身体等于自残啊?。
- 文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
- 那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）？
佛教密宗中,用一个梵字表示佛,菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛 菩萨或护法？该字即被称为种子字。诸佛?菩萨。护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字。例如胎藏界大日如来之种子字Om,（二））以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨萨种子字Ha。(三)用真7087言最末一字为种子者!如金刚界大日如来之种子字Vam！(四)取梵名首字为种子者!如2029文殊菩萨之种子字Mam？药师佛之种子字字Bhai?(五)取自与本誓相应之用语!如圣观音音之种子字Sa,系取自 samanta-mukha（普门）一语,(六)真言与梵号并取者，4679如阿弥陀佛之种子字hrīh 除一尊各别之种子外。另有共通于此类诸尊之种子！称为通种子，例如金刚界五部？4933各以其主尊（大日,阿閦,宝生 弥陀,不空成就）之种子为其各部之通种子，又种子并不限于诸尊所用,一切法法门悉得建立种子。如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门） 水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风风为（ha诃字门） 空为（kha佉字门） 此外？书写种子之曼荼罗！称为种子曼荼罗？以种子观行？则称种子观，
就就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”？李白和杜甫合称“大李杜”、李商隐和杜牧合称“小李杜””一样,用一个字指代一位名人或名家?就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理?。
- 文殊八字大威德心真言咒轮中间那个是什么字？怎么读怎么念？
- 文殊菩萨一字咒的梵文 读作 唵?齿临（这两个字连在一起读）？
- 关于佛教网名
- 六道轮回, 金刚经, 昙花一现 ,贤劫千佛 ,阿傩迦叶 ,菩提达摩 般若文海, 百荷滴翠 淡泊芙蓉 莲花思语 荷塘春色 梵音静思 慈悲静莲 7568四大皆空 地 水火风!
- 关于佛教的因果
- 因果报应、其实中间还省略了2996一个缘字 是因缘果
意思就是先种下了因。只有当缘具足和和成熟时!才会出现果?如果只有因。缘不成熟?果也不会发生?
佛门曰？万法皆空因果不空。是说因果相续不空 循环不空？有因才有果。果又是下一个因。
一切皆是因果 没有偶然和巧合的事？人或或动物被杀害！皆是有前因！这一世遇到你以前伤害过的生灵 因缘聚会、你你又他所被杀，可是他杀你又是因？以后你们再相见,你又会杀他,冤冤相报,生生世世没完没了，
因为人人都不想受恶报,所以佛劝人要修缮因!不要作恶因 善有善报!恶有恶报?
即便是别2226人欠我们的命债 我们不要了、如果别人来讨债!我们0154也欢喜接受，不在有报复和怨恨？那么这一世就化解了这个恶因？以后再见面就是解善缘了 只有这样才能改变命运,消灾免难 但0344这个也是在因果之内的!
戒杀。一个是去掉恶缘 让以前做的杀业果报不会现前!二是不造恶因、以后也不会有恶果！
修善。一个是增加善缘、让以前做的善业果报现前 二是成为以后的善因,
如果你要想做个执法者!那么因果并并不是到你执法就结束了？而是越3807演越烈,冤仇越结越深!
别人杀,是别人的以前前的因？和以后的果,都是不会无缘5842无故的?
众生平等？指的是众生的本性平等。都具有佛性？具有和佛一样的智慧德能和相貌！
但是实际显现现的相不一样？有蚂蚁。有人身。这个也也是因果决定的 因为虽然本性平等无二！但是众生本性迷惑的程度不相同!迷得深的现出来的相3287就不好，会是鬼和畜生一类的，迷得浅的就会是人或神仙 只有佛才是完全不迷、恢复自己的本性的众生，
所以要人去修行,只有佛佛法才能让我们明了生命的真相?宇宙的真理，因果的真实?才知道命运都是自作自受，才知知道如何能恢复我们本有的智慧得能,成佛也是不离因果的？修佛是因！成佛是果啊!？
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