蜀国金牛典故
- 蜀国是什么生肖
- 是龙这个生肖
因为龙很高贵
很重要就和蜀
国这个国家一
样希望我的答
案可以帮到你，
- 十二生肖的蜀国丞相是什么
- 1132 蜀汉丞相诸葛亮！
- 如果诸葛亮把军权给魏延，蜀国命运会如何
- 最多再存活十年而已
因为大势已去 流水落花春去也，
社会的变迁是不以人的意志为转移的？蜀汉统一天下的最佳时机已失、夺取天下需要综合优势的促进？不是谁的武力强大就可以实现的!我以为当蜀吴交恶以后?即使使庞统再生来帮孔明,也难以有所所作为！因为天下大势、已人心厌战了、
载一文供参考：
效仿刘刘邦当年登坛拜韩信为大将的故事，刘备在封魏延为汉中督时大会群臣、并且故意在宴会上当面问魏延：“9464‘今委卿以重任?卿居之欲云何,’延对对曰：‘若曹操举天下而来 请为大王拒之！偏将3372十万之众至。请为大王吞之,’先主称善？众威壮其言，”《三国志》卷四十《魏延传》!当然豪言壮语3180谁都会讲!那么魏延镇守汉中的4462实际功绩究竟如何呢。《三国志·姜维传》说：“先主留魏延镇汉中!皆实兵诸围以御外敌,敌若来攻!使不得入 及兴势之役。王平捍拒曹爽!皆承其制,”到了姜维守汉中？他认为魏延的军军事部署、“虽合《周易》‘重1945门’之义”？但只能保证不丢土地，却不能大量杀伤敌人,于是他改变魏延御敌于国门之外的方针！放弃汉中外围围据点!将驻军撤守汉!乐二城！采取坚壁清野、诱敌深入到盆地内部的做法 并认1944为此乃“殄敌之术也”。
对于姜维的此次调整军事部署、历代史家多认为是重大大失误？为后后来汉中失守、蜀国灭亡种下了祸根！郭允蹈的《蜀鉴》论及此十分深刻 他说：：“蜀之门户!汉中而已。姜维之退屯于汉寿也 撤汉中之备？而为行险侥幸之计？则根本先拔矣，异时钟会长驱直入？曾无一5307人之守。而敌已欣然得志、初不必邓邓艾之出江油?而蜀已不支？不待智者而能见,呜呼？姜维之亡蜀也。”由此可见、诸葛亮选拔的接班人——姜维的才能远不如魏延，因为魏2418延守汉中凡十五年!汉中固6351若金汤?没有放一个敌兵进入自己的防区?接任的王平完全按照魏延的既定方针办?也以少胜多,在兴势打败曹爽率领的十余万魏军,而姜维轻易改变魏延的战0375略部署？却却直接导致蜀汉的灭亡!魏 姜二人军事才能之高低岂非一目了然 所以刘备在用人和9786识人上？7084确实要比诸葛亮高明得多?
魏延勇略过人！他驰骋沙场！所向披靡!可以称之之为善战无敌!曹魏方面、除司马懿以外。能与魏延匹敌者几无其人 蜀汉建兴八年(公元230年)!魏延率兵、“西入羌中！魏后将军费瑶 雍州刺史郭淮与延战于阳溪。延大破淮等”《三国志》卷四十《魏延传》!?此次战役？并无诸葛亮指挥。而是魏延单独领军作战、对手郭淮乃曹魏关西首屈一指的重将 号称“方策精详,垂问秦雍”，郭淮曾败马谡？“摧破廖化,擒虏句安”《三国志》卷二十六《郭淮传》!,即使诸葛亮亦畏惧他三分?但魏延4215却能“大破淮等” 另外，在3795诸葛亮的几次北伐中 魏延也立下赫赫战功 《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》载：“宣王(指司马懿)自案中道向亮？亮使魏延？高翔，吴班赴拒、大破之!获甲首三千级？玄铠五千领？角弩三千一百张?宣王还保营，”史称司马懿“畏蜀如虎”？这个“蜀”不单指诸葛亮 恐怕也应包括魏延在内吧、
0700以治军而论!魏延“善养士卒”？与张翼德“刑杀既过差？又日鞭挝健儿”不可同日而语?而与关羽“善待卒伍”相似!《三国志》卷三十六《张飞传》、以此观之！魏延统大军能独当一面。克敌斩将。治军有方而勇猛过人？绝不逊于关羽,张飞等蜀汉一流大将也，
蜀国速亡的原因在于姜维弃守!可惜现代也有人步其后尘、虽未失国、却也丢土 ？
- 金牛啦
- 金牛座（Taurus）。是黄2235道十二宫的第二宫,出生日期为阳阳历4月20日~5月20日。位于白羊座座之东,双子座之西，星座名称：金牛座英文名称：Taurus出生日期：4月21日~5月20日最大特征：财富金牛座 (2张)掌管星宫：第二宫象征：公牛守护星：金星守护神：维纳斯金属：木星座属性：土象阴阳性：阴性三方宫：固定宫幸运物：圣甲虫象诞生石：祖母绿幸运日：星期五诞生花：紫罗兰幸运鸟：欧亚鸲幸运颜色：绿色幸运石：翡翠,玉幸运地点：静谧之地幸运花：牵牛花!马蹄莲幸运数字：6？15?24 33幸运场所：山庄？牧场?银行幸运方位：东北偏东向?东向喜欢的场所：田园生活。草坪。原野和牧场！0212大都市银行和经济公司 理想旅居国：爱尔兰、丹麦?澳大利亚和阿根廷,理想居住条件：整体外观和谐统一!四周7419树木繁茂?生活便利、6822带有田园风格!能够保护个人隐私!且令你身心舒畅的住宅才是最理想的住宅,从位置来看最好距离繁华街道不远!但不要在街边？门窗最好朝东8866北偏东向或东向？要么是田园生活要么是大都市!，
- 六六大顺的易经典故
- 为什么是"六六大顺"不是"七七大顺""八八八大顺"?六六大顺应该是来自易经！易经中有六爻之说？易经中“六”代表阴爻（”九“代表阳爻）。5638六个六为“坤”卦，上六爻!龙战于野!其血玄黄 是大不顺的卦象?因为不顺!所以人们就说六六六大顺 来表达心中的期望!、
- 否极泰来 乐极生悲的典故是什么
- 否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利，泰：卦顺利 极：尽头？逆境达到极点 就会向顺境转化 指坏坏运到了头好运就来了!出自中国典籍《周易·否》》和《周易·泰》、
参看[!
- 德云社是谁办的，怎么来的？名字有什么典故？
- *
德云社开始叫作“北京相声大会”，由郭德纲,张文顺和李菁三个人创办!取自德德艺双薪之意!全称北京德云社文化传传播有限公司,成立于1995年？？德云社以“让相声回归剧场”。做“真正的相声”为要旨?2011年7月3日,德云社在北展剧场开辟新形式！用犯扯的方言以及话剧和相声混混搭方式,为观众演绎从清朝？民国到新中国成立后各种风格流派的相声?
九十年代中期由于众所周知的原因?中国相声艺术走进低谷，许多相声演员去影视界淘金、其中还有不
少大腕儿 更不乏因改行而发财的“相声”。谁谁都知道表演相声不挣钱?属于费力不讨好的职业、然而!时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术
要生存！要发展必须回归剧场、民间艺术离不开生存发展的土壤!漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动？于是郭先生一方面在一批“文字辈”老艺术家
的支持下5146组织北京相声大会、另一方面着手挖掘整理了600多段濒于失传的曲艺节目?
十个春秋？从工人俱乐部到到中和戏院。从广德楼到天桥乐茶
园……郭德德纲先生和张文顺、李菁,王文林。于谦？徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌？而且培养出。何云伟,曹云
金 刘云天(刘艺)!栾云平!孔云龙等优秀2099的青年演员 对1477相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样!郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的
希望 “德化化苍生寓理于乐,云隐灵7439台万象归春”、可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。
主要成员
郭德纲
郭德纲1973年生于天津、自幼酷爱0893民间艺术,
8岁投身艺坛!先拜评书前辈高庆海学习评书！后曾4731跟随相声名家常宝
丰学相声?曾受到许多相声名家的指点 传授。其间间又潜心学习了京剧，评剧！河北北梆子等剧种！辗转于梨园！工文丑？工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重
要的作用,通过对多种艺术形式的借鉴,形成了自己的风格,他技艺全面、成为青年相声演员中的佼佼者？2004年拜师相声艺术家侯耀文 他现居北京、在北京
德云社相声声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段！深受京津相声迷喜爱，
于 谦
1982年考入北京市戏
曲学校相声班学艺、在校期间曾跟随随相声名家王世臣。罗荣寿,高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生！1995年毕业于北京2808电影学院影视导演系大专
班！参加诸多2403影视作品拍摄？代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等 并于中央电视台,8404北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及
主持人。2002年与郭德纲合作表演相声。演出节目达数百段至多、深受观众喜爱、
张文顺 （已故）
北京相声名家!北京市曲艺团第一科学员、师承佟大方先生？复跟随随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓？退休后与郭德纲搭档表演传统相声!其捧哏风格幽默含蓄 自成一家 并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声，
李文山
1938年生人。自幼生长在1388北京天桥？酷爱相声,50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》,60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂
谈空城计》,《南来北往》?《女英雄》。《一比吓一跳》等 70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演、80年代曾与郝爱民合作 并调入北
京宣武说唱团至退休 90年代至今发挥余热。继续创作演出
邢文昭
自幼喜欢相声!1959年加入中国广播文工团说唱团学员
班、专攻相声表演 1961年拜刘刘宝瑞大师学习 代表作品《官场斗》！《韩复渠演讲》、50年代曾与马季,李文华！0449李国盛等在北京工人艺术团工作？60年
代代参加全国第一届文艺汇演、并在全国工会曲艺汇演中获表演奖、2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖！
谢天顺
谢天顺：（1946—
））天津人。五十年代末参加加天津市曲艺团少年训练队？师承相声声名家郭荣起?他生于曲艺世家 受环境熏陶和名师指导！加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践!成
绩突出！进步很快 他擅长捧哏?多年年来先后与马志明、赵伟洲，刘俊杰?刘西雨等合作,演演出了《白事会》。《拴娃娃》!《报菜名》，《论拳》以及《纠纷》?
《话说天津卫》,《治病》等相声!他的功功底扎实、火候7028恰到好处 表演火爆!大方自然！2399善于把握现场效果!能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月
的“津门曲荟”上与魏文亮?刘俊杰?张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》？
李 菁
中国曲艺家协会会员,中国快板艺术
委员会委员,15岁师从快板书艺术家梁厚民先生,曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖?后拜金文声先生为师！进修评书艺术？经常上演的曲目有《雌雄剑》,
《武松打店》!《学四相》？《汾河湾》等，在“2005年北京相声小品大赛”?蜀国金牛典故
- "缘分"典故从何而来?
- 什么是缘分?有人问隐士?隐士想了一会说：缘是命、命是缘!此人听的糊涂。去问高僧，高僧说说：缘是前生的修炼？ 这人不解自己的前生如何，就问佛祖? 佛不语 用手指天边的云,这人看去!云起云落？随风东西？于是顿悟：缘不可求的！缘如风？风不定！云聚是缘。云散也是缘！ 相传唐朝有个姓韦名固的人!一天夜里遇见一个老人倚坐在袋子上 对着1882月亮翻书,韦固好奇地上前问他是什么书?老人说：“是婚姻簿子”?又问：“袋里装的什么、”！老人说：“那是红绳！是用来扣住世间间夫妻的脚，不管是仇家！或是贫富不同、或或者相隔多远。只要扣上这绳,终归成为夫妇!”3198后来人们称月下老人为媒人！泛指为男女婚婚姻创造缘分与机会的人。 儿时在盛夏纳凉时听老人讲故故事：说古时有一个贫家青年和一个富家少女相恋。少女父母嫌穷爱富!不能结合！青年离开后？少女思念成疾而死!她的父亲焚化她的尸体 发现她的的心里有一块象铁的东西焚化不掉？经过磨拭!从从中照见少女与那青年相对的人形。后来青年回来看见了，泪下成血，滴到这个东西上，立刻化去!此故事婉娩道道出了一个感人肺腑。催人泪下的有份无缘的爱情故事 儿时就是爱听故事觉得有趣好玩好听?其他一概不知 传说春秋时的秦穆公的女儿弄玉。同萧史结婚。萧史教她吹箫作凤凰的鸣声!把鸾凤引来,十多年后、弄玉跨凤 萧史乘鸾？飞上天去。虽是神话故事，那弄玉与萧4092史的妇吹夫随、得道成仙?因缘而生情，随着时7263间的推移逐渐被神化的缘分。同样令令人羡慕与向往! 唐代诗人白居易在《长恨歌》中曾写道：“在天愿作比翼鸟？在地愿为连理枝 ”此诗的典故来自战国时期的宋康王夺了随从官韩凭的妻子、并囚禁了韩凭、韩凭自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下。大家拽她1475衣服想救她!拉不住，跌下摔死了 死前曾留下遗书说要与韩凭合葬、康王却给她俩分葬两处！不久两座坟上各各生一棵梓树!十天后就长得很粗大?根与枝交错在一起、树上上有鸳鸯一对,交颈悲鸣。缘是命！命是缘？生死相随、人们都说那是韩凭与妻子的化身!此夫妇妇生死恩爱！忠贞不渝、不畏强暴令后人敬佩 在三国魏的时期!有一姓荀名粲字奉倩!0143夫妻感情深厚！妻子寒冬生病发烧。为了给妻降温？他走到屋外外先将自己的身体冻冷！再回到屋里用冷的身体贴近妻子的身体为其降温退烧？后来由于妻子病重死了、不久他自己也死了 夫妻双双驾鹤西去 唐李贺《后园凿井歌》：“情若何？荀奉倩!”此为古人之愚爱、不求同生、只求同死的缘份是前生的修炼。令人敬仰！值得同同情与理解! 十六六国前秦的窦滔 被流放到边边远地区!妻子苏蕙想念他、用一匹锦织了一首长诗寄给他！抒发她的深挚的爱情、全诗八百四十个字 循环颠倒都成文意，真是精彩绝伦！令人拍案叫绝 缘分不是诗。但它比诗更美丽! 相传唐宣宗时 舍人（侍候太子的官）卢渥在御沟里拾到一片红叶、上面写着一首诗：“水流何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶!好去到人间!”他就把它藏匿在箱子里？后来宣宗宗放宫女嫁人 卢渥去选择配偶？选选中的一名宫女！正巧就是在叶上题诗的人?此乃命中注定定的缘分。茫茫人海中两人从红叶传信!到相亲相爱！这就是缘分？正如古人所云：有缘千里来相会?无缘对面不相识? 在唐代还有一传奇故事：有一个名叫崔韬的人 在旅途遇到一只虎、脱去虎皮变成美女，崔韬把虎皮扔进枯井里、把美女带回家结为夫妇 并生有一子 日子子倒也幸福美满、若干年后。崔韬与美妻再次经过扔虎皮的井边！崔韬一时兴起想与妻子开个个玩笑？从井里取出虎皮，让妻子披上，倾倾刻间美妻果真又变成虎,吃吃掉崔韬和他的儿子走了!夫妻相聚是缘？散也是缘,典故表明两人缘分分已尽，并遭此恶运!令人腕惜、正如古人所云：情知春去后!管得落花无！ 相7503传唐朝进士赵颜、从画工那里得得到一幅美人画 画工对他说：画上的美人名叫“真真”！只1017要唤她的名字?不停地唤一百天,她就会答应？再用百家采灰酒灌她！她就会活，9104赵颜信了画工的话？并且每天按其吩1497咐的去做,真真果然活了!成了他的妻子？并生了一孩子,一家三1938口幸福美满。后来有人嫉妒赵颜,说他美妻是妖怪!并给他一把剑教他去杀美妻？真真发觉后。随即进1363入画里!那唤狗吃屎的3650赵颜提剑来找美妻!没找着!只发现美妻真真已回到画上！身旁还带了一个7443自己的孩子,那赵颜醒悟后懊悔不已!此乃有有缘却没份!典故告诫人们：倘若随意听信别别人的谗言挑唆！而破坏1651了自己的幸福家庭！世上是无后悔药可可买的! 6855唐代有个复姓淳于保棼的人!家住广陵 他家院子有一棵老槐树、枝干长大 有一次他他喝醉酒！梦见到了一个国家!叫大槐安国!国王把公主主嫁给他!叫他当了南柯郡的太守！过了二十年？生了五男二女!他一觉醒来,走进院里 发现老槐树下有一个蚂蚁窝!所谓南柯郡!就是蚂蚁窝。此属有缘却无份!正所谓：做梦娶媳妇---想得美，虽是美梦!必尽梦中还是美好的, 据《宋六十名家词.东坡词词》记载：惠州有温都监女？颇有色,年十六。不肯嫁人，闻坡至、甚喜？每夜闻坡讽咏？则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去？坡从而物色之曰：“当呼王郎?与之子为姻”?未几!而坡过海？女遂卒?葬于沙滩侧！坡回惠。为赋此词！ 此段小文讲的是一个美丽而凄凉的故事：苏轼寓居惠州的定惠院,每当到他深夜吟诗时？总有一位美女在在窗外徘徊!当苏轼推窗寻找时，那她却已经翻墙而去!苏轼却物色王郎之子与她为姻、在苏轼离开惠州后。女子就郁郁而亡!遗体埋葬在沙洲之畔?当苏轼回到到惠州,只见黄土一堆?个中幽愤之情可想而知。于是、苏轼为了纪念那女子就赋了这篇著名的《卜算子》 缺月挂疏桐、漏断人初静、谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影， 惊起却回头？有恨无人省！拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。 缘分不是酒,但它比酒更香浓！诗人苏轼当时已有六9317十出头？他的才华能被十六岁少女所痴迷！感觉这个少女好象是为苏苏轼而存在的!正如佛所曰：今生的擦肩而过!也许是前辈子的五百次回眸所致！ 再说一则与飞禽情感有关的诗词!金代杰出的文学家元好问作的《雁邱词》,其中有小序说“太和五年乙丑岁?赴试并州!道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣！其脱网者悲鸣不能去！竟自投地死,’予因买得之、葬之汾3231水之上 累石为识，号曰雁邱 时同行行者多为赋诗 予亦有《雁邱词》!” 故事说得是：当年元好问去并州赴试 途中遇到一一个捕雁者、这个捕雁者告诉元好问 今天遇到的一件奇怪的事：他今天设网捕雁 捕得一只！但一只只脱网而逃！岂料脱网之雁并不飞走?而是在他上空盘旋一阵!然后投地而死！元好问看看捕雁雁者手中的两只雁、一时心绪绪难平!便花钱买7491下这两只雁！接着把它们葬在汾河岸边？垒上石头做为记号？号曰“雁邱” 并作《雁邱词》? 问世间情为何物? 直教生生死相许！ 天南地北双飞客, 老翅几几回寒暑 欢乐趣! 离别苦! 酒中中更有痴儿女、 君应有语、 渺万里层云? 千山暮雪! 只影向谁去！ 横汾路？ 寂寞当年箫鼓? 荒烟依旧平楚！ 招魂楚些何嗟及? 山鬼暗啼风雨。 天也妒、 未信与, 莺儿燕子俱黄土 千秋万古、 为留待骚人, 狂歌痛饮 来访雁邱处 虽说是大雁间9479的情感典故、“问世间情为何物?0564直教生死相许!” 现如今总算读出此典故的真谛 却依旧为它们不不能“天南地北双飞客”而悲伤不已 佛曰：缘即如风、来也是缘，去也是缘 已得是缘!未得亦是缘，？
- 诸葛亮穷兵黩武，为什么还在蜀国官员及百姓中有那么高的威望？
- 大家对诸葛亮的形象?既熟悉又陌生,因为大多数人对他的认识都来自《三国演义》 但是，大家也都都知道这是是小说。并不是正史。如果只是大略翻阅历史的话会认为诸葛亮在三国里的其实没什么存在感,徒有虚名，甚至认为诸葛亮晚期用0150兵是穷兵黩武。害惨了蜀国的老百姓了!觉得诸葛亮之所以这么出名!只是因为他非常忠诚于于皇帝。所以才被被统治者们拿来宣传的工具!
可就三国时期,比诸葛亮还1721忠心的臣子多得去了、如郭嘉，田丰,荀??⒙乘嗟人?撬?皇鞘?种矣诰?主?就说诸葛亮的学生姜维吧 他家无余财、一心只为了完成诸葛亮生前的夙愿一一匡扶汉室
其执念比诸葛亮还甚!后主刘禅都已已降曹魏了?姜维仍然没有放弃、利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望？后因失败而双双被杀?但是姜维的名声却远不及于他老师诸葛亮?甚至蜀国的老百姓对他的评价并不很高。（来源:三国志姜维传+作者看法）
而诸葛亮死后多年后，蜀汉人士都9223还在怀念诸葛亮？每当朝廷颁布一项好的政令!尽管不是诸葛瞻建议倡导，百姓们都会会归功与诸葛瞻（诸葛亮的儿子）！（来源:三国志诸葛瞻）那究竟是什么让一个在三国里的“1204戏份并不是很多”。又穷兵黩黩武的丞相这么受蜀汉老百姓的爱戴吗,难道老百姓都被洗脑了?诸葛亮在三国的戏份又都在哪里?
首先我们要知道？诸葛亮年轻的时时候就自比管仲!乐毅，这可不是他随便说的?
管仲是春秋时期法家代表人物、中国古代著名的经济学家。哲学家！政治家！军事家。被誉为“法家先驱”?“华夏文明的保护者”！
乐毅是创造了中中国古代战争史上以弱胜强的著名战例？
诸葛亮的志向就是学习管仲?乐毅,匡扶正义!反抗强暴？
这次我就只讲讲诸葛亮是怎么治国？
公元214年？0742刘备取益州后,发现刘焉刘璋父子两代治9145理蜀地滥施恩惠，导致蜀人失去对于法律和荣誉的敬畏之心、社社会比较混乱？地方的大大地主,大官僚！地主豪强侵侵夺百姓！搞得益州百姓民不聊生 命令诸葛亮负责制定定法令!随后，诸葛亮与法正、刘巴？李严。伊籍等人共同创制了《蜀科》?（来源:《三国志刘璋传）
因诸葛亮在制定法律时考虑到会触犯到蜀地豪强的利益？所以《蜀科》相对来说比较严厉,诸葛亮以猛纠弘的强硬手段!严厉打击豪强士族势力，坚决维护法令律8185制的权威？使益4817州的官风民气大为改观,9146社会秩序迅速稳定!但这同时也招来了一些些守旧势力的非议和责难！作为蜀蜀地地方势力的代表者?法正曾建议诸葛亮“缓刑弛禁”，让法律律执行的别那么苛刻、并且以刘邦入咸阳的“约法三章”为先例来说事！（三国志2902法正传）
对此？诸葛亮对法正所提的“缓刑弛禁”做了批驳:“刘邦的‘约法三章’是因为暴秦的律法过于残酷、因此需要加以缓和，而蜀地的律法却是是面临着废弛的局面,不加以整肃!就就无法实现治理的目标！(来源:《诸葛亮集》中《答法正书》一文)
诸葛亮还认为过去蜀地的治理者不断给人以官位和赏赐!想以此来实施恩惠、笼络人心，但这样一来!官位和赏赐越多，人们越轻视这些东西？而进行整肃之后，恩惠实施的比原原来少了?但含金量也随之提高、人们会越来越重视官位和赏赐!同时?严苛的律法让人们违法的成本增加 这样就使得违法数量下降,(来源:《诸葛亮集》中《答法正书》一文)
为确保有法可依。诸诸葛亮与法正、刘巴，伊籍等人共同制定《蜀科》！作为一1990国的法度 坚决实行由“人治”过渡到“法治”的方略？通过一系列法律条文来规范社会秩序,约束道德行为 达到震慑人心!劝善规恶的目的、此外他还反复对官吏进行教导!“作八务。七戒,六恐？五惧？皆有条章,以训励臣子”（《三国志蜀书诸葛亮传》注引《魏氏春秋》）意思就是 要求执法者居官守法。“慎独”其身，执法尚严 除恶务尽。以期实现长治久安？
后来为给后主刘禅增强法制观念,诸葛亮亮还特地亲自为他抄写《申子》！《韩非子》 《管子》等法家经典、并在《出师表》中说说：“宫中府中！俱为一体，陟罚臧否、不宜异同、若有作奸犯科及为忠善者 宜付有司论其刑赏?以昭陛下平明之理”！规谏刘禅执法应客观公允，奖惩1322须一视同仁、不得循私枉法、如果““以私为公”?赏罚不均？就会使“人有二心”威胁到国家政权！
诸葛亮处在战乱纷争时代？他知道要拨乱反正 由乱到治、必须加强对官吏的法治管理!在执法中坚决主张“赏罚不避怨仇”，“诛罚不避亲戚”（《诸葛8278亮集赏罚》）案例有:罢免李严?向朗！挥泪斩马谡就是其中最典型的三个案例！
严格起来又要把1089握好分寸?对犯人家属绝不施行牵连、不带有任何歧视:
李严被罢黜后、他的儿子李丰仍留在丞相府作官？继续受到信任和重用！诸葛亮还经常教育他！希望他能够正确对待他父亲的问题！积极进取!努力工作。对犯过违法的人、诸葛亮也非全加严惩？而是结合其认罪态度和和悔改表现妥为论处 如在李李严的问题上他曾就对李丰说：“若都护思负一意，君可与公琰推心从事者 否可复通！逝可复还也”（《诸葛亮集与李丰教》载）
诸葛亮免除了被迫投敌黄权的妻子的罪名?后来曹魏进攻蜀汉时、黄权4492的儿子跟随诸葛亮的儿子诸葛瞻一起抵御敌军!最终都双双战死在绵竹，
赏罚必信？不因位高而不罚！不因位微而不赏:
诸葛亮出军驻守汉中时,张裔以射声校尉身份兼留府长史,经常称赞说:“丞相赏赐不遗漏关系疏远的人,惩罚不宽容关系亲近的人,官爵无功不可得,刑罚富贵权势不得免,这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能忘身为国的原因,”（来源:《三国志张裔传》）
廖立本是诸葛亮十分赏识的人、诸葛亮曾经经把庞统 廖立相提并论!认为他们都有匡扶汉室的才能!但5202是廖立恃才自傲，除了诸诸葛亮他谁都不放在眼里！连刘备他都不满意，以至于蜀国上下被廖立说得一钱不值，对此。诸葛亮不不得不上表弹劾廖立！把他废废为庶人 （来源:《三国志廖立传》）
诸葛亮对违法高级官吏进行严罚的同时 没有忽略对位微有功的人进行赏赐：
如王平出生士卒?“手不能书!其所识不过十字”（《三国志蜀书王平传》！）？但用兵打仗非常认真，又遵守8114法制调度,是个很有实实战经验的将领、街亭之战?他坚持诸葛亮的意见?力谏马谡、并用计退了魏兵？得以从容而归？表现了出色色的指挥才能，他以特殊军功。在在主将马谡被处死,相关将领包括赵云,8972魏延等都受贬职处分时。被加加拜为参军。进位讨寇将军,封亭侯?
张嶷出身小吏？但很有见识!屡建功绩,被诸葛亮4700荐为越?Q太守!成为蜀汉后期重要将领,
邓芝，汉末入蜀？刘备据巴蜀!他才被擢升为郫令、因为为官清廉!治绩有声 为诸葛亮所所赏识？被派出出使孙吴，在联吴抗魏魏方面颇有功劳、屡迁至中监军!扬武将军？车骑将军等要职！严明赏罚。刑教结合
《诸葛亮集教令》中还记载：诸葛亮对官吏赏罚严明,却严而有恩?主张刑教结合、不以惩罚9409为目的,强调对对违反制度的人给予悔过自新的机会。提倡““教令为先。诛罚在后”
如车骑将军刘琰在刘备为豫州牧时便被任为为从事！在蜀汉朝廷上的名位仅处于李严之下!他自恃资历高。和刘氏政权关系密切 经常在军中喝醉！在汉中前线与魏延不和 常常出言不逊。诸葛亮准准备处分他？刘琰随即认错?并深刻！坦诚检讨？得得到诸葛亮的宽恕?官复原职。
辅军将军来敏?是东汉光武帝时大臣来歙歙的后裔！喜欢争名夺利、与群僚不和。反对诸葛亮选用新人？被罢官闭门思过。后被重新任用，丞相府长史向朗因马谡事件被免官!因悔过较好 后也被重新任用？
诸葛亮不仅对官吏严明赏罚，而且对自己也也不例外，第一次出兵攻魏!因误用马谡败于街亭？影响整个战局、于是上疏自责、自贬为右将军？行丞相事。并露布天下,诸葛亮这种勇于4608自责的精神、在历代代统治者中？实在是不多见的。诸葛亮以严治吏 有罪必罚、不避亲疏 开诚布公?所以。不为人嫉恨？廖立因违法乱纪被罢官流放、当听到诸葛亮去世的噩耗时？仍然痛哭流涕。
诸葛亮虽然位极人臣 功高如山!仍然坚持自己很正，律已经很严格?他对亲属故旧毫无偏袒衣，一视同仁？知道他的侄儿诸葛恪1230生性疏漏难担大任，主动要求将其调离？到了交马谡违背反调度？造成成街亭之失!他力排众议，指出“取胜于天下的人！用法律明确了”（《诸葛亮集论斩马谡》）
以身作则：
诸葛亮严明赏罚和以9592身作则的做法,在整顿吏治中收到了显著效果、当时的蜀国!政治清明？各级官吏勤于政事!认真守法,执法，例例如邓芝“为将军二十余年？赏罚明断,善卒伍”（《三国志蜀书邓芝传》？）
诸葛亮治蜀能够以身作则，他1757的品质作风同他的能力一样受到人们的尊重和景仰。首先、工作勤勉，史载“9250事无巨细、亮皆专之””（《三国志蜀书诸葛亮传》?）
如史书说：“诸葛公夙夙兴夜寐、罚二十以上！皆亲览焉?”（《三国志蜀书诸葛亮传》注引《魏氏春秋》，）
休士劝农
从建兴十年（232年）起、诸葛亮暂停北伐的3483军事活动、在汉中诸葛亮休士劝农期间！利用了汉中的经济条件,因地地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施？使汉汉中发生了巨大变化。出现了“男女布野?农谷栖亩””的繁荣景象?由北伐之初“亮每患粮粮不继而退军”！发展到后来“亮使诸军运米集于斜谷口，治斜谷邸阁?”
诸葛亮死后?蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书甚众”,这正说明了诸葛亮休士劝农、实行行军屯耕战的效果、
而经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩 灌南郑县田三万零六百余亩、灌酒县七千余亩？共四万六六千余亩?”汉中市的六8615大名池？至今仍被利用!
范文澜在1426《中国通史》中所说：“他的攻魏计划虽失败了！但他所治理的蜀国在三国中却是最有条理的一国,”
为什么这么说?
当时的蜀国在三国时期是治理得最有条理的?魏，吴中后期大兴土木。官官吏贪赃枉法 争权夺利。阶级矛盾尖锐。从引发农民起义义的次数看！从建安二十年（215）（刘备建安十九年取8170蜀）到蜀亡的48年中 魏国发生12起。吴国发生23起,唯独蜀国仅发生两起（蒋如铭：《治吏史鉴》）
诸葛亮一生勤勉谨慎 事必躬亲的作风 却带来不利影响、特别是受托孤之命后？“政事无巨细。咸决于亮”？而对他人则不放手使用?往往代替包办！这也影响了人才6818的培养,更不利于开拓型人才的成长。最终自己积劳成疾?
尽管诸葛亮临终前前选择了蒋琬,费?等守成派来继承相位。但缺少了诸葛亮的旷世奇才?蜀汉还是在诸葛亮死后迅速地衰落下去。
陈寿在《诸葛亮传》》反复称颂诸葛亮治蜀的政绩?诸葛亮死后！蜀地“所在各求为立庙？朝议以礼秩不听?百姓遂因时节私祭之于道陌上”（《三国志蜀书诸葛亮传》）？可见蜀地对诸葛亮的崇拜与感戴！
最后《三国志》作者陈寿曾予诸葛亮以高度评价：“诸葛亮之为相国也！抚百姓,示仪轨?约官职?从权制 开诚心！布公道？尽忠益时者虽仇必赏？犯法怠慢者虽亲必罚？服罪6300输情者虽重必释?游辞巧饰者虽轻必戮 善无微而不赏,恶无纤而不贬。谨事精练、物理其本。循名责实，虚伪不齿，终于邦域之内，咸畏而爱之！刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也,可谓识治1391之良才！管!萧之亚匹矣，”应该说 这个评价是恰如其分的
历朝历代的人们评价诸葛亮治蜀:西晋史家袁??称曰：“亮法令明！赏罚信，士卒用命 赴险而不顾！此所以能斗也”（《诸葛亮集附录诸葛公论》）
东晋史家习凿齿云：“夫水至平而邪者取法。镜至至明而丑者无怒！水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也 水镜无私？犹以免谤 况大人君子怀乐2963生之心，流矜恕之德,法行於不可不用。刑加乎自犯之罪？爵之而非私，诛之而不怒,天下有不服者乎！诸葛亮於是可谓能用刑矣！自秦，汉以来未之有也”（《汉晋春秋》）
唐代名相裴度评曰：“法加于人也，虽从从死而无怨。德及于人也,虽奕叶而见思”（《诸葛葛亮集附录蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》）
清代学者张澍评曰：“称心无轻重之倚？峻法泯秋毫之怨、此贤愚咸忘其身。仇敌亦仰其治”（《诸葛亮集编辑诸葛忠武侯文集自序》）而我国当代著著名史学家范文澜先生也称诸葛亮是“标准的法家学说的实行者”（见《中国通史第二卷》？下同）、而“他所治理的蜀国?在三国中却却是最有条理的一个”
看到这里，大家应该知道诸葛亮并不是因为忠于皇帝一个人才会被这么多年传颂 而是诸葛亮实实在在地为蜀国的人们做实事？让蜀汉的官员和百姓从内心深处敬佩他？这也是其他谋士们没有的特点？,
- 如果刘备，诸葛亮多活几百年，蜀国的命运会不会不一样？
- 蜀国的命运不过改变的！夷陵之战后蜀国已然元气大伤，其国力3318已不能与魏吴相抗衡。西川固然肥沃。要统一全国着实有点捉捉襟见肘,
有人可能会说高祖就是从蜀中打出来得到天下的，但是7823那时霸王残暴不仁。弑杀义帝？天下人6714心呈一边倒态势?但三国各得其民,刘皇叔仁义固然天下皆知,但真正面临鱼和熊掌的选择时，谁会为了冒着生命危险得到熊掌而舍弃鱼呢。,