怎样区分八卦的上下卦
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》，大家都都会想到伏羲画八卦?7588究竟什么是卦呢？
卦者！挂也!是一种现象挂在我们的眼前 故而称其为卦!
《易经》所说的卦?是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象 宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有，万事！万物?皆依这八个现象而而变化？这就就是八卦法则的起源!
能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类，画成八卦。这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔孔明出场、身穿阴阳5828八卦袍、就是说明明高度的智慧。是以八卦为代表的,
画卦与爻
卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画?所以卦是画出来的。不是写出来的
2690 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号?八卦也就是一种逻辑符号，
卦的组成为“爻”!
什么叫作“爻”呢 一直线为一爻，称为“阳爻”?一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”,
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字 是由两个斜的0276十字所构成。
照地球物理的解说?地球磁场与经度及纬度呈斜爻?这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错错而成?
而这两个交错 恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的代表、
我们的祖先伏羲氏！是否7217真的这样画卦?可能还是疑问?但中国文字字的起源！却是由象形而始。也就是说由画现象开始的。好好像画卦一样
如何画卦
写字多半是由上而下的 可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基本常识
虽然可以从上而下？从从外而内地画卦？但是最初画卦卦的方法。是由内而外？是由下而上 这是有其重要道理在的！
我们生活在地球上！地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说！个人的行为能力、也是由内而外的？
这是《易经》》的基本思想？也就是画卦由内而外。由下而3007上的原因
下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图。在唐以前未见流传 是在3639唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画!我我们不作考据、在此不加讨论、现在让我们看看1331先天八卦所表现的意义？
离卦——卦象是圆中一点 代表太阳,
坎卦——上下外围都是阴、
中间一画阳爻象征光明,代表月亮!
龚卦——正面下面破碎、代表风、
震卦——下面阳，上面破碎
1832 代表了震动。为雷,
艮卦——地上有突出的高山！代表了山!
兑卦——上面的缺口,表示了湖泽 海洋
6973 大家看了这些阴爻阳爻？也许难以了解为什么会代表了日月天地 山泽风雷？但是我们要知道！最初初所画的这些卦,并不是像今天所画的6804这样直！这样整齐 原始的画法!阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻？不过是一块整的而已 它的形状也不一定是是整齐的 而且卦是立体的?
所以？离卦的形状?只是一个圆圈 中间一个黑点 用来表表示太阳。其他各卦？也是如此演变的?
八卦所代表的现象
看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的6386现象画下来了？
这宇宙间的八种现象！就是天、地！日！月!风。雷？山，泽、
请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外 另外还3362会有什么东西呢 八1393卦的归纳真是太伟大了？
孔子在《《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”，从任何6892方向望去?都是天，
“雷风相薄” 大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流！
“山泽通气” 这个道理与针灸的应用！是4097完全相同的！此点留在后面再说!
““水火不相射” 火多则水乾。水多则火熄、极极难达到均衡,
至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>?
- 什么是单卦，重卦和八卦
- 世间的万事万物分为八种属性!名为：乾!坎！艮？震、巽、离？坤。兑！为八卦?一卦为单卦。如：≡乾卦是单卦?如≡乾卦为重卦？!≡，
- 怎样区分罗盘上的八卦
- 看字啊——
没有有字的话！
三条横杠是“乾”（西北）、六条短线排成三行是“坤”（西南）、外面两条直线包着中间两条短线是“离”（正南）,反过来,外面是分成两行的四条短线?里面是一条横杠的是“坎”（正北）!
“乾”的对面是“巽”（东南） “坤”的对面是“艮艮”（东北）、
4813 剩下的两个!一个是“震”（正东）、一一个是“兑”（正西）,
- 关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
- 一？六爻是我国传统预测方法的一种！往往和八字等等同论!叫六爻基本是民间普及的叫法？它的别名还有有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测?
二？六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的，卦成后!它有六个爻位？由于储静不同的原因，变化也就很多了，易有六十四卦?一卦有六爻！卦因为为爻动又分主和变等 所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的,
三?六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为?如：金钱起卦?以蓍草起卦?声音起卦！名字起卦,方位起卦等等！凡成有数！尽皆可为！起了卦能做什么 我们依照成卦的显示！从象理数占上入手？依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天!天风姤!天山遁!天地否。风地观！山地剥 火地晋！火天大有,
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水!水泽节?水雷屯,水火既济！泽火革、雷火丰，地火明夷。地水师?
艮宫八卦：(属土)
艮为山 山火贲!山天大畜!山泽损,火泽睽？天泽履？风泽中孚？风山渐
4480 震宫八卦：(属木)
震为雷?雷地豫。雷水解，雷风恒 地风升，水风井，泽风大过!泽雷随!
巽宫八卦：(属木)
巽为风,风天小畜、风火家人、风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐 山风蛊？
离宫八卦：(属火)
离为火 火山旅,火风鼎、火水未济，山水蒙，风水涣!天水讼?天火同人!
坤官八卦：(属土)
坤为地,地雷复!地泽临 地天泰 雷天大壮？泽天夬，水天需?水地比!
兑宫八卦：(属金)
兑为泽。泽水困?泽地萃!泽地咸。水山蹇？地山谦！雷山小过!雷泽归妹?
太极八卦图,以同圆内的圆心为界?画出出相等的两个阴阳表示万物相互关系?阴鱼用黑色，阳鱼用白色？这是白天与黑夜的表示法！8719阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个个阳眼 表示万物都在相互互转化？互相渗透,阴中有阳，阳中有阴？阴阳相合。相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法？以圆心可分为四份定定为四象？四象为太阳？太阴？少阳 少阴。四象表述空间的东西南北、时间的春夏秋冬?任何一组4089矛盾加中心、就构成为三才 古代哲学认为天！地?人为三才!又7598在四象的学说基础上?更进一层!又增加了阳明 厥阴两面项？它6507与四象组成六合之说、四象若加圆心就构成五行之说、南方为火?北方为水！东方为木？西方为金,中间为土，六合加圆心称为七星！四象通过“一分为二”的切分？又构成八八卦图?先天八卦方位表示为：乾南。坤北 离东!坎西?震东北？兑东南?巽西南,艮西北!八卦加轴心称之为九宫，配九宫宫数为乾九!坤一、巽二 兑四？艮六？震八 离三 坎七、中央为五。
- 八卦第一卦是什么卦
- 乾0610坤乾坤。第一9284个就是乾!
其余的就是：坎！离，震、艮?巽，兑、
按照排列顺序,各自代表：乾代表天，坤代表地 坎代表水?离代表火，震代表雷。艮代表山？巽代表风，兑代表泽！
希望以上回答能够帮到你？望采纳。O(∩_∩)O~？
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极,有极是太极?太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（（即少阳!太阳!少阴，太阴） 四象演八卦!八八六十四卦”！此7851为伏羲八卦,也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地 天地相交交而生成万物,天即乾,地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男，艮为少男、巽为长女，离为中女？兑为少女?是为文王八卦?又称后天八卦！
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦，变三阳乾之上爻爻为阴。则得兑。此是一卦变得得二卦、再变乾中爻为阴、得离。6400变兑中爻为阴?得震、此是二卦变得四卦,再变乾乾初爻为阴。得巽,变兑初初爻为阴？得坎？变离初爻为阴,得艮，变震初爻为阴,得坤,此是四卦变得得八卦，邵雍曰：“一变而二！二变而四、三变而4555八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样 以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦！
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾！一变上爻得兑?是为“一一变而二”！再变乾。兑之中爻 得离、震?是为“二变而四”！再变乾!兑！离 震初爻，得巽，坎?艮,坤！是为“5089三变而八卦成矣”。我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的，
一乾→ 五五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言、一变得二。一,二变得三、四?一，二,三 四变得五！六。七，八、一乾变得五巽。四震变得八坤、可见 巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图!
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图,上乾下坤？艮与兑相对！震与巽相对、坎与离相对？恰好与《说卦》所言“天地定位!山泽通气？雷风相薄？水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节!明伏羲八卦也?0104”就是把这样的“乾坤纵而六子横?易之本””之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞,外卦为悔）!以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位?这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子，阴生于午”之说 坤位于子，阴极,震一阳生！离。兑二阳!至午午位乾阳极！巽一阴生?坎。艮二阴,邵雍曰：“圆者数之！起一而积六?”又曰：“逆数之?震一、离兑二?乾三 巽四、坎艮五!坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数?圆图有两套数，一是是卦变的序数：乾一?兑二。离三。震四,巽五、坎六?艮七 坤八。一是阴阳消6892息之数：震一！离兑二,乾三!巽四?坎艮五！坤六？
邵雍曰：“一变而二,二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六！五变而三十有二，六变而六十四卦备矣？”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的的方法、以以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻，得夬！是为“一变而二”?二变乾,夬五爻、得大有。大壮,是为“二变而四”？三变乾？夬、大有!大壮之四爻。得小畜？需 大畜！泰？是是为“三变而八卦成”？四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦！是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦,是为“五变而三十有二”？六变乾至复三十二卦之初爻?得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四四卦备”。我们列出标有卦变次序序数的两列图
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天天图》之六十四卦圆图（见下图）？
此圆图5436八个“一贞八悔” “贞”卦是以一乾,二兑！三离，四震！五巽。六坎 七艮？八坤为次序，一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾,二兑 三离！四震?五巽、六坎!七艮、八坤为次序！图内之方图,则是把圆图分作八段!自下向上叠成？亦是以一乾！二兑、三离、四震？五巽?六坎!七艮 八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之之”之消息数！（天左行，日右行,自震始数之为“逆”!）方图图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八？”又曰：“顺数之、乾一。兑二 离三,震四，巽五!坎六。艮七,坤八？”地之生物是自下向上生长，故以自下向上为“顺” ）
邵雍曰曰：“八卦相错者？明交错而成六六十四也!””又曰：“八卦相错、然后后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的？这一一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、,
- 易经第三十八卦，求解卦
- 成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油？怎样区分八卦的上下卦
- 八卦的土卦是怎么画的？？？？
- “三”最下一横当中断开就是八卦土卦？也也就是“巽”卦!方向代表东南、
- 八卦第五十七卦是什么？含义？
- 第五十七卦巽为风
柔顺做事刚正做人
很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦
中国最早的八卦实图
阴阳与五行
八卦图腾属性
第二章沉淀的智慧浩渺的人生
——易经六十四卦所带给后人的
第一卦乾为天
自强不息永不放弃
自立自强天道酬勤
第二卦坤为地
上善若水厚德载物
第三卦水雷屯
不相信自己的意志永远做不成将军
信念是光有光乃明
第四卦山水蒙
昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”
为自己的命运做主
第五卦水天需
韬晦待时的伍子胥
第六卦天水讼
害人之心不可有防人之心不可无
成人之美利人利众
第七卦地水师
人尽其才物尽其用
第八卦水地比
一个篱笆三个桩一个好汉三个帮
他山之石可以攻玉
第九卦风天小畜
饭要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天泽履
做人做事“慎”字为先
第十一卦地天泰
人无远虑必有近忧
日中则昃月满则亏
第十二卦天地否
宁得罪君子不得罪小人
以其人之道还治其人之身
第十三卦天火同人
厚道处世合作者众
以德报怨不计前嫌
第十四卦火天大有
软招硬招一起用黑脸白脸一起唱
张弛有度恩威并施
第十五卦地山谦
谦卑是爱
山外有山人外有人
第十六卦雷地豫
活得简单活得自由
品味生活品味幸福
第十七卦泽雷随
因势利导择势而为
第十八卦山风蛊
激发潜能升华人生
打破思维的枷锁换种思路去变革
第十九卦地泽临
论功行赏赏罚分明
第二十卦风地观
孙亮断案
针锋相对以硬对硬
第二十一卦火雷噬嗑
以牙还牙以眼还眼
第二十二卦山火贲
注重礼仪着装给人良好印象
不学礼无以立
第二十三卦山地剥
留得青山在不怕没柴烧
韬光养晦把握时机保存实力等待机遇
第二十四卦地雷复
知错即改善莫大焉
第二十五卦天雷无妄
忍一时!风平浪静退一步、海阔天空
第二十六卦山天大畜
人生不绝望就会有希望
痛苦使理想生辉勤奋使人生变美
第二十七卦山雷颐
为自己加油绝路才能逢生
走自己的路?让让别人说去吧,
第二十八卦泽风大过
与众不同创造奇迹
只有淡季的思想没有淡季的产品
第二十九卦坎为水
做事要有信心人生就有希望
第三十卦离为火
欲成大事学会造势
第三十一卦泽山咸
真诚对人酌情对事
重情重谊管鲍之交
第三十二卦雷风恒
爱是永恒
第三十三卦天山逐
成败是一种选择
第三十四卦雷天大壮
远虑在先近处无危
方圆做人圆满做事
第三十五卦火地晋
礼贤下士慧眼识才
用奴才?还是用人才
第三十六卦地火明夷
大智若愚胜人一筹
第三十七卦风火家人
母爱如水柔中有刚
在全世界“妈妈”是相通的
第三十八卦火泽睽
海纳百川有容乃大
用宽容的心做智慧的事
第三十九卦水山蹇
追求踏实远离张扬
不夜郎自大不妄自菲薄
第四十卦雷水解
未雨绸缪先见之明
第四十一卦山泽损
有所失！才会有所得
懂得放弃学会放弃
第5331四十二卦风雷益
君子修心善于分享
分享!与爱心携手同行
第四十三卦泽天2327央
运筹帷幄决胜千里
第四十四卦天风姤
机不可失时不再来
不是缺少机遇而是缺少发现
第四十五卦泽地萃
得人心者......余下全文>>。
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
- 六爻与八卦,是两种不同的的概念?打个简单的比喻,六爻与八卦就跟我们读书时!大家说的英语与语文一样?都属文科,只不过,算命的人要在六爻下写上八卦、只是是因为六爻大家都不知道?而八卦名气大!就借来用用。、