双鱼佛法
- 怎么用佛法化解婚姻不顺
- 佛法还9306没有修行有成时,很难化解生活中的不幸!在生活中有不顺的事、尽量不伤伤害对方、但也不能让自己受伤太深、除非你已经修到明心见性 就可以有“无生法忍”了!不然很难自己不6728受伤的!，
- 佛法的角度
- 佛教与地理风水
佛教对於世间万象、都有深入的观察。了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理？心有心理、世间上任何一件事事物都有其各别的「理」?地理风水当然也有其「原理」 地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力？这是一种自然的常识。顺乎自然可得天时之正！获山川之利、违背自然？则有相反的结果!
趋吉避凶,古今皆然?然而一般人的的心态、对於不了解,不知道!看不见的事物，常常盲盲目臆测！牵强附会、甚或2671迷而信之，因此容易被神权迷信所控制!中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说！即是一例,
地理风水固然有其原理。却不是究竟的真理，从佛教的业力论与因果论来说!人的吉凶祸福、都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报、并不是受到风水地理理所左右的结果、再者！从从佛教的时空观来讲？虚空并没有2512绝对的方位、譬如甲乙两人对坐?甲的右边是乙的左边 乙的前方是甲的后方。在无边边的时空中 我们真实的生命无所不在 何有时空方位之分,当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候？自心本性就遍满虚空?充塞法界,横遍十方？竖穷三际 与无限的时空融为一体!因此方位不在他处?而是在我们心中,
佛陀时代?印印度婆罗门教中有晨朝洗浴?敬礼六方!可以增长长命财之说！当时王舍城长者之子善生？每朝洗浴后！即依婆罗门之法向六方礼拜，佛陀告诉他3443说：六方可配於父母!师长？妻妇、亲族!僮仆。沙门婆罗门等、并各各以五事恭敬之！佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活,同时说明风水。地理应该建立在伦理,世理!法理?心理之上？只要我们诚意，自觉心安。则「日日是好日 处处是好地」！即使走遍天下 都是是地利人和！良辰吉日，因为一切福田均不离心地
佛教8185是一个智信的宗教。举凡业力?因果!三法印?四圣谛！八正道，三十七道品等各各种教义?都是为了开启众生的智慧 帮助众生认识4042人生实相、进而解决烦恼痛苦,获得解脱自在，怎麼可以迷信地理风水？徒然增加烦恼？妄念和愚痴呢、
佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚?历数算计？皆所不应、」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿!日月风风雨等来生活?是仰口食？」「占相吉凶」就是「五邪命命」之一？佛弟子应以为诫,3920佛教不但不主张风水地理。天象时辰与吾人吉凶有关、如果佛弟子以此维生?更是佛门戒律所禁止 因为这不是正业,也不是正命?
佛教讲「人人有佛性」,就是要我们认识自我？肯定自我!相信自我?进而做自自己的主人!因此,学佛最大的好处,就是让我们从神权迷信里跳脱脱出来!不受地理风水的支配?还给自己一个自由自主的人生,
中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀！后玄武？左龙蟠！右虎踞」。其实就是「前有景观、后有高山！左有河流？右有通道」?以现代最佳的生活环境来说。可归纳为下列四点：
一，要有通风？前后左右?顺畅无阻,
二，要有阳光?采光自然。温暖卫生
三 要有视野?一望无际 心境超然?
四？要有通道!出入方便,自他两利!
总之 只要能方便生活，心中愉悦舒服?那就是最好的地理,
佛教认为外在有良好的地理环境固固然很好、更更重要的是内心也要有好地理、也就是是内心有：良好的通风－－思路通达，良好的阳光－－热心开朗 良好的视野－－展望未来。良2184好的通路－－菩提正道 这就是内心最好的龙穴、...余下全文>>!
- 佛法与命运
- 佛教对命运的看法是：命运有先天与后天之分,先天之命运 是过去世的善与恶在今生因缘成熟的善恶的果报的时间表，命是一生善恶果报的汇总、运是果报来临的的时间 当恶的业力种子成熟时。就会出现倒霉事？当善的种子成熟时?事事如意
后天之命，今世所做的善恶在今世的果报从而影响到命运改变？比如。今世是大善人!学雷锋做好事！放生无量？则人见人爱？花见花开、先天命好，则好上加好？先天命不好！则不好转好！反之！如果是大恶人！则则好命转坏命、或者更加倒霉!
因此。佛教认为！命运、不管管先天后天！好命坏命 2829都是自己造成的!通过学习因因果律？明白了因果律，运运用因果规律，是完全可以改变命运的？我我命由我不由天,
- 佛法缘分婚外情叫缘吗
- 1257 应该是孽缘？例4847如一个人无故杀了一众生？这被杀的众生心怀怨恨,因果循环後、这人变成众生而那被杀的变成人 因缘和合？那人要来拿债，但5654那众生得闻佛法深明因果 知道所有众生都是受报而来的?终归都要报！被杀後没有心生怨恨！所以这段因缘也就没了,其实婚外情也是3025一样道理、因缘际会要来的总要来,上世纠缠不清,今世就结缘?或者角色互换但终归也是纠缠。难道还想一直在纠缠下去吗、放下吧！放过别人也放过自己,初习佛学。如若若说得不对万望见谅，还请有德行大师为你开示说法为准!阿弥陀佛,!
- 佛法如何看待夫妻过度性生活？？
- 佛法讲究的是“和”、这个“和”泛指一切和谐!和睦!和气等？如果夫妻生活是和谐的。幸福的！不耽误生5511活工作的。不影响身体健康的、那么频繁不频繁都是符符合佛理的？不不会有什么恶果？反之？放着孩子不养,有父母不孝,有工作不干！有生活不过！只想着夫妻房事！那就是淫邪,如不加以校正 轻则伤身破财!重重则破家减寿,!双鱼佛法
- 怎么佛法化解怨气重精神喜怒无常
- 4272用佛法化解怨气重?精神喜怒无常的话,
念经：早,晚各烧一次香,对了?这个个香一定是烧天然香?才是正确的念经礼佛的方式 这建议到无相铜炉炉官网一对一定好点的天然香为好!
因为这个念经念佛能够杜绝邪念?每个人都有阴暗的一面,都有想做坏事的一面。在念诵佛经的过程中？往往能够给自己警戒、远离邪5388念杂念?让自己知道诸恶莫作 念经能够引导人们走正确的路途?也就可以早日化解怨气重？精神喜怒无常的问题了?还有？想要更得佛3979加持庇佑？4882可以同时佩戴佛吉祥物在身的,这个可以同时在在无相铜炉定无相佛吉祥物为好?！
- 佛法如何解释亲属体弱多病？？？？？
- 五恶是：（一）杀生！（二）偷盗，（三）邪淫。（四）两舌 恶口！妄语、绮语！（五）饮酒。佛教中五五戒所防的就是上述五恶？造此五恶!于现世中,王法治罪!身遭厄难,称为五痛。以此五恶、于未来世三途受报?称为五烧。五恶业所感的五脏五根病3685是：“若杀罪之业、是肝眼病 饮酒罪业，是心口病？淫罪业？是肾耳病!妄语罪业。是脾舌病。若盗罪业！是肺鼻病！毁五戒业！则4501有五藏五根病起？业谢乃差？”业业谢乃差：谢，指灭其作用!落谢之义。差、就就是痊愈的意思,、
- 佛法的智慧和易经的智慧有什么区别？
- 易经的智慧 是告诉我们?事物总是在不断变化的！于变化中趋吉避凶?
而佛法！告诉我们？事物变化的根根本在于心的执着?事物的本质质是空性,
区别是什么?
易经梳理出了事物的表相上的规律、用现代的哲学词汇讲，就是!事物的运动性是绝对的?静止是相对的,
而佛法对事物的研究更彻底！告诉我们?一切事物都是因缘和合而生?因缘不俱而终。没有固定定的事物、事物的本性是空，、
- 犯小人..佛法有办法?
- 为什么某些人会是我们的小人呢、
没有前因怎8469会有后果?
何不用宽容的心去面对?
寒山拾得也有名言，
寒山问拾得：“世间谤我?辱我!笑我 轻我，贱我？恶我、骗我?如何处治乎!”
拾得回回答道：“只要忍他，让他?由他!避他 耐他!敬他、不要理他、再待几年!你且看他？””
面对小人用三世因果的角度来看 看破放下自在随缘，像济公活佛学习！像弥勒佛佛学习!
阿弥陀佛?
- 梦见和居士们一起讨论佛法
- 梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释：
最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因！虽然忙忙着晕头转向!让你的心思需要常常为这些事情操心？这还需要6591继续放很多心思在这主题上唷，请好好努力罗！对于有伴的的你在忙碌之余！别忘了要抽出时间给对方。增加两个人的感情温度,
梦见和居士们一起讨论佛法的吉凶：
基础坚实,境遇可稍得得安定!而有一时之成功、但除非毅力坚强耐久?否则难于有很大之上伸发展,身心劳苦、故而易生脑。肺疾等病，【【吉凶互抵】，