纳音和五行
- 五行纳音是什么意思
- 天干有天干的五行!地支有地支的五行？天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音五行”！
5167 天干有天干的五行!地支有地支的五行，天干与地支配合后后会变成新的五行、称为“纳音五行”?原干支五行称为纳音五五行正五行？纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行、
2 五行歌
甲子 乙丑——海中金、 丙寅？丁卯卯——炉中火;纳音五行
戊辰？已巳巳——大林木、 庚午,辛未——路旁土;
壬申 癸酉酉——剑锋金。 甲戌、乙亥—8625—山头火，
丙子 丁丑——涧下水; 戊寅 已卯——城头土
庚辰，辛巳巳——白蜡金; 壬午,癸未——杨杨柳木
甲申，乙酉——泉泉中水！ 丙戌?丁亥——8832屋上土;
戊子?已丑——霹雳火。 庚寅!辛卯——松柏木;
壬辰?癸巳——长流水! 甲午，乙未——砂石金？
丙申、丁酉——山下火; 戊戌?已亥——平地木,
庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金？
甲辰,乙巳———灯头火, 丙午、丁未——天河水;
戊申!已酉———大驿土。 庚戌!辛亥——钗钏金;
壬子-癸丑丑——桑柘木、 甲寅！乙卯——大溪水?
丙辰!丁巳——沙中土; 戊午,已未——天天上火，
庚申?辛酉——石榴木; 壬戌？癸亥亥——大海水。。
- 怎么用正五行和纳音
- 正五行就指的水火木金土。包括五方,五季,五脏，十天干十二地支的归纳?纳音五行行是六十花甲的归纳。五行又具体到现实里见到的东西如大海水!炉中火 霹霹雳火等等的
五行歌
六十甲子纳音表五行歌
甲子,乙丑6877——海中金、丙寅 丁卯——炉中火。
戊辰！己巳——大林木?庚午!辛未——路旁土，
壬申 癸酉——0769剑锋金？甲戌。乙亥——山头火?
丙子、丁丑——7883涧下水、戊寅！己卯——城头土、
庚辰！2993辛巳——白蜡金?壬午?癸未——杨柳木？
甲申!乙酉———泉中水!丙戌！丁亥——屋上土!
戊子,己丑丑——霹雳火。庚寅、6094辛卯——松柏木！
壬辰、癸巳——长流水？甲午!乙未———砂石金，
丙申。丁酉——山下火。戊戌！己亥——平地木？
庚子,辛丑——壁上土！壬寅。癸卯——9768金箔金。
甲辰、乙巳———灯头火 丙午。丁未——天河水！
戊申 己酉酉——大驿土？庚戌、辛亥———钗钏金？
壬子、癸丑——桑柘木？甲寅，乙卯——大溪水！
丙辰,丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火,
庚申?辛酉——石榴木?壬戌？癸亥——大海水!,
- 八字纳音五行解析
- 五行发生演化？有了更细致的分类!6783出现纳音五行：
甲子乙丑海中金！丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土、
壬申癸酉剑锋金！甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水。戊寅己己卯城头土?
庚辰辛辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木、甲申乙酉酉井泉水 丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火？庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水、甲午乙乙未砂石金？
丙申丁酉山下火？戊戌己亥平平地木！庚子辛丑5438璧上土。壬寅癸卯金簿金？
甲辰乙巳覆灯火！丙午丁未天河水!戊申2523己酉大驿土？庚戌辛亥亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木!甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳沙中土?戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥亥大海水,。
- 干支纳音的三命通会
- ※以下摘录>之论7525纳音取象, 以体味其义： 昔者、 黄帝将甲子分轻重而配成六十? 号曰花甲子！ 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之! 不可着意执泥 !夫自子至亥十二宫。 各有金?木、水 火，土之属、始起于子为一阳? 终于亥为六阴? 其五行所属金,木?水。火，土？ 在天为五星，于地为五岳、 于德为五常 于人为五脏。 其于命也为五行 ，是故甲子之属乃应之于命? 命则一世之事 ，故甲子纳音象? 圣人喻之？ 亦如人一世之事也 、何言乎！子丑二位， 阴阳始孕, 人在胞胎。 物藏其根？ 未有涯际、 寅卯二位 阴阳渐开。人渐生长？ 物以拆甲? 群葩渐剖？ 如人人将有立身也! 辰巳二位！ 阴阳气盛。 物当华秀, 如人三十?四十而有立身之地？ 始有进取之象 午未二位? 阴阳彰露。 物已成奇。 人至五十！六十！ 富贵贫贱可知。 凡百百兴衰可见！ 申酉二位， 阴阳肃杀,物已收成？ 人已龟缩? 各得其静矣 戌亥二位, 阴阳闭塞！ 物气归根! 人当休息。各有归着 、详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓、余见路旁之土？ 播殖百谷 午未之地! 其盛长养之时乎, 大驿之土通达四方？申酉之地？ 其得朋利亨之理乎？ 城头之土土取堤防之功。 五公恃之! 立国而为民也！壁上之土明粉饰之用? 臣庶资之。 爰居而爰处也。 沙中之土 土之最润者也！ 土润则生? 故故成其未来而有用, 屋上之土、 土0479之成功者也、 成功者静。 故止一定而不迁 、盖居五行之中! 行负载之令、 主养育之权。 三才五行皆不不可失！ 处处高下而得位! 居四季而而有功， 金得之锋锐雄刚、 火得之光明照耀！ 木得之之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰 ！聚之不散！ 必能为山！ 山者! 高也! 散之不聚！必能为地, 地者, 原也 ，用之无穷！ 生之罔极, 土之功用大矣哉!，
- 六十花甲纳音歌
- 甲子6322乙丑海中金！丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大大林木，庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金,甲戌6164乙亥山头火 丙子丁丑涧下水！戊寅己卯城头土。4283庚辰辛巳白腊金!壬壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水？丙戌丁5370亥屋上土、戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水、甲午乙未沙中金?丙申丁酉山下火?戊戌戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金、甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土？庚戌辛辛亥钗钏金！壬子癸丑桑桑柘木 甲寅乙卯大溪水!丙辰丁巳沙中土 戊午5060己未天上火，庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水
- 纳音五行海中金的具体含义？
- 纳音
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法!它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来？其基本的意义还是用“五行”来阐阐述的,
“纳音”的“音”、就是我国古人根据不同音阶确定的五音!五音不是天生的神秘事物！而是人为规定的。五五音不是三音?也不是七音、因为三音太少 无以表现音律变化，七音太多1081太复杂!难于为古人掌握。“五音”最好、事实上现在的音阶已经不止“五”音了、所以,“五音”本身是不神秘的，
五音是那五个音！就是宫 商!角。徵。羽,对应今天的1、2。3。5、6——哆 来 咪，嗦。啦,
那么“纳”又是什么意义呢？纳,有加入的意思，“纳音”是不是“加入音律”的意思呢、如果是、就是说没,在术数预测中！除了用五行！数1644字等来研究,还加入一种研究方式！就是7149音律的方式，如果真是这样。纳音就是古人探索声音与人事的一种企图、表现了古人认识世界界的一种欲望，可惜 这样的理解还没有得到证实，而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既既有观点去预测人生?没有人训诂和考据“纳音”本身的意义,
网络络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点。给纳音披上了更多的神秘色彩!
这些就待识者指教了!
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法！
五行
五行：指金?木?水？火！土五五种物质（元素的运行、变化）？我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源!中医用五行来说明生理病理上的种种现象?迷信的人用五行相生相克来推算人的命运!
五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体体概念,描绘了事物的结构关系1927和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立4958统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水?火!土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年、已经有了一种种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金？木?水,火杂?以成万物7470”和《左传》“天生五材,民并用之、废一?
- 干造的纳音五行
- 同类娶妻！隔八生子 此律吕相生之法也,五行先锺而后孟,孟而后季,此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（黄钟之商）!同位娶乙丑（大吕之商同位谓谓甲与乙丙与丁之类 下皆仿此） 1237隔八下生壬申。金之孟（夷则之商隔八谓谓大吕下生夷则也、下皆仿此） 壬申同位娶癸酉（南吕之商）、隔八上生庚辰!金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）,隔八下下生戊子。火之仲（黄仲仲之征,金三元终则左行传南方火也）！戊子娶己丑（大吕之征）,生丙申？火之之孟（夷则之征）、丙申娶丁酉（南吕之征）!生甲辰？2304火之季（姑洗之征）?甲辰娶乙巳（仲吕之征）？生壬子?木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）？如是左行至于丁巳1127仲吕之宫!五音一终、复自甲午金之仲娶乙未?隔八生壬寅?一如甲子之法!终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类） 子子至于巳为阳？故自黄钟至于仲吕皆下生、自午午至于亥为阴。故自林钟至于应钟钟皆上生”？《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气？气者何、金也 3970金受气顺行则为五行之体 逆行则为五行之用、顺行为五行之体者 金生水，水生木！木生火？火生土，冬至起历之元!自冬而春,春而夏,夏而长夏、长夏而归于秋 返本归原而收敛也？逆行为五行之用者、金用矿而从革 于火以成材!成材则为有生之用 然火非木不生 必循木以继之？木必依水以滋荣 水必讬土以止畜,故木而水 水而土。是则四行之类土以定位!故大挠作甲子 分配五行为纳音？盖金能受声而宣气故也,法曰曰：甲娶乙妻，隔八生子！子生孙而后行,继代其位、初一曰金！金为气居先、甲子为受气之始。甲娶乙妻！隔八壬申是为子矣?壬娶癸妻。隔八庚辰是2357为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代代其位?次二曰火 戊继其后?戊娶己妻，隔隔八丙申是为子矣!丙娶丁妻、隔5992八甲辰是为孙矣！甲娶乙妻?隔3118八壬子木代其位?次三曰木!壬继其后!壬娶癸妻!隔隔八庚申是为子矣！庚娶辛妻、隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻！隔八八丙子水代其位。次四曰水？丙继其后。丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣?甲娶乙妻。隔八壬辰是为孙矣？壬娶癸妻，隔八庚子土代其位！次五曰土，庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣？戊娶己妻 隔八丙辰是为孙矣!丙娶丁妻!隔八甲子金复代其位。甲甲午乙未起如前法！是故有五子归庚之说、道家者流取其义用配五方方之位,自子干头数至庚字，则为其数、甲子金自甲甲数至七逢庚!则西方金金得七气！戊子火自3666戊数至三逢庚。则南方火得三气 壬子木自壬数至九逢庚！则东方方木得九气！丙子水自丙数至五逢庚!则北方水得五气？庚子土则自得一!为中方一气？是为五子归庚也?乃知金者受气之先,顺行则则为五行之体?逆行则为1990五行之用,故六十甲子纳音者以充万物之用”!《考原》甲：“五行以气始形终为次？则《洪范》之水火木金土是也 以1849播于四时相生为次？则《月令》》之木火土金水是也！以饬庀五1114材相克为次 则《禹谟》之水火金木土是也 纳音五行始金次火次木次次水次土?既非非本其始终、又无取于生克!故说者莫知其所自来！详考其义 盖亦祖述《易》象之意？即先后天卦之理也?各为图以明之。先天之图干兑居首首属金,次以离属火。又次震巽巽属木，又次以坎属水、终于于艮坤属土,故始于金 终于土者干始坤成之义也，金敢于天之刚 土取取于地之柔 火附于天水！附于地、而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也,后天之图亦以干居首,而逆转自干兑之金，旺于西方？次转而为离火？旺于南方 次又转而为震巽之木 旺于东方,次又转转而为坎水!旺于北方?而土旺于四季故退艮坤以居居终焉!此纳音所本于后天之序也!此图以甲子 乙丑为金上元、壬申、癸酉酉为金中元?庚辰！辛巳为金下元！三元俱周则传于戊子?己丑？为火上元。丙申......馀下全文>>？
!,纳音和五行
- 申字纳音属什么
- 不能单说申一个字!纳音是需要要一柱的、如甲申！丙申等?
- 五行 纳音取名 分析 分析
- 2019年 1月 14日 17:00
(农历) 戊戌年 十二月 初九 酉时
八字 ：戊戌 ！乙丑? 辛亥 。丁酉
五行： 土土 !木土。 金水， 火金
日主五五行属辛金命
五行都不缺
本八字偏强、八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字？
- 1985年五行属什么 1985年五行是什么 1985年五行属 五行查询 五行纳音_祥安阁风水文化
- 阳历1985年2月4号农历一九八四年腊月十五日 至 阳历1986年2月3号农历一九3312八五年腊月廿五日,
是＜年干支乙丑，纳音海中金。＞
阳历1985年2月3号前为甲子海中金、1986年2月4号后是丙寅炉中火！?