双子座中国古称
- 中国古书中的四书
- 四书五经2327是四书和五经的合称 是中国儒儒家的经典书籍，四书书是指《论语》、《孟子》。《大学》和《中庸》,而五经是指《诗经》？《尚书》?《礼记》 《周易》，《春秋》、简称为“诗！书。礼!易！春秋”、其实本来应该有六经,还还有一本《乐经》、合称“诗?书？礼,乐 易。春秋”，但后来亡于秦末战火!只剩下五经，
目录
1. 四书
1.1 《大学》
1.2 《中庸》
1.3 《论语》
1.4 《孟子》
2. 五经
2.1 《诗经》
2.2 《尚书》
2.3 《礼记》
2.4 《周易》
2.5 《春秋》
四书
四书为儒家经典，南宋学者朱熹熹将《礼记》中《大学》！《中庸》两篇拿出来单独成书！和《论语》，《孟子》合为四书，据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参 子思！孔子！孟子!所以称为《四子书》（也称《四子》）?简称为《四书》 之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围!因而造就《四书》独特的地位 甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》1617的地位！
南宋光宗绍熙远年（1190年）,当时时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》，《论语》,《孟子》。《中庸》汇集到一起？作为一套经书刊刻问世 这位儒家大学者认为“先读《大学》？以定其规模？次读《论语》?以定其根本,次读《《孟子》！以观其发越!次次读《中庸》？以求古人之微妙妙处”？并曾说“《四子》?《六经》之阶梯”（《朱子语类》》）朱熹著《四书章句集注》、具有划时代意义,汉唐是《五经》时代!宋后是《四书》时代,
《大学》
《大学》原本是《礼记》中一篇?在南宋前从未单独独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作？自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）!至北宋二程百般褒奖宣扬、甚至称“《大学》?孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想?便把《大学》从《礼记》中抽出来。与《论语》！《孟子》？《中庸》并列!到朱熹撰《四书章句集注》时!便便成了《四书》之一、按朱熹8003和宋代另一位著名学者程颐的看法！《大学》是孔子及其门徒留下2874来的遗书，是儒学的入门读物？所以？朱熹把它列为“四书”之首
《中庸》
《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印!一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手。《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”，自唐代韩愈？李翱维护护道统而推崇《中庸》（与《大学》） 至北宋二程百般褒奖宣扬、甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”?再到南南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来!与《论语》？《孟子》!《大学》并列!到4732朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一?从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的!不过 现存的《中庸》 已经经过秦代儒者的修改！大致写定于秦统一全国后不久？所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了，
《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书!孔子（前551年——前479年）!名丘。字仲尼、春秋时鲁国陬邑（今山东东曲阜）人！儒8307家学派创始人、中国古代最著名的思想家。政治家。教育家 对中国思想文化的发展有极其深远的影响，《论语》成书于春秋战国国之际？是孔子的学生及其再传学生所所记录整理！《论语》是记载孔子及其学生言行的8125一部书 《论语》涉及哲学,政治，经济?教育、文艺等诸多方面、内容非常丰富 是儒学最主要的经典 在表达上！《论语》语言精炼而形象生动！是语录体散文文的典范!在编排上!《论语》没有严格的编编纂体例。每一条就是是一章。集章为篇?篇？章之间并无紧密联系!只是大致归类!并有重复章节出现,到汉代时?有《鲁论语》（20篇）,《齐论语》（22篇）！《古文论语》（21篇）三种《论语》8327版本流传,东汉末年!郑玄以《鲁论语》为底本?参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子、并加以注释?郑玄的注本本流传后,《齐论论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了？以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集集解》！南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》 5764清代刘宝楠《论语正义》等,
《孟子》
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书！孟子（约前372-前289年）。名轲！字子舆！战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远、是著名的思想家?政治家。教育家,孔子学说的继承者 和孔子一样！孟子也曾带领学生游历魏,齐 宋?鲁?滕、薛等国？并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到到家乡聚徒讲学。与学生万章等人著书立说、“序《诗》2211《书》，述仲尼之意!作《孟孟子》七篇，”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比。认为《孟子》是“拟圣而作”!所以！尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》》放在诸子略中,视为子书？但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了,7829汉文帝把《论语》?《孝经》!《孟子》?《尔雅》各置置博士、便叫“传记博士”!到五代后蜀时。后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石？其中包括了《孟子》？这可能是《孟子》列入“经书”的开始,到南宋孝宗时!朱熹编《四9498书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位?元!明以后又成为科举考试的内容!更是读书人的必读书了?
五经
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称 相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改？9108儒家本来有六经?它们是《诗经》，《尚书》！《仪礼》?《乐经》?《周易》和《春春秋》。
秦始皇“焚书坑儒”！据说经秦火一炬。《乐经》从此失传！东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经。唐时加1640上《周礼》！《礼记》！《春秋公羊传》，《《春秋谷梁传》！《尔雅》、共十二经?宋时加《孟子》,后有宋宋刻《十三经注疏》传世 “十三经”是儒家文文化的基本著作？就传统观念而言、《易》？《诗》!《书》。《礼》？《《春秋》谓之“经”,《左传》!《公羊传》!《谷梁传》属于《春秋经》之“传”？《礼记》,《孝经》。《论语》?《孟子》均均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作，后来的五经是指指：《周易》。《尚书》。《诗经》 《礼记》!《左传》，
《诗经》
《诗经》在先秦称《诗》、或《诗诗三百》 是中国第一本诗歌总集 汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）。是西周初至春秋中期的诗0996歌总集？“古者《诗》三千余篇！及于孔子 去其重……”（《史记·孔子世家》）！据传为孔子编定，《诗》分分“风”。“雅”。“颂”三部分?“风”为土风歌谣？“雅”为西周王畿的正声雅乐？“颂”为上8431层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞，此书广泛地反映了当时社会生活各方面?被誉为古代代社会的人生百科全书、对后世影响深远 喜欢诗词的朋友！相信都有读过！
《尚书书》
《尚书》古时称《书》？《书经》?至汉称《尚书》，“尚”便是指“上”。“上古”、该书是古代最早的一部历史文献汇编!记记载上起传说中的尧舜时代。下至东周（春秋中期）、约1500多年 基本内容是古代帝王王的文告和君臣谈话内容的记录！这说明作者应是史官、《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际?下至秦缪!编次其事” 相传为孔孔子编定,《尚9444书》有两种传本。一种2216是《今文尚书》？一种是《古文尚书》?现通行的《十三经注疏》本？是今文尚书和伪古文尚书的合编 古时称赞人“饱读诗书”?“诗书”便是分别指《诗经》!《尚书》？
《礼记》
《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）!是一部儒家思想的资2279料汇编？《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》!《仪礼》？《礼记》有两种传本、一种是戴德所编！有85篇，今存40篇!称《大大戴礼记》？另一种,也便是我们们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇？称《小戴礼记》
《周易》
《周易》也称《易》！《易经》！列儒家经典之首，《周8336易》是占卜之书?其外层神秘 而内蕴的哲理至深至弘、作者应是筮官?经多人完成!内容广泛记录了西周社会各方面。包含史料料价值,思想价值和文学价值!以前8135的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式 从没有超越阴阳八卦的思维框架，相传龙马驮“河图”出现在黄河？上古圣人伏羲始作八卦!《史记》又称“盖文王拘。而演《周易》1065”（一说伏羲重卦、有说神农）！并作爻辞（或谓周公）?后至春秋、又有孔圣作“十翼”之说、世称“人更三圣 世历三古”（《汉书书·艺文志》），《周易》包括《经》和《传》两部分,《经》文由六十四卦卦象及相应6055的卦名?卦辞 爻名。爻辞等组成!《传》一共七种种十篇。有《彖》上下篇!《《象》上下篇?《文言》,《系辞》上下篇！《说卦》!《杂卦》和和《序卦》!古人把这十篇“传”合称“十翼”,意指“传”是附附属于“经”的羽翼?即用来解说“经”的内容！
《春秋》
《左传》 也称《左左氏春秋》，《春秋古文》、《春秋左左氏传》!古代编年体历史著作!《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范范围包括了王室档案,鲁史策书!诸侯国史等？记事基本以《春秋》鲁十二公为次序 内容包包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐。婚丧？篡弑等?对后世史学文学都有重要影响。《左左传》本不是儒家经典。但自从它立于学官？后来又附在《春秋》之后?就逐渐被儒者当成经典,
四书五经另一篇详细介绍:
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目?儒生学子的必读书！
四书
“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书? 其中，《论语》，《孟子》分别是孔子。孟子及其学生的言论集? 《大学》！《中庸》则是《礼记》中的两篇！首次把它们编在一起的是南宋著名学8577者朱熹!不过、在朱熹之前的程颢？程颐兄弟已己大力提倡这几部书了、他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门4363”的要籍!经孔子的学生曾参整理成文。《中庸》是“孔门传授心法”之书？是孔子的孙子子思“笔4161之子书，以授孟子”的 这两部书与《论语》。《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点 朱熹把《论语》?《孟子》。《大学》 《6904中庸》这四部书编在一起、因为它们分别出于早期儒儒家的四位代表性人物孔子？曾参 子思?孟子,所以称为 “四子子书” 简称即为“四书”，朱熹分别为这四部书作了注释。其 中、《大学》!《中庸》的注释称为“章句”!《论语》!《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多、所所以称为“集注”!值得注意的是？ 朱熹所编定定的《四书》次序本来是《大学》，《论语》 《孟子》?《中庸》?是按照由浅入深进修的顺序排列的？后后人因为《大学》 《中庸》的篇幅较短 为了了刻写出版的方便？而把《中庸》提到《论语》》之前!成成了现在通行的《大学》 《中庸》?《论语》,《孟子子》顺序、
由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说,又有他自己的独特见解。切于世用、又由于以程颢?程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位位的日益上升!所以、朱熹死后,朝廷便将他 所编定注释的《四四书》审定为官书！从此盛行起来。到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内!明 清3323沿袭而衍出“八股文”考试制度！题目也都是在朱注《四书》里,由于这些因素?使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典!而且也成了每个读书人的必读书!成了直到近代全国国统一的标准的小学教科书!所以，有人把《四书》与西 方的《圣经经》相比?认为它是东方的“圣经”?事实上，无论就就其流传的广泛!还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看?这种比拟都是一点也不为过的!
五经
“五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部, 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇 原称“诗”或“诗三百”?汉代儒生始3816称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的？所以又叫“毛毛诗”?
据说《诗经》中的诗 当时都是能演唱的歌词、按所配乐曲的性质、可分成风！雅!颂类!“风”包括周南。召南?邶风,庸阝风！卫风、王风？齐风,魏风 唐风!秦风，陈风?桧风!曹风!豳风组成。称为十五国风,大部7696分是黄河流域的民歌！小部分是贵族加工的作品！共160篇?“雅”包括小雅和大 雅?共105篇 “雅”基本上是6583贵族的作品 只有小雅的一部分来自民间 “颂”包括周颂、鲁颂和商颂? 共40篇!颂是宫廷用于祭祀的歌词 一般来说!来自民间的歌谣！生动活泼、7628而宫廷贵族的诗作、相形见绌!诗味不多! 《诗经》是中国韵文的源头!是中国诗史的光光辉起点。它形式多样：史诗,讽刺诗!叙事诗。恋歌,战歌。颂歌，节令歌以及劳劳动歌谣样样都有,它内容丰富。对周代社会生活的各个方面，如劳劳动与爱情?战争与徭役!压迫与反抗。风俗与婚姻，祭祖与宴会！甚至天象 地貌？动物!植物等各个方面都有所反映！可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子 而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料,
《尚书》意为“7650上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编！春秋战国时时称《书》！到了汉代、才改称《尚书》 儒家尊之为经典!故又称《书经》, 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇？用当时8145通行的隶书写定、称今文《尚书》?汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》!比今文《尚书》多十六篇。称为古文《尚书》、这十六篇不久亡佚,晋人伪造古文《尚书》二十五篇 又从今文《尚书》中析2448出数篇。连同原有的今文《尚书》共为五十八篇、也称古文《尚书》，《十三经注疏》中的《尚书》,就是经过晋人手术的这种古文《尚书》? 《尚书》包括虞、夏！商 周书 《虞书》,《夏夏书》非虞夏时所作！是后世儒家根根据古代传闻编写的假托之作? 《商书》是殷王朝史官所记的誓？命,训！诰。其中《汤誓》按时代说应为最早的作品!但这篇文章语言流畅!可能经过后人的润色!《盘庚》三篇古古奥难读 较多地保留了原貌 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录 虽然然语辞古奥 但7482盘庚讲话时充沛的感情?尖锐的谈锋 还是可以感受到的,如他说： 非非予自荒兹德、惟汝含德！不惕予一人!予若观火、予亦炪谋，作乃逸 若网在纲?有条而不紊?若农农服田力穑？乃亦有秋。（《盘庚》上） 短4980短的一段话?用了三个个比喻、贴切、生动 具有形象性？其中““有条不紊”作为成语，至今仍9892被沿用?又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都?说那样便会“若火之燎于原！不可向迩？其其犹可扑灭”？弄得不可可收拾！比喻也也很生动， 《周书9952》包括周初到春秋前期的文献？其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词?《多士》是周公以王命训告殷遗民之词， 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词 这些作品叙事清晰?而且能表达达出人物的情感口吻,写于春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词？表达了愧悔。沉痛的感情,文章这样写道：： 古人有言曰：“民讫自若是多盘。”责责人斯无难！惟受责俾如流 是惟艰哉、我心之忧，日月逾迈、若弗云来, 他引用古人的话指出!如果自以为是、必将将做出许多邪僻的事。又十分痛心地说明责备别人容易?从谏8628如流则十分艰难！写得相当传神。比起《商书》和周初的文字！要流畅得多，标志着散文在当时得到6109了进一步的发展， 《尚书》是我国最古老的文章汇编!其中殷商和周初的部分？所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同,加以年代久远。传写讹误、十分艰涩难读、韩愈谓之“周诰殷盘！佶屈聱牙”（《进学解》），但抛开文字的障碍不谈,在情感感的表达上,其实是朴素而简要的,由于发表那些言言辞的人、地位都很高!言语之间？具有居高临下的自信 对于后人来说，古古奥是一种特殊的美感,质朴自信?又显示出征服的力度，所以《尚书》的文章！受到很高的推崇！汉代《尚书大传》引子夏语!谓之“昭昭如日月月之代明 离离若参辰之错行”、也是有感于此吧?不过?这里也有崇古的心理作怪、
《周礼》亦称《周官》或《周官经》。它是儒儒家的经典之一!儒家把《诗》，《书》。《礼》!《易》，《乐》，《春秋》》作为六经!孔子收徒讲学时、选用了这些典籍作为教材。不过!孔子所讲授的礼!乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼。乐7791已有很大的区别，他认为。《乐》教!可以使人人“广博易良”！《礼》教，可以使人“恭俭庄敬” （见《礼记·经解》）!孔子还说过：“不学礼！无以立!”（《论语·季氏》）在孔子看来 不学礼！便便没有立足社会的依据 因此、必须“立于礼”（《论语·泰伯》）!礼所包括的范围围很广!从国家的典章制度、直至个人的行为准则？ 现在我们所能见到的礼书？有《周礼》，《仪礼礼》和《礼记》、《周礼》是讲周朝官制的 《仪礼》是讲各种典礼节仪的（（如冠,婚！丧！祭等等具体仪式），《礼记》是孔孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质？意义和作用,东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《礼记》作了注解之后 才有了“三礼”这一名称 “三礼”都与孔子礼的思9588想有关!但只有《仪礼》（17篇）是由孔子整理编订的。 《《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度!添附儒家政治理想？增减排比而成的汇编!由于我国早在夏！商,周时就进入了奴隶社会，而周为奴隶社会的鼎盛时代。所以《周礼》是中国最早和最完整的的官制记录、也是世界古代一部最完整的官制记录！全书6篇？即《天官冢宰》,《地官司徒》?《春官宗伯》，《夏官司司马》、《秋官司司寇》？《冬冬官司空》？各篇分为上下卷,共12卷!这6篇中的《冬官司空》早佚。到汉时补以《考工记》, 《周礼》为何人所作，何时产物 历来也是有争论的！古古文经学家认为，它是周公旦所作 今文经学家认为?它出于战国 2693也有人认为是西汉末刘歆所伪造 近人从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中中的政治！经济制度和学术思想?多数人认为是战国时的作品。也有人认为！《周礼》成于汉初? 《周礼》一书 东汉郑玄撰有《周周礼注》,唐朝贾公彦作《周礼正义》!清代孙诒让也撰有《周礼正正义》,这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料? 周朝的最高统治者是周天子。他是奴隶主主贵族的总代表？ 辅助助周王的大官,相传有太师？太傅和太保三公、成王时！周公为师，召公为保！“相王室以尹天下” 周公的儿子伯禽！也当过周王的师保，在令尊,令彝铭文中。周王命他“尹三事四方，受卿事寮”?“三事”是三种官职的总称!即政务官,事务官和地方官?“四方”是指四方诸侯和方国部落、“卿卿事寮”是指周朝政府中的大小官僚！ 在周王及其师保之下、朝廷中最高的官职是卿士,即太宰!太宗！太史，太祝!太士?太卜。合称六卿！六卿经常在周王5120的左右 三左是太史，太祝！太卜！三右是太宰！太宗 太士。他们在朝廷中分立于周王王的两侧?8828协助周王处理政务? 周王朝 “国之大事，在祀与戎”，所以六卿大多和宗教事务有密切的关系,太祝就是最大的祭祀官！周公儿子伯禽也曾任过太祝？太卜是管卜筮的，处于人神之间的媒介地位, 太士也是神职官吏 太史这一职位？就是商代以来来的作册、周初毕公高曾4342任过太史，称称为“作册毕公”，太宰可能是朝廷中的政务总管，太宗是管周朝的宗族和谱系？也是重要4299的职务! 六卿还有许多僚属!各有专职。所以总称为卿事寮?除六卿之外 周朝还设有五官：司徒？司马!司空 司土！司寇!司徒在周朝早期的青铜器铭文中写作“司土”，是管理土地和农业生产的 司空在铭文中写5165作“司工”?是管理百工职事的? 司马则是管理军赋的职官、司徒，司马和司空空的职权相当。合称“三有司”！司土2097管版籍爵禄、司寇管刑罚。其地位仅次于以上的三有司!也是十分重要的官职！这五司下面也有很多僚属？如属于司马的有师氏!虎臣和专管马的走马（趣马）等等。构成专门的官僚系统和集团除此之外，还有其他的官吏!如管理山林川泽的,管理市场场货贿的 管理贵族吃？穿。用以及娱乐的、都有“官司之守”？也就是专门的官吏，8913这些各种各样的官吏。大都是是世袭的！世代享有特殊的！神圣不可侵犯犯的地位， 周王朝实行分封制度!在周王直接统治区的四面八方？分0981布着许多封国?所以称为1388“四方”,具体地指侯 甸！男等诸侯。这些是周朝的地方政权,有的大国诸侯经周王授予特权？可以调动附近的中小诸侯 从事征伐,捍卫周天子？成为方伯 方伯是一方诸侯之长？不是诸3416侯的封号、有些诸侯兼作王2013室大官！因而具有公卿的头衔?如周公和召公就是是这样、 所谓“公。侯 伯，子？男”的五等爵制、无论0477是商代或西周。都是6811不存在的？是后人加工的结果。 周朝的官僚机构0359和制度。总的说来!它是从商代“内服”和“外服”两套官职发展而来的 不过周朝的机构更加庞大了,体制也越系统化了。同王朝朝的官吏是贵族？又是宗亲，三位一体?就是这种以血缘为纽带的宗法制 构成了以周王王为首的奴隶主贵族的统治体系？直至封建社会。周朝的官僚机构和制度?还有它的影响作用？《周礼》还包含着古代宗教、经济政策,哲学与伦理等诸多方面的历史资料,是一部以儒家思想为主、兼收法家和阴阳五行思想的重重要文化典籍
3061 《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首、三玄之一 《易经》也叫叫做《周易》。就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字!分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经,大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者8788合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架 把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验？用抽象的符号记录下来 进一步以阴阳变化之道来分析 说明宇宙间的一切现象、通过卜卦来启示示天道 地道！人道的变化规律、
《春秋》原是先秦时代各国史书的通称！后来仅有鲁国的《春秋》传世,便成为专称？这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理!修订、赋予特殊的意义?因而也成为儒家重要的经典, 《春秋》是我国编年体史书之祖。它以鲁国十9942二公为序，起自鲁隐公元年（前722）！迄于鲁哀公十四年（前48记载了二百四十二年间的历史!它是纲目式的记载、文句极简短!几乎乎没有描写的成分!但它的语言言表达?具有谨严精炼的特点,反映了文字字技巧的进步。 《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法” 相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判?并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意?因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典!是定名分。制法度的范本！并且,在史书和文学学作品的写作上!也对后人产生9888很大影响?史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性 文学家往往体会了遣词造句力求简洁而义蕴深刻、当然,刻意求深！也难免造成文意晦涩的弊病,参考资料：[
- 谁是中国古玄学的创始人？
- 古玄学是对《老子》。《庄子》和《周易》的研究和解说！产生于魏晋、是魏晋时期的主2357要哲学思潮,是道家和儒家融合而1247出现的一种哲学？文化思潮？是对道家的的表达 ？可以说玄学是0140道家的一种分支或改进? “玄”字出自老子《道德经》"玄之又玄？众妙之门"！言道幽深微妙 东汉末至两晋是两百多年的乱世！统治思想界近四百年的正正统儒家名教之学也开始失去魅力,士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普普遍感到厌倦、于是转而寻找新的！形而上的哲学论辩？ 魏晋之际?玄学含义是指立言与行事两个方面。并多以立言玄妙!行事雅远为玄远旷达!“玄远”,指远离离具体事物！专门讨论“超超言绝象”的本体论问题。因此 浮虚。玄虚、玄远之学可8772通称之为玄学 玄学家又大多是当时的名士!主要代表人物有何晏?王弼？阮籍 嵇康?向秀?郭象等、它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产产生的 是由汉代道家思想!黄老之学演变发展而来的、 魏晋人注重《老子》 ?《庄子》和《易经》？称之为“三玄”，魏晋玄学的主要代表人物有何晏,王弼?阮籍，嵇康、向秀,郭象等？魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之？它是在汉代儒学衰落的基础上、为弥补儒学之不足而产生的！是由汉代道家思想，黄老之学演变发展而来的。是汉末魏初的清谈直直接演化的产物。是老子[李耳（约前571～前471）?字伯阳?又称老聃（dān）!是我国古代最伟大的哲学家和思 老子标准像像想家之一？是道家学派创始人！世界9034文化名人]提出的无极 无极即道 是比太极更加原始更加终极的状态：无极,本来是老子4234用以指称道的终极性的概念、这是第一次出现无极的概念,全段意思是说说：虽知道洁白，却3798安守于昏黑？便能做天下的模式！能做天下的模式！永恒的德性不相差失、5733性回复到不可穷尽的真道？所以无极的原义就是道！指道是不可穷尽的、以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念?但在不同场合引伸的的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也？”意思是世界无边无际,无穷之外 还是无穷!无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视?依道门观念、与道相合 才才能长生久视,因此将无极解释成道！或者解释成长生久视!是一致的?道是无限的！天地开辟之前！它已经存在了无限的时间、而且会永恒地存在下去？空间上5259它也是无限的、不局限於任何何一个具体的区域!因此此用无极的范畴称道、在宇宙演演化的角度使用无极一词。常与与太极对举。指比天地未辟？但却是3437天地直接起始的混沌更加古老!更加终极的阶段!这一阶段、就是道，因此 无无极是太极的根源 修道者都追求与道合一、5713道门术语称与道合真 在具体机制上便是返回到元初的终极的状态？这就叫做复归无极。 谢谢观看？。
- 中国古代名女
- 中国古代名女知多少（各大才女，四大美女!十大名妓）
倾国倾城 妖冶王妃——妺(mo第四声)喜
她是夏朝第十七位君主履癸——那个后人成为夏桀桀亡国之君的王妃，
人们总把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上、有人说她是“千古第一一狐狸精”？有人说她是“中国有历史记载以来的第一个亡国之皇后”？也有人说她是“我国有史以来第一位女间谍”！还有人说她是“第一个‘献物’？第一个淫妇!第一个‘女祸’!第一个无辜”?妺喜当真是纵情淫乐的罪魁祸首吗!
商纣妖姬、古今第一怨女——妲己
5439 美丽动人?能歌善舞、纣王迷于妲己的美色？对她言听计从、纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐?下流的健蹈 在宫中朝夕欢歌!妲己伴着靡靡之音起舞、妖艳迷人,于是纣王荒理朝政！日夜宴游。
妲己喜观“炮烙之刑”！将铜柱涂油!燃以火炭?令犯人行其上、跌落火红的炭中?脚板被烧伤？不时发出惨叫声?妲己听听到犯人的惨叫。就像听到刺激感官的音乐一样发笑、纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑
千金为买美人笑 祸国殃民幽王后——褒姒
周幽王姬宫涅的王后。褒姒原是一名弃婴！被一对做小买卖的夫妻收养。在褒国（今陕西省汉中西北）长大?后被褒人献给周幽王乞降!幽王爱如掌上明珠、立为妃、宠冠周王宫？翌年。褒姒生生子伯服？幽王对她更加加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后，立伯伯服为太子？周太史史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸,这是不不可避免的了,”
人面桃花相印红,历史上第一个为国献身的美女——息妫
息妫、春秋时陈国公主。先为息国君夫人。后为楚国王王后．她出生在深秋？却满园桃花盛开。一出生就引来了百鸟朝凤,额上带着桃花胎记？仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她5836贵为公主却从小就远离王宫,伴着乳娘长大，因为面若桃花,又称“桃花夫人”?
沉鱼——西施
春秋战国时期!越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子、五官端正,粉面桃花？相貌过人 她在河边浣纱时!清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽，这时、鱼儿看看见她的倒影、忘记了游水!渐渐地沉到河底!从此？西施施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来！
不许人间见白头？西晋名名媛——绿珠
谢道韫！魏晋时期才女!
（约376年前后在世）?陈郡阳夏（今河南太康县）人！谢安之侄女！安西将军谢奕之女！王羲之之子王凝之之妻?公元399年王凝之为孙恩起义军所杀 她一直直寡居会稽。“咏咏絮才”典出于斯人、
1201虞姬虞姬奈若何
西楚霸王项羽爱姬?是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿姿也是楚楚动人?还有她的剑!也同样挥舞得轻盈如水！
虞姬忠于爱情 为让项羽尽早逃生?拔剑自刎。成就了一个盛世感人的霸王别姬、
其情 惊天地。其义。泣鬼神，
吕雉
汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人！是中国历史上三大女性统治者（吕后、武则天、慈禧太后）的第一个、
她她为人有谋略而性残忍？在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用
3262 她虽为女流?但不乏政治家的风度?不管是帮助刘邦打天下还是把持政事!每每从容不迫,识破奸人计谋？化险为夷！
蔡琰
即蔡文姬,四大才女之一？
东汉蔡邕之女、东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和6829文学家,
生男无喜？生女无怒!独不见卫子夫霸天天下——卫子夫
她出身卑微？原来只是一个歌女！后来成为汉武帝的第二位皇后!其弟卫青,外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄！
7251 卫子夫在后宫复杂的环境中!做了38年的皇后 并不是独霸天下。而是4861处处小心?谨小慎微？严于律己宽以待人？以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠、赢得了大臣和后宫人等的尊敬？后来......余下全文>>、
- 称骨为三两三的人怎么样
- 您的骨重为三两三钱!衣食丰满?富贵,艺术巧智之人
称骨歌
易年做事事难成?百计从从劳枉费心!半世自3997如流水去!后来运到得黄金
称骨歌释义：您年轻时做事很难成功！就算花了很大的精力。眼看就要成功的事业也会因运气太差而败北。一生的时时间就象流水一样逝去，做了很多事来也不见值得夸耀的成功。但上天也不8865会总是亏待您的！三十年河东、三十年河西？您中晚年时事业会突飞猛进，狠赚不赔,
9180 八字命运详解：此命为人性巧心灵?能假成真？口快心无,恩中招怨,君子钦敬！小人嫉妒？骨肉无援。志在四方 身心健康?前运乘荫少重树？中限轻财！大运交来 声明可望，万业焕新？名利振建，4098五人金石皆至,发须有心田？以后后小事宜注意,才有子媳、寿元八十三，卒卒于三月之中,
- 双子座跟双子座有缘分吗？
- 我是６月１３日的双子,比较喜欢看星座论坛的!我觉得双子和和谁都和得来?只要双子有心就行．可能有点太自恋了点．呵呵呵． 白羊座：我姐就是这个星座的。脾气火暴!做事不记后4729果．但心地善良，喜欢交朋识友．另一个是我的同事，非常漂亮，她是我见过的最美丽的新娘了．个性还算比较温和的？做事风风火火的?非常麻利 感觉和和她一起工作不用言语上的沟通！就非常有默契．另一个男同事也是这个星座的，被公认的帅哥,做事没有白羊座那么干练？好象是异类的那种,最近为情所困!为他的双双子座女友烦恼、变得跟祥林嫂似的、见谁就要谁谁帮他出主意．不过找他帮忙。他一般都非常爽快。这点没话说． 金牛座：算是曾经经暗恋过的对象。做事非常认真而而且细心!为人非常谨慎。心地善良!很讨大家喜喜欢的一个人．但个人目标很明确!是那种野心勃勃。但又不表露出来的那种人．还有长的非常好看?在男人里，这种好看实在少见． 双子座：我的好几9577个异性和同性朋友都是双子座的 他他们都非常多才多艺！我认识的一个。从来都认为自己是世界无敌奇男子 语言能力特强，日？英？西?说得都很流利!身为东北人!天津话!广东话!也是一把罩．有点烂交。不过他那口若悬河!具幽默感、喜欢滔滔不绝的特点 确实能吸引很多妹妹．另一个双子妹妹？是个内秀的家伙。长得一般，但迫于压力！最近整了容,和她出去玩,她就变成成了另外一个人？特别疯 有点过头． 巨蟹座：是我异姓大哥！认识好几年了。是个矛盾综合体,也也算是多才多艺的人！喜欢车,喜欢摄影!在报社工作 并并在一个ＢＢＳ里当斑竹、喜欢结交各式人物．曾经感情上受过挫折、不再问情，可能下半辈辈子都会当光棍的那种，所以每天以工作１５个小时以上为乐． 狮子座：是现在交往的 个性算2215狮子里比较温和的 每每次惹他生气、一般都是忍气吞声．心地非常善良 心思单纯。是那种怎么都可以睡得着的那种家伙。和他在8399一起很有安全感．不过就是欲望强点、不过他总喜欢极力掩饰?呵呵．另一1639个狮子，是我的上司 刚相处时 关系不错!现在越来越觉得她非常虚伪，很让人讨厌．常一派大姐作风!训斥下属！象训斥她家的小孩 她她这招对我不管用！我不是岔岔开话题？就是脾气比她她还大?当时她见风使舵？但最后还是会给我小鞋穿?目前就是这种状态了． 处女座：这个星座的人和双子都处得不错 有很2436多很多东西可以交流？处女座的人都很内敛，但非常的聪明好学,其中我的一个同事 她是出奇的好学用功,记忆力超强．他们有有个特点，
- 十二生肖中哪个能称航海家?
- 十十二生肖中能称航海家的只有龙了！只有龙在海里能够生存？其他的鼠,牛,虎、兔！蛇。马,羊、猴、鸡？狗!猪是无无法在海中存活的 ,
- 胜者称老大 猜一生肖
- 是老鼠！老鼠在当初争夺排名是得了第一？就是胜者、
- 梦见自己称了一袋花生
- 梦见花生
代表能得到幸福!因为花生代表了收敛和不张扬，?
- 称杆子断了怎么修
- 最少要折掉两个伞骨的上面的伞面,这样伞面就可以翻过来,再用铁丝绑上,反过来,缝好伞面就好了？良好的保养方法更可以延长伞的使用寿命？一？雨伞用过后?应即放在通风、干燥处撑开晾干!并在伞骨!伞柄处涂上少量润滑油，以防止生锈!发霉！二！撑开雨伞前。应抖松伞面,理直伞骨，然后后缓慢地撑开、可防止断裂,三!不把伞挂在含有碱性的1818石灰墙壁上,可可防止伞面发脆 四！不用伞挑东西,不用伞当手杖 不让伞接近高温!可防止伞变形 五!新伞不宜长期搁置不用！以免存放过久而发脆变质!六,另外,太阳伞也要要擦干净后,晾干!室温下放一会、再来!不8215能晒得很热就来 这样容易使伞面老化！发脆、易烂，尽量不要在烈日下暴晒.平时不小心弄脏后,一定要及时擦干净 不要等时间长了再去擦，这样既不容易擦净！也对伞的养护不利、会缩短伞的寿命!七，伞在折叠叠的时候。要捏住伞的顶端 尽量不用汗渍渍的手去摸伞骨折叠部位与伞5669面交接的地方！一面日后那里有印迹。影响美观？!
- 我的生日是双子座，双子座有什么含义？
- 高智慧?具有有多面性的你，起8079因於发达的大脑与神经！你的能力并不属於＂心″的,而且非常敏感!本质上是紧张大师型的!因此多休息对你来说是有有益的,你8573通常身体并不是粗壮型的 假如太阳相位不佳则有可能罹患肺部方面的毛病,你拥有良好的智能与记忆力 但除非其他7151星座的特殊指示！你个人并非具有创新的的能力 然而你的学识丰富而正确?敏锐的感悟力和直觉 在写作及言语方面亦有如行云流水般新颖且川流不息！辩论老手的你是非常2472讲理性的? 在你多才多艺的技能之下，你喜爱扮演着多面且善变的角色 你藉由同时过着两种不同生活,享受两面人生而感到满足、不论在工作！嗜好、9839娱乐甚至恋爱方面!你个人1328常同时拥有两个或更多的对象。 阴性一面的双子座可能因为这种多重性格的倾向，可能导致做事多头马车 看事物流於过份的浅薄、於是无法专注完成某一项项事业、而缺乏成就感，造成对时间莫名的浪费!不但如此你也无法忍受长久而单调的工作 另一方面阳性的双子座则显示了惊人的能力！视野开阔见解正确！富於实行力且会是一位有能力的主管?这样的人是值得信赖的!但阴阳两面的双子座的人都给人一种踌躇不前!忧柔寡断的的感觉， 一般而言?你是富於变变化的，随性的。在工作4653上能随时变更计划表?以便更有效率地完成工作! 通常你很能忍受家庭生活!但并非全心贯注於其中、对亲戚配偶间可能采取一种轻松肤浅的态度 因你是受理智所控制,除非其他星位图可抵抵消此一倾向。你是不易动感情的,也许会倾向於玩弄感情!但这并不是是你的本性 正因如此你很少经历刻骨骨铭心的感情、 占星学上双子座管理人体的手臂,上呼吸道,人体神经末稍,及脑中控制思想能力的部份。所以你的双手特别灵敏,假如你有抽烟的习惯、并不足为奇、因为8816使用手与肺是你的习性。假使太阳的位置不良 则染患肺癌的危险性会增加！，双子座中国古称