太极八卦和八卦的区别
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极 ”认为“一”为太极？此“一”不是数！而是“无”!还有一种！认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物、始终生死之理!太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月？阴阳的代表符号!阴阳是由日月代表的？“太极图”就是在无极图的基础上 溶以日月。阴阳，用符号代“易”演化而来的?“无极图”是道教修炼长生之术 刻在石壁上的一个圈 “无极”之圈。就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记!在“无极”圈里,加进了了“易”。——也就是画进了代表“易”的—3044—“日,月”二字、即为太极?古代的“日日月”二字,与现代字稍有区别、古文文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中,由古文月字一分 正好形成一个“S”形 圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点 以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了,其含义是！“易”为为日月 “易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日!月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案! “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是？具有一套独特的 创新的图示符号。如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳 组成了八卦。“卦”是卜卜筮时所用的符号，卦的图图示符号。又是如何形成的呢!一为“取像说”,《周周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天 俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜 近取诸身！远取诸物！于是始始做八卦？”二为据数说,《周易·系辞上》：：“据其数，遂定天下之象！”还有“3479乾坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”？认为八卦起源于象形文字?还有“日月星象说”？“数卜说”等等？耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成,“圭””为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表?白天测量日影,晚上1068用来观察月亮 “卦”,即是古人用“圭”?对日?月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”、“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻 “—”?““- -”。每三爻组合成一卦?重卦为六爻！ 那么,“爻”又5944是如何起源的？为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢,此类问题 说法不一,一种为结绳说法!《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟 以佃以渔！盖取诸《离》” 认为“—”!““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结？一小结！男女生生殖器之说！认为“—””阳爻象征男根,男生殖器,““- -”阴爻象征女阴！女生殖器、第三种说法！为龟兆?古占卜，烧龟甲?依兆纹判断吉凶祸福!还有竹节蓍草之说！认为“—” ““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说，“五星之精、散为六十四。记不尽！”耿奎认为,“结绳”可能与原始的记事有关,但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结1289”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说,更觉牵强!由此!耿奎认为：“—”？““- -”之符号 就是阴阳之代表?因“卦”是古人通过观测日?月影象，来来判断占卜吉凶？因而阴阳的代表也仍以日月为标记 日爻为阳爻?月爻为阴爻 在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳!用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰！白天六个时辰！夜里六个时辰?为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的的内横，衍变了日月为易的阴阳变化?定成了八卦的的基础符号“一”(阳)，“--”(阴阴)二爻。 八卦代表自自然界的事物,是人们共知的！乾：代表天?坤：代表地,震：代表雷、坎：代表水、离：代表火？巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽，乾卦？震卦！坎卦。艮卦,为阳卦，代表属于阳性之事物，坤卦!巽卦,离卦、兑卦。属阴卦?代表属属于阴性之事物?太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”,先后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样，阳阴卦定位也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天?为父？为刚。为健 应为阳卦。震卦为雷、为动 为烈?为猛 应为阳卦、离卦为火 为光明?为热,为炎!为向上！应为阳卦?艮卦为山！为止、为实。为沉？为重？应为阳卦,坤卦为地，为母 为柔 为顺、应为阴卦?兑卦为泽？3797“泽为涝塘”？为露！为水，为低!为洼?应为阴卦,坎卦为水！为衰 为柔,为弱、为向下、应为阴卦！巽卦为风?为卑！为谦。风也为虚 为空。隐无形？应为阴卦！根据以上之定义，耿奎排列了太极极八卦 按着现行人们的习惯的方位看法法(日出东方?夕阳西下),东方定为为阳卦。西方定为阴卦 定定为：乾卦：为天。为上、为健，定为正正中上位！以次顺东排5439下为震卦?为雷、为烈，为猛,雷7236又在上空显发！位应在上?临近乾位 震下为离位!为火,为明,为炎。为热 世间应用？定为中位，离下为艮、艮为山,山为实,为重？为沉，又位于地上 定为下位!紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始,先定定位“坤”卦？坤为土？为母?为阴之始，定下位正中,与乾位相对!兑为泽,泽为弱!为涝 为湿。浮9342于土地面之上?属于下。紧贴“坤”位？“5520坎”位：坎水?为弱?为养。为软!也为世间所用！与离(火)相对、定为阴之中位,最后为“巽”位：“巽”为风!风为虚?为空 但风又起于上空,临乾卦而而定位，耿奎划定之之八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴。日月自然运转而排列!0436正是一个“人法地 地法天!天法道。道法自然”的自然排列列的八卦太极。1.“乾”为纯阳!居位为上？天体运行。由此起卦,2.东方渐明！晨曦已显!天空霞霞光一闪——闪为电，电为雷！雷为“震”——晨晨明天亮!3.旭日升空！阳光渐烈。正午之时。位居“离”位!4.天临傍晚 夕阳夕照?日落西山!经此“艮”(山)位,进入阴卦！5.“坤”为纯阴!为地为黑。阳卦已转?阴卦之始!6.退隐泽(兑)地！万物静息 7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位。微风渐起、时近黎明。进入乾卦!一个个顺其自然的排列、一个阴阳阳交替 日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经 上经三十卦。下经三十四卦?此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首？意味着乾乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端、反映出人人类进化的历史。既济？未济定5453为后位?反映映万事万物既是一个发展的终结？又意味新过程的开始，卦序之理，也有多种讲法、一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”？又一种种为明天人之道!上经示为明天道!下经是重人文，第三种认为象进化?耿奎发现,以乾坤两0464卦为首。一阴一阳!按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法?就是每一组的两卦?阴阳爻的数字！都是相同的 但其中有六卦(27？28。29,30？61 62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律?中孚一卦？作为终卦、也最终告喻世间众生。不论如何卜卦？预问吉凶、都不如平时多做善事。0812以“诚信”为本!坚持终生“诚信”?就会被神赐福,利涉大川。定可渡越一6541切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂、越来越神秘、“周易”是一个个寓有哲理的象数古籍文献？对中国古代哲学?军事,医学,宗教等众多方面都产生过深远4332广泛的影响,这样一部部风靡全球的!具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍!为什么却使现在的一些人感到越来越难懂 越来越神秘了呢！。耿奎认为?是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在1880学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们!却更感兴趣的是“易经”如何能应用!“易经”原本是一部卦书,人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道、来判断吉2810凶祸福？但随着易《传》的出现之后?历代的越来越越多的哲学家！均依着“1108卦辞”?“爻辞”的解释？抒发,论述自己的不同哲0732学观点,加大了哲学分量？有关“易经”中卜筮的的探讨与研究、则被逐渐的淡化了？仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中！3107选编了“易”学丛书166部。撰写提要要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的！就着义理,历历朝历代的作者阐述自己的哲学观点,与“易象”有关的术术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多多部又是有关“相术”?“命学”、“堪舆”、“星命”的？与“易”占 卦卦占有关的不到20部、而且占法各异？因此,有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生3950活中遇到的问题、依着“易经”一卦!就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“易经”越来越越难懂！越来越神秘了。 如何读““易经” 悟“易经”和应用“易经”,要理解“易经”原文之之原意,为了熟熟读原文！对古文理理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本 从从中了解“易”之形成之背景？“易易经”卦辞！爻辞之含义 “易传”赋6720予“易经”的深刻哲理 在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类的文章？再多读一些有关论“易”7118的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用，那就是在对“象数”，““义理”全面领会的基础上？进行多科学 多领域。多角度？多层次。多渠道!多方面的9852综合研究?每个人自己去学习领悟?耿奎认为，“易”在事物应用中?是多变的。复杂的、辨证的。但在一切事物变化中,只要3834注意把握好事物的核心之处,即可领略应用中的大概、这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个个主纲(阴阳两极) 再加精心操作运行?既是是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”？中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”？歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明0237”一“暗”,企企业运营上需注意两点：一“产”一“销”？待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)?耿奎认为：“易”是通过阴阳“日!月”代表的形式？符符号来进行解释的?卦的形成 也是古人为测卜吉凶以日影!月影为符号号画的定的、阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意?也是以日!月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六、夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻),统观起来？“易理”！“易象”的事事 物物！时时！处处!都是以“阴，阳”!以“日,月”二字字为形式！为符号、系统的?一致的?定义不变的3420划定衍变而来, 现在就用太极1678八卦来解析一下中国象棋?太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一直细分下去?无穷无尽,棋盘上有两对立方!还有一与双方接触的河界、现在观观查其中一个军事集团“将”。一8188共有16个棋子 大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面 表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去。无穷无尽。”来逻辑推理,两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得得3X3=9！1+6+9=16？这就是8056“将”集团的组织来源 1代表未细分的“将”。2代表相和士 3代表车 马！炮?6代表左相。右相?左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物？左士与右士的中间壮态物）、9代表左车？兵，右车,左马,兵！右马。左炮！兵,右炮, 新太极八卦的理论依据5937是：一切事物都可以用一条线来表示!在这条线上？有起点、有终点，有物质成分，有力（精神）的成分、有顺向过程,也有逆向行走过程,这条线的三种4880因素就出来了！因果关系！物质与精神关系 顺向与逆向关系?顺6428向与逆向关系代表天,物质与精神关系代表人,因果关系代表地?因为阳?物质为阳?顺向为阳！果为阴!精神为阴,逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质，地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展 中日4302关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果!。
- 关于太极、八卦
- 八卦图共分两种 一种名为为先天八卦!又名伏羲八卦？相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化 另另一种则是后天八卦！双名文文王八卦!相传是周文王的的创作,
八卦为乾 坤!震！巽,离？坎!艮，兑!先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数 都有所不同，
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一,与坤相对，2坤居北方、数目为八、与乾相对 3震居东北？数目为四?与巽相对!4巽居西南!数目为五?与震相对!5离居东方？数目为三,与坎相对，6坎居西方,数目为六，与离相对,7艮居西北?数目为七,与兑相对,8兑居东南？数目为二 与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九!乾与坤合为九、震与巽合为九?离与坎合为九 艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方？五行为火、数目为九？与坎相对？2坎居北方 五行为水、数目为一，与离相对？3震居东方?五行为木，数目为三!与兑相对 4兑居西方!五行为金，数目为七!与震相对!5乾居西北。五行为金？数目为六!与巽相对 6巽居东南！五行为木 数目为四，与乾相对。7坤居西南,五行为土 数目为二!与艮相对，8艮居东北?五行为土 数目为八 与坤相对、
八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆4509主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲。震主长男!巽主长女。坎主中男!离主中女、艮主少男 兑主少女，当家宅内某一方方位不吉时,我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大 同样道理 哪一方最吉，亦可据此方位3052的卦推断谁获益最大?
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲？丙!戊,庚！壬属阳!乙?丁?己！辛，癸属阴!
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅。辰、午?申、戌,属阳!丑？卯!巳!未！酉，亥属阴
4485 子属鼠、丑属牛。寅属虎,卯属兔？辰属龙，巳属蛇?午属马，未属羊!申属猴！酉属鸡!戌属狗？亥属猪?
（3） 天干五行及3172方位
甲,乙属木 位东方？ 丙、丁属火！位南方？
戊。己属土？位中央、 庚？辛属金、位西方!
壬！癸属水，位北方
（4） 地地支五行 四四时及方位
寅 卯卯（辰）属木，司春位东方，
巳？午（未）局火，司夏位南方,
申？酉（戊）属金,司春位西方？
亥 子（丑）属水!司各位北方,
辰?未，戌。丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央，
（5） 天干五合
甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水，丁壬合化木!戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲？乙辛冲！壬丙冲 癸丁冲,戊己位中央无方冲、
（7） 天干五行相克
甲!乙木克戊 己土、 丙 丁火克庚，辛金!
戊 己土克壬，癸水、 庚，辛金克甲!乙木?
壬!癸水克丙。丁火!
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木！ 已午未三会会南方火、
申酉戊戊三会西方金， 亥子丑三会会北方火，
（9） 地支三3381合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木
寅午戌三合化火, 巳酉丑三合化金?
（10） 地支六合
5574子丑合化土！ 寅亥合化木，
卯戌合化火! 辰酉合化金？
巳申合化水！ 午未合化火，
（11）地支相冲
子午相冲、 丑未相冲？
寅申相冲、 卯酉相冲！
9124 辰戌相冲! 巳亥相冲
（12）十二地支相刑
寅巳相刑 巳申相刑，
申寅相刑 丑戌相刑,
戌未相刑! 丑未相刑,
子卯相刑? 子午相刑,
卯未相刑。
辰刑辰！ 午刑午。 酉刑酉 亥刑亥！
（13）地支相害
子未相害！ 丑未相害、
寅已相害? 卯辰相害?
申亥相害 酉戊相害!
（14））五行生克
相生：金生水！水生木。木生火。火生土 土生金
相克：金克木、木克......余下全文>>？
- 怎么打太极八卦
- *
太极拳是一门最最讲求省力打人的艺术?所以借力打人,引进落空是太极拳最本质的特点?要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺。就是要懂得身法轻灵之理！以意运气！以意打人 久之则身法无所不合?一身之劲在于整、一身之气在于敛 身法能一一求对？轻灵自如，达到“一动无有不动!一静无有不静” 人一挨我、我在下下即能得机,而在上即能得势！上下相随。3698前后左右无不得力也。能得机得势!乃能舍己从人,能知己知彼、才能因敌变化！能因敌变化?“引进落空？四两拨千斤”之技、才能出神入化、
*
打太极拳的要求：
静心用意，呼吸自然!即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作。呼吸平稳，深匀自然!不可勉强憋气，
中正正安舒、柔和缓慢。即身体保持舒舒松自然 不偏不倚!动作如行云流水。轻柔匀缓?
8461 动作弧形。圆活完整!即动作要呈弧形式螺旋形!转换圆活不滞?同时以腰作轴？上下相随！周身组成一一个整体、
连贯协调！虚实分明?即4114动作要连绵不断，衔接和顺,处处分清虚实?重心保持稳定、
轻灵沉着、刚柔相济 即每一动作都要轻灵沉着、不浮不僵？外柔内刚,发劲要完整？富有弹性,不可使用拙力 ！
- 罗盘和八卦镜的区别有哪些呢？
- 罗盘有三种，分别为为三元罗盘,三合罗盘和综合罗盘!学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上！罗盘周围必定有360度的刻度而且在其周围的四条边上有二条固定的十字经纬线 并且罗盘中的铜盘能够转动?罗盘的作用用是用来定向 因此在其规格要求上有一定的精准度、所以在选购时一定要注意以下几点,（1）罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动。转动时要注意手感如何、要检查罗盘周围刻度有360度的刻度!同同时还要带水平仪!（2）红色十字经纬线一定要与罗盘上0度,90度？180度!270度度这四处刻度重合?否则即不可用。（3）在转动时天盘的磁针（有圆圈的一头头）一定要与底盘红色的子午线（有二个圈圈的当中）密密重合!否则即不不可用,（4）罗盘在转动的同时、要注意其会不会上5521下摇动，（可用手往下按一按试试）在转动时亦不能太灵活4220也不能困难。感觉其略有阻力即可！（5）看罗盘的表面刻度是否清晰 特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金 虽然一百二十分金是三合派的东西!但是可以用作区分分下卦与替卦?（6）罗盘的尺寸也有区别？一般用八寸罗盘,这样在定向时能看得清楚些!罗盘太小容易易出差错!师傅从事易命理手相 面相 知运 改运 看风水等、师傅有着多年经验 已经帮助上万人改变自己的命运、如果你现在的运势诸事不顺！想早日改善现状师傅叩寇\wei／: 3996194人很好可以免费预测诸多事件!？9442立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山?然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶凶及作出整体的布局！立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山,以便1605判断与调整!所以立极规也是必不可少的一个工具！立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板，上面印有二十十四山及360度，具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点？然后在中心点上作一条垂3601直于建筑物大门直线、这条直线即是定向时垂直于大门的一条线？一端是坐、一端是向、一般大楼定向的一条线是与楼门互相垂直，所以很容4389易识别 但立极规国内均无出售。能够代替立极规的工具即是数学中用的量角器，具体使用方法是将二个量角器拼成一个圆 然后根据罗盘上的每山边界对应的度数？将量角器划分为二十四山,当然每个量角器只有一百八十度 所以必须对二个量角器中的一个量度器进行区别!可以用颜色来区分 虽然使用较为7058麻烦但是还是能够使用的？
- 太极八卦看风水
- 看一下风水书就就知道了、这种书要缘份的,
- 太极阴阳八卦连环诀有什么好处
- 凡是静功的都是！都是修身养性的 调好气息，专心静坐,减少烦恼！培养沉稳的性格 如果想防身自卫！那4985还是练动功、如太极？形意？八卦!?
- 造梦西游3太极八卦怎么重置属性
- 在造梦3中。重置了法宝的属性就等于把法宝的五行属性和成长长率都同时刷新了、成长率重置后会出现原来数值上下0.3的波动,比如2的成长率可能洗出1.7的!也可能洗出出2.3的！。太极八卦和八卦的区别
- 八卦镜区别
- 桃木八6840卦镜用来净秽、一般放厕所 罗经八鼎可挂在门上或放在屋中心解五黄煞?颇有效果，太极八卦镜辟邪用，至于材质要根据解煞五行而定、非专业人士用罗经八八卦镜较保险？切忌忌用虎头镜、杀气大非一般人可以承受、（要开光）、
- 请问太极八卦的符号怎么打？
- 由于在GB、GBK字库中，都没有有设置八卦符号?为此!作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法!使用八卦字体与八卦符号输入法配合、即可解决八卦的输入！显示、打印输输出等问题!用WINDOWS自带的输入法生成器!即可加载到输入法列表中 文件内容见后,其编码规则说明如下：是：
一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码。如：
乾（乾三连） QIANGUA
坤（坤六断） KUNGUA
坎
KANGUA
兑 DUIGUA
离 LIGUA
艮 GENGUA
巽 XUNGUA
震 ZHENGUA
二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外?同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表，
六十四经卦中“毕卦”和“贲卦””(bi)重码
“旅卦”和““履卦”(lv lu)重码,
“益卦”和“颐卦”(yi)重码
三．八卦符号输入法的加载：
调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE），直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”、然后点击击“排序”、点击“转换”?转换结束 生成三个输入7905法文件 后缀分别是IME？MB。CMB？再点击“创建”，然后确定几次?提示5986“输入法已生成。是否安装”、5341即可安装加载到输入法列表中。
四．八卦字体的安装：
按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到
BAGUA.TTF 选中 按确定即可,
五．在WORD等编辑器中、输入八卦符号,
在需要4591输入八卦符号的地方?把当前字体设置为
BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”?即可按卦名输入完后敲空格,在输入入法提示框中，卦名显示的日文字 但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下?即即可显示你想要的八卦符号。如要输入另另外的汉字！请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可！
在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT,
- 太极中八卦的阴和阳是什么意思
- 太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成?阴阳是世界的两种性质阴指物质，形体!冷的暗的等。阳指功能作用热的的亮的等、
这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础，有病先辨阴阳?急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症？为什麽！比如急性9898胃炎是胃功能发生变化!属阳症？慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症，
八卦是指地球的构成、阴阳生四向[方向向]四象生八卦、这是先天八卦、四相是坎离震兑用来炼丹观天象？文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合！所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八？这样卜得一卦必有生克克根据生谁克谁断吉凶