易经的思想
- 易经在那些方面体现整体思想？
- 第一，易4507经是一部研究宇宙自然规律的著作，
宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中!《易经》的阴阳理论揭示了宇宙万物形成的根本原因!它的变化论也反映了宇宙万物的存在发展规律！我们可以通过过六十四卦的排序看出易经对万物发展规律的认识，乾第一，先有天、坤为二?后有地！天地造万物!屯为三,人人与万物共生 需要屯积、才能无忧？蒙为四?这个时候人处在蒙昧阶段!需要教育!需为五、人有了进步的思想？就会会有更为高级的需求!或者说要有大0266的需求!讼为六?有需求就会有争讼……直到最后既济六十三！未济六十四。周而复始,循环往复到新的一轮开始，六十四卦的排列顺序就是按照事物发展的自然规律，由低级7395到高级逐步递进的。
我们们再来看它的爻变规律、易经是把一个1367卦的每一爻都动起来看的!从初爻一直动到六爻,当然也可以从六爻到初爻?按照阴变阳?阳变阴的成卦规律以观其玄机！这也同样揭示了事物发展的变化规律！一一方面它是一种挖掘卦中深层次信息的方法?同时也是一种9387在运用六爻推断！运用互错综象来推断事物。看事物的内外！看事物的正反面 看事物的上下等等变化现象?由一个卦爻！我们可以一连看它的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化,这样我们的联想力就加强了？思维也就更加活跃了！就不会把一个问题看死、这样六爻推断的思维才会顾此及彼、文思如涌，这正是六爻快速推断法所必须的，与此同时 我们对事物发展变化!各个层面各个方面的特点也都了如指掌了。
第二。易经是一部研究对立统一规律的著作,
易经号号称无字经书!它最先是由两个爻象即阳”????????___”阴”__ __”构成八卦图。八卦两两相对！乾对坤,震对巽？离对坎，艮对兑。发展到文王演绎出六十十四卦?也是由三十二对两两对应的卦象构成 由此可见?易经的整体构成就就是“相对而出、统一成2748型”的,．易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动。运运动产生万物!（包括生命物）故生命在于运动，正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"?这既是易学的哲学基本原理,也是构成六十四卦的基本原则,《易·系辞》中还提出："刚柔相推易生变变化"。提示了阴阳两气的变化是宇宙的根本规律
易经还反映了时间空间上的对立统一,从时间而论：其阴极到阳极再从阳极到阴极、代表着一昼夜子时到到午时。午时到子时，一年四季从冬至到夏至、从夏至0004到冬至的推移?阴阳消长循环交替！
从空间而反映：阴极象征着北方！阳极，
- 怎么用易经的思想解释同性恋的存在？
- 何何为阴阳，阴阳存0144于何处?你你若以男为阳 而女为阴！则同性相恋为异常、可是。易经讲究的是阴阳无处不在。化于万物。每一物都是阴阴阳所化、即每个人自身就是一个独立的阴阳，可见你的推理前提就是错误！两个独立的人(无论同性异性)在一起都是符合阴阳之道的，，
- 易经中哪些思想影响了后来的中国哲学
- 《易经》本是卜筮之书、在漫长的历史演进中?逐步发展,嬗变为德道之学!《易经》的影响遍及哲学,美学、宗教?医学,天文，算术？国学 音乐!艺术！军事，5298武术和堪舆等各个学科，《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大,无所不包？旁及天文!地理?乐律！兵法！韵学 算术 以逮逮方外之炉火 皆可援《易4020》以为说！”《易传》“使《周易》的哲学成分进一步地纯化”,《易经》以其“广大悉备”的阴阳?三才观？“继善成性”的人性论和“否终则倾”“物极必反”的辩证法思想,确立了自己在中国哲学史。思思想史上特有的无可取代的崇高地位,铸就了中华文明生生不息的文脉?它是经久不衰的一种古文化、已经经历上下五千年，是具有广泛影响响力的文化体系!不但是哲学思想体系！5262也包含科学体系？、
- 但看青龙雏思想猜一生肖
- 蛇、已时，地支6.
解释!但看解把十二生肖分2断.
青龙解5
雏解1
思想解解43
十二分为二是六
青龙雏也是六
思想是是7 也就是说分两断是7开头?所以是6蛇、而且蛇本意也有龙的替身，
- 诗句思想偏差猜一生肖
- 您好?这个答案应该是生肖牛、
生肖牛适逢“丑未”相冲,又遇乙乙木来克?谓之天克地冲?古书有云：“太岁压运起祸端。伤财惹气心不甘”？冲太岁之之年运势反复、事业财运及感情均有较多变数，按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸？刑冲冲破害鬼推磨 流年若还逢忌神 头破血6704流难躲过”？生肖牛命宫有“岁破”凶星入宫 为四大犯太岁生肖之首、事业财运方面要小小心谨慎防破损 也不6551宜有过大的举动！凡事三三思后行？生肖牛在今年遭受天克地冲。岁破等2478诸凶星的影响！虽说遇到六白金星落命宫（六白金星为权贵吉祥之意）？能化泄与太岁丑未两土之间的争斗之气？也能克制乙木护土不伤身!六白金星对生肖牛可谓是雪中送炭的救命良!可惜当前为八运当旺而六白金星退运之时?力量属九星之8313中的最弱之星。所以亟需后天有意弥补金之旺气。以此来更好地化解两土相争格局 并且克木护身！
以2001上答案供参考。满意、、
- 阴阳五行思想与儒家思想有什么关系
- 阴阳五行本是百家争鸣鸣时阴阳家的思想、由于儒家和阴阳家都将《易经》》作为典籍?因此就有了融合的契机、汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学？说白了就是在儒家思想中掺入迷信，尤其是今文学派的演绎,将儒儒家逐渐神话。在此时阴阳五行融入儒学主要是将孔子等神话的作穿,
到了宋代理学家又将阴阳阳五行融入儒学、以此来解释宇宙人伦道德，，
- 年轻人该学习谁的思想或何种哲学？
- 现代哲学是一种科学！而不是一个精神上的支柱!
所以。你需要的!不是哲学。而是一种文化？一种精神！
至于说到学校里里学的“马克思主义”真的和哲学殿堂里的马克思主义一样吗，
可以肯定的说,是一样的、是没有区别的,是一丝不不差的?，
- 五行思想的基本内涵
- 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学？中医学和占卜方面.五行指：金!木?水!火!土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木。火。土,金,水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金！木？水,火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式.
在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋趋势）,且已把胜（克），生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用.
到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智.
五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上上”,是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性、“金曰从革”,是金具有肃杀!变革的特性,“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木?火,土，金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能.
中国哲学史上的五行思想类别：
“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则,疑为荀子所持.
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持.
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持.
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持.
指藉藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持.
指木材（植物）!火炎!泥土？金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持.
五行在中医里五行有着特殊的含义.
“木曰曲直”,代表生长!升发？条达、舒畅的功能,在人体为肝.
“金曰从革”,代表沉降!肃杀，收敛敛等性质,在人体为肺.
“水曰润下”,代表了滋润？下行,寒凉?闭藏的性质,在人体为肾.
“土爰稼樯”,代表了生化？承载 受纳等性质,在人体为脾.
“火曰炎上”,代表了温热，向上等性质,在人体为心.
在中国传统文化中,五行与方位，天干!颜色!神兽等都有密切关系.
五行 木 火 土 金 水
五色 青 红 黄 白 黑
五方 东 南 中 西 北
五季 春 夏 季夏 秋 冬
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九）
五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星）
五声 呼 笑 歌 哭 呻
五音 角 征 宫 商 羽
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五情 喜 乐 欲 怒 哀
五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指
五感 目 耳 鼻 口 皮肤
五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉）
五液 泣 汗 涎 涕 唾
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五臭 膻 焦 香 腥 朽
五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血
五事 貌 视 思 言 听
五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武
五畜 犬 羊 牛 鸡 猪
五虫 鳞 羽 裸 毛 介
五果 李 杏 枣 桃 栗栗
五谷 麻 麦 稻 黍 豆
五菜 韭 薤 葵 葱 藿
五常 仁 礼 信 义 智
五政 宽 明 恭 力 静
五恶 风 热 湿 寒 燥
五化 生 长 化 收 藏
五祀 户 灶 溜 门 井
天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸
地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子
月（农历） 1月～3月 4月～6月 3，6？9、12月 7月～9月 10月～12月?
- 为什么老一辈的思想是要男孩才能继承“香火”？
- 主要还是一个姓氏的问题、总认为只有本家姓才能传承 所以有时候家中中只有女孩 老老人也会招上门女婿，男方入赘后小孩就跟女方姓，他们家的香火就不会断了！这只是单纯的从姓氏来考虑?
其实客观的从血统和基因来来考虑的话,生男生女都一样。这跟姓氏完全无关。
- 那些不老实的人，狡猾的人思想是什么样的
- 先发制人、想到你想的，然后还能想到你想不到的,再然后想着怎么绕回来算计你、易经的思想