八卦复卦名称
- 复卦的复卦简介
- 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦 地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合？世人占之忧疑多,7220恩人无义反为怨，是非平地起风波!这个卦是异卦（下震上坤）相叠?震为雷！为动？坤为地,为顺,动则顺!顺其自然。动在顺中，内阳外阴,循序运动!进退自如!利于前进!《复》卦谈的是回复、实际上谈的就是改正错误之道!在此一卦里！其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”，“无咎” 谈论了了只要“不远复”、便““无祗悔”、也颂扬了“敦复”的“无悔”!亦肯定了屡犯屡改的“频复”,并特别提出与指责了凶险异常的,若2733“用行师”,6322则“终以大败”。若用“以其国”。则有“君凶”0762亡国的迷途不知返的“迷复”！这种坦诚的改正错误的态度！不要说出现在远在殷周之际的君王口中。就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实实属罕见的,?
- 复卦怎么解释 10分
- 复卦不变：复为灾后恢复卦!很对你的疑问!能不能在在一起！还是要看自己的行为，复卦6311象：一阳生于五阴之下?能在一起的机率很大。以卦辞解：
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往（加强联系）
初九不远复无祗悔元吉（不要出现对抗）!
六二休复复吉（不必过份干预对方）?
六三频复厉无咎（可以经常约会）,
六四中行独复（让双方保留隐私）
六五敦复无悔（用心去爱）
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征（如果不能控制自己!会失败）！,
- 周易八卦算命算出是复卦，说婚姻容易有两次，那么离婚后再复婚算是两次吗？
- 根本不是是那么回事的!复卦只是一种卦象你、而六爻主要看用神的生克制化的 。
- 对联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦显
- 上联：乾八卦,坤八卦!八八六十四卦!卦卦乾坤已定下联：鸾九声？凤九声。九九九八十一声。声声鸾凤和鸣、
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学学概念!来源有二：一是中国古代的阴阳学说 所谓“3462无极生有极！有极是太极！太极生两两仪（即阴阳）,两仪生四象（即少阳。太阳？少阴。太阴）?四象演八卦。八八八六十四卦”,此为伏羲八卦、也叫先天八卦!一是周文王的乾乾坤学说、9840他认为先有天地？天地地相交而生成万物!天即乾、地即坤、八八卦其余六卦皆为其子女：震为长男!坎为中男,艮为少男!巽为长女、离为中女、兑为少女，是为文王八卦！又又称后天八卦？
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦、变三阳阳乾之上爻为阴,则得兑、此是一卦变0919得二卦 再变乾2120中爻为阴!得离!变兑中爻为阴、得震?此是二卦变得四卦?再再变乾初爻为阴!得巽，变兑初爻为阴！得坎！变离初爻为阴，得艮？变震初爻爻为阴？得坤!此是四卦变0878得八卦，邵雍曰：“一变而二。二变而四,三变而八卦卦成矣 ”（《观物外篇》））即是在说这样的卦变方法！同样!以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦!
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾、一变上爻得兑 是为“一变而二”,再变乾。兑之中爻 得离。震?是为“二变而四” 再变乾？兑,离!震初爻！得巽。坎！艮?坤?是为“三变而八卦成矣”？我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的 坤是由震变而得到的？
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言，一变得二、一、二变得三。四！一。二？三。四变得五 六、七,八、一乾变得五巽。7682四震变得八坤!可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图?就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图？亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图!
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图！上乾下坤,艮与兑相对,震与巽相对,坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天天地定位 山泽通气！雷风相薄,水火不相射”相符,邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八八卦也，”就就是把这样的“乾坤纵而六子横?易之本”之图当作了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八八悔”（内卦为贞!外卦为悔）。以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息？可用来比附古人“阳生生于子 阴生于午”之说？坤位于子。阴极！震一阳生！离、兑二阳,至午位乾阳极！巽一阴生 坎!艮二阴！邵雍曰：“圆者数之,起一而积六 ”又曰：“逆数之、震一。离兑二?乾三?巽四，坎艮五 坤六!”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数 一是卦变的序7566数：乾一、兑二，离三、震四。巽五、坎六！艮七，坤八，一是阴阳消息之数：震一？离兑二，乾三!巽四?坎艮五 坤六？
邵雍曰：“一变而二,二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六,五变而三十有二?六变而六十四4318卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画画纯卦乾为“祖”、经过六变即即可“六十四卦备”！一变乾上爻!得夬!是为“一变而二” 二变乾？夬五爻 得大有、大壮 是为“二变变而四”，三变乾。夬?大有!大壮之四爻,得小畜、需!大畜，泰,是为为“三变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻。又得6490履至临八卦？是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦 是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻、得得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”！我们列出标有卦变次序数的两列图、
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得7851《先天图》之六十四卦圆图（见下图）？
此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾、二兑,三离 四震！五巽！六坎 七艮!八坤为次序 一贞为内卦！八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾,二兑？三离?四震 五巽？六坎!七艮，八坤为次序。图内之方图、则是把圆图分分作八段。自下向上叠成,亦是以一乾！二兑 三离,四震?五巽！六坎。七艮！八坤为次序?2638圆图六十四卦象天之运行？有“逆数之之”之消息数。（天左行?日右行?自震始数之为“逆”!）方图象地之生化 有““顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八？”又曰：“顺数之。乾一。兑二、离三?震四、巽五。坎六?艮七。坤八、”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”！6649）
邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十四也 ”又曰：“八卦相错。然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意 邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的!这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法法”的关键,?
- 八卦第五卦有哪些凶事？
- 卦位位
发过来!八卦复卦名称
- 后天八卦的八卦类型及名称来源
- 邵雍之前?没有区分不同八卦体系！他区分二种八卦，把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦?又名伏羲八卦!把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦。也名文王王八卦！朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子，使使得其说流行、二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦位图 据学者分析！中天八卦在先秦已经存在!后天八卦图,
- 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象
- 你公公婆婆不想要,你兄弟姐妹妹想要。不过决定权在你，你3100丈夫的脾气可能硬点？以后孩子和他有点不对付。、、不过母女4715关系不错！
- 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
- 地雷复 之 风雷益
此宜自揣度,迷溺至此?失其本来之明智,乃至危之致!迷失归路！不能执迷迷于前进?
卦主沉4963迷于此,理智被一时蒙蔽，此时是不适宜前进的?找不到方向！会遭遇险境础若此会一蹶不振。不利!
姑娘不宜主动联系他
姑娘祝好运?！
- 八卦中什么卦代表沼泽？
- 乾1880代表天！坤代表地、巽(xùn)代表风,震代表雷？坎代表水，离代表火 艮(gèn)代表山!兑代表泽?