学八字基础
- 学风水，要先学什么基础的东西？
- 人类一直在追求和平的环境和健康的体魄、然而万事万物物都是普遍联系的！一些5487看似不相干的事、却往往联系得如此紧密!大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民族和国家的人来说?不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位 地势等等问题有太大的关系！但在中国!这个问题已经历了数千年的验证！也许用全息论的观点,可以做出一点勉强的解释!
前 言
中国传统文化浩如烟海？内容繁多!其中包含的“风水学”更显得博大精深，为为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科科技的发达、起着十分重要要的作用 它像一颗灿烂的明珠。永放光芒 自古以来。人们们用风水知识进行趋吉避凶！解除病苦和贫困 乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛,仕途的顺昌 爵位的升迁等方面,均依赖选择!改变风水来实现。因此！古人总结为：风水之道“夺神功，改天命 ”风水知识浩如烟海、笔者只能以所学学之微不足道与各位同仁交流、
一,风水8383学的基本含义
二!谈风水学的起源及其历史发展
三 浅谈风水知识的的基本内容
（一）形势
（二）理气
四？罗盘的发明和应用
五？风水对人体生命的影响
六,学习风水的现实意义
一！风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》?书曰：“葬者。乘生气也!”经曰：：“气乘风则散，界水则止？古人聚之使不散、行之便有止 故谓之‘风水’”?风水之法!“得水为上!藏风次之”，又曰：“浅深得乘？风水自成！夫阴阳之气？噫而为风 升而为云 降而为雨 行乎地中?而为生气，夫土者之体,有土斯有气、气者水之母、有气斯有水,”在这以前人们把风水文化称为堪舆学?《玄灵修真辞典》中说：“堪舆 属传统文化方术之一。8271堪舆风水之术?在我国民间流流传较广、①天地的代称?《淮南子》许慎注注：“堪、天道也？舆?地道也，”②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅？相墓之法 还可理解为：：堪者仰观天象!舆者俯察地气、5991《辞源》说：“风水 指宅地或坟地地的地势?方向等！”《辞海》说：“风水,也叫堪舆 ……也指指相宅。相墓之法，”
风水的核心内容！是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问?风水理论的核4986心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一？在天。地,人三者之间，既强调人的主体地位?又不偏废自然环境和地理环境、注重天时,地理。人和之间的协和自然美？故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”!也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”！“元素学”,“软科学”等等！其范围包括住宅？宫室?寺观 陵墓?村落,城市诸方面！其中涉及陵墓的称为阴宅！涉及人人居住方面的称为阳宅？风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择!即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件?二是对居住形态的处理!包括1859自然环境的利用与改造!房屋的朝向！位置,高低大小。出入口选择。道路!供水?排水等因素的安排,三是在上述基础上添加某种符号（即理气） 以满足人们避凶就就吉的心理需求（摘《风水探源序》），风水学有时还叫地理理风水或简称地理学,很早以前还有称其为青乌?青乌术术的等等，
二 谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时?人民少4658而禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机3137四伏的自然条件下！人们先以树木为巢舍、后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造!大约在六七千年前的原始村落———半坡村遗址！“选址多位于发育较好的马马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁。”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方？地势高而平缓 土壤肥沃！适宜生活和开垦、由此可知。那时的部落对居住环境已有所选择！并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上!懂得居住方位与日照和风风寒的关系。如半坡中间7727的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房房子多朝南、即表现出8797“喜东南！厌西北”的的特点，遗址1576四周有防御性豪沟！沟北？南有公共墓地,居住与与墓地分开（《风水探源》）、
到到了殷周时期?已有卜宅之文!如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉、”（《诗经?公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期。司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子,生生前自选地于渭南章台之东？预言：“后百岁。是当有天子宫夹我墓！”至汉兴果然、长乐宫在其东？未央宫在其西,反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律？秦代朱仙桃桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分、
至汉代时 人们已将阴阳、五行、太极,八卦等互相配合?形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系？这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义?它使风水由以前人们只是用3840于卜宅。相宅的的机械活动 升华到理论阶段?这时的风水理论不但包括了择地?而且包括了择日?王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟？已有了“太岁头上不敢动土”5345的理念？秦汉时期有关风水的专著。除《《葬书》外？见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》,《宫宅地形形》等?这些书已被失传,今日无法找到,
魏晋南北朝时代?风水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书锦囊经》?当时的风水师也颇受推崇?如管辂以占筮?相术,相墓著著称于世 据说他经过魏将母丘5744俭的墓，曾“依树哀吟，”人问其故,曰曰：“树木虽茂！无形可久 碑诔虽美!无后可守,玄武藏头、苍龙失足 白虎衔尸,朱雀悲哭 四危已备，法当灭族！”后来果然应验？郭璞之母母死后,他选地于暨阳的一块地安葬！四周全为水!有人认为地方不好！水一涨就会淹没墓地!郭璞预言以后此地大水干涸，果然过了不久?大水退去!墓四周几十里都成了上等良田?从此郭璞名声大震！后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水水祖师
唐宋时期，风水学普3133及最突出的表现是《葬书》的流行，罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论？形成了一定的体系和流源?这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的?隋末到唐时?李播、李淳风父子作《天文大象赋》!《大衍历》?李淳风负责编篡的《晋书》!《隋书》中的天文志等等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述?使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述！李淳风？禅师7620一行因此而被后世尊为风水一代宗师，
唐代佛道盛行?与风水学互相渗透、尤其是道家“气”的学说 以及《易经》 太极。阴阳，八卦等理论。成为后期风水学的理论核心！
新的风水理论十分繁杂？总括起来可以以分为两大流派！一是江0299西派称为形势派?也叫峦头派！二是福建派称为理气派。也叫宗庙派！江西派肇肇于赣州杨筠松!曾文迪，赖大有。谢子逸等名宗师。其专以山川的起起止为主体。以龙!穴,砂,水?向相配配为内容!杨筠松被尊奉为风水祖师？后世称其为杨救贫。名益,简称杨公、扬扬公是窦州人!掌灵台地理之官，金紫光禄禄大夫,遇黄巢起义时、窃风水水禁书《玉函经》秘本逃隐民间,后来他著6511有《疑龙经》，《撼龙经》?《葬5205法十二杖》？《青囊奥语》等,为风水理论奠定了坚实的基础？此书一直被推崇为至宝!理气派也叫理法,是从时间和空间上考察8475人体与地理,气候，地极!磁波等变化的关系 之交派在实践中总结出形势为体,理气为用 体用结合的道理
到明清时代。风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室？明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段！所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容？为近3411代风水理论的经典?清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空空学》。对蒋公的理论作了了深入浅出的著述？已被尊为当今风水理论的重要经典 明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥！使初学者无所适从！常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说：““道高一尺！魔高一丈！”正因为伪书得以盛盛行一时、江湖术士流行？为民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风1979血雨的大悲荡。
从从本质上看!风水学产生于生活和农业生产的的需要、其理论来2907源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践!因而其理论与应用都是经过长期实践检验 并被证明是科学的 !
- 奇门遁甲基础入门教程 学奇门遁甲需哪些基础
- 要有九宫八卦 天干地支 阴阳五行 八神八门 九星奇仪 格局涵义 八卦广象 奇门活盘的制作和使用方法 预测方法中的主客客论 灵机论 用神论等等等等的基础知识！
- 零基础怎么学风水
- 先把玄学基础拿下。起码要7288做到滚瓜乱熟 然后看书自学即可?有了一定的理论基础后,再多与实践结合,多分析8074多总结，可以先以分析析前人事倒而模拟实践,等到学有所成，再再付诸实贱即可、只要有决心,有信心?没有做不成的事情 名人中大都是自学成材的,最多也是后来遇师点拨而锦上添华,而学有所成并一鸣惊人的!实在不乏其人,比如周易玄、你可以了解一下,关于书籍！通过购买完全可以以得到各种古籍藏书 当然必要的文化基8019础是必要的，尤其是能完全读懂文言文，其实读多了,自然有神 祝你成功。！
- 一岁宝宝学走路，一只脚外八字正常吗
- 1－2岁正是孩子开始独立行走的阶段、走路的特点是身体不能保持平衡，双9666腿支撑不稳。肌肉紧张、迈步小、或或高抬腿走或擦地走,而且两两脚间距偏宽、脚掌缺乏弹性，速度快慢不匀、因此。身体左右摇晃!手臂摇摆动作与脚的迈步动作不协调，于是有的孩子6578两脚尖向前靠拢 脚脚跟向外分开?形成鸽子走路似的"内八字"步!也有的孩子则则相反。脚尖向外?脚跟向内、形成鸭走路似的"外八字"步。 这时候的"内八字"步或"外外八字"步!都是孩子的一种习惯动作，用以维持身体的平衡!一般来讲。脚向"内八"的多于向"外八"的，当孩子逐步学会维持身体的的重心!动作协调后、会自然改变为正常走路 因此,大人不必过分担忧?这这是正常现象,不需要特别去去矫正它！但可以经常提醒孩子走路脚尖朝前 或牵着他在在划有直线的路上行走、让他单独沿着直线行走去取玩具！经常训练?孩子就会逐渐改变过来? 这时期的"内八字"步与佝楼病形成的"O"型腿无关!！
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- 王黛林 《八字入门》》由八字命理圈内名气较大的实战风水师王黛林及其助理精心编成?是初学风水者良好的入门工具？作者针对当前风水学各派理论驳杂、互相矛矛盾等弊病?结合自身多年实践经验 编成此书?
0420 苏国圣!传承比较正统的盲人命学!重神煞！命宫！胎元,身宫，串宫压运?流年断的比较准、当属巴楚盲人命学、代表作《盲派命断一口金》。
蔡昔琼，八字命理与星宗命理七政四余相结合。断兄弟姐妹个数，命中子3173女个数?头胎生男生女？较准确!命理风水解灾上也有一套、代表作《命理玄机解密》。
张永红?7349中天命理创始人,代表作《中天命理》。不排大运？以卦爻断大运 在断人寿命生死上有绝招！
我是命理师、随缘答疑解惑、望采纳、?学八字基础
- 八字命理100问之四 怎样学好命理
- 你要讲课就讲呗何必这样拘拘束束呢我想大家都会认真听的!
- 传统武术八卦掌是怎样学习的？学多久才能可以实战？基本功练多久才能算扎实？ 我17岁，无基础。
- 应该先规规矩矩的练五年基本功？以后再考虑实战，
如果开头就和师傅提实战、估计没有人收你。嫌你浮躁、
建议你先学一下基本掌形掌法 身形身法？步形步法!桩功行功等等，
一基本掌型：
五指分开!拇指外展并向掌心处合 食指伸直?使虎口撑圆。中指上顶？与拇指形成对争，无名指和小小指微微贴拢、合向掌心，这就是八卦掌“掌心含空？形似瓦拢”的掌型。
掌心向上称仰掌！掌心向下称俯掌、掌心向侧称竖掌,
二基本掌法：
穿掌： 掌心向上、掌指朝向向进攻目标,沿自己胸肋？腹部或2206手臂穿插？力点在掌指、
螺旋掌：手臂带动手掌 如改锥拧螺丝般旋5875转击出！5687力达掌根或掌心。
抱掌： 两臂屈肘 合抱于体前,掌心向内、外侧手臂的手心与内侧手臂的肘部,上下相对、力点在两小臂外侧,
拨拨掌： 微屈臂?掌由体前边外旋边向左或右拨动 掌心向上?力力点在食指外侧？
托掌：手心朝上，由下向向上抬起。力点在掌心
按掌： 手心朝下 由上下落？力达掌心
撞掌： 两掌根虚合或一掌掌根与另一掌小指一侧相合,向前下方撞击?力达掌根、
砍掌： 手呈仰掌，弧形向前砍出?力点在8552掌侧缘！
抹掌：手呈俯掌!弧形形向前砍出!力点在掌侧缘，
挂掌：手掌边内旋边向前向下再再向后做弧形运动、力达食指虎口一侧，掌指朝下。掌心朝外!
背身掌：双臂屈肘伸向后背,一手由4708下向上伸,掌指朝上,掌背贴背部,一手由上向下伸,掌指朝下,拇指背和食指虎口一侧贴背部？
三基本步型：
半马步：前脚微内扣,后脚横向外?即前脚呈弓步,后脚呈马步。两脚前后距离约2~3脚长、后腿屈蹲高于水平。前腿稍屈?重心偏于后腿。
骑龙3219步:前脚微内扣,屈膝下蹲 后脚脚跟离地 前脚掌着地？膝弯弯曲向下跪？接近地面、两脚前后距离约两脚长。重心偏于前腿？
三七步：前脚朝前。脚尖微内扣!后脚外摆约45°角 前脚尖与5841后脚跟在同一条直线上!两膝微屈、两脚前后距离约一脚半长!重心前三三后七！
此外。本本套路中还有弓步马步歇步等步型,其要求与长拳的同名步型相同！
四基本步法：
扣步：上步落地时脚尖内扣、
摆步：上步落地时脚尖外摆，
上步：后脚前进一步或前脚前进半步!
跟步：前脚前行!后脚跟进,
趟泥步走圈：两腿弯曲？两脚沿圈线向前行走？里脚直(脚尖尖朝前)、外脚扣(脚尖微里扣)！两大腿6662相互贴紧。上步时?后脚内2375踝擦前脚内踝,后膝内侧擦前膝内侧(就是所谓的摩膝摩。
- 麻烦各位大师：六爻，八字，奇门先学哪个好
- 奇奇门太难!要记诵的太多,相对来说六爻简单些!入门简单?这里最易入门的是梅花易数？同时易学难精，
- 学佛人进，帮人算八字算泄露天机吗
- 真正正学佛人不看相算命
- 有懂八字命学的吗
- 指点二一,