中医五行基础知识
- 中医与五行
- 你好;
五行学说
一!五行学说的基5741本概念
五行是指木 火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现2037象的属性。并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺 心。肝!肾。仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二!五行学说的主要内内容
五行的属性
1,木的特性：生发、条达.凡凡具有 (曲直) 生长!升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2,火的特性：(炎上) 炎热？向向上.凡具有温热 升腾作用或性质的事物均属於火.
5540 3！土的特性:(稼穑) 长养?化育.凡具有生化、养育!受纳作用或性质的事物,均属於土
4，金的特性：(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁？肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金
5,水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物。均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎4772热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克。制化规律
1，五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具0073有促进?助长和滋生的作用叫叫相生.五行相生的顺序是木生火 火生土,土生金?金生水、水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2、五行的相克（相胜关系）
相克：某某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土？
土克水，水克火!火克金？金克木.
木能克土?而土能生金!金又能克木、从而使木不6032亢不衰，故滋养火!使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3、五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用？叫做制化调节.
这种调调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下？通过相克关系而而产生的调节作用?使人7588体恢复平衡！叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足？乘袭袭者乘其虚而凌其弱.如土不足?则木乘土.
2）乘袭者者亢极、不受其其它制约，强袭应制之行如木气亢极。不受金制 强力制土、使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过，过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过!过分克金!则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是是水便旺盛 将太过的火气克伐下去,使恢复正常.
火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
0699子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1!相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1。相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火火旺）.
2 乘侮关系传变：
1)相乘传变––相克太过 如8023木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害、如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[。
- 学习五行基础知识的方法有哪些？
- 学习五行基础知识的方法有：
1、五行
水 - -润下作咸、 火 - -炎上作苦。 木 - -曲直作酸？ 金 - -从革作辛！ 土 - -稼穑作甘,
2 生克
生→金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
克→金克木 木克土 土克水 水克火火克金
3，辨证
金赖土生?土多金埋 土赖火生？火多土焦!火赖木生。木多火炽,木赖水生？水多木漂！水赖金生 金多水浊,
4 五行四时
[木]春月之木,犹有余寒！夏月之木？根干叶燥,由曲向直,由屈而伸。喜水盛以润之？忌火3315炎以焚之！秋月之木 形渐凋零!冬月之木，盘曲在地
[火]春月之火、毋旺子相,势力并行！夏月之火!势力当权、逢水制，则免自焚之咎见木助 必遭夭折之忧!秋月之火,性息体休,冬月之火 体绝形云、
[土]春月之土 其势最孤,喜火生扶！忌木克削、夏月之土 其性最燥？秋月之土 子旺母衰！冬月之土。外寒内温、
[ 金 ]
春月之金!寒未尽！贵乎火气为荣！休弱性柔、欲得土生乃始旺?夏月之金！尤为柔弱 秋月之金 当权得令、火来锻炼、遂成钟鼎之材？土复资生!反有顽浊之气，冬月之金!形寒性冷!喜比肩类6000聚相扶！欲官官印温养为妙!
5664 [水]
春月之水！性滥滔淫 夏月之水。外实内虚？ 秋月之水？母旺子相？冬月之水。正应司仪，遇火除寒,见土归宿,
,
- 怎样学习五行基础知识？
- 首先?我们要学习一些五行的基础知识?知道金！木,水。火。土土的五行属性、及其之间的生克冲合关系 进而判断自己的的八字中？究竟0779喜用什么五行,忌讳什么五行，从而再根据这些五行喜忌?去选择合适的婚恋对象?去选择适宜的工作职业?去选择择相应的发财项目！去选择适宜的风水住房？去选择擅长的学科专业!去选择吉祥的“黄道吉日”等等？中国五行干支的22个字母？其中天天干为10个!地支为12个。天干：甲，乙,丙。丁！戊?己?庚!辛，壬!癸，地支：子！丑、寅!卯?辰?巳，午、未！申？酉！戌!亥 背过这22个字母，再了解解一下它们之间的五行生克关系?就可以简单地运用到分析运势中去了,因为这22个字母?都分门别类，归档在五行里面，在这22个字母中,有明确的阴阳属性 记忆的方法?就是隔位来看,单数为阳。双数为阴。比如：甲。丙？戊 庚，壬为阳,乙，丁、己、辛？癸为阴，地地支的阴阳属性 也是以此类推：子、寅,辰!午 申!戌为阳 丑，卯、巳?未。酉?亥为阴 中国的五行是相生相克的！进一步还有合。冲！害！刑等。比如有“三合”“三刑”“六合”“六冲”“六害害”等等!这样的的关系就更加复杂化了,断事也更加具体了！故初学时不要急于一口吃下个胖子！先先掌握生克关系 以后再慢慢掌握合冲害刑就可以了、中国的五行?就是：金 木,水,火。土 它们之间是循环相生的：金生水！水生木、木生火，火生土!土生金,也是隔位相克的：金克木？木克土！土克水 水克火 火克金！五行关系、就是这样相互依赖!又相互克制，以上22个干支,各有不同的五行行属性,其中：甲乙寅卯同属木 6281丙丁巳午同属火。庚辛辛申酉同属金？壬9331癸亥子同属水、戊巳辰戌丑未同同属土、想了解人生运势,就必须6504学习掌握这些五行基础知识,否则就就只能一头雾水！稀里糊涂、或听天由命？或任人宰割！学习了五行！进一步就要学会排生辰八字?其实在这个网络信息发达的时代？再也没有比排八字那样简单易学了,以前都是扳着老黄历排八字 一板一眼?非常麻烦、而现在！则可以从网上找一个比较正规的提供八字排盘的网站？按提示输入姓名?选择性别！填上地区经度与出生时间 再点确定！一个完整的八字与运程6210包括神煞等!就给你排出来了 但排出来后？没有学习五行知识的人、看起来还是一头雾水 但学习了五行基础知识的人！就能看懂一些了,正所谓会看着看门道、不会者看热闹?起码知道自己的八字是啥！知道代表自身的日主是啥!知道里面哪些些五行旺盛?哪些五行衰弱?然后再学会判断八字喜忌 掌4848握八字喜忌的运用方法!就可以了解并规划自己己的感情。事业,财运！甚至可以在一定程度上!调整自己的人生运势!我们们所说的“日格” 也在这些五行里面,了解了日格？则可以化7591繁为简 不用象八字那样复杂！可以单刀直入！象查星座一样!简明扼要地查看自己的的人生运势？?
- 怎样记中医五行分类表
- 阴阳五行是中国古人认识世界的方法 现代社会除了风水?占卜和中医?还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二 这就是阴阳!
道生一、一生二。二生三。三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木?木生火。火生土?土生金!金生水!
水克火!火克金,金克木,木克土,土克水、
天干地支与阴阳
天干：甲!乙？丙！丁？戊，己 庚!辛。壬。癸
阴天干：乙？丁 己、辛,癸
阳天干干：甲、丙。戊,庚？壬
地支：子?丑。寅 卯、辰。巳 午，未！申，酉？戌、亥
5127 阳地支：子!寅?辰？午?申!戌
阴地地支：丑，卯，巳？未，酉！亥
五行与干支
天干 地支
金：庚？辛、 金：申、酉
木：甲，乙！ 木：寅？卯
水：壬,癸 水：子，亥
火丙，丁 火：巳，午
土戊 己 土：丑！辰。未 戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻 经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止！
三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满9230到芒种止、
五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小小暑止
六月未月：小暑入节之时刻？经过中气大暑0925到立秋止
七月申月：立秋入洁之时刻?经过中中气处暑到白露止?
八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止，
九月戌月：寒露入节之时刻!经经过中气霜降到立冬止?
十月亥月：立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止！
十一月子月：大雪入节之时刻?经过中气冬至到到小寒止！
十二月丑月：小寒入7517节之时刻！经过中气气大寒到立春止,
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ！ 调 阴 阳 。 顺 四 时 , 序 五 行 以 政政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 8154了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ？ 以 奉 天 地 ? 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ？ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 1962主 张 ......余下全文>>?
- 中医五行对应的是人体哪些部位
- 人体与五行学说人体器官分为「五脏」，「六腑」,「五脏」」为心。肝?脾！肺。肾等？皆属阴，「六腑」为胆！胃、大肠 小肠!膀胱!三焦等 皆属阳 人体中有精!气。神三宝 生理活动归纳为：一生、二出 三入?四升!五降。六殁等功能!人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显显虚寒症！若3010阴气虚弱则病显虚热病,故曰：「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒，阴虚则热也 」五行为金。木?水！火！土?五行其6280特性如下：金生绚丽、变革香宝，木生茁长，登发升高?水生滋润！寒冻酷冽？火生炎热 燥闷引烦！土生融和,万物绿化?此为之五行特性也!肝属木 心属火,肺属金，脾属土!肾属水?人有五形：喜,怒,悲 忧 恐!心生喜，肝生怒?脾生忧，肺生悲，肾生恐？依五行循环产生相生相克？制化变化规律与人整整体脏腑循环 密切相连矣 常观观病理变化？有寒热，表里？虚实之疾病?其特征如下：发热脉浮紧?恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症、发热脉浮缓!恶风有汗？乃病显外感风寒表虚症。寒热往来，口干唇裂？头晕目眩、胸腹闷积 乃病显半表半里之症。发热不畏冷。无时无0255刻出汗。口渴便秘！乃病显里实症。日常畏冷冷自汗称之阳虚?五心烦燥!颧红唇干！盗汗称之阴虚!故疾病有阳阴之症?须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳 阴阴阳辨五行矣,以上为人体各部门与五行循环有密切相关也?！
- 中医五行的形体上面是什么
- 木火火土金水、对应 肝心脾肺肾!。
- .根据五行相生规律确定的治法有哪些？中医基础理论题的答案
- 这问题好，友友 把五行相生?克,乘!悔规则用于辩证治病、是中医医学的一个中心内容 起主导作用，如：心属火,肺属金！肝属木，脾属土?肾属水!明白五行与五五脏配置了就易懂,若证为心火旺?属虚火的？治疗上应补心火外,要以壮肝木以生心火、平肾水以阻抑心火为辅助治疗。若属实火！治疗上除应平心心火外、要以补肾水以抑心火?平肝木以止生火之源为辅助治疗?这样病情会好得快些？其余的同个原理！中医学博大精妙?好好学习
- 周易五行对中医有帮助吗？
- 周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦？这些0617正是中医的基础理论,适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的、1876但不可以术数预测为主！预预测术随机的因数太多?施术者又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界。所以不能作为治病救人的手段 ?中医五行基础知识
- 中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
- baike.baidu.com/view/628896.htm
中医五行基本概念
五行，是指金？木!水？火 土五类物质的运动、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具具有广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。4542并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
凡具有生长?升发?条达舒舒畅等作用或性质的事物!均归属于木!
具有温热?升腾作用或性质的事物 均归属于火。
具有承载 生化？受纳作用的事物,均归属于土。
具有清洁、肃降，收敛等作用的事物?均归属于金,
具有寒凉、滋润、向下运行的事物？均归属于水，
五行学说用五行之间的生,克关系来阐释释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立?静止的？而是在不断的相生 相克的运动中维持持协调平衡的!
这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析7833研究机体的脏腑!经络,生理功能的五行属性和相互关系?以及阐释它们在病病理情况下的相互影响?
因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释？又具有指导临床的实际意义，
1。五行属性及归类方法
（1）第一种观点
这种观6441点起源于《洪范》!今人多理解为：
木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”？“曲直”？实际是指指树木的生长形态!为枝干曲直,向上向外周舒展,因而引申为具有有生长、升发。条达舒舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，
火的特性：南方炎热,与火相似?古人称“火曰炎上” “炎上” 是指火具有温热 上升的特性！因而引5387申为具有温热 升腾作用的事物、均归属于火?
土的特性：中原肥沃,与土相似？古人称称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农农作物的作用？因而引申为具3802有生化!承载？受纳作用的事物!均归属于土 故有“土载四行”和和“土为万物之母”之说？
金的特性 2510日落於西,与金相似？古人称“金曰从革”？“从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁!肃降 收敛敛等作用的事物,均归属于金，
水的特性：北方寒冷,与水相似?古人3075称“水曰润下”,是指水具1605有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉？滋润，向下运行的事物 均归属于水！ （2）第二种观点
这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂，
五行的性质应从“平气”。“不及”、“太过”三方面考虑！平气时。 木曰敷和 火曰升明，土曰备化?金曰审平！水曰静顺！不及：木曰委和 火曰伏明,土曰卑监?金曰从革!水曰涸流 太过：木曰发生?火曰赫曦 土曰敦阜?金曰坚成?水曰流衍?从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在!
2,五行属性归类
历代医家为了说0637明人体内外的整体性和复杂性？亦把人体的脏腑组织。生理活动,病理反应！7104以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！
（1）以五行之特性,说明五脏之功能。如木性6049生发条达、肝性喜条达而主疏泄，水性滋润下行！肾藏2397精而主水 因此。肝属木！肾主水，其它脏腑亦是如此？
（2）形成了以五脏为主体?外应五方!五季？五气等、内联五脏,五官?形体！情情志等的五个功能活动系统!
（（3）此五个功能活动系统!说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>，
- 中医五行学说
- 我不是老师，也只是略微知道点?
肾中之火是真火 命火!心中之水是真水?命水。水火相济生生不息？而脾相当于土地或者转盘。其他四种6513孕育其中!赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土、水土、木土！金土、土）、因此补火是补命门之火从而可生脾土。
补心是为了导心火下交于肾。引肾水上济于心，
补肺是为了敛肺气下降 到达肾脏！
此外？还得得通达肝气,是为了导肾气上升于心，
以上三条可使肾气在体内达到循环。从而水火相济，
还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1?！