为什么易经第六卦
- 《易经》第六十三卦 求事业 10分
- 这还用看吗?超级顺利 要什么有什么，升之泰卦,一路顺风，？
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
- 从卦象上看！有1638两个单位在动！一个东南!一个西北!两个单位互相有冲突！而且相距距很远！你现在的单位好像是很有权威性！今年年升职没有希望！明年夏季会有升职机会！要好好把握,那个暗地里的单位（东南方位）!前景不好!升职的可能性珐小、还是做好眼前的单位工作为上策?,
- 《易经》第六十二卦 六爻占卜
- 看你的卦是：
1 无咎?弗过遇之,往厉必戒？勿用，永贞
象曰：弗过遇之?位不当也,往厉必戒!终不可长也？
白话文解释
没有过错 不要指责他,但要要防止发生错误?前去冒险 则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶，
《象辞》说：不要过份指责,但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位 像人处境不利、容易出错？前去冒险 必须加以警告、因为为明知而故犯?只能加速自8535己的失败？
9919邵雍河洛理搐爻辞解释
平：得此爻者！宜安常守职,不可妄动
傅佩荣解卦手册
时运：观察情势？不可妄动。
财运：4571适可而止,切勿过贪,
2,密云不雨、自我西郊,公弋取彼在穴？
象象曰：密云不雨、已上也！
白话文解释
六五：在我西郊的上空!云气密布、降雨在即？王公本是是去射鸟。可是在洞穴捉到野兽？
《象辞》说：云气密布 降雨在即？因为雨云已聚聚集在空中？
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者,不利谋事？守旧为佳。做官的有告休之危!
傅佩荣解卦手册
时运：平淡之时！难成大事！
财运：小利可得！不必多想！
解答完毕、!为什么易经第六卦
- 革卦的易经
- 易是变化 经为方法（或说经典）,即阐述变化的经书（易之经）。易经是一部严谨谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作5214术数占卜 只是非非常深奥难懂！才会有众多牵强强附会之说、《易经》是中国文化最古老的典籍?历代正统派的学者!用许多不同的文字赞扬它。大致说来!推崇它为“群经之首” 致予无上上的敬意、相反的、认认为仅是古代的一部卜筮之书?近于巫祝的诬词！卑不足道,只是经过孔子的传述《周易》以后！又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬、甚之！近代以来,还有许多类似轻薄的的讥刺，无可否认的、《易经》原是上古卜筮的学术 但到了商、周之际!经0901过文王的整理和注述?把它由卜筮的范围！进入“天人之际”的学术领域！由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础,自东周以来,再经过孔子的研究和传述?同时又散为诸子百家学术思想的源泉、这是无可9687否认的事实？因此 如要研究中国文化!无论是春秋？战国时期的儒，道？墨和诸子百家 乃至唐！宋以后的儒。佛？道等诸家之学 不从《易经》探研，便有数典忘5833祖之概了,
- 易经 垢卦 什么意思
- 姤卦是易经六十四卦第44卦!天风风姤（姤卦） 天下有风,属上卦！象曰曰：他乡遇友喜气欢？须知运气福重添，自5694今交了顺当运,向后管保不相干,这个卦是异卦（下巽上乾）相叠!乾为天。巽为风。天下有风、吹遍大地，阴阳交合、万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦卦相反，互为“综卦”！姤即遘？阴阳相遇!但五阳一阴 不能长久相处。[,
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容
1?坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行？厚德载物品含弘！
履霜坚冰驯起道!黄裳元吉文在中，
坤道柔软承天时!积善之家有余庆。
君子处世直方大?5957地道有光后代兴?
【原文】坤坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往！先迷后得主？利!西南得朋!东北丧朋?安贞吉！
【译文】坤卦：大吉大利?占问雌马得到吉兆,君子7922前去旅行，先迷失路途、后后来找到主人。吉利?西南行获得财物？东北行丧失财物!占问定居 得到吉兆、
坤：元亨，利牝马之贞
坤卦以大地为象!以顺为义!其元。亨之德者？乃特指地地配合天！能开创化生万物,而使之亨通 而行天者2170莫如龙?行地5272者莫如马 而牝马能能行地而健!又至为驯顺，故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺顺而健之正道，
“元亨”？是指二爻和五爻!乾卦元亨二五爻独吉。5710坤卦也是如此、元亨并无阴阴阳之分 三国6735时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大!凝乾之元。终于坤亥？出乾初子。故元亨”？
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的,乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”！即是利牝马之占、牝2458马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理
4840刘沅曰：坤为地,与6362天合德而育万物者 故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象 故如龙、坤纯阴而孕干之德。含刚健于内、故为牝马？
项安世曰：牝取其顺,马取其行。顺者坤之元 行者坤之亨,利者宜此?贞者修此而已，
马振彪曰：龙神9158化而能举天？马任重而能行地!文王据龙之象象以说干?据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也！干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷?坤阴主静？取牝马以喻坤道之柔9952顺极至，坤元以3905顺为贞,故云利牝马之贞？
君君子有攸往!先迷后得主 利?西南得朋、东北丧朋?安贞吉,
具坤德之君子!不适于争先以领导众人？若争先居首?则将迷入歧途、若能0623随于人后!则有主人之领导，而得利益 其往西南方！则可得利于友朋之支助 以建立事业!若往东北方,则将丧失友朋之私利?惟利于成就天下之大公！故其安静承阳！谨守正道、可获吉祥。
“君子有攸往”!是指具有坤德品行的的君子，才能有有所作为,
9409 “西南得朋?东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上?在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方对应的卦象是6510《观》卦?南方对应的卦象是《姤》卦?自西方向南方读卦！阳爻日渐增长、称为为“西南得朋”?自东方向北方读卦，阳爻日渐递减。称为“东北丧朋”、
阴以阳为类，阴爻遇到阳阳爻为通为得!阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋！减则丧朋、而坤道无成,故安静静贞定则吉也!凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时？对应在《乾》!终于亥时，对应在《《坤》?坤行至亥。阳丧尽而为纯坤?彖辞为什么反曰“有庆”呢 这是因为周易的方位。《乾》原居《亥》位!纯坤与纯乾相遇。天地合德、万物由此出生生繁衍，所以称为“有庆”，
卢氏（景裕）曰：坤!臣道也？妻道也、后而不先！先！则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主、当后而顺之则利、故曰：后得主 利、
马振彪曰：元气生天生地？天无形而而地有形 有形生于无形。天实居先!地承天之后 着形质而为后天、不得得先乎天也、先所不当先，则迷而不利!后其所当后 则得主而利？老子云：不敢4521为天下先？又云：后其身而身存！殆明于先后之道，而得其其所主者欤,
刘刘沅曰：坤位西南？而兑离巽三女同之,占者得朋而亨，若2053东北则干之位!而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象、（方方位依后天八卦而言 ）
马其昶曰：此言阴阳消长之几 盖坤元之亨!自西南阳气极盛之时,一阴初萌?渐长渐着。至东北阴气极盛而阳复生 由亨而而利而贞、地功于是乎成！故曰：安......余下全文>>、
- 易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
- 【阳阳卦】：乾宫八卦，坎宫八卦，艮宫八卦。震宫八卦、共三十二卦？【阴卦】：坤宫八卦,巽宫八卦!离宫八卦 兑宫八卦，共三十二卦 ,
- 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点
- 您好?依据饥提供供的信息来看!水火既济一卦的卦义是平安渡过了河!结合您问的事业项来看 其卦义是辛苦和焦虑都结束了，具体来说。水火既济卦的卦象是安全地到达对岸,也就是说?您您工作上的矛盾,冲突都过去了。所有的辛苦？焦焦虑都结束了，您的事业运很好、此外!卦象还暗示?您最近近可能还有升迁的机会?希望我的2510回答对您有帮助，？
- 易经的乾坤卦
- 卦中1！3，5 为阳位，2。4。6为阴位 如果阳在阳位上表示得位，阴在阴位上也为得位 相反8568则为不得位, 易经里面没有最好的卦。所谓谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
- 《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
- 希望你给出具体的字来吧,因为具体哪些字你会我不会是很难知道的，比如“蹇”，粤拼为gin2,声调为阴上！!