天秤座来历
- 天秤座的来历
- 5159 远古时代 人类与神都同同样居住在地上。一起过着和9161平快乐的日子!可是人类愈来来愈聪明!不不但学会了建房子 铺道路？还学会勾心斗角，欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了！纷纷离开人类!回到到天上居住!但是1658在众神之中，有一位代代表正义的女神，并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起！不过人类却愈来愈变本加厉,开始有了战争！彼此残杀6006的事件发生？最后连正义女神都无法忍受!也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示她对人类已经彻底绝望？她依然认为人类有一天会觉悟。会回到过去善良纯真的本性，
回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任！两人随即发生了一场激辩?辩论当中正义女神认为海神侮辱了她,必须向他道歉、海神不不这么认为。说是两人僵持不下 一状告到宙5479斯那里 这种情形让宙斯到很为难,因为正女神是自己的女儿 而7989海神又是自己的弟弟!偏向哪能一方都不行 正当宙斯为此感到很头大时?王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛 谁输输了谁就向对方道歉。比赛的地点就设在天庭的广场中。由海神先开始,海神神用他的棒子朝墙上一挥！裂缝中就马上流出了非常美的水？随后正义女神则变了一棵树 这棵树有着红褐色的树干！苍苍翠的绿叶以及金色的橄榄？最重要的是、任何人看了这棵树都感到爱与和平!比赛结束。海赛心服口服的认输!宙斯为了纪念这样的结果?就把随身携带的秤!往天上一抛，成为现今的天秤座!
- 各个星座的来历及其传说`！主要是来历~！
- 十二星座传说
白羊座的神话
出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事.
希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害
王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位.
依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然
无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子
弗利克索斯祭献才可平息饥荒.
国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯
接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子
自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆.
弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给
克尔奇斯的国王.
这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧.
处女座神话
人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是
"最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正
在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中,
泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸
手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地
狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她.
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤!
她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿.
人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯
看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬
一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里.
宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要
大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成
为她手持之物.
金牛座神话
有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知
不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中,
有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这
群可爱的牛群一起玩耍.
就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现
再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉
的朝它走去.
公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说.
正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去.
经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其
爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白.
美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字
欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆.
金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.
巨蟹座神话
敏感多情是巨蟹座的母性象征,双臂环绕胸前,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则
说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义.
希腊神化里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性.
赫武力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番五次的置他于死地.赫武力也是希腊最伟大的英雄,
世间最强壮的人,世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族的,当然,
赫武力也为神明立下许多汗马功劳.有一天,他来到了麦西尼王国,正准备英雄式的欢迎,国王却因
受到希拉的指使,给他出了一道难题,要他杀掉住在沼泽区的九头蛇,这件事很难办,因为每砍掉
一个头便会马上生出无数个头.
赫武力想到一个办法----用火烧焦蛇头,就这样轻易的解决了八个蛇头,眼看只剩最后一个了,希拉
在天上气的怒火中烧,"难道这次又失败了?"她不甘心啊!与是从海里叫来一只巨大的螃蟹要阻碍
赫武力.巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫武力的脚,但是谁都知道,赫武力是世间最强壮的人啊!
这只巨蟹最后仍死与亽的蛮力之下.
希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感谢巨蟹的终于使命,即使没有
成功,希拉仍将它放置天上,也就成了现在的巨蟹座.
摩蝎座神话
摩蝎座严谨而内敛,就像它的名字一样.
在希腊神话中,牧神掌管宙斯的牛羊,他的名字叫潘恩.
潘恩长的十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容.头上生了两只角而下半身该是脚的部分却是一只羊蹄.
这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱.谁能了解丑陋的外表下,也有一
颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能借着吹萧来殊解心中的悲苦.
一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩萧吹得好,便召唤他来为众神们演奏
助兴.
当凄美的萧声淙淙地流泻在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一
头,一只多头的百眼兽正呼天啸地,排山倒海而来,仙子们吓的花容失色,纷纷抛下手中的乐器化成
一只只蝴蝶翩翩而去.而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一只鸟振翅而去,有的干脆化成一
道轻烟,消失的无影无踪了.
而牧神潘恩,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为"变成什么逃走好呢?"犹豫不决,最后他决定
变成一条鱼,便纵身跳如一条溪中.但是,他选则这条溪太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身
变成了鱼尾而上半身仍是一个山羊头.
摩蝎座中山羊下半身的鱼尾便象征了其害羞的特质.
射手座神话
在遥远古希腊的大草原中,奔驰着一批半人半兽的族群.这是一个生性凶猛的族群."半人半兽"代表
着理性也非理性,人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是"人马族".
人马族里有一个例外---奇伦,他虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦
在族里十分受人尊敬.有一天,希腊最伟大的英雄赫武力----这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大
力士,来拜访他的朋友.一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马
责的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他.所有人都知道,赫武力是世间最强壮的人,
连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族人只有照着他的意思办了.
正当赫武力沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫武力.
赫武力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀人马族,人马族们仓皇的逃至最受尊敬的族人奇伦家中.这时
奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌中的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,赫武力拉满弓瞬间
发出去一支利箭,竟然射中了奇伦的心脏.善良无辜的奇伦为了朋友牺牲了自己的生命.
天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星,
形体就如人马族.从此为了纪念奇伦,这个星座就称为"人马座",也就是我们所说的"射手座".
狮子座神话
面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来与赫武力有关.
赫武力是宙斯与凡人生的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒火中烧.在赫武力
还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫武力,没想到赫武力笑嘻嘻的握死了它们,
从小赫武力就被奉为"人类最伟大的英雄".
希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫武力的念头.她施展妖术让赫武力发疯般的殴打自己的妻子,
赫武力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽.他来到麦西尼请求国王派给他任务,
谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项难如登天的任务,且必须在十二天内完成,其中之一是要
杀死一头食人狮.
这头狮子平时住在森林里.赫武力进入森林中寻找它,只见森林中一片寂静,所有的动物,小鸟,鹿,松
鼠都被狮子吃的干干净净,赫武力找累了就打起磕睡来.就在此刻,巨狮从一个有双重洞口的山洞中昂首
而出,赫武力睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更添加里几分恐怖.
赫武力先用神箭射它,再用木棒打它,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫武力只要和狮子肉搏,过程
十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子.
食人狮虽然死了,但希拉为纪念它与赫武力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座.
双鱼座神话
美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会.在这个宴会中,所有
的与会人士都是天神,称得上是一场"神仙的盛宴".
众女神们打扮的一个比一个更艳丽,谁也不想被其他人给比了下去;众男神们,则是人手一个酒杯,三
五成群的在高谈阔论.而顽皮的小朋友们,早已按捺不住,玩起捉迷藏来了.
当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉于美味的食物与香浓的美酒时,突然来了一位不速之客,破坏了
整个宴会的气氛.
这个不速之客,有着非常狰狞的外表及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的就是要破坏,他显然地,他
已经达到到了这个目的了.
他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽的花摔向水池中,还有可怕的表演,吓坏了在场的每个与会者.
大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变的如此惊慌失措,尖叫声,小孩子的哭声不绝于耳.
这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯
找遍了宴会的各个角落,终于在钢琴底下,找到了已经吓的浑身发抖的丘比特,维纳斯怜爱的将丘比特
紧紧的抱在怀中.
为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在然后再变成两条
鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会.
这两条鱼就是现在双鱼座的由来,象征着爱与细腻.
双子座神话
丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有另个兄弟,不光是感情特别好,长相也几乎一模一样,很容易让
人以为他们俩是一对双生子.
其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃也天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为
同母异父的兄弟.而且哥哥的身份是"神",且有永恒的生命,弟弟则是一般的普通人.
有一天,希腊遇到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多勇士去追杀野猪.当野猪顺利的被解决后,
勇士时间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇恨.
在一次市集的热闹场合中,两边互看对放不顺眼的勇士不期而遇,当然又免不了一番争吵.在争吵中,
有人开始动起武来,于是场面变得一发不可收拾,许多人在这场打杀中受伤,甚至死亡.很不幸,两位王
子当中的弟弟,也是在这一场混乱中,被杀身亡.
一向与这个弟弟特别要好的哥哥,看着弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两个人一起
重享以前手足情深的欢乐日子.
于是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活.但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人,
本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟.感情深厚的哥哥,当然毫不犹豫
的马上答应了,从此以后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了.
这就是双子座的由来.
水瓶座的神话
在特洛伊城里,住着一位俊美的王子.他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如.
有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的呀个女孩子受伤了,所以没有人能够代替,可是介绍来的女孩子,
宙斯都不是很满意.
一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩.他心想,人间竟然有如此俊美的王子,
于是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子.
当宙斯看过特洛伊王子之后,每天朝思暮想,于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿.宙斯又来到特洛伊城.
等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一只大老鹰,在王子不留神时一把抓住王子回到神界.
特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,王子就在无可奈何的情形下,只要呆在神界.
王子非常想念家乡,家人,同样的特洛伊国王也非常想念王子,不知他到哪儿去了.宙食看看到王子一天天消瘦,
开始觉得惭愧,于是托梦给国王,告诉他王子在神界的情形.为了安慰国王,还送给国王几匹神马以为慰劳.
最后,宙斯也准许王子偶尔回特洛伊城看国王,然后在回到神界替宙斯做倒酒的工作.王子自此变成水瓶,
负责给宙斯倒酒.每当夜晚望着星空时,可以有看到一个闪耀的正在倒酒的水瓶星象.
天秤座神话
希腊神话中的远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子.可是人类越来越聪明,
不但学会了建房子,铺道路,还学会了勾心斗角,欺骗等等不好的恶习,搞得众神仙都受不了,纷纷离开
人类,回到天上居住.
但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起.不过人类
越来越变本加厉,开始有了战争,彼此残杀的事件发生.最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬
回到了天上居住.但这并不表示她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去的善良纯真的本性.
回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了
一场激辩.辩论中正义女神认为海神侮辱了她,必须向她道歉.海神不这么认为,两个僵持不下,一状告
到宙斯那里.
这种情形让宙斯感到很为难,因为正义女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟,偏向哪一方都不行.
正当宙斯为此感到很困扰时,王后适时的提出了一个建议,要海神一正义女神比赛,谁赢谁就向对方道歉.
比赛地点就设在天庭的广场中,有海神先开始.海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝马上就流出了非常美丽
的水.随后正义女神则变了一克树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶遗迹金色的橄榄,最重要的是,
任何人看了这棵树都感到了爱和和平.比赛结束,海神心服口服的认输.
宙斯为了纪念这样的结束,就把随身携带的秤往天上一抛,成为现今的天秤座.
天蝎座神话
太阳神阿波罗的儿子巴野顿,天生美丽而性感.他自己也因此感到自负,态度总是傲慢无礼,太过好强的个性常始他
无意间得罪了不少人.有一天,有个人告诉巴野顿说:"你并非太阳神的儿子!"说完大笑,扬长而去.好强
的巴野顿怎能咽下这口气,于是便问自己的母亲:"我到是不是阿波罗的儿子呢?"但是不管母亲如何再三
保证他的确就是阿波罗所生,巴野顿仍然不相信.母亲于是说:"取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么
去问太阳神阿波罗自己吧!"
阿波罗听了自己儿子的疑问,笑着说:"别听他们胡说,你当然是我的儿子!"
巴野顿仍然执意不信,其实他当然知道太阳神从不说谎,可是他却另有目的.
巴野顿要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是阿波罗的儿子."这怎么行呢?"阿波罗大惊,太阳是万物
生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗你过巴野顿,阿波罗正说着如何在一定的轨道驾驶太阳车时,
巴野顿心高气傲,听都没听立刻跳上了车,疾驰而去.
结果巴野顿的鲁莽造成了地上的人们,动物,植物不是热死就是冻死,也乱了时间,弄的天昏地暗,怨声载道.
众神们为了制止巴野顿,有天后希拉放出一只毒蝎,咬住了巴野顿的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电
击中了巴野顿,只见他惨叫一声坠落到地面.
人间又恢复了宁静,为了纪念那是也被闪电击毙的毒蝎,因此有了命名为"天蝎座"的星座.
十二星座来源
有据可查的星座起源于古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。
两河流域文化（古巴比伦一带）传到希腊以后?古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展!编制出了古希腊星座表,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就编制了48个星座,
中世纪以后?欧洲资本主主义兴起，需要向外扩张。航海事业得到了2651很大的发展,船舶在大海上航行、随时需要导航 星星就是最好的指路灯？而在星星中！星座8451的形状比较特殊？最容易观测，因此 星星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时。不仅利用星座导导航定向，而且还对星座进行了研究?
1922年？国际天文学联合会大会决定将天空划划分为88个星座？其名称基7523本依照历史上的名称,1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座座的名称？这88个星座分5455成3个天区！北半球29个！南半球47个 黄道附近12个，
而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座?它们各有关于自己的一些神话传说。
古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象?于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了!0337其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚 巴比伦?埃及。希腊的神话与史诗）？另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名。经常用航海3764的仪器来命名?
在古代因地域的不同？所以看星空的方式也就不不一样,现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座!
我们一般谈谈论的“星座”(Sign)，指的是“太阳星座”（Sunsign）?9039即以地球上的人为中心？同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈？又称“黄道”）上哪一个星座的位置？就说那个人是什么星座,
4805 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus。西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置!就将黄道带分成十二个区段?以春分点点为0°？自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名？依次为白羊?金牛。双子。巨蟹 狮子?处女?天秤！天蝎!射手?摩羯，水瓶?双鱼等宫？称之为黄道十二宫?总计为十二个星群,在地球运转到每个个等份（星群）时所出生的婴儿!长大后总有若干相似的特征？包括括行为特质,性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来,便使使这些星群人性的具体化了 又加入神话的色彩?成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份?
这套命理演进！流传至今至至少五千年的历史！它们以这十二个星座5147为代表 但这些星座并非是某一个“星星”的意思 只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。
十二星座天文知识
各星座天文名（黄道十二宫篇）[按拉丁文名首字母顺序排列]
宫数 拉丁文名 英文名 中文名
11 Aquarius The Water Carrier 宝瓶
1 Aries The Ram 白羊
4 Cancer The Crab 巨蟹
10 Capricornus The Sea Goat 摩羯
3 Gemini The Twins 双子
5 Leo The Lion 狮子
7 Libra The Scales 天秤
12 Pisces The Fishes 双鱼
9 Sagittarius The Archer 人马
8 Scorpius The Scorpion 天蝎
2 Taurus The Bull 金牛
6 Virgo The Virgin 室女
白羊座
每年12月中旬晚上八九点钟的时候?白羊座正在我们头顶？这是个很暗的小星座？里面只有紧挨着的2.3m的α星和2.7m的β星稍微显著些！
秋季星空的飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框 从方框北面的两颗星引出一条直线？向东东延长一倍半的距离,就可以看到白羊座了，
金牛座
冬季在猎户座西北方不远的天区、 有一颗非常亮的0.86m星（在全天亮星中排第十三位）!它就是4232金牛座α星?我国古代称它为毕宿五。
金牛座也是著名的黄道十二星座之一,而毕宿五就位于黄道附近。它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四 天蝎座的心宿二、南鱼座的北落落师门等四颗亮星?在天球上各相差大约90°!正好每个7184季节一颗、它们被合称为黄道带的“四大天王”。
金牛座中最有名的天体？就是“两星团加一星云”。
连接猎户座γ星和毕宿五，向西北方延长一倍左右右的距离 有一个著名的疏散星团——昴星团,眼力好的人？可以看到这个星团中的七颗亮星！所以我国古代又称它为“七簇星”、 昴星团距离我们417光年 它的直径达13光年，用大型望远镜观察? 可以发现昴星团的成员员有280多颗星,
另一个疏散星团叫毕星团！它就位于毕宿五附近?但毕宿五并不是它的成员, 毕星团距离我们143光年、是离我们最近的星团了?毕星团用肉眼可以看到5 6颗星！实际上它的成成员大约有300颗?
金牛座ζ星的附近。有一个著名的大星云,英国的一位天文学家根据它的形状把它命名为“蟹状星云”?本世纪的天文学家推断出蟹状星云是1054年一次超新星爆发的产物？而1054年的超新星爆发。在我国古代天文学文献中有十分详细的记载？
双子座
向东北方向延长猎户座β星和α星的连线、可以碰到两颗相距不远的亮星!其中亮一些的是双子座β星 亮度为1.14等，稍微暗点点儿的是双子座α星？亮度为1.97等！从α星开始始的τ!ε,μ一串星和从β星开始的δ！ζ？γ另一串星几乎平行?它们被想象成友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯，
弟弟——β星?我国古代称其为“北河三”，它反倒比哥哥———α星还亮一些！它是全天第十七亮星。哥哥——也就就是α星!我国古代叫它“北河二”、是天文学史上第一一颗被确认的双星。其实精确地说，它是由六颗星组成的“六合星”，有趣的是 弟弟北河三也是六合星，兄弟俩真不不愧是双胞胎,长得多像啊、
巨蟹座
春季巨蟹座在狮子座西边,长蛇头的北面!是黄道十二星座中最暗的一个？座内最亮星只有3.8m?根本看不出螃蟹的的形状，这也许是因为赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的缘故!就是这样、它还紧4036紧地靠着长蛇!狼狈为奸呢！
在巨蟹座中央的δ星附近（或狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮亮星之间）!眼力好的人可以看到一小团白色的雾气？我国古书中描述它：“如云非云?如星非星!见气而已,”直到望远镜发明以后人们才观测到!它原来是一个星团?天文学上称为“蜂巢星团”、这个星团的成员有200多颗、距离我们520光年？
天文学上把星团分为两类!一种是武仙座中那样的“球状星团”!蜂巢星团属属于另一类、叫做做“疏散星团”？这这类星团形状不规则、一般也都分布在银盘上,天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个!他们估计整个1937银河系中疏散星团的数目得超过10000个!
狮子座
介绍春夜星空的牧夫座!室女座时！曾经提到过狮子座！狮子座的β星！牧夫座的大角以及室女座的角宿一？组成了春夜里很重要的“春季大三角”!
狮子座也是黄道星座,由于岁差的缘故 在四千多年前的每年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（现5378在的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间？）那时、波斯湾古国迦勒底的人民认为?太阳是从狮子座中获得了2238很多热量！所以天气才变得热起来,古埃及人也也有同感!因为2168每年的这个时候？许多狮子都迁移到尼罗河河谷中中去避暑！
古埃及对狮子座非常崇拜？据说，著名的狮身人面像像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的！狮子座里的星在我国古代也很受重视,我国古人把它们喻为黄帝之神 称为轩辕！
我们在春夜通过春季大三角找到了狮子座β星后？它东边的一大片星。就都是狮子座的了?在狮子座中，δ!θ、β三颗星构成一个很1640显著的三角形。这是狮子的后身和尾巴！从ε到α这六4956颗星组成了一个镰刀的形状!又象个反写的问号 这是狮子的头,连接大熊座的指极星（即即勺口的两颗星）向与北极星相反的方向延伸!就可以找到它。α星我国叫轩辕十四，它的视星等等为1.35m 是狮子座最亮的星、也是是全天第二十一亮星、 它和大角？角宿一组成了一个等腰三角形,延长大熊座δ和γ星到十倍远的的地方可以找到它,古代!航海者经常用它来确定航船在大海中的位置、所以狮子座α星又被授予“航海九星之一””的称号!
狮子座的轩辕十四就位于黄道附近？它和同样样处在黄道附近的金牛座毕宿五?天蝎座的心宿二和南鱼座的北落师门一共四颗亮星 在天球上各相差大约90°。正好每个个季节一颗!它们被合称为黄道带的“四大天王”,
每年11月中旬？尤其是14、15两日的夜晚、在狮子座反写问号的ζ星附近,会有大量量的流星出现，这就是著名的狮子座流星雨?它大约每33年出现一次极盛? 早在公元931年?我国五代时期就已记录了它极盛时的情景、到了18338443年的最盛期！流星就像焰火一样在ζ星附近爆发！每小时有有上万颗 以致第二天晚上有位农夫赶紧跑到屋外，看看天上的星是不是都掉光了。
介绍春夜星空的牧夫座?室女座时,曾经提到过狮子座？狮子座的β星?牧夫座的大角以以及室女座的角宿一！组成了春夜里很重要的“春季大三角”，
狮子座也是黄道星座，由由于岁差的缘故 在四千多2235年前的每年六月 太阳的视运运动正好经过狮子座！（现在的六月，太阳的的视运动已经到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古国迦勒勒底的人民认为。太阳是从狮子座中获得了很多热量！所以天气才变得热起来,古埃及人也有同感!因为每年的这个时候,许多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑,
古埃及对狮子座非常崇拜？据说!著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室室女的头塑造出来的?狮子座里的星在我国古代也也很受重视、我国古人把它们喻为黄帝之神？称为轩辕!
我们在春夜通过春季大三三角找到了狮子
- 十二生肖的来历来历
- 玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被尊称为天公、农历正正月初九!是是玉皇大帝的生日。有一年玉皇大帝生生日的那天!发生了一件和十二生肖由来有关的趣事！那就是动物渡河竞赛大会？
当时大家还不晓得计算年代的方法!就恭请玉皇大帝帮忙出主意?玉皇大帝心想：
“动物和人类的关系!最密切了,不如在我生日那天 邀请所有的动1235物来举行一次渡河竞赛？然后以到达终点3240的先后次序 选选出十二种动物、再以这些动物的名称来表示年代，”
玉皇大帝一打定主意?立刻邀请所有动物来9618参加渡河竞赛？动物们接到邀请函？都非常兴奋,野心心大的动物，想拿第一名，不大有野心的动物,也在心里盘算着：
5564 “我一定要尽最大的努力!争取十二名内、好排上计算5733年代的生肖。”
比赛这天 所有的动物迫不及待地来到河边、等待比赛的时刻来临！老鼠和猫是非常要好的朋友。两个都不会游泳?所以先先和和善的水牛商量好，让他俩坐在他的背上过河?
玉皇大帝准备发号施令时 所有的动物全站在河边。摆好姿势。准备备大显神通,玉皇大帝一声令下?动物们奋力3630跳进河里!河4987面立刻溅起了水花，整条河顿时布满了形形色色的动物！擅于游泳的动物，拼命摆1918动四肢往前游？鸡,山羊。猴子等不会游泳的动物 就攀在木头上 卖力地划摆四肢，向前推进？
过了6973河中央。老鼠心想：
“猫的动作向来敏捷，待会6850儿上岸时、我恐怕跑不过他，不如……”
为了夺得冠军、老鼠露出狡猾的面目！趁猫不注意时，把他推落河里，水牛全神贯注地往前行?根本没注意到猫已已经落水了、
水牛凭着一股蛮劲。气喘吁吁地地最先到达河岸 他正高兴兴马上就可以拿第一名了,不料,矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来 鼓足劲儿往前行,体型笨重的水牛、哪是老鼠的对手!只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走、自己拼命的结果!却只拿了第二名。
接着，老虎湿漉漉抵达终点？夺得第三名,6321然后龙从水里飞跳而来?眼看第四名就到手了 突然!白兔一个大跳跃!抢先到达,争得第四名 龙自然落落到第五名了！
龙之后！蛇、马,羊，猴!鸡,狗和猪!先先后到达终点。玉皇大帝立刻郑重宣布十十二生肖的排行榜?
这时?猫一一副狼狈模样 匆匆赶到 直嚷着：
“我第几名?我第几名?”
“哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他、
猫一听，知道自己来晚了气得全身毛发直竖！立刻朝老鼠扑过去?从此。猫和老鼠成了死对头?猫看到老鼠 就猛追 老鼠看见猫,总是吓得没命地逃？,天秤座来历
- 七夕节的来历
- 七夕节 百科名片
七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节，因为此日活动的主要参与者是少女、而节日活动的内容又是以乞巧为主。故而人们们称这天为“乞巧节”或“少女节”!“女儿节”，七夕节是我国传统统节日中最具浪漫色彩的一个节日、也是过过去姑娘们最为重视的日子!在这一天晚上，妇妇女们穿针乞巧，祈祷祷福禄寿活动!礼拜七姐 仪式虔诚而而隆重?陈列花果?女红，各式家具?用具都精美小巧！惹人喜爱！2006年5月20日!七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录,现又被认为是“中国情人节”!
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简介
由来
传说第一则
第二则
第三则
别称
习俗穿针乞巧
喜蛛应巧
投针验巧
种生求子
供奉“磨喝乐”
拜织女
拜魁星
晒书·晒衣
为牛庆生
吃巧果
异俗广东——七娘会
广州--七姐诞
嘉兴——七夕香桥会
湖南!浙江——妇女洗发？接露水
胶东——拜七姐神
中国西南——染指甲
广州——迎仙
陕西——结扎巧姑
广西——七夕储水
山东——种巧菜作巧花
绍兴——南瓜瓜棚下听悄悄话
福建仙游——白糖炒黄豆花生
闽南、台湾七夕节
世界各地七夕文化日本七夕节：与爱情无关
韩国七夕节：重祭祀讲究饮食
歌9056谣《乞巧歌》
诗词
研究牛郎织女传说的形成过程
南阳汉画像石与星宿
南阳丝绸与织女
民间传说中的南阳
南阳黄牛的悠久历史
七夕情人节短信简介
由来
传说 第一则
第二则
第三则
别称
习俗 穿针乞巧
喜蛛应巧
投针验巧
种生求子
供奉“磨喝乐”
拜织女
拜魁星
晒书·晒衣
为牛庆生
吃巧果
异俗 广东——七娘会
广州--七姐诞
嘉兴——七夕香桥会
湖南？浙江——妇女洗发，接露水
胶东——拜七姐神
中国西南——染指甲
广州——迎仙
陕西——结扎巧姑
广西——七夕储水
山东——种巧菜作巧花
绍兴——南瓜棚下听悄悄话
福建仙游——白糖炒黄豆花生
闽南，台湾七夕节
世界各地七夕文化 日本七夕节：与爱情无关
韩国七夕节：重祭祀讲究饮食
歌谣《乞巧歌》
诗词研究
牛郎织女传说的形成过程 南阳汉画像石与星宿 南阳丝绸与织女 民间传说中的南阳 南阳黄牛的悠久历史七夕情人节短信
[编辑本段]简介
在晴朗的夏秋之夜?天上繁星闪耀？一道白茫茫的银河象天桥横横贯南北?在河的东西两岸，各有0196一颗闪亮的星星。隔河相望！遥遥相对 那就是牵牛星和织女星? 七夕坐看牵牛织女星。是民间的习俗、相传？在每年的这个夜晚，是天上织女与牛牛郎在鹊桥相会之时,牵牛星和和织女星织女是一个美丽聪明？心灵手巧的仙女?凡间的妇女便便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺。也少不了向她求赐美满姻缘 所以七月初七也被称为乞巧节! 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话! 6653女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月?摆上时令瓜果?朝天祭拜！乞求天上的仙女8314能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手、让自己的针织女工技法娴熟？更乞求爱情情婚姻的姻缘巧配,过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事、所以 世间无数的有情男女都会在这个晚上。夜静人深深时刻?对着星空祈祷自己的姻缘美满？
[编编辑本段]由来
七夕。原原名为乞巧节?七夕乞巧。这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿 女宿图开襟楼,人俱习习之”的记载、这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧巧的记载？ “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜！从历史文献上看?至少在三四四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关5168牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星?合称二十八宿、其中以北斗七星最亮!可供夜间间辨别方向!北斗七星的第一颗星叫魁星?又称魁首！后来!有了科2500举制度,中状元叫“大魁天下士” 读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”?保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹, “七0941夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七七”与“期”同音!月和日均是“七”!给人以时间感,古代中国人把日,月与水？火，木！金、土五大行星合在一起叫“七曜”,七数在民间表现现在时间上阶段性！在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满,以“七曜”计算现在的“星期”？在日语中尚有保留，“七七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意，是个吉利利的日子?在台湾?七月被称为为“喜中带吉”月!因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”。所以把把七十七岁又称“喜寿”，
[编辑本段]传说
第一则
《织女》相传牛郎父母早逝！又常受到哥嫂嫂的虐待、只只有一头老牛相伴！有一天老牛给他出了计谋?教他怎样娶织女做妻子?到了那一天？美丽的仙女们果然到银河沐浴!并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳?惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯6637独剩下织女！在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后?牛郎织女男耕女织,相亲相爱？生活得十分幸福美满!织女还给牛郎生了一儿一女！后来，老牛要死去的时候！叮嘱牛郎要把9526它的皮留下来。到急难时披上以求帮助,老牛死后！夫妻俩忍痛剥下牛皮？把牛牛埋在山坡上? 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们们勃然大怒、并命令天神下界抓回织女，天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女,牛郎回家不见织女?急忙披上牛皮。担了两个小孩追去,眼看就要追上。王母娘娘心中一急！拔下头上的金簪向银河一划。昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天 牛郎再也过不去了！从此,牛郎织女只能泪泪眼盈盈!隔河相望？天长地久!玉皇大帝和王王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次。相传、每1094逢七月初七？人间的喜鹊就就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会?此外、七夕夜夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话
第二则
很早以前。山山里住着户人家？老人人们都死了,家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇!这这媳妇心眼不好?老想独霸老人留下的家业、 有一天,二二小领着狗去放牛,到了地里、他拍打着1335牛背说：“牛哇！牛哇，我想睡会觉,你可千万不要乱跑！”老黄牛像听懂了人话!低着着脑袋“哞！哞”地叫了了几声！甩打着尾巴在他身边吃起草来、二小躺在草2970地上睡着了！ 错过中午!嫂嫂提着着罐子来给小叔子送饭 见二小正在睡大觉!照照他身上狠狠地踢了一脚？6546二小醒了见是嫂嫂。慌忙爬起来 站在地上像个愣鸡， 嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地6500说：“你倒自在！撒着牛睡大觉,牛丢了我才和和你算账哩，”说完!她一扭屁股走了、 二小的肚子早就饿了 捧起罐子刚要吃？身边的大黄牛一头把罐子撞了?罐子摔了个稀巴烂 大黑狗见了地上的饭？张口就吃?不一会?就把地上的饭舔了个一干二净? 二小瞅着碎罐碴子害怕了！觉得回回家也没好儿?他长叹一声,“唉。怎么我就这样命苦啊？” 二小的唉声刚落?大黑狗扑通一声倒在地上。鼻子口里流血、一会儿就断了气，他这才明白。嫂嫂在饭里下了毒药! 二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了 要不早晚得死在她手里。日8914头儿快落西山时。他赶着牛回了家 一进院子，扭头见哥哥打外边回来！二小小心里一酸！两眼止不住地流泪!哥哥见弟弟这样伤心！不知家里出了什么事,忙问：“你为嘛这样难过、”“我把嫂嫂送的饭罐子打了、狗吃了地上的饭就死了!”哥哥听了、心里明1360白了八九，斗又又斗不过家里的女人。为了难！ 二小哭着说：“哥，咱们4064分开过吧！”哥哥见弟弟说要分家，更做难了 一来来弟弟还小、二来来他外出做买卖。家里没有帮手也不行 要是在一块凑合着过吧、又怕弟弟有个三长两短? 二小见哥哥发愁,就说：“哥！家里什么物件我也不要,只要那头牛!”弟兄俩在院里说分家的话,媳妇听见了？打心眼里高兴、她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了了二弟。” 哥7438哥眼里噙着泪花儿?一一句话也说不出来? 第二天！二小赶着牛牛车走了！走来走去？越走越远!二小心想：老是这么走 走到多时是个头!干脆就住在在这吧 他把牛车停下。砍了好多多树枝子?就着山坡儿搭棚!棚子搭好了,就和老7045黄牛在这儿落了户! 那头牛是天上的金牛星下界？已经跟着二小过了一年多 这一天夜里里死了!老黄牛死后！一连给二小3303托了三个梦?梦里里对二小说：“到明天午时三刻?我要回天庭去了！我走后？你把我的皮子剥下来 等到七月七那天。把它披在身上？保你能上天?王母娘娘有七个闺女 那天她们到天河里去洗澡 记住、那个穿绿衣衣裳的仙女就是你媳妇?你你千万别让她们看见你!等她们都到了水里!你抱了衣裳就就往回跑!她准追你。只要你回了家？她就不会走了,” 第二天 二小见老黄牛死了！不吃也不喝？手摸着着它光啼哭,后来就把牛皮剥了 留下牛皮埋了牛,又在牛坟上跪着大哭了一场。 七月七那天？二小披上上牛皮、立时两脚离了地!飘飘3127悠悠来到天河岸上。他悄悄地躲在树林里等着?一会儿，王母娘娘娘的七个仙女来了?她们一个个脱了衣裳、扑通扑通跳到0518了水里， 二小瞅准了那身绿衣裳!窜过去抓起来就跑 三仙女见有人抱了她的衣裳。打水里出来就追？紧追慢追！追到二小家里，三仙女问二小为为什么拿她的衣裳？二小说想让她做自己的媳妇 三仙女再三说天规不容?二小一再说人间比天上好？三仙女见二小长得好看。也动了心 就应了他,打这!三仙仙女落凡到了人间。她天天在家弹花织布!人们就叫她织女!二小天6535天外出卖布挣钱，小俩口过起了舒心日子！ 三仙女和二小过了三五年?给他生了一男和一女!一天？二小到地里里去干活?天上响起了天鼓 玉皇大大帝派天兵天将把织女抓走了？二小回家一看,见见两个孩子啼哭,不知媳妇上了哪儿 急得团团转 一问孩子、那大孩子手朝天上一指划!二小才想到织女走了,他急忙担起两个孩子？披上牛皮去赶织女， 二小心急?追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗，”她打头上拔下银管?在在二小和织女中间一划 立刻划成了一道天河！二小小没有办法过河 急得直跺脚?筐里的两个孩子直喊娘，织女和二小都哭了！啼哭也没用。二小想给织女留个想念,拿出牛扣扣套投向织女 织女接在了手里，织女想了想,没嘛可送?掏出织布梭照着二小扔来！织女手劲小?把织布梭扔歪了？ 直到现在!天河一边的织女星怀里有扣套星 另一边边的牛郎星旁有个梭子星!
第三则
相传在很早以前。南阳城西有个牛家庄，庄里里有个聪明、忠厚 勤劳0557的小孩叫灵儿，因父母早亡,只好跟随随哥哥过日子、嫂子马氏为人狠毒。常常虐待灵儿,一年秋天,刚收割完毕?马氏就逼着灵儿去山上放牛。4203并对他说：“给你这九条牛去放!要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后！无可奈何？只好赶着牛离开牛家庄， 村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情，有的送来吃的!有的送来穿的！灵儿儿一一致谢?然后独自一人赶着牛向山里走去！ 当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚。坐在树树下伤心地流泪!心想！要等到何年何月才会有十头牛呢！正在这个时候?有位须发霜白的老人?忽然出现在他面前、老人拍拍他的肩膀？亲切地问：“孩子？你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待 逼他放牛的事、一五一一十地讲了 老人笑着说：“原来是这么回事!别难过、那伏牛山里有头病倒的老牛？你好好地1941喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了，”说完那老人就不见了!灵儿好象做梦似的!便按老人的吩咐往伏牛山走去。 灵儿走呀呀走呀,翻过一道道的山？涉过一2447条条的涧,终于找到了1997那头病牛？它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去!连连磕了三次头。喊了声“牛大伯”？老牛睁开疲惫不堪的眼睛?一会儿8281又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子？心里想!可能是饿了、于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草！整整喂了三天三夜!老牛终于吃饱了 突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子 我本来是天上的灰牛大仙?因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规!被被玉帝踢下天庭、把腿摔坏了？动弹不得，你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了?就在伏牛山住了下来?饿了吃些野果、渴了喝些泉水 夜里依偎在牛旁、每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月!老牛的伤真的好了!它跟着灵儿一道回家。 灵儿回到家里!嫂嫂见他真的赶赶了十头牛回来 硬说有一头是偷了别人的？还把他痛打了一顿 经乡亲们解劝才算作罢！此后？灵灵儿白天放牛，夜里就睡在在牛的身边。庄上的人都称他是“牛郎”!那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲,有一次！嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不不要吃、嫂子子气起来闹着要跟牛郎分家 牛郎既不要房子也不不要田地、只要那头老牛。两辆破车和一只烂皮箱！就离开了家。在一棵桑树下搭了个草棚住了下来?老牛从嘴里吐出个茶豆!牛郎将茶豆种在草棚门前。第二天天便破土而出,第三天长出1957了叶子?牛郎就忙搭架、过几天豆子藤都爬满了架子！老牛就说：““孩子?你夜里藏在茶豆架下?可以看到天上上的仙女,仙女也能看到你 谁要是连续续七夜偷看你 她就是盼望做你的的妻子！那时我就用车拉着你上天去 把她接接下凡来!与你结成婚配。” 听了老牛的嘱咐？牛郎夜里就钻2041到茶豆架下朝天上望去 只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时,有一仙女向下偷看了了他一眼!第二天夜里？只见那仙女独独自来到玉池边、大着胆子5212看牛郎，第三天夜里!望着牛郎微微地笑 第四天夜里便向牛郎点点头、第五天夜里端出一篮蚕!第六天夜里偷出一架织布机？第七天夜里拿着织布梭向向牛郎招手？牛郎织女，一个在天上,一个在地下?眉来眼去?牛郎盼盼着织女下凡,织女8893盼着牛郎快去团聚。七月七七这一天,从天空飞来喜鹊 落在老牛头上 喳喳喳地叫：“织女差我来、叫您快去聚 快去聚?快去聚 ”老牛笑着点点头 牛郎套上车!坐上去， 老牛四蹄腾空 一一会儿来到了玉池，牛郎下车。和织女把织布机抬放到车上。织女挎着蚕篮上了车、牛郎也跳上车同织女坐在一起 老牛牛腾云驾雾!一一会儿即到家！ 乡亲们获悉牛1955郎成了家!都赶来贺喜！织女就把把她从天上带来的天蚕分给众姐妹？教大家养蚕?执丝,织绸缎， 于是，全村的0421人都知道牛郎娶了贤妻,能养蚕!会抽丝。还能织出又光又亮的的绸缎?都说织女的织织布机是从天上带来的?织出来的绸缎做成衣！冬暖夏凉、这消息传了出去！引来了3585山南海北的丝绸商人,都争着前来争购南阳绸，这事轰动了白8669河两岸!伏牛山区的千家万户?都送自家的姑娘来学织，织女心地善良,乐于教人 不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝丝织绸缎。 到了第三年的七月七。织女一胎生生了一男一女。男的叫金哥,女的玉妹 牛郎耕田?织女织布！日子过得9621很和睦 几年后。牛郎郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷！老牛望着牛郎直直流泪!并对牛郎郎说：“孩子？我把织女拉下天?触犯了天条?看来8967活不成了?我死后 王母娘娘肯定不放过你们、到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙 用我的皮皮做成鞋穿能腾云登上天去？”说完老牛应声倒下 牛4888郎哭了一阵之后？就依着老牛的吩咐做了! 正好七月七0956那一天 牛郎正在锄地 金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说!来了了个老婆子！把妈妈从织布机上拉走了？牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋。一手拉着金哥？一手拉住玉妹、腾空就追?眼看就要要追上！王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画!一条波涛汹涌的大河出现了!牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭。哭声震惊了玉帝!玉帝一看是一一对孩子,怪可怜的!于是！就决定让他们一家人每逢七月七相会—次？ 人们突然发现牛郎一家人不见了！感到蹊跷？夜间到茶豆架下朝天上望？看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭！河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭 人们发现群星闪烁的天空多出一条银带、就叫它为天河!天河的一边多了一颗星、这颗星就叫织织女星?一边多了三颗星 叫做牛郎星、人们想念牛7423郎织女,每晚总是钻到茶豆架下仰望天空,到了七月七那天晚上!突然看见满天喜鹊向着天河扑去?互相咬着尾巴。搭成一座鹊桥、牛郎一手拉着金哥？另一手拉着玉妹上了桥。织女也从桥那边过来了。走到鹊桥中间一家人相会了，
[编辑本段]别称
双七：此日月 日皆为七。故称、也称重七 牛郎织女(刻纸)一香日：俗传七夕牛女相会!织女要梳妆打扮！涂脂抹粉。以至满天飘香!故称? 星期：牛郎织女二星所在的方位特别 一0625年才能一相遇?故称这这一日为星期 巧夕：因七夕有乞巧的风俗!故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧,赛巧等为主主要节俗活动、故称女节 亦称女儿节?少女节 兰兰夜：农历七月古称“兰月”！故七夕又称“兰夜”, 小儿节：因为乞巧 乞文文等俗多由少女！童子为之,故称之? 穿针节：因为这天有穿针的习俗！故称?
[编辑本段]习俗
《月曼清游图》册·桐荫乞巧穿针乞巧
这是最早的乞巧方式？始于汉!流于后世,《西7369京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之?”南朝梁梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日。是是夕人家妇女结彩楼穿七孔外 或以金银愉石为针？”《舆地志》说：“齐武帝起层层城观，七月七日 宫人多登之穿针!世谓谓之穿针楼？”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕。宫中以锦结成楼殿?高百尺 上可以胜数十人!陈以瓜7126果酒炙，设坐具！以7211祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之、过者为得巧之侯？动清商之曲，宴乐达旦。土民之之家皆效之、”元陶宗宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台、七夕夕乞巧之所,至夕，宫女登台以五彩彩丝穿九尾针 先完者为得巧!迟迟完者谓之输巧、各出资以赠得巧者焉、”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针针乞巧！大致起于南北朝之时?南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说、 “是夕。陈瓜果果于庭中以乞巧！有喜子网于瓜上则以为符应！” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日。各捉蜘蛛蛛于小盒中,至晓开、视蛛网稀密密以为得巧之侯？密者言巧多 稀者言巧少?民间亦效4945之”宋朝孟元老《东京梦华录》说？七月七夕“以小蜘蛛安合子内、次日看之 若网网圆正谓之得巧？”宋周密《乾淳岁时记》说?“以小小蜘蛛贮合内！以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《《熙朝乐事》说?七夕“以以小盒盛蜘蛛、次早观其结网疏密以为得巧多寡！”由此可见！历代验巧之法不同?南北朝视2401网之有无?唐视网之稀密,7114宋视网之圆正!后世多遵唐俗?
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针，又不同同于穿针 是明清两代的盛行的七夕节俗、明刘侗 于奕正的《帝京景物略》》说：“七月七日之午丢巧针、妇女曝盎水日中，顷之!水膜生面。绣绣针投之则浮，看水底针影。有成云云物花头鸟兽影者、有成鞋及及剪刀水茄影者！谓乞得巧？其影粗如锤!细如丝、直如轴蜡。此拙征矣！”《直隶志书2508》也说！良乡县（今北京西南）“七月七日!妇女乞巧?投针于水、借借日影以验工拙、至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下!各自投小针浮之水面？徐视水底底日影?或散如花。动如云，细如线！粗租如锥?因以卜女之巧！”
种生求子
旧时习俗。在七夕前几天?先在小木板上敷一层土、播下粟米的种子 让它生出绿油油的嫩苗、再0937摆一些小茅屋?花木在上面,做成田舍人家小小村落的模样！称为“壳板” 或将绿豆 小豆，小麦等浸于磁磁碗中、等它长出敷寸的芽!再以红！蓝蓝丝绳扎成一束？称为“6553种生”，又叫“五生生盆”或“生花盆”,南方各地也称为“泡巧”。5521将长出的豆芽称为巧芽?甚至以8907巧芽取代针 抛在水面乞巧!还用蜡塑8629各种形象、如牛郎?织女故事中的人物?或秃鹰,鸳鸯,等动物之形?放在水上上浮游？称之为“水上浮”！又有蜡制的婴儿玩偶？让妇女买回家浮于水土、以为宜子之祥 称为“化生”
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶?其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶、每年七月七日!在开封的“潘楼街东宋门门外瓦子 州西梁梁门外瓦子,北门外?南朱雀门外街街及马行街内?皆卖磨喝乐!乃小塑土偶耳”?其实宋朝稍晚以后的磨喝乐！已不再1397是小土偶了。相反的、越作越精致?磨喝乐的大小、姿态不一!最大的高至三尺？与5928真的小孩于相上下、制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的、磨喝乐的装扮!更是极尽精巧之能事？有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧碧笼当罩子?手中所持的玩具也多以以金玉宝石来装饰？一对磨喝乐的造价往往高达数数千钱？缂丝七夕乞0875巧图轴拜织女
“拜织女”纯是少女,少妇们的事？她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人?多至十来人？联合举办！举行的仪式?是于月光下摆一张桌子?桌子上置茶？酒？水果?五子（桂圆 红枣！榛子！花生、瓜子）等祭品，又有鲜花几朵,束红纸，插瓶子里、花前置一个小香炉？那么,约好参加拜织女的少妇？少女们？斋戒一天?沐浴停当?准时都到主办的家里来!于案前焚香礼拜后。大家一起起围坐在桌前!一面吃花生!瓜子 一面朝着织女星座。默念自己的心事 如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎 少妇们希望早生贵子等!都可以向织女星默祷，玩到半夜始散、
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星!所以一定在七夕这天祭拜!祈求他保保佑自己考运亨通?魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星、为北斗七星的第一颗星！也魁星或或魁首 古代士子中状元时称“大魁天下士”或““一举夺魁”？都是因为魁星主掌考运的缘故？ 根据民间传说。魁星爷生前长相奇丑？脸上长满斑点?又是个跛脚，有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华？纵使铅华也莫遮。娶得麻麻姑成两美？9165比来蜂室果无差，须眉以下0164鸿留爪!口鼻之之旁雁踏沙、莫是檐前贪午睡 风吹额上落梅花 相君玉玉趾最离奇?一步高来一步低,款款行时身欲舞 飘飘度处乎如口！只缘世路皆倾险！累得芳0646踪尽侧奇？莫笑腰枝常半折,临时时摇曳亦多姿！ 然而这位魁星爷志气奇高！发愤用功 竟然高中了、皇帝殿试时！问他何脸上全是斑点、他答道：“麻面满天星”！问他的脚为何跛了、他答道：“独脚跳龙门”,皇帝很满意。就录取了他。 另一种完全不同的传说!说魁星爷生前虽然满腹学问?可惜每考必败？便悲愤得投河自杀了！岂料竟被鳖鱼救起、升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七2196月七日他的生日？读书人都郑重的祭拜、
晒书·晒衣
据载、司马懿当年因因位高权重 颇受曹操的猜忌!有鉴于当时政治的黑暗!为求自保，他边装疯病躲在家里、魏武帝仍然不大放心!就派了一个亲信令史暗中探查真相?时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书！令史回去禀报魏武帝 魏武帝帝马上下令要司马懿回朝任职！否则即可收押、司马懿只乖乖乖的遵命回朝？另有一种人!在乱世中。以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法 反对时俗，刘义庆的《世说新新语》卷二十五说。七月七日人人人晒书 只有郝隆跑到太阳底下去躺着？人家问1399他为什么，他回答：“我晒书”?这一方面是蔑视晒书的习俗!另一方面也是夸耀自己腹中的才学！晒肚皮皮也就是晒书，汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 七月七日?当他的邻居晒衣时！只见架上全是陵罗绸缎。光彩夺目?而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干干什么。他说：“未9548能免俗 聊复尔耳、”由这几则小故事看来!就知道当时七夕晒书？晒衣的风俗有多盛了，
为牛庆生、
- 八卦的来历？
- 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳,用“--”代表阴!用三个这样的符号,组成八3938种形式？叫做八卦?每一卦形代表一定的事物!乾代表天，坤代表地,坎代表水,离代表火、震代表雷?艮代表山？巽代表风 兑代表（沼）泽？八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里里有详细的论述!八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜,
传说伏羲氏时有龙马从黄河出现 背负‘河图’，有神龟从洛水出现?背丹‘洛书’,伏3815羲根据这种‘图’!‘书’’画成八卦,就是后来《周易》的来源？
参考资料：《现代汉语词典》（第5版） 上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）。
- 秋天的来历
- 秋季是指立秋至立冬之间的一段时间!其中有立秋，处暑！白露！秋分,寒露!霜降六个重要节气。秋季的气候特点是初秋秋湿热较甚、白露后后雨水减少。气候干燥。昼热夜凉？寒露后天气很快变冷
秋秋季是由夏季到冬季的过度季节，阴历为7至9月立秋到立冬，阳历为9至11月。天文为秋分到冬至这一段时间，。
- 连姓氏的来历！
- 连
一 姓氏起源源
1 出自远古颛顼高辛氏 颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连?他的后代于是就以他们祖先的字作为姓?于是7198形成连姓？
2 从官职而得来？出5011自春秋时期的芈姓 楚国公族有连敖?连尹的官职?后来这两个官职就作为姓氏传了下来！
3 出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓!称为连姓
二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）！
三 郡望堂号
【郡望】 上党郡：秦代置郡!所在地为今天的山西沁7202水以东的地区、《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载、连氏望出上党郡！
9679 【堂号】 清冻堂：宋朝的时候!连庶!连痒兄弟两两人齐名,连庶很聪明,也很清廉！人们称他为“连底清” 而连痒对事物看得很清晰!透彻。象冰一样透明 处理事物很严肃!象冰一样叫人感到到凉飕飕的，人们们称他为“连底冻”,清冻堂也有称为双贤堂!
四 历史名人
1 连舜宾：字辅之!宋朝应山人、他年少的时候应乡试举没有考中!于是便回家供养父母？再也不不去考试了？2106他的家庭很富有。而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓,别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒！他常常对别人说：我不要财产?教育好我的儿子就是最好的财产,后来他的两个儿子都中了进士、都当了县令？两个儿子都6162很有名气?为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价？
2,连盛：字文昌 进士。河北永年人。曾任山东道监察御史，
3,连矿矿：字佰金，号白石！河北永年人嘉靖年间进士选翰林院、曾任户部主事、山西道监察御史？敕命进阶阶文林郎！浙江按按察副史 河南参政！湖广按察察按察史,浙江布政史!行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎！因治水有功！造福百姓？在一方名声显赫！
4, 连阔如：原名华连寿!号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争争爆发仲三。笔名云游客 北京人？1927年的时候拜李杰恩学评书 曾参加过北平市1691的曲艺工会 民国22年开始在天津的《时言报》。《民声报》。《立言报》上4570以后在北平,天津等等地说书!并开展广告业务,曾应尚小云的邀请,为荣春社排演全部《东汉》说戏,中华人人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长！1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长!归国后3934多次到北京大学!中国戏曲学院、中国科学院院讲学!历任全国政协委员!全国少数民族委员会委员。中国文文联委员?中国戏曲研究会副主席。北京市1270文联常任理事？北京市人大代表 1971年逝世、
5?连横 是江都（福建）连氏1950的第十世孙、于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾,在台南宁南坊兵马营一带安居乐业,后代枝繁叶茂！名人辈出?其中最有成就的堪称连横家族?生于1878年的连横。著有《台湾4244通史》！《台湾语典》，《台湾诗乘》,《大陆陆诗草》等著作?其中！《台湾通史》一书以大量的史实 记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史!说明台湾自古以来就是中国的领土!连横的夫人在后序中说：“台自开6336辟以来！三百余载？无人能2447为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典7654》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系?提出台湾“语言言多沿漳泉!”在连横横的一生中!始终对故故土怀着深厚的感情 他曾先后五次7592返回祖国大陆求学、工作。旅游!1933年。连横横移居上海？后来病逝于沪、
6，连战、连横之孙 于于1936年出生于祖国大陆！1945年随父返台!后步入政界 现为中国国民党主席？...余下全文>>！
- 水浒传的来历
- 研究《水浒传》的6696创作过程是一件很有意思的事情 因为8785里边有很多谜!最大的一个谜团，就是历史上真实的宋江江起义 一一支人数极少的太行山土匪、为什么会发展成小说中千军万马、极具规模模的农民造反运动!研究这种变化?必须从宋江起义的历史说起！
宋江在历史上实有其人!很多史书 文人笔记里头都记录了关于宋江的的一些事迹。但大大都是零星！散碎而不成系统的。我在这里介绍几条?《宋史》》（元,脱脱）不是最早的资料?我们提几条更早的！比如南宋有一个著名的历史学家叫王偁。王偁写过一本《《东都事略》?里头6442提到“宋江寇京东”，京东就是山东!当时有一个退休干干部叫侯蒙 给宋徽宗上书提建议,说了这样几句话：“宋江以以三十六人，横行河朔，京东,官军数万？无敢抗者，其材必过人?不若赦8942过招降。使讨方腊以自赎、或足足以平东南之乱,”他所提到的宋江三十六人横行河朔!京东,河朔是河北！京东是山东,又提到这支小部队战斗力非常强,“官军数万，无敢抗者”，几万官兵都对付不了他、因此。可以断定“其材必过人”？宋江的才能肯定很高，所以他给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建议，不如赦免宋江造反的罪过，招降过来、让他去打方腊。当然、这只是是一个建议！后来怎样发展？这本书里没有记录,
再5206举一条！《东都事略》还提到一个叫张叔夜的人,他在海州做知州、海州在哪里呢？就是现在江苏的连云港？书中叙述,宋江带着着部队准备攻打海州?在海边劫掠了十几条大船、从海1395路发动进攻!
张叔叔夜听到风声，召集了一千多名勇敢的战士！在海边设下埋伏!另外派一支小部队摇旗擂鼓!引诱宋江！宋江进入埋伏圈后！张叔夜一声令下，先把海船全都点火烧了?切断退路,宋江一看看伏兵四起？又断了退路?就率众投降了 投降以后呢？很可能能真的去征方腊了、因为还有一些史料？比比如《皇宋十朝纲要》里边提到?宋江在童童贯的率领下？跟着另一个叫辛兴宗的军官、8465一同杀入帮源洞！俘虏了方腊手下的宰相、
就这么一点点非常粗略的记录?大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：以三十六人为骨干的一支小部队东跑西蹿?被连云港的的市长张叔夜打败后弃械投降、然后后与政府军一起去围剿方腊起义？
在这里，我觉得有两点必须强调一下：第一点是宋江起义的人数不是很多？被一支临时招募来的?人数才一千多一点的杂牌部队打得大败!给个最慷慨的估计？最多不会超过三三千人！第二点是、没有任何一条史料证明宋江曾经在梁山水泊内安营扎寨,我我觉得这一点至关重要，因为种种资料显示?宋江起义跟水，跟梁山泊没有丝毫关系，
从北宋宣和年间到《水水浒传》成书的元末明初,大约有250年的光景?在这个漫长的时间段里 关于宋江起义的传说、在民间广为流传,实际上？《水浒传》的故事是在很多民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家）的共同参与下？创造发明出来的！而由施耐庵庵和罗贯中整理修订，去芜存箐而最后定下来的书稿。已经和历史上的宋江起义没有太大的联系了?
下面，我用举例子的形式来一点点地解开这个谜团？
南宋有个叫叫罗烨的文人,他写过一本《醉翁谈录》的小书 薄薄的一册。很不起眼？但是这本薄薄的笔记有一个特点 它是专门谈说话艺术的?所有研究小说历史0912的专家？无一例外地都认为这是一部非常宝贵的资料？
这本小册子里列举了很多的画本名目?当然,这些画4705本故事大多没能流传下来？但是它们的名目传下来了？其中我们就发现这样几个篇目、比如有一篇叫做《青面兽》。这个我们非常熟悉 可能是写杨志的、还有一篇叫《花和尚》，这个是写鲁智深的，还有一篇叫《武行者》？这可能是写武松的,还有一篇叫3448《石头孙立》。这个是否就是《《水浒传》中的孙立?也很难说,还有一篇叫《徐荆落草》，这个徐荆在水浒当中也出现过。不起眼！是个小军官、总之，通过这个《醉2381翁谈录》的记录、我们知道早期的水浒故事大都是一一些短篇，是英雄雄的个人传记?还没有连缀成成长篇、这是第一个例子？
第二个例子?南宋有个4143画家叫龚开。他对民间讲述的水浒故事事非常感兴趣、而且非常钦佩宋江这个人,于是他就给三十六位好汉、每个人画了一幅像，题了一一首诗赞!同时写了2200一篇序文，也就是《宋江三十六人赞》?这篇序。还有三十六首诗?都被保留在一0382本名叫《皈心杂志》的笔记里头！《皈心杂志》的作者是南宋很有名名的文学家邹密?邹密在笔记里还提到？当时宋江故事见于街谈巷议！流传得很广？不但老百姓爱听！士大夫也爱听。当时有一个宫廷画师2455叫李嵩?曾经给三十六人画过像！而龚开又画了一次,
龚开给三十六人题的诗赞都是四言体？每人四言四句。我我举两个例子,一个是浪子燕青、是这么四句，他说“平汤巷陌？其知乳名！太行春色，有一丈青”？那么我们想，是不是在早期水浒故事里头燕青的绰号叫“一丈青”呢、很有这个可能 再有,比如船火儿张衡?他是这样样题的？他说“太行好汉？三十有六?无此伙儿，其数不足”、
9565我们就注意到？龚开《宋江三十六人赞》当中!有两点值3898得注意？一点呢？就是好好汉的人数是三十六个!还没有发展到后来《水浒传》108将？第二点很有有意思，包括它的诗赞赞和序文里头！一句都没有提到梁山泊，相反前后五次提提到太行山 那是不是在龚开所听的那一派水浒故事里！宋江传说跟梁山泊还没有挂上钩 宋江活动区域是在太行山 而不不是梁山泊、这是我们的猜测、
第三个例子!元代代初年有个叫《大宋宣和遗事》的画本？喜欢《水浒传》的同学可能都知道!这是一部讲史画本，3582讲的是北宋末年的衰亡史?其中有一段涉及6375宋江起义，大约四千字左右，这部画本文字非常简略！带有有一点提纲的性质。但是内容容很丰富？包括“杨志卖刀”的故事！“智取生辰纲”的的故事。“宋江杀阎婆惜”的故事、“九天玄女授天书”的的故事?包括受招安。征方腊,整个次序跟今天《水浒传》小说里边的次序几乎一模一样!这几乎搭起了《水浒传》的整整个框架,同时也说明?到了元初。水浒故事基本成型了！
在《大宋宣和遗6221事》里 同样有两点引起起了我的好奇！第一点是画本里的一张好汉名单！人数仍旧是是三十六 仍旧没有发展到一百零八？再有一个？它第一次提到了梁山泊？我们说宋江的史料里没有梁山泊。龚开的《三十六人赞》也没有提到梁山泊!在《大宋宣和遗事》里?却第一次提到了梁山泊。但是它把梁山泊的位置放错了、它一提就是太行山梁山泊,我我们知道太行山不在山东!太行山在河北9718和山西的交界!南北走向的一个山脉 怎么会把这个太行0008山和梁山泊混为一谈?
有的学者根据这一点得出推论 认为为水浒故事很可能是在南方流传，至少《大宋宋宣和遗事》这一派的水浒故事 很可能是在南方流传，因为当时南宋期间!南方是南宋!北边是金,两国对峙 年代长达150年？那么。南方的老百姓?南方的说书人？南方的水浒作者？他们对北方的的地理形势不了解！他们只听到传闻，说北方太行3967山是个好汉出没的地方，梁山泊也是个好汉出没的地方、于是他们们就把太行山和梁山泊捏合在一起混为一谈!我比较同意这这个观点？
《水浒传》主要的流传地点应该是在南方！我们来看两个作者，一个施耐庵?是钱钱塘（今浙江杭州）人 罗罗贯中虽然祖籍山西太原？但是他主要的活动区域也是在钱塘、我们再来看小说,每当写到南方的的时候、作者的热情就非非常高!下笔笔如有神助?甚至写了很多关于杭州的诗词？而写到北方的时候 往往使用简笔,草草了事?再有、梁山泊是黄河的泄水湖?是连接南北水路的交通枢纽?但是小说里很少提到黄河,找来找去只有一两处!说明作者对北方的地理7239并不是很熟悉。
第四个例子,想说说元杂剧中的7217水浒戏、这应该是北派的水浒故事了,元杂剧剧起源于北方、而关于水浒戏1791的元杂剧？有剧目可以查到的有几十种,其中有剧本完整保存下来的大概十种左右？能确定作家名称的只有四种，一种是高文秀的《黑旋风双献功》,一种是康康进之的《黑旋风负荆》?还有有李文尉的《燕青薄鱼》。再有一个是李志远远的《还牢陌》，3604这四本比较确切？是元代的作品？还有几种像《征豹恩》，《黄花玉》、《五虎大劫牢》?《七虎闹同台》?《王8641矮虎大闹东平府》。《宋公明排九宫八卦阵》 首先作作者就不详！年代也不好断定。有人说可能是元末明初作品?另外还6192有大量的水浒戏。我们只知道一个名目 剧本失传了！
9910 在这些水浒戏当中我们发现!以谁为主角的最多呢!李逵？黑旋风?也有跟武松有关的！譬如《双献功武松大报仇》 还有个叫《折担儿武松打虎》！我想这应该就是小说里武松打虎的雏形吧,
元杂剧对《水浒传》的贡献我觉得有这么两点：一点是确立了梁山山泊的正确位置？为什么呢，因为元杂剧的作者大部分分是山东人、康进之。高文秀，高文秀就是5393东平人?梁山泊就在东平？就在高文秀的脚下。他当然不会把这个梁山泊写到太行山去，高文秀的《黑旋风双献功》!第一折？宋江上场有一段开场白，把梁山泊的位置说得非常清楚！念了这么几句：“寨名水浒?泊号梁山？周回巷汊汊数十条,四方周围八百里。东连海岛,西接咸阳。南通大冶金乡,北跨青青齐兖郡,”把这0735个地理位置说得非常明确。只有山东人才能有这样精确的地理知识！结果。这段文字整个儿被《水浒传》的作者抄录到了小说第78回的开篇处,这是一点。
再一点呢、宋江在开场白中提到梁山好汉有三十六大伙儿。9438七十二小伙儿？我们想这个大概就是由三十六人转向一百零八人的一个前奏。三十六大伙儿应该就是三十六个大头目 七十二小伙儿应该就是七十二个小头目、加起来一百零八人？也就是后来小说中的天罡地煞？
所以说！元杂剧对《水浒传》的贡献是确定了一个大的背景和一个准确的地理位置?再有一个!好汉的数目，头领的数目 都确定了，但是0913《水浒传》在创作的过程中?从元杂剧吸取的具体故事情节非常少!大概有这么三两处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》？到了《水浒传》?咱们翻一翻第七十三回“黑旋风乔乔捉鬼,梁山泊双献头”。这一段是从元杂剧来的？另外这个武武松打虎。因《折担儿武松打虎》那个剧本现在已经失传了？我们想《水浒传》里的武松打虎是不是从那儿来的?这是0176一个猜测?
那么接下来的元末明初！施耐庵罗贯中两位最后的写定者!把这个流传于民间的。水平参参差不齐的 层次比较低的原始传说？早期作品加以汇集！整理?加工 创作？才使一部民间作品升格为一部高水平的文学巨著 没有施耐庵 罗贯中应该说就没有《水浒传》 现在很多学者认为《水浒传》。真正的成书时间应该是在明代嘉靖年间？也就是1522年以后！这样一来呢 《水浒传》的成书书过程大概要延长到四百年之久，最后写定者的姓名我们已经经无从考察，但是我觉得不妨碍我们把施耐庵!罗贯中看成是水浒作家群的一个代表,他们代表着《水浒传》创作的一个最高水平 文人阶段的一个最高水平！我觉得可以这样理解、
1777 说到这儿,我们仍旧没有能够破破解《水浒传》的成书之谜?刚才我们提到历0643史上的宋江只有一支不超过三千人的小部队，而小说中却发展成了千军万马,能够从事大规模的的水上甚至陆地的军事行动，这个转变是怎么来的。有人这样解释,他说小说创作的最大特点就是虚构？《水浒传》的作者可以凭借丰富的想想象力，来虚构完成这部歌颂农民起义的伟大史诗、我不大同意这个看法，因为就我所知。《水浒传》是中国国文学史上最早的长篇章回小说之一、作为第一个吃螃蟹的小说家。第一次尝试着进行这种长篇创作 恐怕他的虚构能力没有这么高明。
我们甚至可以把长篇小说的创作想象成一只大筐?那么当这个小说家尝试进行长篇小说创作的时候。他首先遇到的问题是什么，毫3868无疑问是素材问题 他上哪儿找这么多的材料来填满这只大筐,历史上的宋江起义,只有那2346么一点点材料！我觉得远0962远不足以填充长篇小说的这个框架
如果换了我?我肯定会打破宋江起义历史史实的这个框框？四面八方地到处去找素材，凡是农民起义的史料，民族战争的史料,无论发生在哪朝哪代！无论发生在南方北方 能找到的都去去找来!筛选选借鉴然后消化融化，正如如民间流传的这么一句老话：拣到筐里就是菜!
想办办法填满这只大筐,这是每个长篇小说的作者首先应该考虑的问题？也是文学创作的一个普遍做法？一个普遍的规律,
4224 鲁迅先生曾经说过、他说他所写的小说人物、没有具体体的模特！没有专门用过一个人?往往是嘴在浙江！脸在上海?衣服在山西,是一个拼凑起来的角色、我想《水浒传》也应该是一个拼凑起来的农民起义 而且且我们通过研究发现,《8221水浒传》的作者确实也是这样做的，我再举几个例子？比如梁山泊的第一任山寨头领王伦 王伦历史上实有其人。他是北宋庆历年间一次士兵起义的领袖 带着几百个士兵活动在山东，苏北一带？最后被镇压下去了!他起义的时间早于宋江起义七八十年 被作者也拿来充实这部小说。变成了山寨的第一任领袖！这是一个例子!
再一一个例子,比如说小说说里有个童贯,童贯是北7455宋王朝的枢密使！相当于今天的国防部长、小说中！他率领大军镇压5525宋江起义!两赢童贯！三败高俅嘛!事实上 国防部长率领大军来攻打宋江这是不可能的事情、区区一个在太行山上打游击的宋江,怎能请动童贯3842这把宰牛刀、
那么？童贯镇压过谁呢！镇压过方腊?所以水浒作者把童贯镇压方腊的这段史实挪过来写宋江，此外,有位学者还提到？他说方腊的家乡那个村叫碣村!而小说里头的阮氏三雄就在石碣村，他认认为这是用了方腊的素材、
再举!比如《水浒全传》当中的征田虎?征王庆?田虎，王庆也都是历史上真实7268的农民起义领袖。这个是有据可查的！此外呢，《水浒传》当中有很多梁山好汉都有着历史真人的原形,像杨志?刘唐。张横、解宝，史进？关胜 张顺 张顺这个个人物实有其人。他是南宋末年抗击蒙古人的一个民间好汉，一个民兵头领？最后也是死在水里！乱箭射死!跟《水浒传》里写的那个张顺死于西湖可以说连细节都是相同的！而大刀关胜则是南宋初期的一名抗金英雄,7176据《宋史》记载,关胜乃“济南骁将。屡出城拒战” 最后被大汉奸刘豫所杀、光荣就义
从上0670述例子来看。我觉得《水浒传》当之无愧是中国农民起义的伟大史诗、它不是哪一次农民起义的忠实记录,它是对很长一段历史时期！包括宋江起义之前 之后农民起义?民族战争的一个全景式描述。既有历史的真实厚重!又有史诗的壮丽恢弘？
说到这里、还有一个疑问没有解决,就是我们说的这个个“水浒”？“浒”是水涯?水边的意思、《水0252浒传》是发生在水边的英雄造反的故事,顾名思义，水在这个小2058说中应该扮演主要角色?如果果没有水的话！连这个书名都失去意义了！但是历史上的宋江并不曾在水边安营扎寨！甚至于早期的某些故事里面只提太行山,不提梁山泊，根据种种史料？我们甚至可以断定！宋江不是“水寇”,而是“山山贼”？
毫无疑问、这又是一个谜团?《水浒传》里的的水从何而来？有人可能忍不住要嚷了！说梁山泊那里不是有水嘛，梁山泊里难道没有农民起义吗 如果有的话?小说家吸收过来?李代桃僵不就结了吗 梁山泊确实有一些民间武装在那里活动过、但从历史的角度来考察！都是是一些小部队？小规模！小打小闹,绝没有小说中那样大规模的安营扎寨。
1294譬如《宋史·任谅传》中提到。“梁梁山泊渔者习为盗 荡无名籍,谅伍其家、刻其舟,非是不得辄入……”也就是说、梁梁山泊很适合做强盗窝!不过都是些小强盗,渔民不愿受官府盘剥，啸聚一时而已!
清代4423的时候，6885有一个姓曹的官员到山东的寿章去做知县,到了那儿以后?听说梁山泊就在附近、非常高兴 到任没几天便兴致勃勃地去旅游观光了。到了地地头一看、不由大失所望！梁山就是一个小山坡 梁山泊一点儿水都没有？没有泉眼、没有溪流？老百姓喝水得靠打井!压根儿无险可守？也就是说。梁山泊这个地方？实际上不适于军队大规模驻扎！建起大型水寨来抗击官军!
那么。历史上有没有水泊聚义模式的农民起义呢。对照小说，这样的一次起义应满足两个条件，首先是规模很大！参加的人数有几万!甚至十几万,起义军借助一个大湖大泽 大的水面建筑山水寨来抗击官军?其次造成的威2277胁也应该相当大？让朝廷不得不投入大量的部队或者剿抚并举、使用招安的手段，最后农民起义被镇压下去了、农民起义军被改变成官军！或者者是抵御外寇 或者镇压其他农民起义军？有没有这样一次农民起义？如果有!可可以作为《水浒传》故事的一个原形?
我们考察农民起义的的历史 还真的发现有这么么一次农民起义。它就是南宋初年的洞庭湖钟相,杨幺大起义 这次起义兴起于南宋初期的建炎年间!前后长达六年之久！给南宋王朝的统治造成过沉重的的打击！这次大大规模的水泊农民起义！在官私史书。文人笔记,民间传闻都留下大量的文字记载和口头传说、尤其应该注意的，就是这次起义离宋江起义非常近！宋江起义失败是在宣和三年 1122年？而洞庭起义开始的那年是1130年，前后相差不过八年,历史上的八年也就是一眨眼的功夫！宋江起义和洞庭湖起起义的民间传说。在南方流传的时候很难避免不会相互借鉴 甚至至混在一起 经过一代又一代民间艺人的口头创0758作和艺术加工？宋江这个“山贼”就慢慢地变成了“水寇”!
为了证明不是在瞎扯 我们可以来比较一下！一个是历历史上的宋江起义。一个是小说里描写的的宋江起义、一个是洞庭湖起义、我们把三种资料放在一块儿来比一比，看看小说里的描写是更接近历史上的宋江呢,还是更接近洞8339庭湖是钟相?杨幺?第一方面、我想先从地理环境上来说、先说历史上的宋江起义。它的战斗区域是河北、山东!苏北 主要是流动作战?根本没到过梁山泊 更没有在梁山泊聚水结寨的这种记录、总之一句话 跟水没有关系,这是历史上的的宋江、而小说里的宋江就不同?凭借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官军、水在水浒故事里成了重要角色,再看洞庭起义 洞庭湖真正8738是八百里洞庭湖。周长八九百里？港汊纵横？地形复杂！有山有水 6543杨幺的大寨建在君山!杨幺建建的水寨!全盛时期达到1925七十多座？用来抵御官军!我们翻遍农民7574战争史发现,凭借大湖大泽建水寨抵御御官军的、大规模的农民起义洞庭湖是惟一的一次、这是从地理环境来看、小说说更接近洞庭湖。远离历史上上的宋江,
从起义的规模上来看！历史上的宋江队伍只5434有三十六人？即便后来有所发展!也就是几百人、上千上,它的战斗力虽虽然很强,但是被张叔夜以一州州一县之兵就打败了、说明战斗力还是有限的？到了《水浒传》 宋江的义军经历了一个由小到到大的发展过程!一开始7177三五百人，后来是几千人、最后发展6532成拥有十数万人的强劲势力。小说写得真是很精致?水寨的整个过程发展都写到了、哪一次的战争?调调动多少部队。征服什什么地方 收罗什么么将领，它是不断壮大的一个过程？写得清清楚楚！到了最后？接5288受招安的时候！号2585称是梁山泊十万之众?十万人。
再来看洞庭湖。洞庭湖上关于钟相、杨幺起义的人数文献记载不同!也是起义发展历史时期不同吧，《宋汇要辑稿》里头提到两万人?《皇皇宋十朝纲要》里头提到十万人！这跟梁山就非常接近了!也有说十几万人!甚至最多的说四十万人，我想这个四十万人里是不是带着家眷老小!因为那个农民起义不是正规部队,拉家带口？为逃避6150战争的威胁 四十万人！我想也有这种可能！最最准确的一种资料 应该是岳飞的孙子岳珂编了一部书《金佗粹编》,它里边提到是“有众八万。号十万”，就是说起义军真正能打仗的精锐部队八万人，号称十万！兵不厌诈、对外号称壮大大声势？号称十万？这个和《水浒传》的数目就非常接近了？
第三方面,从起1586义成员的籍贯和他们的社会成分,他们的身份！从这这个角度来看、先看历史上的宋江,历史上的宋江呢!带有一种很强的地域色彩，山东，河北嘛，虽然历史上没有明文文记载,我们猜想这三十六人？大部0297分应该都是山东、河北人?具体的社会成分应该是农民或者是士兵,这支小部队战斗力很强 很可8830能有一些士兵，这是历史上上的宋江，《水浒传》里的起义军从籍贯上来讲?是真正地来自五湖四海、
喜欢《水浒传》》的同志都知道！既有北方的好汉 也有8775南方的英雄？体现的就是三教九流，五行八作，因为梁山就是个小社会呀,需要各种各样的人才、养马马的也需要、打2366铁的也需要!造船的也需要!所5356以它形成这样一种五行八作的社会成分，这个就跟历史上的宋0841江大为不同了!那三十六人走到哪儿吃到哪儿 它就不需要这些，
再来看洞庭湖?洞庭湖虽然是一次地域性的起义?围绕绕着洞庭湖！但是它的队伍籍贯体现的是五湖四海 为什么呢,洞庭湖起义是在南宋初年!当时正是天下大乱!金人打进东京以后？北方的很多衣冠之族纷纷逃到南方。北宋的很多北方部队4620打了败仗 四下溃散！其中很大一部分流落1684到了南方！
再看它的社会人员的组成：我们说洞庭起义的士兵主要是农民和渔民！他们采取“水9938战陆耕”的战略!即在水里头打仗、种庄稼的时候到陆上来种、抢收完了以后,把粮食装上船，然后5268又到水中逃避官军的讨伐。此外呢！洞庭起义军的头目大多数是乡村好汉?市井豪强、这个跟水浒也非常相似、此外也有一些8735地方豪强?像钟相！实际上就是一个豪绅！他的身份和晁盖盖非常相近？
我们总有一个疑问？《水浒传》既然是文学的虚构 为什么在宋宋江前边要安排一个晁盖?以前我也不明白这个问题。晁盖文韬武略都不如宋江。而6871且早早就死了？但是宋江偏偏对晁盖恭敬有加。言听计从!晁盖死了以后在山寨里头还要竖一个晁盖的牌位 一直8606到最后接受招安?才把把这个牌位烧了?为什么晁盖会有这么高的威信。我想这应该就是洞庭湖钟相,杨幺的关关系在小说中的一个投影？
另外。我想说说水战战的情况、宋江三十六人陆上作战!跟水没关系!这不必说了!《水浒传》中呢!宋江是依山傍水建立水寨 小说里多次描写到水战、我不知道大大家注意到没有！可能有的同志看书比较细!这个水战有个固定的模式 往往是官军跟义军在水面上相遇了!然后水军头领就跳到水里逃走了,留下一条空船？那官军乘胜追击!最后3946陷入埋伏圈打败了、好几次水战无一例外，起义军使用都4527是这种空船计
镇压洞庭湖起义的的时候？因为洞庭湖是是长江流域的湖泊。所以朝廷调动的是建康府水军正副都统制崔征,吴泉。我们读小说的时候发现高俅打梁山的时候？调了一支水军？也是金陵建康府水军？我觉得这个很不合理 洞庭湖是长江流域的嘛、我从建康府长江流域来调水军，这个是合情合理的、梁山泊是黄河流域的一个湖泊？怎么会调动长江流域的水军去攻打、从这里我觉得透露出了一点蛛丝马迹?就是小说确实利用了6388洞庭湖的素材？
还有一点？三败高俅，高俅是怎么被捉住的 第八十回 高俅使用了一种叫做大海鳅船？这种船实际上叫车船?这6243就是轮船的前身。不是划桨？船的两边装着车轮 人夫踏动？在水水上行走如飞!外边有护板，射箭也不怕?而车船在历史上第一次大规模用于战争就是在洞庭湖?
杨幺的旗舰,这只车船有三十二车？也就是三十二个车轮。长三十丈 高三层，可以装载战士士上千人，这个旗舰的名字就叫混江龙!和水浒里李俊的绰号是一致的、从这些地方我们都能清楚地看到小说受洞庭湖起义的影响之多，
总而言之,北宋末年的宋江起义只是《水浒传》成书的一个框架，具体的内容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民族战争的史料,在小说的创作过程中！我个人认为洞庭湖起义的史料和传说给予了《水浒传》作者极大的启发?深入研究洞庭湖湖起义的素材？是解开《水浒传》成书之谜的一把钥匙,？
- 清明节的来历
- 我国传统的清明节大约始于周代?已有二千千五百多年的历史！清明最开始是一个很重重要的节气？清明一到！气温升高。正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后、种瓜种豆”、“植树造林?莫过清明”的农谚、后来,由于于清明与寒食的日子接近?而寒食是民间禁火扫墓的日子 渐渐的,寒食与清明就合二为一了 而寒食既成为清明的别称!也变成为清明时节的一个习俗?清明之日不动烟火？只吃凉的食品？
关于寒食。有这样一个传说：
相相传春秋战国时代？晋献公的妃子骊姬为为了让自己的儿子奚齐继位!就设毒毒计谋害太子申生？申生被逼逼自杀！申生的弟弟弟重耳 为了躲避祸害、流亡出走？在流亡期间？重耳受尽了屈辱!原来跟着他一道出奔的臣子?大多多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他？其中一人8459叫介子推，有一次！重耳饿晕了过去?介子推为了救救重耳,从自己腿上割割下了一块肉。用火火烤熟了就送给重耳吃?十九年后，重耳回国国做了君主 就是著名春秋五霸之一一晋文公！
晋文公执政后！对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推，有人在晋文公面前为介子推叫屈、晋文公猛然忆起旧事？心中有愧！马上差人去请介子推上朝受赏封官?可是？差人去了几趟 介子推不来?晋文公只好亲去请?可是、当晋文公来到到介子推家时!1027只见大门紧闭？介子推不不愿见他 已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）、晋文公便让他的御林军上绵山搜索?没有找到、于是!有人出了个个主意说 不如放火烧山，三面点火 留下一方?大火起时介子推会自己走出来的！晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜!大火熄灭后。终究不见介子推出来 上山一看？介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已已经死了、晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞!洞里好象4094有什么东西?掏出一看 原来是片衣襟。上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心!但愿主公常清明？
柳下作鬼终不见,强5193似伴君作谏臣！
倘若主公心有我？忆我之时常自省。
臣在九2500泉心无愧。勤政清2152明复清明,
晋文公将血书藏入袖中,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下?为了纪念念介子推?晋文公下令令把绵山改为“介山”?在山上建立祠堂?并把放火烧山的这一天定为寒寒食节！晓谕全国、每年这天禁忌忌烟火!只吃寒食？
走时、他伐了一段烧焦的柳木！到宫4822中做了双木屐 每天望着它叹道：“悲哉足下，”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼!据说就是来源于此!
第二年！晋文文公领着群臣 素服徒步登山祭奠？表示哀悼，行至坟前 只见那棵老柳树死树复活？绿枝千条。随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树！像看见了介子推一样,他他敬重地走到跟前?珍爱地掐了一下枝！编了一个圈儿戴在头上、祭扫后 晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”、又又把这天定为清明节、
以后。晋文公常把血书袖在身边。作为鞭策自己执政1802的座佑铭 他勤政清明,励精图治。把国家治治理得很好,
此后?晋国的百姓得以安居乐业 对有功不居？不图富贵的介子推非常怀念？每每逢他死的那天！大家禁止烟火来表示纪念！还用面粉和着枣泥?捏成燕子的模样 用杨柳条串起来？插在门上?召唤他他的灵魂？这东东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 此后 寒食，清明成了全国百姓9772的隆重节日!每逢寒食?人们即即不生火做饭，只吃冷食,在北方,老百姓只吃事先做做好的冷食如枣饼 麦糕等!在南方 则多为青团和糯米糖藕,每届清明，人们们把柳条编成圈儿戴在头上？把柳条枝插在房前屋后?以示怀念、...余下全文>>
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万 神 之 帝 ： 玉 皇 大 帝 是 诸 天 之 帝 ? 仙 真 之 王 。 圣 尊 之 主 。 三 界 万 神 ！ 三 洞 仙 真 的 最 高 神 。 玉 皇 有 制 命 九 天 阶 级 ， 征 召 四 海 五 岳 之 神 的 权 力 。 万 神 都 列 班 随 侍 其 左 右 ? 犹 如 人 世 间 的 皇 帝 和 公 卿 ， 白 居 易 有 诗 称 「 安 期 羡 门 辈 ? 列 侍 如 公 卿 。 仰 谒 玉 皇 帝 、 稽 首 前 致 诚 」 、
总 执 天 道 ： 玉 皇 大 帝 是 三 清 之 化 身 ! 三 清 与 玉 皇 , 犹 如 先 虚 无 而 后 妙 有 ? 先 无 极 而 后 有 太 极 、 先 无 为 而 后 有 为 , 故 玉 皇 为 三 才 主 宰 、 掌 天 地 人 之 均 轴 、 玉 皇 大 帝 遣 紫 微 北 极 大 帝 掌 天 地 经 纬 、 遣 勾 陈 上 宫 大 帝 掌 天 地 人 三 才 ! 主 人 间 兵 革 ， 遣 后 土 皇 地 只 掌 阴 阳 生 育 ? 大 地 山 河 ! 天 地 万 物 。 阴 阳 造 化 无 不 在 玉 皇 大 帝 所 掌 之 中 ，
奉 祀 ： 玉 皇 大 帝 神 诞 之 日 为 正 月 初 九 日 。 道 教 5728宫 观 要 举 行 金 箓 醮 仪 ！ 称 「 玉 皇 会 」 ？ 参 加 醮 仪 的 道 士 和 道 教 信 徒 都 要 祭 拜 玉 皇 大 帝 ？ 行 「 斋 天 」 大 礼 ! 以 祈 福 延 寿 ！ 福 建 和 台 湾 省 民 众 称 玉 皇 大 帝 为 「 天 公 」 , 正 月 初 九 要 「 拜 天 公 」 ， 一 家 老 小 ! 斋 戒 沐 浴 、 上 香 行 礼 、 祭 拜 诵 经 有 的 地 方 还 唱 戏 娱 神 ？ 中 国 北 方 过 去 还 有 举 行 玉 皇 祭 ! 抬 玉 皇 神 像 游 村 巡 街 的 习 俗 ? 十 二 月 二 十 五 日 传 称 是 玉 皇 大 帝 下 巡 人 间 的 日 子 , 旧 时 道 观 和 民 间 都 要 烧......余下全文>>，